關於 麻痹 的人生 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

《萬神殿 #Pantheon 》
又譯潘提翁神殿，位於今義大利羅馬，古羅馬時期的宗教建築，後改建成一座教堂。公元609年東羅馬帝國皇帝將萬神廟獻給教宗波尼法爵四世，後者將它更名為聖母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。

由於其完美的古典幾何比例被米開朗基羅譽為「天使的設計」。萬神廟自文藝復興時期以來就是偉人的公墓，這裡埋葬的除了維克多·埃馬努埃萊二世外，還包括了義大利著名的藝術家拉斐爾和阿尼巴雷·卡拉齊等人。

萬神廟今天還是義大利的一個教堂，這裡定期舉行彌撒以及婚禮慶典，但同時它又是世界各國遊客們競相參觀的對象，以及建築史上重要的里程碑。（維基百科）

我知道台灣疫情是今年五月才開始發生，在這之前台灣的防疫工作都做得很棒，一直都是世界典範。

但對世界各地來說這已經是從2020年年初到年尾一整年的事，一直到現在，2021年中，早已經歷了口不口罩、封不封城、隔不隔離，防疫、抗疫、接種疫苗或是不接種疫苗，直到現在慢慢恢復生活，卻又再次被病毒變種而再次影響全世界。

但其實對我而言真的早已漸漸的對新聞麻痹，對政策、政府無感，只能打好疫苗保護好自己與其他人，戴好口罩，政策怎麼樣就怎麼做，少跟其他人交談對話，好好享受自己的人生，因為這樣的情形真的不知道還會持續多久。

羅馬，一直是我很想去的夢想之旅，這次為慶雙生日，打好了疫苗，準備好所有的文件，看過所有的地點知道南意大利疫情有好轉，看Travel doc的每一個需要遵循的項目，選擇先去較少為人知的Amalfi沿海岸、龐貝，再從龐貝坐火車到羅馬。

一下榻飯店，一開窗就是萬神殿。

啊！

這一整年的怨嘆全都消失殆盡，遺忘封城的苦、遺忘新聞裡的負能量、遺忘世界上的所有苦難，就讓我開心的跟大寶、四寶過好這幾天就好。

《人生很難，但可以看著萬神殿活在當下》
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《人生很難，但可以用自信的台步踢破鐵板》

作者 金禧 @chinhsi
時報 出版 @readingtimes_igofficial

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｜誠品 @eslite_global ｜ https://www.eslite.com/product/1001110932866655
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#再愛的人也是別人
#未來仍在遠方

有一段時日，我習慣去某家芳療館做SPA，幫我按摩的總是伶娜。

伶娜清秀白淨，留著齊耳的短髮，臉上永遠有著淺淺的笑意，讓人覺得可以放心把自己交給她。

在那八十分鐘的療程裡，除了輕柔到若有似無的音樂，一切都很安靜。我是為了放鬆而來的，除了必要的告知哪裡需要加強、選什麼味道的精油之外，並不想有任何交談，而且聊天也會干擾對方的工作，所以我們並不說話。但我總是在想，人與自己的按摩師之間是多麼奇妙的關係，你在她面前褪除一切偽裝，她碰觸到的是你最深的私密，然而你們只知道彼此的名字，其他一無所知。

如此過了兩年。直到某個初夏，當療程快要結束時，因為那天我的眼睛不舒服，伶娜特別為我熱敷眼睛，她的手一邊輕輕按壓著我的額頭與太陽穴，一邊淡淡地說：

「我下個月要出國了，去魁北克。」

魁北克？我的腦海中浮現加拿大的楓葉地圖一角，那是很冷的地方啊。

「去旅行嗎？」

「不，去打工換宿，或許也會再去讀書。」

伶娜說她要去打工的地方也是一間SPA館，網站圖片看起來很美，讓人願意在那裡長期待下來。她在那兒沒有薪水，但她準備了一筆錢，若有適合的學校，她打算去修一些與人體結構有關的學分。

