2020中西醫整合醫學論壇持續擴大舉辦
張采明呼籲華人整合中西醫領導全球抗疫
「2020中西醫整合醫學暨疾病療癒論壇」已於2020年7月26日上午九點到六點於臺灣大學集思會議中心成功盛大舉行,該活動主辦單位為聯合國華人友好協會,主要的承辦單位則為海峽兩岸生物科技協會、臺灣養生休閒保健協會、中華經濟報、世界聯合國家論壇報社、暨世界衛生組織文化健康養老產業協會,而共同合辦的單位還有大中華新科技股份有限公司、福建新觀念科技有限公司、新觀念無錫生物科技有限公司等單位。在全球整合中西醫共同抗疫的熱潮中,當日實體論壇與國際視訊論壇共同舉行,盛況空前,座無虛席,並得到與會者一致的讚譽和廣大的回響,而欲罷不能。
主辦單位表示,將於2020年9月27日上午九點到六點臺灣大學集思會議中心柏拉圖廳再度擴大舉辦「2020中西醫整合醫學暨身心靈療癒論壇」全天候的公益醫學論壇,以迎接這個舉世抗擊疫情的熱潮和擴大影響。
專家齊聚中西醫整合醫學論壇 反應熱烈
日前於7月26日主辦的論壇,因疫情因素而採取實體論壇和國際視訊論壇並行的方式,因講師內容堅強,而吸引了甚多醫界和生物界的菁英共同與會,在國際視訊醫學論壇部分,除有海峽兩岸生物科技協會的理事長張采明發表「精準醫療與細胞療法的最新趨勢」,俄國的亞歷山大 普山可夫(Alexander Puzankov)和廣穎蘭鐸公司的張驥鐸總經理則發表「當黃帝內經遇見俄羅斯太空科技:ARDK科技發展由來」,而多次來台的日本佐保常夫理事長與會員代表大橋滋、市原清二、黑田春麗、名越英里、肌見順子亦發表日本最新的醫學科技。
而在臺大集思會議中心台北主會場舉行的實體論壇,山東中醫藥大學博士班研究暨自然醫學醫師吳麗惠則發表神經聲學—身心腦同步調頻之應用與探索,宋和乾中醫師則發表山苦瓜胜肽效能研究報告、藍海樂活創辦人陳家金發表聲光音腦波對睡眠、專注情緒的臨床應用、榮總內科住院及專科吳紹琥醫師主講微整、幹細胞整合性療法,高斯負磁能量研發得獎人吳娟娟董事長則發表高斯負磁能量如何調理血管擴張,而美國中醫師田庭瑄則發表花精療法在ARDK檢測前後觸療的比較案例與結果。而最受矚目的則是,在全球抗疫熱潮下,跨域和遠距智慧的中西醫照護,這是當前最熱門的智慧醫療課題,該主題由國際智慧健康產業發展協會理事長,即台北醫學大學醫學研究所博士暨中國中醫科學院中西醫學博士,現任國立臺北護理健康大學中西醫結合護理研究所副教授劉吉豐,以及國立陽明大學醫學工程醫護資訊組博士,現任國立臺北護理健康大學護理系助理教授廖珮宏,兩位博士共同發表跨領域的中西醫智慧照護,並提出新冠肺炎疫情時代中西醫整合與雲端智慧照護的創新操作模式,該兩位主講人先後曾與台灣的科技部、台灣大學、疾病管制署、經濟部工業局、台安醫院和振興醫院等其單位合作相關的計畫。
記者在會後專訪問了主辦單位聯合國華人友好協會副主席暨海峽兩岸生物科技協會理事長張采明,請她分享其辦理一系列中西醫整合醫學的動機、宗旨和目的。
傳統醫學博大精深但需現代化的詮釋(主辦單位應該是周琮棠)
記者問:
請教理事長之所以持續舉辦中西醫整合醫學相關論壇的原因?
