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我說過我是台中大甲人，從小我就一直期待大甲可以有一家麥當勞。這個願望直到我上大學離開家鄉了才成真。在此之前，我們只有各一家王子漢堡跟香雞城（這兩家都倒了）。王子漢堡我想大概海線人才知道。
跟鬼王說的一樣，文青所謂「連鎖企業毀壞質樸在地文化」論調對我們這種鄉下人來說根本叫做bull shit！ 從小我就感受到所謂的海線是怎樣落人一等，連火車班次、公路局班次都比別人少！
第一家7-11開店時已經是我高中時候，當時真如鬼王所說，是鎮上時髦青少年流連的場所。但台北早就是街道巷口處處有小七了。
經濟學來看也是支持鬼王論點：連鎖企業之所以可以橫掃鄉村小店，不是因為資本粗就能吃人，而是因為連鎖企業用更好的條件提供更好的商品與服務！
經濟競爭的鐵律是「用更少的代價換取更好或更多！」連鎖企業如果更貴更爛，市場淘汰連鎖企業而非小店。大甲也曾有肯德基，但生意火紅幾年就因為競爭不過麥當勞與在地炸雞攤而倒店。這也證明經濟學是對的 -- 本錢厚並非絕對的競爭優勢。反之，被淘汰的小店正因為無法提供連鎖企業給的，才會被淘汰。
是的，真相是所謂的小店文化，對真正在地者而言，往往不重要也沒人鳥。真相是你們文青所謂的「重視小店文化」其實連你們自己都不肯付出足夠真金白銀購買使其存活。
但可笑的是，這種雙面人竟然舉起標語、木牌抗議連鎖企業進駐鄉鎮？（這在美國很常見）
其實說穿了這種人只是藉著剝削鄉村消費者的選擇權，換取自己的媒體曝光度或自我感覺良好。
事實是真正在拉近城鄉差距的，是文青口中萬惡的資本家們！
【文青的道德光環 VS 偏鄉的在地幸福】
幾年前當屈臣氏在雲林縣麥寮鄉設立分店時，當地一群年輕人馬上集結共商大事。他們決定針對屈臣氏展開一連串的行動。啥行動？原來彼此都分配好值日生的任務，每天都有人得去屈臣氏買東西。
對這群年輕人而言，屈臣氏提供了最新的商品資訊，屈臣氏內清晰明亮且開架式的購物風格，讓他們得以快樂享受東逛逛西逛逛的樂趣。他們愛死這種不同於傳統的百貨店、西藥房或柑仔店的感覺。可愛的是，他們好害怕屈臣氏業績太糟，過不了多久就被迫關門。所以他們決定輪流贊助屈臣氏的營業額，發揮持續購買的力量，維繫當地屈臣氏的生存。
一位住在斗六的朋友，每隔幾天就會開車去口湖找他心儀的妹妹。他們約會碰面的地點，總是在台19號省道上的小七。他說，這是口湖鄉最fashion、最乾淨、最明亮的地方。那兒沒有星巴克、也沒有85度C，他們能享受的就只有他所說的「西堤咖啡」－＞ City Cafe。只有在那個當下，他們不會有偏僻、落後、矮人一截的失落感。
文青啊，當你們整天跳出來誓死保護一堆古早的人文風景時，是否真的仔細思考過偏鄉居民的生活需求與感受？你們整天只會關在天龍國的書房內吊書袋、搬出一堆死老百姓根本弄不懂的專有名詞，瞎米資本的入侵、對於發展進步概念的迷思、商品拜物教......巴拉巴拉的，你自己要不要先搬去這些晚上八點後街上就一片死寂的鄉下住上一個月？
在蘭嶼小七事件中率先跳出來撰文的老文青，自己也住在台北市木柵的downtown。那兒有便利商店、超市、傳統市場、速食店、服飾店、銀行、郵局，該有的生活機能一應俱全。自己每天躲在天龍國內逛傳統市場、享受最好的生活機能，卻還義正辭嚴不准蘭嶼人享有現代化超商的便利？這究竟是什麼道理？
麥寮的年輕人告訴我，他們最大的期盼就是麥寮也能有家麥當勞。聽起來很卑微，卻很真實。
當文青整天披著道德的光環、關切城鄉差距議題時，他們的行動卻是不斷擴大、加劇、惡化既有的城鄉差距。
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