「啊，所以妳要離開這裡了嗎？」我問。

「是的，我再過十天就離職了。」

「為什麼選魁北克？」

「因為我的法語比英語好，而魁北克是法語區。」

「妳會說法語？」

「嗯，我在法國讀了五年的書，唸的是機器人工程。」

伶娜接著解釋什麼是機器人工程，但那太專業，比人體結構更難理解，我沒聽懂，只是心裡頓時出現驚嘆號與問號。

「那……那妳不是應該在竹科工作嗎？」我思索了一下，在腦海裡找到那個詞彙，「妳應該是人家説的那種竹科新貴。」

「我曾經是啊！」她輕輕笑了笑。

那天我是SPA館的最後一位客人，其他人都離開之後，我和伶娜還聊了許久。她告訴我，她學的是化工，大學畢業之後當了幾年的工程師，時間久了，漸漸渴望有些改變，於是存夠了錢就到法國去讀書。

「其實當時我一句法文都不會，之所以選擇法國，很單純的原因是那裡學費很便宜。」她又輕笑了起來。「但我後來才發現，哎，法文真的好難。可是我已經在那兒了，不能放棄。」

法國回來之後，她在一間很大的半導體公司做了一年的事，寫機器人程式，然而每天凌晨一點下班的非人生活讓她實在撐不下去，於是又離職了。

「為什麼一樣是那麼長的工時，我去法國之前可以待上幾年，從法國回來之後卻很快就不能忍受了？大概是法國讓我變得比較自我了吧。我不想把自己全部賣給工作，我需要生活，但忙碌的工作沒有生活。」

然後，抱著一半自我療癒，一半自我奉獻的心態，她到蘭嶼去當代課老師，每天看著大片的天空，大片的海洋，感覺曾經被工作麻痹的自己慢慢回到有笑有淚的狀態。她曾經想在那裡待下來，但一年後因為對教育體制的質疑，她又離開了。

回到台灣之後，她參加了職訓局的課程，然後就成為一位專業按摩師，直到今天。

我和伶娜認識兩年，卻是直到這時，對她才有了更多的了解。從工程師到按摩師，從面對電腦到面對人體，這樣的變化實在不可思議。她一直是那樣清淨秀氣的樣子，說起這一切時，也是淡淡的沒有情緒，但我想，這其中的心路歷程，必然是一言難盡的吧。

「不會想再回到科技界嗎？」我問。

她搖搖頭，「我想應該不會再回去了。我已經離開那條路了。」

「讀了那麼多年的書，不會可惜嗎？」

她還是搖搖頭，「經過這個過程，我明白自己想做的是面對人的工作。」想了想，她又補充：「是真正的人喔，不是機器人。」說著她自己都笑了。

時間已經很晚，SPA館必須打烊。而我總覺得意猶未盡，還想再與她多聊一些，於是過了兩天，我找了一間法式餐廳，約休假的她一起喝下午茶。

那是我們第一次在SPA館外見面，她沒有穿SPA館裡的棉布制服，而是穿著T恤、牛仔褲和帆布鞋，提著一只帆布袋，看起來像是一個清純的女學生。聽到我這麼說，她微微一笑，說：

「噯，能當學生很好，可是我已經不年輕了。」

是啊，像她這樣年紀的女子，想要的無非是一樁安定的婚姻，或是一份安穩的工作，為什麼她卻要到那麼遙遠又寒冷的異國去，用沒有薪水的打工，來交換住宿呢？

「為什麼啊？」她雙手交握，認真思索了一下，「其實也說不出來為什麼，大概就是跟著自己的心往前走吧。我沒什麼錢，所以想用一種比較不花錢的方式去多看看這個世界。反正我也沒有什麼可損失的，想做的事就去做做看。」

她說自己過去一直是個理性思考的人，選讀理工好像也很理所當然，但她雖然擅長寫程式，卻不擅長應世，總覺得生命裡好像有一塊空白的地方一直沒打開。後來在法國那五年的生活帶給她很不一樣的衝擊，讓她知道人生並不局限於一種狀態，可以有無限選擇。

留學生活在物質上是貧窮的，但精神上卻充滿異文化的滋養，不斷打開她的心界與眼界。那時她常常買一杯咖啡，到杜麗樂公園去散步，坐在塞納河畔的椅子上曬太陽，感受那種無所事事的平靜與悠閒。「以前我是個一定要做什麼事，否則就感到不安的人，但在那段日子裡，我覺得人生即使就這樣暫停下來也無所謂，就算眼前太陽落下去，明天還是會升起，沒什麼好擔心的。」

她交了一個法國男友，在一起好幾年，對方年齡比她小了許多，但後來沒有繼續下去，因為他去澳洲工作，而她回到台灣來，遠距戀情維持不易，慢慢也就淡了，可是也還是朋友，偶爾會聯絡。