張采明答:
大家都知道中國的傳統醫學博大精深,在臨床上有非常長遠和廣大的效果,但由於缺乏量化的資料和精准的分析,使得傳統醫學在世界醫學上一直居於弱勢,只能居於輔助的地位。她多年來與臺灣養生休閒保健協會理事長周琮棠博士,共同致力於中西醫的整合醫學暨傳統醫學現代化的宣揚與推廣,包括輔助醫學、能量醫學、量子醫學、生物能醫學、自然醫學、同類療法、順勢療法等,就是希望讓更多的人知道東西方的科學家是如何在現代與傳統醫學對話,並進行量化和精准的分析,並使中醫可以更普遍的成為全世界共同的醫療資產。
全球抗疫熱潮 為中醫迎來新的歷史機遇
記者問:
往常理事長舉辦的醫學論壇大都是一年一度或兩次,今年似乎比往常更加密集的舉辦2020中西醫整合醫學的相關論壇,甚至二三個月就舉辦一次,上次已在7月26日成功召開,最近又將在9月27日擴大舉辦,今年為何會如此密集的召開論壇呢?
張采明答:
主要是今年新冠疫情的全球大爆發,截至今日已有約2720萬的人感染,將近89萬人喪生,經濟活動幾近停擺,各國蒙受巨大損失,很多企業甚至面臨破產,可說是二次世界大戰以來全球最大危機,其破壞力不下於第三次大戰。而這一次中國大陸地區能順利的在短期內控制疫情,傳統中醫藥可說是發揮了巨大的功效,是中國抗疫的獨特武器。這使得全世界的人民可以重新發掘傳統中醫的優點,正視傳統中醫的價值,也為中醫迎來了歷史的新機遇。而台灣得天獨厚的是,不但有西方主流醫學的根基,更是舉世少見的兼有中醫的傳統理論與實踐,所以在這波中西醫整合防疫治病的熱潮,台灣應該抓住機會,使自己成為中西醫整合防疫治病的領先者,並引領全球醫學新的方向和趨勢。
而從每次我們舉辦的中西醫整合醫學論壇,幾乎都座無虛席和聽眾熱情的反應,都讓我們感受到民間這股重新認識傳統醫學的需求。台灣一般人雖然對中醫並不陌生,但對現代的科學家怎樣重新詮釋和應用傳統醫學,幾近是一無所知,目前我跟周琮棠主委所做的事就是把這幾個世紀來現代科學對傳統醫學的研究和再詮釋做普及化和平民化的努力。
現代人很多只相信西醫,西醫目前是主流醫學,傳統醫學和所有的替代療法都只是輔助醫學,因為很多人覺得中醫講氣血太抽象,譬如甚麼叫氣虛血瘀,現代人覺得看不到摸不著,沒有量化,也無法重複檢驗,不像西方的解剖學看得到摸得到,而我覺得我們這一代人的工作就是要用現代的科學語言來重新詮釋舊的醫學經典,並讓傳統醫學逐漸的標準化、系統化和科學化,使傳統醫學能夠納入現代醫學的體系,並造福更多的人。
中醫抗疫 古有良方
記者問:
最近是有聽到中藥對治療新冠肺炎有很好的效果,但為何沒有見到媒體的大幅報導?似乎西方世界採納的也不多,大家都只有關注疫苗甚麼時候面世。
張采明答:
這就是我們需要努力的地方。其實中醫在對抗重大的傳染病有有長達數千年的有效經驗。今年4月8日武漢重新解封時,當時大家可能都覺得很奇怪,在全世界都還忙著抗疫的時候,怎麼中國大陸剛建好雷神山醫院、方艙醫院,要對新冠肺炎所有病患「應收盡收,應治盡治」,誰知不到一二個月,聽說很多醫院新冠病患已經清零,也因為沒有病患,雷神山醫院和很多方艙醫院都關門大吉。原來是中華民族在抗疫方面是真的有千年秘方和「千金方」。
在人類數千年的歷史以來,像中世紀的歐洲的黑死病、西班牙大流感都造成數千萬人的大死亡,但中國從西漢到清末,估計至少發生過321次重大流行瘟疫,但確不曾發生過一次瘟疫奪去數千萬人生命的悲劇,是因為中國的醫藥在長久的一次次的疫病襲擊,已累積下非常多有效的臨床經驗,並且集結成冊,供後人站在前人的基礎上繼續前進,後人只要按圖索驥,就可以找到這些寶貴的醫方,並且進一步發展。中醫藥辨治傳染病,即所謂的瘟疫已有數千年,我國歷史文獻一直有對疫病的觀察和治療記載。如《説文解字》中解釋:“疫”,“民皆疾也。而《內經》所述瘟疫特性“五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似”到孫思邈的《千金方》、張仲景的《傷寒雜病論》、吳又可的 《溫疫論》、吳鞠通的《溫病條辨》等經典著作,算是很系統地用了當時的語言總結了中醫藥防治傳染病的理論和實踐。所以我們可以說中醫的發展保守了中華民族五千年生命的延續,所以中華民族不曾發生幾乎滅族的疫病風險,大家可說是從老祖宗那邊得到很多的庇蔭。
