【#Patreon突發時空🇩🇪】德國今年9月大選,主打反移民政策的德國極右政黨「另類選擇黨」(AfD) 的選舉策略,包括質疑德國政府給予香港流亡人士黃台仰難民身份,「因為他昔日所屬的本土民主前線曾主張使用暴力」,同時質疑黃台仰有份創立的組織「避風驛」,「令更多人選擇到德國尋求政治庇護」云云。
AfD 的主要目標是大舉湧入德國的穆斯林,香港人在德國的數目極少;然而,哪怕這是典型的選舉語言,但是有關論爭早晚出現,也應該疏理一下......
我月前曾在一個Clubhouse event 和黃台仰對話,非常驚訝和佩服他的徹底轉型。他現在德文流利、努力讀書、認真研究德國哲學、成了一個研究生,收斂了很多少年時的鋒芒,知道要生存下去,第一要務是裝備自己,也意識到這是做實事、而不是空談的時候。這樣的背景,在任何國家都是力爭的人才,相信也不會因為政黨的選舉工程而改變......
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▶️黃愛華:香港文化人在德國能生存嗎?
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅TobaRana Ch. 鳥羽樂奈,也在其Youtube影片中提到,一如往常,暖和的晨光伴隨著輕快的鳥鳴聲,畫家再度執起她的畫筆,只有在偶爾休息片刻時,仰望窗外的風景,然而,如此平凡不過的日常,偶然萌生了一些小變化,迷路的小貓、同樣在作畫的鄰居老先生、泛黃的手寫紙條,看似毫無關聯,卻又如此熟悉…… 《傾聽畫語》就像是一本生動的小說、一部可互動的電影,你將扮演一名追...
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黃台仰德文 在 Facebook 的最讚貼文
黃淑萍
是迷信,還是相信?
這裡很特別,因為地理位置很特別,在德國那麼大的國家,距離慕尼黑開車不用兩小時,距離超狂景點新天鵝堡也不用半小時,然後也可以半小時進到奧地利喔!
Cherry姐,愛說故事(今天的故事有點長,但是希望在這段期間,讓你們好像跟著我旅遊一樣,我們坐在遊覽車上,放鬆,聽故事就好)
宗教信仰跟飲食一樣,是所有人類的文明習慣,因為不管是我或你媽,不管美國人或德國人,這兩件事情都是從小在家裡養成的。比如我媽咪吃蔥吃辣吃蒜吃香菜,我就吃,而我吃,我女兒當然跟著吃。宗教也許長大後會因教育環境/學習知識/朋友同事圈的影響,亦或夢境的指引,可能會有所改變,不過從小的影響還是存在。
在很多國家旅遊的時候,行程多少都會安排參觀當地知名的宗教景點,義大利羅馬梵蒂岡教皇國、法國巴黎聖母院、日本東京淺草寺、印度新德里阿克夏坦大廟、泰國曼谷臥佛寺、土耳其艾菲索斯夜鶯山……,我們台灣台北的龍山寺。
(The Pilgrimage Church of Wies-朝聖教堂在維斯)德文「Wieskirche」。這個人口不到3000人的小鎮,海拔760公尺,位於德國巴伐利亞州很南邊的一個鄉村「史坦加登村」裡。是德國洛可可藝術的完美傑作及代表,1983年被列為世界文化遺產,也是中歐地區早在250年前就存在的朝聖地~來自一尊曾經落淚的「受鞭打的救世主雕像」。
(傳說中的故事,帶有傳奇性的故事,又有宗教聖蹟的故事。cherry姐看了幾篇英文報導,自己翻譯的內容,再加上我自己的敘述方式,請多包涵!)
