關於 1895 歷史 背景 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#處長的日常
#文化IP文化自信
#柯鐵虎與雲林事件
#雲林人的故事台灣的歷史

為什麼要懂歷史？
鑑古知今，了解真實，
尤其是與自己國家、家鄉、家世背景相關的史事更是，
君自故鄉來，應知故鄉事，
明白自己來自何方，
了解自己身處何處，
你的存在才能有所依據，
你才知道能做什麼、該做什麼，
甚至你才能擁有所謂的文化自信。

上個月ㄧ樣在雲林創意設計中心（雲林文創） 的直播室，
與談了出身古坑的青年 太日樂集 Tai - Jih Percussion Group 團長張呈遠，
以及黃世志電視木偶劇團 黃世志 老師，
我們聊的主題 「抗日英雄- 柯鐵虎」，
這是我們第一次針對1895-1902「雲林大事件/雲林大屠殺」的正式談論，
同時也預告我們對這段流傳久遠的民間故事將開始進行梳理。

昨天8/17由 台灣師範大學 張素玢主講的「柯鐵虎與雲林事件 。文獻。歷史記憶。歷史現場。」
我們啟動線上線下的講座，
90分鐘的時間顯然不足以將這麽精彩的故事道盡，
張教授談得很深入也很深情，
因爲她便是去年完成 #古坑鄉志 的總編撰，
整整8年時間她帶著學生們，
地毯式調查與田調以文獻並重的策略，
一步一腳印地發掘柯鐵虎抗日事蹟，
ㄧ片ㄧ片拼湊出整個事件的來龍去脈⋯

我們都喜歡聽故事，
特別是這個故事若是與你有關，
我們應該會更盡興，
昨天大家意猶未盡，
究竟柯鐵虎是個有勇無謀的土匪？
還是個機智講道義有國際觀的英雄？
揭開這個歷史事件的序幕後，
後續我們也將開始ㄧ整個 #雲林縣志 的大工程。

套句教授的話，
冥冥之中一切都是緣分，
全台唯獨雲林沒有縣志，
延宕了這麼多年，
也許就是在等ㄧ個合適的時間，
如今天時地利人和，
也是我們該做對的事的時候了。

今年我們從1621第一位漢人登台- #開台王顏思齊 的故事講起（水林/北港/嘉義/台南）
到1895日本植民時代的抗日英雄- 柯鐵虎（古坑/斗六/南投/嘉義）
再回溯到1624荷蘭人佔領台灣欺壓平埔族的- 華武壟事件Favorlang（褒忠/虎尾/土庫），
跨越雲林山海平原三段史詩，
重新定位雲林之於台灣的歷史定位。

◾️何謂雲林事件?
其是發生於雲林地區的武裝抗日!!
•時間:明治28-35年（1895-1902）
•主要場域:古坑鄉大坪頂、樟湖、苦苓腳、草嶺、崁頭厝山區
•旁及嘉義、南投山區
•領導者:簡義、柯鐵等
且在1896年8月25日英國泰晤士報（The Times）引發國際批判的報導

【靜止的舞蹈】

德加是法國印象派畫家，芭蕾舞者可說是其筆下最著名的題材之一，不過他畫的不是公演時的盛況，而是後台、練舞室中舞者的等待、練習，又或者像上面這幅畫般──繫鞋帶。

此畫背景不明，畫家似乎用了很概括的手法來繪畫，觀眾甚至可以見到德加在畫前方地面以指頭印上顏料的痕跡，這種隨意出現於一幅足足有2米寬的油畫中，可謂相當大膽，也反映了其印象派畫風。而在這片色彩之中，一眼看上去會以為畫的是4位舞者同時在做同一個動作，但再看看，她們相近的髮型、髮色、身形、動作，加上她們都正在繫右腳鞋帶，又令人覺得畫家是分別從4個角度，描繪同一位舞者的姿態，並列呈現在同一幅畫中。即使是畫一瞬繫鞋帶的情景，亦表現出舞蹈般的節奏和美感。

德加長年累月沈浸在巴黎的歌劇院之中，描繪了很多以芭蕾舞者為主題的作品。然而很不幸的是，畫家從30多歲開始，視力便開始逐漸衰弱直到晚年全瞎。創作上面這幅作品時，他的視力已經很不好了，但也許正因如此，讓他略去無關的細節，更好地捕捉他希望追求的美態。

作品資料：
約1895年 法國 艾德嘉·德加（Edgar Degas）
《Frieze of Dancers》
縱70cm，橫200.5 cm
布面 油畫
美國克利夫蘭藝術博物館藏

圖片來源：美國克利夫蘭藝術博物館

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資料來源：
Frieze of Dancers | Cleveland Museum of Art (clevelandart.org)

【直播EP13重點整理】🥜台澎小堅果🌰
時間：5/1（六) pm8
講者：臺澎國際法法理建國連線創辦人－黃聖峰 ＋皮筋兒
主題：
1. 1971年「『台灣』退出聯合國」，真的嗎？
2. 1979年「『台』美斷交」，真的嗎？
3. 「台灣」究竟有幾個邦交國？
🔗 https://fb.watch/5elaWfkpYV/
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1.1971年「『台灣』退出聯合國」，真的嗎？