像這一次,中國大陸之所以那麼快的控制疫情,據說是來自目前大陸官方推薦的藥方清肺排毒湯的功效。而清肺排毒湯主要就是來自於東漢末年著名醫家張仲景所著的《傷寒雜病論》中,以麻杏石甘湯、小青龍湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散、藿香正氣散等多種經典藥方劑組合而成的複方,且可適用於新冠肺炎的輕型、普通型、重型以及危重型各型患者。且據截至公元2020年4月12日0時統計,清肺排毒湯在在10個省市66個定點單位臨床救治新冠肺炎患者,在收治患者1262例中,目前已有1253例治癒出院,佔99.28%。而在這1262例病例中,未發生輕症轉為重型、普通型轉為危重型的情況,可說阻斷了患者向危重的方向惡化。但最重要的還有醫保費用上的節省。原本大陸的國家醫保局預估新冠肺炎重症患者人均治療費用超15萬元,使用清肺排毒湯一個療程僅需100元人民幣,省了將近百分之九十幾的費用。顯現中醫在這場疫情中對國家的安全、社會的經濟和個人的健康已產生非常偉大的貢獻。
台灣在新冠肺炎的中西醫整合醫治表現卓越
記者問:
那台灣就新冠肺炎在中醫的整合醫治上是否也有所突破?
張采明答:
台灣由衛福部國家中醫藥研究所所長蘇奕璋及中醫師全聯會理事長柯富揚所領軍的中醫藥國家隊,主要是在今年的四月份由台灣的4家大型醫院如台北三總、台中榮總、部立彰化醫院、高雄長庚醫院所組成,相關治療經驗也彙整《新型冠狀病毒中醫臨床分期治療指引》,已通過衛福部審核於6月1日公佈,並在6月10日發表最新成果:據三總中醫部主任黃怡嘉表示,相關的醫療團隊以國家中醫藥研究所的「新冠肺炎病毒中醫臨床分期治療指引」作為治療的指引,由院內感染科、熱帶醫學科及中醫部合作建立「新冠肺炎中西醫共照模式」對院內所收治的11 名新冠肺炎患者進行會診。
該11名患者有危重、中、輕症,每個個案接受西醫治療的狀況都不同,自4、5月份加入中醫指引治療。發現患者服中藥後,不論住院多久,服中藥至連續三採陰解隔離天數約8天,且無藥物不良反應。簡直算是特效藥了。
全球華人應共建中西醫整合抗疫的精準醫學平台
記者問:
那理事長覺得台灣在這場全球新冠肺炎的大考中有沒有甚麼競爭優勢,和可以幫助全世界的?
張采明:
台灣在這場全球新冠肺炎的大考中表現卓越,眾所皆知。我覺得台灣有些得天獨厚的地方,台灣在世界的醫療是排第三,目前國家中醫藥研究所已著手探討中藥複方水煎劑「台灣清冠一號」的作用機轉,證實複方中的成分能與新冠病毒之棘蛋白結合,阻斷與新冠病毒的棘突蛋白與「血管收縮素轉化酶2 (ACE2)」的結合,讓病毒無法進入人體內大量複製。從而阻斷病毒感染,並抑制細胞激素風暴出現,還可中和病毒感染⼒,抑制肺泡巨噬細胞。有如類疫苗的效用。以科學研究來看,中藥複方很類似西藥的雞尾酒效應。
而台灣向西方傳遞東方的傳統醫學有一個好處是,就中藥的作用機轉詮釋,他所使用的醫學語言與西方是比較無縫接軌的。也就是台灣比中國大陸更善於用現代醫學的語言來闡釋中藥的作用機轉,說服西方的時間可以大幅縮減。加上中藥大多是天然的動植物,對西方而言是算食品不是藥品,不需像藥品一樣要層層檢驗,應可更快的上市造福世人。
但台灣的臨床案例實在太少,需要大陸龐大的數據庫和臨床經驗,這是需要兩岸合作的。而這次「台灣清冠一號」的研發,也一樣是依張仲景所著的《傷寒雜病論》中的經典藥方組合而成的複方,所以台灣需要更謙卑地接受中醫數千年的醫療經驗和資產,並對其做積極的當代詮釋。台灣如能和大陸攜手合作建立「中西醫整合醫學抗疫的精準醫學平台」,那麼兩岸可以在這全球新冠疫情中異軍突起,攜手共同領導全球中西醫整合醫學的平台。站在聯合國華人友好協會的立場,這是華人之光也是華人之幸。
記者問:
所以你和周主委辦理一系列中西醫整合醫學論壇的最終目的是
建立中西醫整合醫學共同抗疫的精準醫學平台?