「認識他那年，我二十九歲，正是很想結婚的年齡。然而那時他還太年輕，結婚並不在他的人生選項裡。也許再過幾年，他也會想到婚姻，不過對象已不會是我了。」她還是那樣清清淡淡的語氣，「人生就是這樣啊，時間到了會遇見，時間到了又再見，都無法強求。」

「這是一種隨遇而安的人生哲學呢。」我頓了一下，又問：「但結束一切，到陌生的國度去開始未知的生活，妳不會憂慮未來嗎？」

「未來總會來的，但若未來與現在沒什麼兩樣，那有什麼可期待的？」她轉頭望著窗外，說，「不，我不憂慮未來，我害怕的是一成不變。」

那天與伶娜走出那間法式餐廳，在街角與她擁抱道別之後，我站在綠意盎然的欖仁樹下，看著她離去的背影，直到她消失在轉角，我仍站在樹下許久，許久……然後我拿出手機，打了一通簡短的電話，和交往多年的某人分手了。

而那並不是我最後一次見到伶娜，在她去魁北克之前，我與她又見了一面。

那回我們相約到大安森林公園去野餐，我準備了咖啡，她帶了蛋糕與水果，還有鋪在草地上的墊布。那天有很舒服的風，很美的陽光，我們兩人也有很放鬆的心情。她說我會是她日後懷念台灣的一個理由，但我並沒有告訴她，其實她幫我做了一個一直想做該做，卻遲遲未做的決定。

多年之後的此時，又是欖仁樹綠葉滿枝的初夏，我想起伶娜，一個勇於離開現狀、對過去告別的女人，無論此刻的她在世界的哪個角落，我相信她都會有自由遼闊的人生旅程。

──《再愛的人也是別人》/ 彭樹君
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#從今以後一個人住
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元宵节快乐！ 今天，小景送你一份礼物，叫合理自私。

扪心自问，你究竟是自私自利的人，还是毫无私心的人？

人们都认为，无论表面上装得多么好，但每个人内心里其实都是自私的，你怎么看待这个观点？

还有人认为，我们之中的一小部分人的自私是合理的，而大部分人的自私都是不可理喻的、有破坏性的，这也让我们对"自私"这个词有了消极的理解，让我们不将自私当作人类天性的一部分，你怎么看待这种观点？

认真分析的话，你会发现，有的人选择好好照顾自己，这确实让我们能够留出时间和能量为他人做事;有的人选择忽视自己的心理、情感和生理健康，这样生活就充满了压力、怨愤、难受。

我们如果关心自己的内心感受和需求，我们的脑海中就会产生有利的思想和情感，就会养成健康积极的生活习惯。

如果我们总是做出自我毁灭式的让步，情感和心理上都受到了压抑，总是活在恐惧和担心之中，那我们就无法活出积极健康的人生。

大自然实际上是通过一种健康的、自我保护的方式来发展的，按照这种方式，生命体要找到自己需要的东西来生存，并在适应的环境中茁壮成长。

这句话的最佳例证，就是一棵苹果树如果不吸收土地里的营养，不进行光合作用来让自己获得能量和健康，那它就无法为我们提供我们呼吸所需的氧气，也无法产出苹果供我们食用。

作为大自然不可或缺的一部分，我们也需要通过同样的保健方式来确保自己的行动。 作为人，如果我们给予自己所必需的来让自己过得健康幸福，那么，我们的身体、心灵和头脑都会发挥出最大的功效，这样一来，我们如果真的对自己足够好，那么，我们也就能够为他人付出更多。

关爱自我并不是自私——而是我拥有的，用以帮助其他人的天赋。

读到「合理的自私」这几个字的时候，你可能会认为这两个词本身就是相互矛盾的，或者你可能发现，你从父母和社会上接受到的观念都是，自私是糟糕的、错误的、不好的、有罪的。

