Search
【#阿媛說星國｜強大的政府系統】
新加坡一直在邁向智慧國前進 👣
Singpass 是媛覺得政府推廣很強大的系統，有它在手，方便無窮！
可以登陸各大政府單位來交稅、申請執照等，並將個人資訊通通整合在內，包含....
#往事不堪回首的O水準成績
O水準類似考高中的會考，A1是最好，接著是 A2, B3, B4...以此類推。
跟國中哥們分享著，他們一直笑我英文差，結果大家都拿C6，標準龜笑鱉沒尾！
有一門社會學，B哥們差點不及格！他說誰知道猜題都失敗？那年考的都關於新加坡，而我拿A2...
#註定做新加坡旅遊 🤔
不變的是我們上POLY 都放飛自我。
現在回頭看。文憑與成績或許很重要，是進入社會的快速卷，提供更多選擇與高度，以及寬闊視野。
但並不代表一切，只是過程，也不代表人格，更不是拿來優越的理由。
#我們都曾經因為成績被看低過
▫️
喔對～ Singpass 是黑紀錄高手。
認識新帥哥時，請跟他說：Singpass 借我看下你結婚了嗎？🙂
真的很強大，人在做，Singpass在看。
屬於我們的電子身份系統。
#本地朋友覺得還有什麼很強大呢
註1: 新加坡的實體身分證沒有配偶欄
🗣️罷韓的政治語言，
🙆高雄人聽不膩嗎？
文／陳若翠
（高雄市議員）
台語俗諺說「龜笑鱉無尾」，過去綠營總是愛嘲諷韓粉偏激、不理性，隨著罷韓投票日逼近，雙重標準、仇恨動員、看到黑影就開槍，，綠營的脫序演出可謂是有過之而無不及。民主社會本來就應該尊重各自信仰，一再製造仇視對立、拒絕對話，堅稱唯有己方陣營才是絕對價值，這豈不是開民主倒車？
罷韓團體近來火力全開，韓國瑜任何作為都能挨罵，罷韓領導人尹立日前按鈴控訴韓市府砸錢發文宣，利用公帑反罷韓。外人不明究理也就算了，尹立身為高市府前文化局長，怎麼可能不知道花媽時代類似的市政文宣發得更多、做得更精緻，昨是今非的雙重標準，尹立根本只是在為罷免做宣傳。
針對韓國瑜，罷韓團體的仇恨值滿檔，中山大學政治學教授廖達琪忍不住在臉書發文，說她收到罷免公告，發現其中的罷韓理由之一竟是「要讓城市恢復健康，首要清除病菌傳播者，而韓國瑜正是危害城市的病原體」，罷韓領導人自稱「四君子」，卻把韓國瑜貶為病原體，不禁讓人想起希特勒曾用「病菌」來比喻猶太人，令人不寒而慄。
此外，近來罷韓團體的烏龍爆料更是不勝枚舉。例如韓陣營號召支持者出來監票，罷韓方就解讀是找黑道監視投票者，警政署長甚至代表「罷韓國家隊」出手，語帶神祕「證實」確有收到類似情資。
問題是，有情資當然就去偵辦，警政署長喊話已經過去這麼多天了，警方也沒查出什麼東西來？是放著情資辦不出來，瀆職？還是能力太差？
最具代表性的烏龍爆料是，里鄰長發送選舉公報、投票通知書時，要求里民簽收，罷韓團體竟然以「韓式詐欺」來形容。沒想到，這名挨罵的里長出面自清，大家才知道其實他的立場親綠，只是為了避免投票通知單送丟，才逐戶簽名確認，過去5次大選，他都是採取同樣作法，結果，認真做事的人反被揪出來批鬥。
國民黨立委蔣萬安曾脫口說出「韓粉不理性」，如今似乎也適合用來形容「罷韓粉」；大選後，韓國瑜力拚市政與防疫，要支持者不投票、不激化，更親自在議會道歉，他的所作所為極力營造與所有市民的對話空間，但罷韓團體就是不聽不看，繼續罵他「草包」、「罷就對了」，滿腦子相信只有罷韓才是進步價值。
民主與民粹僅有一線之隔，2018年市長選舉、2020總統大選早已結束，目前高雄整座城市卻依然到處充斥「光復什麼高雄」、「保護什麼台灣」的選舉口號，聽了這麼多、這麼久的政治語言。
高雄人.