張采明答:
是的,這就是我們要做的。我們不但要建立「新冠肺炎患者中西醫共治模式」,更要致力於透過中西醫整合突破現今所有西醫治療的瓶頸,不管是心腦血管、癌症、腦神經退化、過敏免疫風濕、愛滋病、代謝性及感染性疾病等各種難治之症,站在中華民族五千年豐厚傳統醫學資產上,我們相信只要台灣勇於承擔和承受祖先給我們的這些寶貴的醫學資產,台灣就有機會在這些疑難雜症的救治中攻城掠地,再度先馳得點,就像這次的疫情防治一樣。
最後呼籲大家9月27日到台大的集思會議中心參加我們舉辦「2020中西醫整合醫學暨身心靈療癒論壇」,與我們共同探討本世紀華人中西醫整合醫學的理論和實務,並與我們齊力完成建立本世紀中西醫整合醫學平台的使命!
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【老倫淺談:玉林狗肉節】
老倫一直有在持續關注的『玉林狗肉節』
目前在國際線上倡議社群:全球起動(AVAAZ)的參與人數到9成以上了!
還只差一點點就能達標,所以發文希望邀請各位好朋友一同參與!
如果想跳過老倫的扯犢子時間,可以直接跳到最後面點AVAAZ的連結喔!
至於想聽故事的朋友,老倫今天想針對狗肉節提供一些不同的看法
歡迎大家批評指教!
---------(正文開始,長文慎入)---------
其實狗肉節這個議題也吵好多年了
最早從2010年就開始有動保團體注意到狗肉節的存在
接著到2011和2012就開始有組織發起抵制活動
接下來每年狗肉節(每年夏至6月21日)有大批的抗議人士前往玉林
舒淇、黃日華、佘詩曼、吳佩慈等藝人也都參與抵制行動!
除了現場之外,網路也出現各種抵制新聞
撻伐聲浪可以說是源源不絕!
🔥然而今年已經是2020年了🔥
狗肉節這個活動似乎一點也沒有因此消停
反而有越演越烈的趨勢
這中間到底發生什麼事呢?支持方和反對方的看法又分別是什麼呢?
------------(我只是分隔線)------------
首先要聊聊到底為什麼中國文化中要吃狗肉?
其實這就要說到中醫的食療概念了
在中醫的說法中:『狗肉性溫、味鹹、補中益氣,助腎溫陽』
李時珍則說過:『狗肉能安五臟,輕身益氣,宜補腎、胃,暖腰膝、壯氣力等』
簡單來說就是狗肉比較溫熱,可以補身體就對了!
而夏至在中醫觀念中是一年最炎熱的一天
在這天如果吃溫熱的狗肉,再搭配同樣熱性的荔枝和白酒
可以激發陽氣宣散、發散寒氣,秋冬就比較不會怕冷
因此玉林狗肉節又稱『荔枝狗肉節』
------------(我只是分隔線)------------
簡單的科普完狗肉節和為什麼吃狗肉的由來之後
可能有些朋友就要問了:支持吃狗肉的人在想什麼?
除了狗肉的中醫觀念外
在眾多觀點中,老倫簡單歸類出三個支持方的論點:
1、 牛羊雞豬:除了吃素的人,牛羊雞豬大家不是都在吃嗎?狗為什麼就不能吃呢?更何況端上餐桌的又不是寵物狗,是專門用來宰殺的養殖狗
2、 文化:玉林狗肉節是一種文化,象徵熱鬧、相聚、酒水相歡的文化,愛狗人士破壞的是文化
3、 權力:吃狗肉又不犯法,甚至可以說是我的權利,憑什麼要被所謂的愛狗人士干涉?而且本來狗肉沒這麼流行,反而是愛狗人士的行為,無意間『宣傳』了這個活動,造成活動的大流行,所以愛狗人士才是罪魁禍首!