很多人读到这里都会发现，他们的一生中，最害怕的就是被别人评价为自私自利。

如果你也是这样花费大量的时间讨好他人，取悦他人，跟家人、朋友、配偶相处的时候，将自己放在第二位或最后一位，那你仍然在以自己的方式自私。

你只不过学会了一种非常不健康、带有自我毁灭性质的自私形式，而你却认为是无私的，是自我牺牲，但事实上，这是你自私的生活方式，自私地索取你想要或者需要的东西的方式。

我们的恐惧感让我们进行自我保护，让我们选择安心的生活，而不愿去面对最亲近的人的批评指责。

当我们学着诚恳待己时，自然会感受到愉悦，而那些习惯了我们去取悦他们的人就会恼怒，感觉受到了伤害，会产生不安全感，但他们的这些感受都会被我们忽略。

我们通常都会把自己的真实感受、期待 和需要隐藏起来，因为我们总是害怕，按照自己心中的思绪和情感说话行事会产生糟糕的后果，或需要承担不想承担的责任。

如果我们只顾着自己，而罔顾他人的感受，那么我们也可能会 被我们所爱的和所看重的人抛弃。

但习惯了出卖自己、伤害自己的人会发现，我们所提倡的做人需自尊自重这种观念对他们来说是很难理解的。 他们会无意地批评我们，因为他们没有勇气重视自己，所以他们的这种批评也是在批评自己。

我想举出的最后一个证实所有人都是自私的这种观点的例子就是父母。 如果我们问别人，为什么会想要生孩子，他们给出的答案可能都是非常自私的。

没有人会说，我想要个孩子，是因为接下来二十多年的时间里，我们都会花时间去满足一个认为我们本就该为他而活着的人的所有需要，而且为了他们的问题而不断自责。

我之所以用这种有一点儿幽默感的话来说，是为了说明，对某些人而言，这是一个很敏感也很矛盾的话题。

读者们都有自己的父母，因此读到这里，你们可以去思考 一下，你的母亲为什么会怀上你并生下你？ 他们的动机是自私的还是无私的？

如果你现在想要一个孩子，或有了一个孩子， 也请停下来问问自己，你现在或当初为什么想要孩子？ 坦率地说，你想要孩子的动机是自私的还是无私的？

无论是有意识地做出要孩子的决定，还是无意间成为孩子的父母，这是自私被误认为是无私的牺牲的最佳范例。 因为人们总是出于自己的欲望而孕育孩子，即便后来，他们发现自己的真正表现跟预想的完全不一样。

换言之，有些人想要孩子是 因为希望拥有一个家庭，或者是希望自己成为比父母更棒的父母，或者是希望给予孩子他们未曾得到过的关爱。

虽然我们很少这样承认，但许多情况下，孩子对父母一方或双方而言是一个不想接受的错误，因为他们最初只想要享受性爱的乐趣，或者是想要得到异性的赞许、接受和关爱。

在某些情况下，人们不知道该如何继续自己的生活，而拥有一个孩子看起来是个不错的选择——因为大家都要生孩子，所以为什么我不也生一个呢？

有的时候，生孩子是留住男人或不失去女人，得到经济保障，逃避父母，改变生活，甚至是获得政府救济的机会，最后一种是最为悲哀的。

换言之，即便是最有奉献精神和「自我牺牲」 精神，最疼爱子女的父母，也是自私的。

除了自私这种天性，我们还需要明白，自私是没错的，因为我们的生活也是这样的。

重点是，你要知道自己和他人都是同样自私的，这样你才能根据心中自爱和其他积极正面的原则，做出有意义的抉择。 我们不再根据自己所说的谎言，做出自我毁灭式的决定，这对所有人而言都好。

我们越接受并理解这一点就越明白，我们只有用健康合理的方式爱自己，才会真正做好准备，无条件地为他人付出。

花时间给予他人能量和支持，也就是进行自我治疗，这听起来很正常，因为从精神学角度而言，人和人之间是没有差别的，我们爱他人，也就是爱自己。

然而，事实上，大部分人无意识地关心他人，只是为了不去关心自己内心的感受、需求和欲望，因为我们还没有学会怎样独自面对自己真实的思想感情。

我们总是试图让别人开心，我们坚称，这样做是无私的，而事 实上，我们只是不知道该怎样拒绝他人，并且希望他人也会用类似的方式来让我们开心。

如果他们不取悦我们，我们就会觉得受到了伤害，就会埋怨他人，或者觉得被利用了。 因为我们认为付出是为了收获，而不是单纯地想帮助他人。

大多数指责是由于大多数人见到的行为与他们认为的「好」和被大众普遍接受的习惯不符所导致的。

了解自私的不合理模式，我们就会无意地否定自己，认为这才是合理的、正常的。

但事实上， 我们的眼界还不够开阔，因为大部分人都没有学会怎样满足自己的需求，怎样索取我们所想要的东西，因此，我们就隐藏了自私的特性，而我们对他人无条件的付出也就变成了有条件的， 甚至被人认为是一种拉拢他人的手段。