中華民國台灣化，去「中」的結果，把中華民國妝點成「台灣」。
我們回頭去看歷史脈絡，並不可能這樣取代。中華民國政權的本質就是中國政權不會被改變。
1971.10.25聯合國通過《2758號決議》被趕走的是中華民國政權。那份決議從頭到尾都跟台灣無關，這份決議說的是要把蔣介石政權驅逐出聯合國中國席次，換句話說這份決議是要把中國代表從中華民國政權換成中華人民共和國政權。

如果以為退出聯合國的是台灣，就等於是把蔣介石政權當作台灣，是這很嚴重的錯誤喔！

而且1971.10.25那天並沒有任何國家退出聯合國喔，那天只是換中國席次代表而已。

如果喔，如果台灣退出聯合國是真的，那你要先進入過，請問台灣什麼時後進入過呢? 沒有。

還有人說台灣是聯合國創始會員國，如果這說法邏輯可通，那就等於1945.10.24聯合國成立時台灣建國了，這樣就跟中華民國政權宣稱1945.10.25光復台灣，這個邏輯就不通囉！

蔣介石被踢出聯合國之前，美國有勸他接受「雙重代表制」，如果當時蔣介時接受了，那中華民國政權一開始主張的台灣是回歸給中華民國(台灣是中國的一省)，那台灣就真的有理說不清了。這樣對台灣是沒有幫助的，因為會把臺灣跟一中兩政權綁得更緊，要切割會更難。
那當初美國這樣做是為什麼呢? 其實就是冷戰背景，退而求其次要讓中華民國政權留下來。
所以希望大家回頭看這段歷史，不要站在蔣介石的視角來看喔！

1971.10.25之前中華民國在聯合國代表中國，又是聯合國安理會永久會員國之一，聯合國的會費繳納是人口數量，中華民國宣稱是番薯+秋海棠，當時加起來超過10億人口數量，雖然與實際可掌控的人口跟領土不符，但還是拿著台澎人的錢去聯合國打腫臉充胖子，到處借錢繳納會費。

所以1971.10.25中華民國被踢出聯合國之後，蔣經國提出十大建設，大家思考一下，因為之前台澎人納稅的錢被拿去繳聯合國會費啦，所以被踢出之後就可以好好把錢用在台灣建設上。

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2.1979年「『台』美斷交」，真的嗎？

在1971.10.25到1979年這之間美國對中華民國還是滿好的，其實仔細想，美國立場一直都很明確台澎主權未定，目前治理台灣的是中華民國政權，美國了解台灣的戰略地位重要，所以協助台灣治理當局也是用盡一切努力。

1979年台美斷交了嗎? 所以台灣跟美國什麼時候建交? 其實是沒有。

1895年台澎割讓給日本，到1945.10.25 中華民國政權代表盟軍佔領台澎，所以這之間是看不出來有台美建交的歷史，所以是不可能台美斷交。

1979年至今過了42年，回頭找找當時報紙，寫的是中美斷交喔！台灣人當時很生氣，狂罵美國。

因為當時的台灣人把自己當成堂堂正正的中國人。跑到美國駐華大使館(華=中國)去抗議，抗議美國拋棄中華民國。

其實以國際法法理來看中美從沒斷交，只是美國不再承認中華民國是中國代表政府，改承認中華人民共和國政權是中國代表政府。

美國政府要與他國政府進行外交往來，就是要承認哪個政府是中國代表政府。之前有說過政權是國家基本屬性，政府是只對承認你是該國代表政府的國家而言你才是該國政府，各國可以隨時換承認哪個政權是該國國家政府。

所以美國駐華大使館就移到中國北京。

美國1979年之後就不能與中華民國進行官方往來，所以美國制訂了台灣關係法，把中華民國定義成治理台灣的一個政權，台灣治理當局，描述現實正在治理台灣的機構。

美國為什麼這樣呢? 因為台澎戰略位置太重要啦！所以不可能放任中華民國政權毀掉台澎。

所以才會賣武器給台灣～而不算干涉中國內政。

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3.「台灣」究竟有幾個邦交國？

零。

目前大家知道的邦交國都是與中華民國政權想代表的中國建交喔！

截至目前，中華民國共有15個邦交國，包括中美洲4國（貝里斯、瓜地馬拉、宏都拉斯、尼加拉瓜）、加勒比海島國4國（海地、聖克里斯多福及尼維斯、聖露西亞、聖文森及格瑞那丁）和太平洋島國4國（馬紹爾群島、諾魯、帛琉、吐瓦魯），以及南美洲1國（巴拉圭）、非洲1國（斯威士蘭）、歐洲1國（梵蒂岡）。