真的不膩嗎？
#交通大學學生㑹用媽媽專車領300淪為罷韓部隊
#讓仇恨蒙蔽雙眼的世代
👂《永久檔案》是一本充滿勇氣與自由價值的自傳，作者是前美國國安局、中情局的情資系統外包雇員愛德華．史諾登，他是揭露「#美國國安局稜鏡計畫」這起大規模網路監控事件的吹哨者，這個醜聞也令一向以自由人權為主張的美國蒙羞。
📓閱讀心得：https://readingoutpost.com/permanent-record/
【這本書在說什麼】
自2007年開始，美國國安局濫權利用稜鏡計畫，監控全世界每天超過17億筆的網路與通信資料，窺視全球所有人的一舉一動。史諾登原本秉持著服務國家的初衷，協助設計與打造這個龐大的系統，但在內心的良知與價值觀拉扯下，最後選擇全盤揭露。
這本書是史諾登的自傳，他從求學階段開始回憶，娓娓道來像他這樣第一個成為網路世代的人，心中對於隱私和自由抱持何種價值觀。書中也說明了他為什麼放棄自己前程似錦的人生，選擇以真實身分挺身而出，揭露這醜陋的真相給世人。
現在被美國政府通緝的他，暫時在俄國接受政治庇護，他說：「我做了一件以我的職務來說很危險的事。我決定說出事實。」美國司法部也對這本自傳提告違反揭密協議，他在Twitter反擊道：「這是一本美國政府不願讓你讀到的書。」
【侵犯隱私，即侵犯自由】
自從911事件後，美國資安體系對於無法提前預警的行為感到愧疚，反恐意識深化到極致的結果就是，掌控全球一切情資，避免同樣悲劇再演。然而，史諾登對於這種大規模監聽的行為深感憤怒，原因之一來自於他認為隱私與自由本是脣齒相依的存在。
他說：「唯有對於人民權利的尊重，才能衡量一個國家的自由。而我相信這些權利實際上是國家權力的界線，明確界定一個政府到何種程度不得侵犯個人領域或個人自由，在美國革命時期所謂的『自由』，在網路革命時期即所謂的『隱私』。」
我也曾經誤解過，認為如果自己沒做什麼見不得人的事，為何會害怕被監控？但用比較具體的例證，就能說明隱私的重要：一個人的移民身份，失業歷史，財務歷史和健康記錄這類的資訊，都是可能（也已經）被有心人事（或政府）用來對付自己的工具。
史諾登對於隱私意識低落的人這麼說道：「以自己沒有任何需要隱藏的，做為不在乎隱私權的理由，就像是在說自己沒有任何話要表達，所以不在乎言論自由。」說起言論自由，便讓人想起另一個國家：「中國」。
【龜笑鱉無尾】
自從這本自傳出版之後，中國便有許多聲音稱讚史諾登是一位「勇敢的揭密者」，以及群起撻伐道「美帝的邪惡令人髮指」。有趣的是，這本自傳原定在2020年推出簡體中文版，卻遭到中國刪減了許多內容（中國情資體系、防火長城、香港自治）。
史諾登憤怒地在Twitter上回應：「我的書《永久檔案》的簡體中文版已經被修改，違反了合同。 隱藏關於國內監視與民主的基本真理，是對一個偉大社會尊嚴的侮辱。」今年2月他雖然公布了未閹割的免費簡體中文版，但是下載的連結現在已失效（繁中版沒被和諧）。
如今，中國境內的天網系統反而持續發展茁壯，運用無所不在的監視器、人臉辨識、人工智慧來辨識定位全體國民，甚至整合社會評分系統，對人民進行終極的監控行動。在美國已經立法禁止大規模監聽的同時，中國正在往這條道路加速駛去。
面對中國與美國兩大強權的壓迫，真是跟史諾登在書中的這句話起了很鮮明的對應：「專制國家通常不是依法執政，政府是一群領導人。他們要求民眾保持忠誠，抵制異議。」我們該提高對隱私的意識，更要珍惜這得來不易的自由。
【我們這輩：網路世代】
史諾登在這段揭密的心路歷程中，提到自己是「尚未數位化的最後一代」（他1983年出生），意指在他年幼時期，還是使用著底片相機、手寫日記、天線電視這些「類比世代」的工具。隨著科技逐漸發展，這一切開始全面被「數位世代」的世界接管。
接著，他提到由於網路革命的出現，人們在網路上能夠匿名發言，或者使用多種不同的身分，與未曾謀面的陌生人進行探索與討論。這段特別引起我的共鳴，回想起那老舊的數據機，撥打著嗡嗡作響的聲音，螢幕緩緩地顯示出雅虎奇摩首頁，那種進入新世界的悸動。
與史諾登年齡相仿的我，可以體會那種接觸網路的青少年「以為自己是大人了，不會認為自己是小孩」的感覺。也發現自從接觸網路而且得心應手之後，許多日常與人生的問題，第一個不是問父母、也不是問朋友，而是問「Google」。
透過網路與數位拓展自己人生視野的同時，雖然強化了與國際世界的接軌，卻不知不覺地疏遠了與親人的距離。起初還不是情感上的距離，而是認知與理解上的，但漸漸地，也影響了情感。這種彼此之間，似乎活在平行世界的疏離，令人有種難以言喻的感傷。
【原文版有聲書心得】
這本書我是用Audible有聲書聽英文版《Permanent Record》。說書人與作者史諾登的年紀相仿，讓我對於整段故事非常有帶入感。自傳裡面會提及許多的網際網路與科技術語，尤其是資訊的安全部分，例如Encryption、Protocol、SSL…等許多翻成中文還不一定看得懂的專有名詞。
對於一般比較沒有這方面背景的讀者可能會稍嫌吃力，算是稍微有門檻的一本有聲書。但整體而言，說書的語調與敘事流暢度，仍是值得一聽，尤其是後半段揭密後的逃亡，扣人心弦的過程不時讓我捏一把冷汗。
【後記：反思「我們可以 vs. 我們應該」】
在書中史諾登感慨道，法律的制定速度總是慢了科技一個世代：「自工業革命以來，學術界、工業界、軍隊和政府中的技術人員做出許多決定，都是基於『我們可以』，而不是『我們應該』所做出的。」
雖然許多的創新與突破，都是基於「我們可以」開始發想：例如人類本來就「應該」行走於地面，可是萊特兄弟卻突破框架讓我們「可以」飛翔。但是，當道德倫理和普世價值，與科技創新相互干涉的時候，這塊灰色地帶就成了嚴肅的課題。
我也開始思考這一點：現在許多年輕家長喜歡將兒女的一切，打從出生就全部數位化而且公開分享，究竟是因為大家都這麼做，所以「我們也可以」？但是，孩子並沒有同意、也不一定願意公開哪些內容，「我們就應該」這麼早就替他做出選擇嗎？
身處「類比世代」與「數位世代」重疊時期的人們，會不會在指著中美強權的鼻子，罵他們踐踏我們隱私自由的同時，卻早已對自己最親密的小傢伙，做出了類似甚至更全面性的冒犯？
時報出版 #永久檔案
