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感動岑宜在瑞芳學的幸福

初認識山長施岑宜是她擔任新北市黃金博物館館長時期，黃金博物館位於瑞芳，是金瓜石、水湳洞地區珍貴的自然生態、礦業遺址、景觀風貌、歷史記憶及人文資產的生態博物館，也見證了20世紀前半葉東亞礦業的經濟活動與歷史。

黃金博物館是西元2002年至2004年，前台北縣立鶯歌陶瓷博物館館長吳進風參與規劃營運工作。當時，還曾與已經因為血癌過世的進風兄，一起勘查過荒煙漫草的博物館預定地。

歷任館長幾乎任職時間都是一年至兩年多，岑宜（2008-2009.06）是接任王騰崇先生，擔任第四任館長。因為採訪之故開始結緣岑宜。她雖在館長任內只有一年半的時間，後來，卻以一位來自都會區大半生都奉獻在瑞芳這個兼具山海景色，九份名氣勝過瑞芳的迷人小鎮，甚至，在「瑞芳學」找到她的幸福，也讓旅人找到幸福。

由於工作的關係，在岑宜卸任館長後，與之仍有聯繫。尤其，知悉她與山夫落腳金博館山腳下的水湳洞，人生的道路似乎找到一處安身立命的角落，即使有時候有些質疑與茫然。但，一路走來，無論是在水湳洞的社區總體營造、推動「山城美館」藝文、組織「不一鼓」村落團體、甚至現在力推的瑞芳學，都未曾背離其所學的城鄉規劃，甚至，身體力行的實踐。

因著資訊之便利，偏鄉的水湳洞的一草一木，鄰居的言行或吆喝，似乎一直在我未曾錯過的故事，甚至是神往仿效的對象。

甚至，曾經旅行台東、曾經跨海到中國大陸、岑宜的孩子陳果，從學步到入學國小甚至現在自學，與山夫爸爸牽著手漫步山徑、家裡所養的公雞又有何新發現、山夫請泥水師傅如何協助闢建所規劃的空間、陳果脫光衣服在海邊游泳，有如電影分鏡的畫面，就好像是住在我隔壁鄰居的日常。

山長原是只養兩隻狗、兩隻貓，不想生養孩子的頂客族，未料山城的土地與人際關係，讓她蛻變成兩個孩子的媽。岑宜帶著不一鼓和居民走出水湳洞，像「浮球」般與各社區交流。

在金瓜石山下的水湳洞定居，窗外面對陰陽海與黃金瀑布的美景。她一心想翻轉瑞芳小鎮風情，在火車站旁開新村芳書院、好事學田，牆上架著7個黃藍橙紫的「不一鼓」，曾是她推動山城居民情感連結的樂音，如今，成為老貨運行轉換為新村芳書院的敲門磚。在小紙卡寫上「息」字，探索自己的內心世界，企圖實踐人與土地、環境的關係。

在新村芳書院規劃、落成、營運的過程，又是另一個令人驚艷的過程。「實踐」本身就存在許多的故事，也是值得分享的題材。我看到的，除了山長的堅持與弩力，其實，也有著山夫的支持與愛。

在圖像為王道、網路盛行當下，閱讀著山長的文字是溫暖的，也有著濃濃的人文關懷，一如她暖暖的關懷著瑞芳。我深深相信，為字仍有其魅力與力量，岑宜一篇篇的文字故事，在報紙副刊發表時，也是我與內人必定拜讀與分享的日常，我也成為新村芳書院的鐵粉之一。

在20多年前，曾經感佩、支持曾經是媒體同業的謝敏政，伉儷回到故鄉嘉義東石鄉一起實踐社區總體營造，那時候，正是農村社造風起雲湧之際，敏政與大姊等家人，說服鄉間耆老等，一起胼手胝足創設「船仔頭文化藝術基金會」，滿滿的是對於故鄉的愛。

類似的故事未曾中斷，岑宜大學唸的是輔大景觀設計系，畢業時正值台灣「社區總體營造元年」，碩士唸台大建築與城鄉研究所，也是台灣藝術大學藝術管理與文化政策博士。多年後，岑宜的「他鄉變故鄉」的故事持續上演。如同「不一鼓」漂流的心，因為與社區連結緩慢而扎實生根。