------------(我只是分隔線)------------
講完了支持方,當然就輪到反對方囉!
老倫發現有些朋友是愛狗的,所以是反對狗肉節的
但是卻對這些論點好像難以反駁?好像…還滿有道理的?
但是好巧不巧,老倫本身就是所謂的…愛狗人士
今天老倫就從這4點(前3點加上食療)來提供一些思路給大家:
💥食療
黃帝內經老倫也略有研究,對於當中提到的食療價值還是認可的
但是說句實在話,同樣有食補功能的肉類也很多,例如羊肉、生薑
而早期會吃狗,並不全然是為了食療價值,而是因為環境貧困所致
因此為了食療而吃這點其實是不成立的,多的是其他食材可以取代
💥牛羊雞豬
可能有些朋友會直接說:吃素不就解決了?
但是老倫今天要針對的是『狗肉』對比其他肉類的問題
寵物狗或是流浪狗絕對不會出現在餐桌上?
這個問號就放在那邊不管了
那麼流浪狗有沒有寄生蟲、感染、生病的問題?
再者狗肉並不是市場主流的肉類,所以缺乏大型、規模化的養殖場
因此即便是養殖的狗,也多半是私人的小型養殖
也絕對沒有良好的獸醫檢查、藥物等畜牧業該有的程序
那麼執意要選擇這種肉品的意義在哪呢?
💥文化
很多事情只要掛上文化,似乎就變得相當難以動搖
但是老倫要說的是:文化也是可以被改變的!
以往節慶都一定要拿香,現在很多廟宇推廣心誠則靈、手不持香
有因為這個改變,就年年天災、家破人亡嗎?
曾經祭拜用的三牲,現在很多也改為素三牲了
因此完全可以用其他的東西取代狗肉來維持所謂的文化!
💥權力
首先這個活動會變得這麼人盡皆知,老倫認為不是動保人員的錯
因為改變的過程總是會被大眾看見
如果因為這樣就放任不管,那麼社會就不會進步
至於什麼是所謂的權力呢?其實是社會的法律說了算的
這邊幫大家複習一個有點難過的新聞:
台中豐原狗肉案
https://animal-friendly.co/2020/01/03/fengyuan-dog-meat/
為什麼最後兩名外勞會被逮捕?因為在台灣這樣犯法了
所以只要法律規定不行,抱歉你就不能執行這個所謂的權力
------------(我只是分隔線)------------
講這麼多終於要進入尾聲了!
只要參與全球起動(AVAAZ)的人數夠多
就有機會使中國官方迫於國際形象,而訂出禁止殺狗的法規!
現在你我都有這個機會發揮自己的影響力!
🔥只需要簡單幾個步驟,就有機會終止玉林狗肉節🔥
https://secure.avaaz.org/campaign/ct/stop_the_puppy_slaughter_ct3/
或許有朋友會說:這個活動達標也沒用,重點是政府
那麼老倫想說的是,如果我們連動動手指都不願意
那麼就 真 的 什 麼 都 不 會 改 變 了!
希望各位邀請好朋友一起參與!