恐惧是将我们不合理的自私模式变成合理健康的自私模式的最有效的工具，这不仅对我们自己有利，也对我们所遇见和认识的每一个人都有利。

害怕伤害他人，害怕遭到拒绝，害怕变得脆弱，害怕失去爱，害怕失去支持，害怕失去朋友和伴侣，害怕孤独，这是我们为做出自我毁灭式的决定找的最常见的借口。

但最终，我们还是以有害的方式对待自己，对我们身边的其他人而言，这些方式也都是不健康的、毁坏性的。

从客观的角度而言，什么样的方式才是你心中最理想的方式呢？

举例说明一下，如一个从不为自己而活的伴侣或父母，他们总是取悦他人，而将自己放在最后。 我认为，这显然会让他们产生不满、抱怨和失望的感受，然后他们就会患上抑郁症或其他生理疾病，情感关系出现问题。

另一种常见的情况是，有的人会服用药物或毒品，酗酒，因为他们不知道该怎样表达他们内心的情感、需求和欲望。

他们出于自私而选择了麻痹自我，不顾及自己内心的创伤，给他们身边的人也带来了伤害。 他们的「毒性」思想不断传播，他们身边的所有人也会沾染上这些「毒」。

但如果他们能够学着去重视自己的真实感受，学着去重视并关爱自己，他们就会把自己的身体和生活都照顾好，他们就会觉得自己活着是有价值的。

我们对自私这个词的误解很深，这是因为我们非常熟悉它消极的特性。

合理的自私并不意味着我们要变得冷漠、无情、无理、孤独，合理的自私并不意味着我们不尊重他人的感受和需求，而意味着我们不用以自我伤害的方式取悦他人、支持他人。

意味着我们要先照顾好自己的身体，重视自己的感受、需求和欲望，接下来我们才能够尊重他人的感受、需求和欲望。

跟大多数人想的不一样，如果我们学着以合理的方式自私，那么就会更富同情心，更容易理解他人，因为我们不会总希望他人来满足我们的需要，希望他人来取悦我们。

我们会认识到，其他人也需要顾及自己的感受、需求和欲望，为了过得幸福、健康。

虽然很多人持有的观念与之相反，但渴望健康和幸福总是没错的。 要做最好的自己是可以理解的，让自己过上充实的生活是无罪的，这些都是合理的需求。

想要参加某些活动，想要拥有某些经验、体会，想拥有让自己感到愉快的情感关系和工作是很合理的要求，找到内心的平静，让这世界变得更加祥和也是很关键的。

如果我们定下的目标不在我们的能力范围之内，或者不如我们所期盼的那么好，那我们就会难过伤心，这没有任何好处。

我们总认为自己是没有私心的，总是自我牺牲式地付出，最终让自己疲累迷惘，这对谁都没有好处。

这次的分享主题是【如何依据人性来建立或破坏习惯 ？】,大部分的内容和所提到的技巧源自于《原子习惯》这本书。

因为影片刚巧有提及到《21天培养习惯》这个理论，（申明：《原子习惯》没这个内容），所以我想把完整的资讯写在这里让大家参考和思考。

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《21天培养习惯》这个理论的来龙去脉：
DR.Maxwell在1950年代是一名整形外科医生。在他过往的手术生涯中，他注意到了患者的一个异常的现象，就是整容后的人，需要最少21天才能习惯自己的新面孔。

同样地，做了截肢手术的人最少也需要21天才能消除幻肢的体验。幻肢的意思就是截肢的患者，他被截肢的部分比如左手来说已经是没有了，但是他还是会觉得他的左手还在，而且还会有痛、痒、麻痹等的感觉出现。

后来，DR.Maxwell就把患者这种习惯变化的现象，记录在他写的一本书《心里控制术》（Psycho-Cybernetics)，也发表了他对行为改变的其他看法，这本书也一炮而红。

但问题就是在这个时候开始。有不少激励讲师或学者、专家，就开始拿他这个【习惯变化现象】的故事来讲，甚至扭曲了它的概念，最后形成了【养成一个习惯只需要21天】的神话。