一路走來，甚至變成推動的瑞芳學，在聊著聊著的理想中，更讓我佩服的是山長的毅力、堅持、與實踐。來自天龍國的女子，來到小村落生活，跨出舒適圈才發現世界大不同。也因為跳脫框架，才有機會回頭看到社會是如何被建構。

瑞芳小鎮面臨的人口老化、少子、隔代教養、產業沒落與環保議題，正是台灣所面臨的困境與考驗。岑宜說，透過實踐希望找到解決困境的答案，這一切，從翻轉瑞芳開始。

收到岑宜的「我的幸福在瑞芳學」1個多星期了，一直要找個晚上一口氣讀完才會暢快淋漓，卻因著塵世俗物耽擱。想想，不能再延遲下去。掀開扉頁，山長寫著「願我們可以一直在幸福裡，成為他人與世界大大的祝福」，又是一段刻苦銘心的文字。

編輯以四季的「夏、秋、冬、春」串連一位來自天龍國女子的故事，以春天鋪陳瑞芳學的新生命的喜悅與迎春，裡面有許多的生活態度，以及我要的傾聽與探索，即使有些閱讀過，也正打算今晚泡一壺好茶，細細品味閱讀重溫，或尋找曾經錯過的桃花源。那是一種「態度」，這兩個字也是我從孩子還小時，一直與三位公主一起分享的家訓。（夸父老鷹/ 吉達兒巴狼Cidal Palang/ 瓦紀瓜歷 Wagi Qwali）
2021/08/26
新村芳書院推社區營造 施岑宜翻轉瑞芳(黃旭昇)
https://youtu.be/EBC7qKPG7c4

#我的幸福在瑞芳學
＃新村芳書院

《我的幸福在瑞芳學》
博客來：
https://www.books.com.tw/products/0010897102?loc=M_0039_002
誠品線上：
https://www.eslite.com/product/1001110932682042191007

商業處長接手 文化界大驚奇

https://www.chinatimes.com/newspapers/20181225000543-260107

台北市文化局長的名單令不少文化界人跌破眼鏡，有人覺得文化不被重視，卻也有人認為蔡的學經歷豐富，並非完全沒有「文化」相關歷練，各界應給他機會。一位熟悉文化界問題的趨勢專家則表示，文化圈的反彈是「商業處長接文化局長」的膝式反應及片面思考，若以北市府面臨的大巨蛋與北藝中心的頭痛問題來看，文化局長必須更「食人間煙火 」，硬找大作家或大藝術家來當文化局長，反而不切實際。

樹德科技大學教授郭耿甫則認為，一個好的文化局長可以讓城市被世界看見，「這是個跨領域的時代，一個好的文化局長必須要有跟文化人、文化事務溝通的能力，台北市是首都，無形文化資產堪稱是全台密度最高的地區，文化局長手上有一把好菜，就看他如何料理，如何讓台北能用文化被世界看見。」

蔡宗雄中原大學室內設計所碩士畢業，曾任新北市立淡水古蹟博物館館長、新北市立黃金博物館館長以及新北市政府文化局主任祕書，後來擔任台北市商業處處長，雖然館所資歷不長，但不算完全陌生。

故事工廠執行長林佳鋒則表示「完全不認識這個人」，但他認為雖然是事務官，經過歷練變成好的文化局長，「比起被政治任命空降的文化人天馬行空來說，未必不好。」林佳鋒認為，看資歷是有一些文化經驗，但也許他的商業處經驗可以給文化更新的開展也不一定，有待觀察。

有學者對蔡宗雄「商業處長」的身分感到疑慮，認為商業重視的KPI、指標或效益思維，擺放到文化事務上，風馬牛不相及；更認為不應有「文化就是文創」的誤解，「如果可以認知到台北其實是最有文化軟實力的城市，讓文化產生相乘的力量；甚至新局長願意幫文化人找資源，或許可為首都文化力再創新亮點。」