圖片參考自維基百科:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E6%9E%97%E8%8D%94%E6%9E%9D%E7%8B%97%E8%82%89%E8%8A%82
黃帝內經 由來 在 當張仲景遇上史丹佛 Facebook 的最佳解答
問答 – 何謂倪海廈老師的學生
上次我們公佈要成立一個正本清源、有公信力的正式管道,得到很多人的支持與鼓勵,非常感謝!在籌備的同時,我們想先回答一些大家常問的問題,對這些問題沒什麼興趣的讀者們,姑且當作故事聽聽,或者直接跳過這些問答的文章 。
何謂「倪老師的學生」?其實,沒有一個嚴謹的定義。倪海廈老師非常樂意教導大家,只要你願意學習,誠心稱他老師,他就會傾囊相授,毫無藏私保留,所以,倪老師有非常多的學生,遍佈世界各地。不過,倪老師嫉惡如仇,如果學生有不法、不道德的行為,或者不尊師重道,被他知道後會立刻嚴厲的趕出師門,他特別痛惡剽竊智慧財產的人,以及假借老師名聲來斂財的人,他對那些人是零容忍、絕不寬恕的。
那麼,我們應該如何回答「何謂倪老師的學生」?最好的方式是從歷史的角度來看事情的來龍去脈。倪老師年輕的時候,在台灣已經因「命相卜山醫」五術聲名大噪,很多病人及客戶尊稱他為老師,希望跟他學習。在許多慕名者的催促下,倪老師於80年代底、90年代初,在台北連續開了幾期的 「天文地理班」及「中醫基礎班」, 學生來自各行各業 ,幾乎都是高學歷及事業有成的人士,這群學生是倪老師最早正式收的學生,當時還在當檢察官的徐光佑律師即為其中一位,徐律師從那時開始就一直為老師的學生、朋友、及法律顧問。
90年代初期,倪老師開始為移民美國做準備,他希望將自身學說留傳於世,再度開設天文地理班,並加入命理課程,稱為「天紀」教學,並將教學內容錄製下來,正式發行出版。
90年代中期,倪老師移民美國,在佛州開設漢唐中醫診所,政府正式註冊名稱「Ni’s Acupuncture Center」。除了一些台灣的學生陸陸續續來跟診外,倪老師也成立了小型的中醫教學工作,教導當地的學生,有些優秀學生被老師選為診所醫師,長期在老師身邊學習及看診。
在美國行醫數年,因為臨床療效卓越,治癒很多西醫無法處理的重症急診,倪老師的名聲不斷高漲。到了00年代初期,很多人希望倪老師再次正式傳授中醫。在大家的期盼下,倪老師決定在台灣開設「人紀」教學班, 以醫術傳承為宗旨,公開徵選各類菁英三十多人,分為「針灸」、「黃帝內經」、「神農本草經」、「傷寒論」、「金匱」五個教程,倪老師每隔約半年回台灣教導一個教程。這群學生大概是倪老師最正式收的學生,被大家開玩笑稱為正統軍官學校的正規生!
倪老師一面教導「人紀班」,一面寫書,並錄製上課內容,每教完一個教程,就連同書籍一起發行出版,這也就是「人紀系列」中醫教材的由來。自從「人紀系列」公開發行後,數千人購買,有的購買一兩個教程,有的購買全部五個教程,凡是購買「人紀系列」的人,倪老師都把他們當成學生,不厭其煩的回答大家的問題。
經過兩三年的辛苦教學,到了00年代中期,倪老師完成了全部「人紀系列」的五個教程,把教學重心轉移到臨床跟診教學。除了原本「人紀班」的三十多位正式學生外,凡是購買全部五個教程的人,都可以申請到倪老師佛州診所來跟診,不過,因為名額有限,倪老師只選取他認為符合資格的人來跟診。
在這幾年跟診教學期間裡,所謂「倪老師的學生」的人數大增,有的學生是真的想學好中醫,有的學生只是想鍍個金來提高自己診所生意,而每一個跟診學生的學習情況差異很大,學生中從可以和倪老師討論藥方的,到只是站在二三十位跟診學生後面抄抄藥方的都有,倪老師並沒有一個正式審核學生程度的機制。大多數的學生跟診一到兩週,少數學生和倪老師比較有緣分,被允許多次或較長時間的跟診,也有些學生和倪老師建立了較深厚的關係。
到了00年代後期,倪老師總算決定執行他拖延數年的退休計劃,正式從佛州搬回台灣定居。然而,倪老師並沒有停止中醫教學傳承的工作,每週還是會到台北漢唐中醫診所,親自教導診所醫師,為那裡的幾位學生解答疑惑。
由上面的歷史陳述知道,很多人都可以稱自己為「倪老師的學生」,這是無可厚非的,畢竟倪老師希望大家廣傳經典中醫學術及臨床治療病例。然而,不是每一位「倪老師的學生」都能代表倪老師的中醫傳承,也沒有什麼所謂「弟子」與「學生」的差別,很多學生喜歡把倪老師稱為「師父」,倪老師也不介意如此的稱呼。不過,這也正好回歸到大家常說的「師父引進門,修行在個人」,如倪老師的經典名言「看好病的醫生說話」,只要是臨床能治好許多重症急症的學生,倪老師都會很高興看到他們在世界各地為中醫傳承盡心盡力!
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