为什么《21天》这个神话会传播到那么厉害？

这个就好像一些直销组织，要招入新会员加入的时候，会说的鸟话。

你只需要幸苦3到5年，你就可以拥有丰厚的收入和自由的生活。

那他为什么不跟你讲10年，因为10年太久，讲了出来后不够吸引力。

跟你讲一、两年就可以做到的话，你又未必信，所以3到5年就刚刚好，听起来比较逻辑、好像比较有可能做到，而且可以让你有机会改变你的人生的开始，听起来就比较吸引人。

所以这个《21天养成习惯》的神话，从60年代开始到今天为止，还是会被许多激励讲师或作者引用，然后在没有过滤的情况下，就把它传播出去给大众。

好了，我们再细心地想想，把一个【幻肢消失需要用到的时间】来转化成【建立习惯需要用到时间】，这个论点的逻辑性到底在哪里，到底这个说法成不成立？

这里我就丢一个问题给大家做延展性地思考和分析。

如果我要你培养两个习惯，一个是晚上睡觉前一个小时不能滑手机，一个是每天早上用手机看5分钟新闻，你觉得哪个比较容易做到？

好了，如果你真的持续这样做了21天，那你有没有信心过了21天后，在你接下来的1年，真的能做到睡觉前一个小时不滑手机和每天早上用手机看5分钟新闻？

我敢保证后者，大部的人比较有机会做得到，但如果是前者的话，90%的年轻人都会失败。

那这两个习惯同样都是用了21天，但为什么成功率会有那么大分别？
因为这是取决于该行为的难度。

在这个网络时代，要一个习惯滑手机的人每天抽5分钟阅读新闻没有什么大不了，但你要他每天睡前一个小时不滑手机，那就是一个有难度的挑战，而且这行为的难度还会因人而异。

比如说要培养这两个习惯的对象一个是30岁以下，一个是50岁以上，我敢肯定50岁的成功率一定比30岁的人来的高。

那克服难度就是和意志力有关！

那单纯靠意志力培养的习惯是不会长久的，特别是你对那个行为没有兴趣,又或者那个行为对你来说，没有太大的吸引力。

举个例子，已故篮球员Kobe Bryant 能够做到每天5点起来跑步，绝对不是单单靠意志力和纪律，而是因为他本身就热爱运动啊。

一个习惯在蓝球场跑动的人，而且也是职业篮球员，每天凌晨起来跑步，你觉得难度会大吗？

而且他内心总是渴望着，体能上能够比其他篮球员更加有优势，那每天跑步对他来说自然就不是太大的问题。

所以说要培养长期的习惯，绝对不是单纯靠个人意志力，人是不可能一天24小时都是在意志力满满的状态下生活。

而且人类是有惰性的，惰性就是人的本性，所以要培养一个长期的习惯，它的方向就是在于要如何驾驭你的惰性。

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申明：直播分享并非是完整《原子习惯》的所有内容，我只是分享了一些要点做为引导，所以有兴趣的朋友，建议购买阅读完整资讯。

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推薦影片：
如何在生活和工作上做更好的選擇? | 【4個步驟幫助你做出更好的決定】 | 《零偏見決斷法》說書 | 閱讀報告#1| Skylai Tv
https://youtu.be/ZN8OiSunQOY

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Email: laikinming010@gmail.com

溫馨提示：
不要只看說書影片，鼓勵大家閱讀此書以獲得完整的資訊。

#葡萄酒#人生#故事
記得之前提過想要開始做些自己想拍的影片，結合葡萄酒。
於是我決定收集人們的故事，透過了解他們、感受他們的故事，選擇一款適合的葡萄酒給他們，並做成影片分享。這系列的影片，也會分享帶給我啟發的電影，並為那部電影搭配一支葡萄酒，讓你邊看邊喝，邊思考著你的人生與電影帶來的寓意。

這次選擇的葡萄酒是來自南法Roussillon 這個地區的酒莊－Bila-Haut。
我選擇這支酒搭配這則故事，是因為它聞起來淡雅芳香，但喝起來卻豐富濃郁，最重要的是結尾意外的給你一種麻痹的鹹感。很像舔到酸梅外面的鹹味的感覺。
香氣有著乾燥玫瑰、薰衣草的香氣、明顯的薄荷沁涼味、夏天綠油油的草地、成熟的草莓、黑櫻桃以及黑李風味。還帶有一點點的胡椒香氣。屬於中度偏濃郁的酒體，單寧舒服的恰到好處，不澀口。
入口後，你會發現，有個明顯的鹹感出現在舌尖。
如同她的故事，開始的純粹簡單、像是人生中一定會經歷的過程、卻結束的無奈、遺憾又令人麻痺，有著像眼淚的鹹味。