一位不願具名的音樂學者表示，文化局長過去是有位階的，由遴選委員會選出的，「我很想知道這位局長對於文化的定義是什麼？他的文化論述是什麼？」

鳳凰神遊金瓜石 金博館秋日小旅行
中央社-2016年10月08日 下午15:54

鳳凰神遊金瓜石 金博館秋日小旅行（1）
新北市黃金博物館「慢舞山城－金瓜石秋日小旅行」，8日揭幕。匯川聚場「神遊記」中的樹神與藍寶，陪伴大家一起慢遊山城。（黃金博物館提供）
中央社記者黃旭昇新北市傳真 105年10月8日

（中央社記者黃旭昇新北市8日電）「慢舞山城－金瓜石秋日小旅行」，今天邀匯川聚場「神遊記」中的角色「鳳凰」、「樹神」及「藍寶」開幕，以金瓜石翠綠的山巒、人文風情及自然景觀為舞台，演一段山中傳奇。

黃金博物館館長王錦華表示，去年規劃「創意情探水金九」遊程，邀達人以步行帶領遊客深度旅遊。因遊程內容豐富且精采，獲得熱情支持與回饋。

他說，今年博物館邀請前駐館藝術家廖文琪，將領路達人的「私房景點」，包括仍然保有古道風情的蘭陽步道，被列為文化資產的重要水道設施三層橋，以手繪的方式記錄這些路線，化為精美的手繪地圖，以推廣社區小旅行。

金瓜石最迷人處，隱藏在社區巷弄和幽靜步道中。散步地圖每天限量在遊客中心索取，也可直接在黃金博物館的官方網站下載，館方期盼民眾藉此深度探索金瓜石地區。

黃金博物館王錦華館長、匯川聚場總監張忘、本次小旅行的領路達人瓜山里里長張英傑，瓜山國小主任李炘蓁，一同揭開「慢舞山城－金瓜石秋日小旅行」的散步地圖，拉開活動序幕。

「秋日小旅行」在地達人擔任超級解說員，帶領遊客透過在地人的眼睛，重新認識金瓜石豐富的人文歷史與生態環境，聆聽在地居民原汁原味的導覽解說。

水圳橋遺址，是一條提供水源通過的橋樑，共3座橋梁，分為上中下三層。水圳三層橋位於外九份溪溪底，連接基隆山腳的山尖鞍社區與金瓜石社區間。

匯川聚場以擅長的裝置藝術妝點金博館，8日起至11月6日， 於館內戶外空間，營造出極具奇幻感的氛圍。期間的週末，也會有演員扮演神遊記中的角色，讓整個博物館成為天然的「環境劇場」，穿梭在各角落與遊客零距離互動，留下難忘的旅行回憶。

本集主題：「北投文物館－創意懷石料理」介紹
　　　　　　　
專訪：李莎莉 館長
　　
　　一座私人博物館要經營，並不是這麼容易，所以多元、複合式的經營是必要的路，你能想像在一座94年的整棟檜木建築裡，享用創意懷石料理是什麼感覺？用餐過後，在夏日的午后再到日式庭院裡，享用一杯上好的特選台灣茶，真是人生一大享受！　

季節「彤」套餐：

一、招牌佳山豆腐凝（小缽）
二、翠綠菠菱佐瑤柱（前肴）
三、日月大根海老蒸（蒸物）
四、日式花鱸照燒煮（煮物）
五、香茅檬檬若鳥燒（強肴）
六、鮭魚香鬆蒸御飯（食事）
七、黃金蜆昆布湯盎（湯品）
八、寶鳥季節鮮果物（果物）
九、創作和風甘味品（甜點）
十、沉靜身心契茶趣（品茗）