故事要從1730年說起,史坦加登村的修道院要在復活節舉辦活動,於是請兩位當地的木匠打造了一尊「 受鞭打的救世主雕像」,用了幾年過後因為重複使用開始有點破損跟落彩,所以就把這尊木頭雕像存放在修道院的閣樓。在一次聚會談話中,當地的一位農婦「 瑪麗亞•洛里 Maria Lory 」,就跟修道院表示希望能讓她帶回家侍奉膜拜,就這樣~
傳說1738年6月14日,瑪麗亞突然看見耶穌基督的眼中有淚珠,為了確認,還叫他先生上樓看看是不是地板或牆壁有漏水,真的真的沒有啊!這是這是~停
聽故事的你們千萬不要問:是哪個眼睛?是一直流還是只有幾滴?啊那為什麼不用碗去接著?還是老人家眼睛花了?
《別多想別多問!》
這是真的嗎?隔天一樣,每天都一樣,所以跟隔壁的老黃說,老黃來看,老黃也跟隔壁村的老王說,於是消息一傳十十傳百的,超多人都想來瑪麗亞家親眼看看神奇的淚珠,而這期間也有多起來此祈求膜拜後的聖蹟出現。史坦加登村修道院為了滿足越來越多朝聖者的需求,於是建造起了一間小小的禮拜堂來重新供奉。接下來,消息跟著人們跨越過阿爾卑斯山山脈,在那只有腳跟馬車的年代,沒多久,一團又一團,一隊又一隊的朝聖者,東西南北不辭辛勞的翻過山來,只為了親眼目睹這來自天堂落下的眼淚!
要做大事了,修道院決定這次一定要好好的慎重的蓋一間真正美麗與莊嚴的教堂來供奉耶穌基督的這尊雕像,小鄉小村小修道院壓力之大可想而知,但相信遠在羅馬的教廷應該也給與支持及指示。但是怎麼蓋、找誰蓋還是得當地修道院全權負責,院長最後找到了在當時已經紅遍天的一對兄弟,他們可是在那時候專攻德國洛可可風格的畫家和建築師。
朝聖教堂,開工於1745年,1754年完工,由茲默爾曼兄弟(Johann Baptist Zimmermann)和(Dominikus Zimmermann,他人生最後11年都奉獻給教堂)聯手呈現了充滿活力、豐富色彩、愉悅氛圍的洛可可風格。讓辛苦用雙腳從歐洲各地走來的朝聖者們一走進教堂,就有如身處在天堂般中的釋放。( 至於有別的文章裡寫到的-整座教堂體現了苦難、悔罪、拯救,嗯……cherry姐個人沒有喔!)
每次來到這裡,遠遠看著她高高在上,我都有種敬仰的感覺,在那一大片草原上唯一的一棟建築,更顯得身為人的渺小。
教堂左右兩邊的外門並不大,進去裡面你們可以看到各種語言的「 請輕聲細語」「 請不要拍照攝影」「我們這世界遺產的建築需要大家的幫忙才可以永續生存」「 蠟燭是修道士們做的,請捐獻給我們,謝謝」
一張照片,一個故事 to be continued
Cherry姐,愛說故事
黃台仰德文 在 我的紫袍夢-3年9月的檢察官日誌 Facebook 的最佳貼文
Hsin-Yin Wu:
最近引發警界熱烈討論的「彰化假摔逮捕案」,以及之前的「彰化騙(搜索)票案」受命法官黃士瑋學長的真心話。
看完只有兩個字:敬佩!