從小到大，我們的人生似乎都被安排好，國小、國中、高中、大學、出社會等等，這些符合社會價值的道路，但然後呢？
生命中開始出現很多的選擇題，我們從沒遇過，也沒人能帶領我們，只能自己摸索、自己決定。
「人生很多選擇，迫使我們丟棄掉一點點的自己、一點點的愛、一點點的親情和友情。」
不知道曾經有沒有發生在你身上過？這是一個沒有對錯的人生選擇題，一段小小的人生經歷、是無奈，卻又堅強。
最後，希望這則故事能夠給你一些啟發。我們下則故事見（下次是電影）晚安。

Music by Fiji Blue - Home - https://thmatc.co/?l=403B2338

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如果你是我們長期的聽眾的話，你一定知道，我們有一門線上課程，叫做【理財心裡學】。

因為推出了這一門課程，所以談了很多關於理財啊、投資啊，怎麼樣去做自己金錢上的規劃？這方面的內容。

然而一旦談到這個方向的內容，我們一定就不能忽略掉，在「行為經濟學」裡面一個很重要的理論，叫做「心理帳戶理論」。

我在很多的內容裡面，都有談過相關的觀念，包含它怎樣運用？我們怎麼樣透過這樣的概念，去調配自己的預算和財務？

只是好像沒有特別一段內容，把它做一個總合性的整理，那我今天剛好趁這個機會，跟你做一個總合性的整理。

當然了，能夠跟你分享這麼完整的內容啊，也是因為我讀到了一本書，書名叫做《為什麼我們總是掉進消費投資陷阱》；這本書把心理帳戶理論，結合了生活，做了很棒的整理哦！

如果你還不是很清楚，什麼是心理帳戶理論？我就打一個比方吧，如果你想安排一趟旅程，我們往往會感覺跟團能夠省下不少錢，於是呢，能夠玩得很盡興。

這個原因就是，我們一下子付清了所有的團費，而在過程當中，不用再一筆一筆的小額，去支付任何的費用；所以感覺上哦，不用再額外的花錢。

可是如果是自由行的話，你所需要付錢的地方，非常非常的多；你幾乎到任何地方，任何一個吃喝玩樂，你都要額外的再花錢。

所以說呢，你每一次的花錢，都是每一次有一種心痛的感覺，這讓人覺得有點不舒服。

可是你有沒有想過，這兩個比較起來，很有可能你所花的總費用是一樣的；但是在消費過程當中的「幸福感」，可能會有一點差別。

這是我們在談到「心理帳戶理論」的時候，經常會引用的一個例子哦！

也因為這樣子，在我們個人收支的管理上，「心理帳戶」會讓我們比較傾向於「抓大放小」。

就是呢，我們在收入方面，往往會把一大筆的收入存起來，而把那些小小、凌凌散散的收入把它花掉，覺得沒有什麼關係；而在消費的部分，我們就會去控制大額的消費，但卻不在意小額的消費。

當你聽到這裡，你會不會突然有一種感覺，這樣子真的能夠對自己的財務健康，有更好的幫助嗎？

答案當然不是啊！因為你雖然把大錢存起來了，可是眾多的小錢加起來它一樣是一筆大錢；而且更可怕的一點是，它會麻痹你，你會有一種不知道錢花在哪裡，但是你就是沒錢的感覺。