本集主題：「鳳梨罐頭的黃金年代」新書介紹
　　　　　
專訪作者：王御風 博士
　　　　　
內容簡介：
　　它是熱帶地區最廣為人知的水果，金黃色澤、酸甜滋味更是讓人難忘的南國風情。經過加工的鳳梨罐頭，更曾是臺灣出口貿易的重要貨物。打開金屬罐，從一顆水果的產業變化，看到臺灣經濟的一段歷史。
　　
　　日治時期，由於罐頭製造技術的引進，原本保鮮期不長，只能用來鮮食、佐菜的鳳梨果實，能夠被做成罐頭飄洋過海送到海外消費者的手上，而有了更高的經濟價值。本書作者從技術、政策、臺日商業文化的差異這三個主題進行分析，講述了臺灣鳳梨罐頭產業的起源、興盛，與產地的轉移。這段產業發展的過程，也是當時臺灣經濟的縮影。重新認識這段歷史，認識這片土地的發展，喚醒心中對於鄉土的記憶與情感。
　　
作者簡介：王御風
　　成功大學歷史學博士，現任高雄市立歷史博物館副館長、國立高雄科技大學通識教育委員會助理教授。著有《舊港新灣：打狗港濱戲獅甲》（2018）、《和風吹撫的港市：打造高雄日人的故事》（2017）、《波瀾壯闊：台灣貨櫃運輸史》（2016）、《高雄社會領導階層的變遷（1920-1960）》（2013）、《鳳山雙城記》（2012）、《圖解臺灣史》（2010）等書。
　　
作者簡介：黃于津
　　國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所碩士，曾參與《高雄港都首部曲：哈瑪星》、《和風吹撫的港市：打造高雄日人的故事》等書之寫作。

烏鎮曾名烏墩和青墩，具有六千餘年悠久歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一，同時烏鎮是”中國最後的枕水人家“。隸屬浙江省嘉興市桐鄉，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處。烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放後，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。烏鎮距桐鄉市區13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距離上海有140公里。烏鎮是典型的江南地區漢族水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程。 2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建築面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮旅遊勝地。景區游程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工後，東柵景區占地面積約為0.9平方公里，設有十多個景點。西柵位於烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河，並有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅遊觀光為主題不同，西柵打造的是商務旅遊、休閒度假為主。西柵景區占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建築25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里餘。景區北部區域則是五萬多平方米的天然濕地。
寒山寺，位於江蘇省蘇州市城西閶門外5公里的楓橋鎮，座東朝西，門對古運河。寒山寺相傳始建於六朝時期的梁武帝天監年間（502年-519年），初名「妙利普明塔院」，唐貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得從天台山來此作住持，遂改名寒山寺。寒山寺因唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」而聞名中外。宋朝太平興國初年，節度使孫承祐建七層浮屠。嘉祐中改「普明禪院」。紹興四年僧法遷重建。明朝洪武、永樂、嘉靖、萬曆各帝都重修寒山寺。嘉靖年間，僧本寂鑄大銅鐘和鐘樓。清道光年間，寒山寺發生全寺僧侶香客140多人為方丈祝壽時誤食毒菇死亡的意外，以至香火一度中斷，直到數年後方得重建。近年，各地遊客，特別是日本、韓國遊客經常專程在新曆元旦、舊曆除夕到寒山寺聽新年鐘聲。同時，一些媒體也通過直播新年鐘聲給予了關注。據日本帝寶博物館（今東京國立博物館）館長股野琢在1908年記載於《葦杭遊記》的說法，寒山寺的唐鐘疑似在八國聯軍時被匪徒掠奪，被日本人大隈伯輾轉賣到日本，後遭富山縣某不識貨的寺院熔鑄新鐘。1905年江蘇巡撫陳夔龍向日方索討，調查後發現無鐘可還的日方只好含糊其詞，於翌年鑄新鐘相抵。寒山寺現有兩口百年老鐘， 一為陳夔龍主導製造的大鐘，另一為1906年日本製造的殿鐘，鐫有日本首相伊藤博文銘文。2007年，寒山寺設置了在武漢鑄造的一口108噸新銅鐘，銅鐘高8.5米，口徑5.2米，鐘面鐫「古寒山寺」四個大字和《妙法蓮華經》經文。另有鐘樓，目前開放給參觀民眾體驗昔日夜半鐘聲到客船的惆悵悽涼之感。因其寺的聞名，甚至在中日戰爭當時，李香蘭在自己出演的「支那之夜」裡的歌曲「蘇州夜曲」中的歌詞「鐘が鳴ります／寒山寺（響起的鐘聲迴盪著／寒山寺）」亦有提及。