我覺得這篇文章應該讓更多警界中認清真相、有心改變、想要學習踏實辦案的法治國執法人員精神的好鴿看到。我也相信這篇文章會激勵那些不願屈服違法命令的警職人員。
而該則判決在警界引起很多迴響,我想大家之所以爭相轉傳,應該是因為很多為上級不當命令所苦的鴿們內心敬佩受命法官把「假摔」背後的真相在附記事項中挑明了講出來。
我知道很多鴿們得空時便時常我這裡流連忘返,所以直接分享過來。
這陣子陸續有一些警界的朋友跟我討論一些法律問題,警界普遍跟院方距離比較遙遠。
我過去在職期間製作講義、幫承辦員警一字一句改偵報,我都告訴員警:你們的報告是寫給法官看的,所以要讓法官看得懂。
不少員警其實和院方陌生,是源自於對「法律應然面」陌生(因為長期以來有扭曲的「檢警關係」,但院方可不跟你講什麼「關係」);
而院方對警方陌生,是源自於對於偵查第一線的一些「慣例」不夠深入,但近年來在越來越多具有反省能力的體系中人主動說出沉痾問題後,其實很多隱晦的問題(例如績效之亂、騙票、騙功獎、違法搜索逮捕的「竅門」等),越來越多年輕一代的法官了然於心,只是不說破而已。
話說,其實當初我會寫關於彰化騙票案那篇文章:https://bit.ly/31dxj9B (學長這篇貼文所提及第四點的案例)
是源自於圈內不少人貼文討論,也收到幾位我本來不認識的檢方學姊跟我分享判決資訊,我看完該判決後,由衷景仰主動追查騙票案的那位公訴檢察官,也深深佩服受命法官在忙碌的案牘中特別寫了這麼長的附記事項,把實務中諱莫如深的問題在判決中淺白的點出來。
我後來發現我們有共同好友,共同好友中的一位學姊告訴我,其中一位跟我分享判決的陌生帳號,就是我非常敬佩、該騙票案中主動追查的公訴檢劉欣雅學姊本人,因此我回復訊息,素昧平生而成為「網友」。
沒多久之後,(我本來不認識的)黃士瑋學長也發訊給我跟我討論此問題,提及「騙票案」中判決附記事項的感慨,其實有受到我在新北時期的斬手騙票案影響。
德不孤,必有鄰。
彰化騙票案其實跟我無關,完全就是公訴檢察官以及受命法官的努力。我卻因為之前的斬手騙票案,認識兩位兢兢業業、值得敬重的學長姊,雖然過去在職期間不曾謀面,但甚感榮幸。
離開台灣一年半了,這段期間其實我主要在忙德國的學業,看的也都是德文文獻,很少主動關注國內文獻,但是司法實務圈內時常熱情的與我分享新進見解、提供文獻,讓我不用自己查詢資料就可以有大量思考題材,很是幸運。
而我之所以注意到「彰化假摔逮捕案」判決,也是前幾天另一位院方學長跟我分享這則判決,我很認真的把這則判決讀完,看到法官勘驗30幾支錄影、看到附記事項清清楚楚的點出背後結構與文化的問題,再看到受命法官姓名時,心中的想法:「啊!果然!」
再看一遍,突然有點眼熟,
赫然想起,這位學長好像就是我當年司法官口試時幫我們讀書會模擬面試的學長,本來其實也不認識,就是剛好同學互相牽線加入的準備考試讀書會。
想起來,那已經是10年前的往事了,當時好像是FB才剛開始流行沒多久,聯絡方式很傳統的時代,所以彼此沒有留下聯絡方式。
昨天和學長問起,才想起確實有這件往事,我還記得當時讀書會有位學長告訴我:「妳的(筆試)成績很安全,只要不要跳起來揍口試委員就一定會錄取。」昨天學長告訴我,這句話好像當時就是他講的。
我還記得當時司法官口試時我確實很想揍一位問題中帶有性別偏見、年紀很老思想很古老的口試委員。但是我忍住了。
一轉眼間,十年過了。
我也經歷過司法官學院2年+檢察官3年9月的生涯,如今又回到當年的自己本來想走的冒險跑道上。
而學長則繼續在司法官的跑道上,努力不懈在個案中發光。
有人說在體制內充滿無奈,也有人自甘沉淪。但體制與文化終究是人創造的。
體制中,只要勿忘初衷,自然就有光。
吳忻穎
黃台仰德文 在 TobaRana Ch. 鳥羽樂奈 Youtube 的最讚貼文
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