當然了，如果說的更實際一點的話，這樣的狀況延伸到後面，它不是一種感覺，是你真的沒有錢了！

所以呢，你可能發現了，所謂的「心理帳戶」這樣的機制，它往往是我們一種內在的認知偏差。

然而我們要怎麼樣幫助自己，不要被這個認知偏差造成我們的損失，而反而利用心理帳戶的理論，讓我們的財務越來越健康呢？

在這本書裡，作者提出幾個建議：

第一個就是你首先要認清，金錢本身沒有任何的貴賤差別。什麼叫做金錢沒有貴賤呢？就是不管你的收入形式、收入來源是什麼？你都要一視同仁。

你可能會有一種狀態，叫做中獎的錢、賭博得來的錢，就不是錢，就可以亂花；然而辛辛苦苦賺到了錢，你反而會謹慎。

可是你沒有想過，不管你的來源是如何，1萬塊就是1萬塊、100萬就是100萬，它不會因為你的來源，是那種可能比較投機的、比較輕鬆的，它的客觀消費力就有任何的差別。

然而也因為這樣子，你不妨從現在開始，每當你要花任何一筆錢之前，你要先問自己一個問題，就是「如果我只是透過工作的話，要多久能夠賺到這樣的一筆錢」？

如此啊，你就會慢慢的正視，不管這些錢的來源是如何，它真正的價值就是在那裡？你也可以因此控制自己揮霍它們的慾望。

而第二個提醒呢，就是不要把一些錢看得太重，捨不得拿出來投資。

這裡所說的就是，你要把自己的收入區分出一部分，去做一些合理的投資；不管是增加財富的投資，還是自我學習成長的投資。

因為呢，錢只有在流動的狀況底下，才能創造價值；存在銀行裡面的錢，只會不斷的貶值而已。

所以呢，養成自己有投資的習慣，無論是投資自己，還是具體的財務工具，這些都是可以幫助你的。

而第三個提醒就是，你要「見林」也要「見樹」！

在進行任何一筆大額消費的同時，你要時時刻刻注意自己，那些附加的消費；什麼意思呢？

比如說吧，當你買了一棟新的房子，這個時候，房子是一筆很大筆的消費；可是呢，在此同時買傢具啊，或者是買電器；這些因為你前面花了一大筆，所以你在主觀感受上，就會覺得這些是小錢。

可是別忘了，如果你沒有因為買房子的緣故，你要買一個冰箱，在平常的時候是不是都要考慮再三，怎麼反而你買了房子之後，你買了那個冰箱，就覺得買多少錢的都沒差，這是不合理的！

這也是讓你錢會不見的一個主要的原因，所以每一筆的消費，你要見林，也要見樹。

你可以問自己，如果今天沒有因為買這個房子，我會選擇買這個冰箱嗎？像這樣的問題，你才能夠讓自己的消費習慣上，慢慢的越來越理性。

而第四個提醒，就是養成存錢的好習慣。

我想這是一個大白話，如果你連小錢都存不住的話，那麼再美好的財務規劃，都是一個幻想而已。

而第三個提醒，學會算帳和記帳。算帳這裡所談的，就是你要預算的概念；然後你更要有記帳的概念。

如果你都不知道自己可能的花費是哪些，看你的錢到底是怎麼花出去的，那麼財務自由跟你真的會很遠、很遠哦！

而最後一個提醒，就是時刻的記住當斷不斷，反受其亂；尤其是對於那些需要關閉的心理帳戶，不要做太多的留戀。

比如說，已經明確損失的投資，這裡不要幻想著有一種，它有一天會漲回來的概念。

這個時候堅決的停損，快刀斬亂麻才是上上之策哦！拖延越久，你就會越糾結、越難受。

其實在你其他的那些，眼見沒有回收可能的花費的時候，這些也都是你需要當機立斷，為自己設下停損的一個財務處置。

所以談到這裡，我們復習一下，這三個提醒就是～第一個，金錢本身沒有貴賤；第二個，不要把一些錢看得太重，捨不得拿出來投資。

第三個，見林也要見樹；第四個，養成存錢的好習慣；第五個，學會算帳和記帳；第六個，時時刻刻的記住當斷不斷，反受其亂。

我想呢，這六個提醒，都是你在邁向自己財務自由的過程當中，很重要的關鍵，尤其是當你面對自己的未來，期許讓自己過得更好、更富足。

那麼你可能在此刻，就需要很積極的建立自己良好的財務習慣，而且這些習慣的背後，是你的信念。

我常說「富有是一種觀念」，然而這些觀念，可能受到你的原生家庭，還有很多過去經驗的因素的影響。

那麼我們在【理財心裡學】的這一門課，就是幫助你回到最根本的部分，讓你很真實的弄清楚，到底是什麼樣的信念，影響了你面對財務的態度？

並且用很實際的做法，不管是最基本的記帳、編列預算，還是怎麼樣去規劃自己的消費，都會帶給你很具體的幫助。

特別是我們【理財心裡學】這一門課哦，1399的優惠，即將在6月30號，也就是明天晚上12點就截止了！

所以如果你還沒加入的話，記得一件事情，不要把一些錢看得太重，捨不得拿出來投資，這1399的投資，絕對會是你生命當中，最值得的一個學習投資！

所以呢，歡迎您的加入，更期待能夠透過我們的內容跟分享，讓你活得更好，活得更富足；希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

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