以下國際情況：
「一中」：中國只有一個（假設是Ａ）
「一中原則」：Ａ＋中華人民共和國政府（政權）是中國代表政府＋台灣是中國一部份。

美國的「一中政策」：Ａ＋中華人民共和國政府（政權）是中國代表政府＋我有聽到中華人民共和國政權說「台灣是中國一部份」。

國際社會都承認的是「一中」：世界上只有一個中國。
- 有15個承認中華民國政權是中國代表政府的：世界上只有一個中國，而且中華民國政權是中國唯一合法政府，中華人民共和國是不被承認的中國地方政權。
- 其他有180個國家承認中華人民共和國政權是中國代表政府的：世界上只有一個中國，而且中華人民共和國政權是中國唯一合法政府，中華民國是不被承認的中國流亡政權。

承認 PRC 是中國政府跟中國建交 (180) + 承認 ROC 是中國政府跟中國建交 (15) = 跟中國建交的國家 (195個國家）

歐洲唯一一個承認ROC政權是中國代表政府的是梵蒂岡，是1942年建交的。這時候台澎還是日本的領土，所以梵諦岡建交的對象絕對不是台灣。

上上個禮拜ROC有慶祝跟宏都拉斯建立邦交八十週年，宏都拉斯真正建交的對象是中國。 看宏都拉斯的網頁寫 China(Taiwan) 意思是 中國在台灣的意思。1941年宏都拉斯與中國建交至今80週年，大家思考一下1941年台澎還是日本領土喔！所以絕對不可能是與台灣建交。

瓜地馬拉與中華民國建交在1960.11.1，網頁寫CHINA(TAIWAN)，而完整的國名寫 REPUBLICA DE CHINA-TAIWAN意思是中華民國台灣。1960年ROC政權還在聯合國代表中國喔！國際社會是看不到台灣。所以瓜地馬拉建交的對象絕對不是台灣。

不要讓中華民國用台灣的名字在國際上招搖撞騙，真的想要台灣跟他國建交，麻煩透過國際法程序來完成建國法理獨立。千萬不要把承認中華民國政權是中國代表當做承認台灣。

中華民國的邦交國歸零會如何?
不會怎樣的！這個身份仍舊存在。而盟佔代管身份也仍舊存在。

廬山，又稱匡山、匡廬，位於中國江西省九江市南郊，是聯合國教科文組織評定的文化遺產和世界地質公園，同時還是中國國家5A級旅遊景區和文明旅遊風景區、世界名山大會的發起者。廬山形成於第四紀冰川時期，是一座地壘式斷塊山脈，是中國自古以來重要的遊覽目的地。以「雄」、「奇」、「險」、「秀」聞名，被稱為「匡廬奇秀甲天下」。廬山的最高峰漢陽峰，海拔1474米。瀑布飛流直下，雲霧變幻無常，景區風景秀麗，氣候宜人，夏季氣溫比山下低10攝氏度左右，為中國知名避暑勝地之一。廬山亦是一座文化名山，被認為是中國山水文化的歷史縮影。自東晉以來，中國歷代著名的文人、高僧、政治人物都在此留下過重要的歷史印跡，歌詠廬山的詩歌辭賦有4000多首。對廬山產生較大影響的人物有：古代早期的司馬遷、陶淵明、王羲之、慧遠等；唐宋時期的白居易、李白、蘇東坡、朱熹等；近現代的政治人物蔣介石、毛澤東等。
廬山在中國近現代史上影響非常大，堪稱中國的政治名山。1895年起，英、法、美等西方國家曾在此大興土木，留下了大量的西式建築，形成了今日牯嶺鎮的雛形。北伐戰爭結束後，這裏成為中華民國政府的「夏都」，是中國的政治中心之一。1937年6月，周恩來代表中國共產黨上山與蔣介石進行談判，商討共同抗日事宜。1937年7月，蔣介石發表對日宣戰的廬山談話，中國開始全面抗戰。1959年、1961年和1970年，時任中共中央主席毛澤東曾三次在此主持大會，即著名的「廬山會議」。
1860年，在第二次鴉片戰爭中戰敗的清廷被迫將九江列為對外通商口岸，促使大批西方冒險家來九江營商。1884年，俄商強佔廬山九峰寺避暑，開外人占山之先河。英國傳教士李德立就是在這種背景下來到廬山。1885年，他通過賄賂清政府九江道台官員，成功租到牯牛嶺的4500畝土地。基於外國人的緣由，他與山民因土地問題持續了數年紛爭，土地使用嚴重受阻。1895年，大清在中日甲午海戰中戰敗，李德立乘勢藉助英國政府之手再次強租牯牛嶺土地，並順利獲得租期為999年的官方租約。 得到土地後，他聘請了英國工程師甘約翰和德國工程師李博得與自己合作，成立牯嶺公司，開始對牯嶺進行規劃和建設。他們首先將上山道路進行改造、擴建，將原來簡易的樵道修成登山石階；同時將所租的大片土地劃分成小塊，規定地塊用途但不限建築風格，並通過各種方式向全世界發佈售地廣告，引來大量西方人上山購地、建房，牯嶺大規模的別墅建設由此展開。截至1927年，已建成別墅560餘棟。在李德立經營牯嶺期間，1908年成立了廬山設清丈局；1914年，天主教江西北境代牧區的法國籍主教樊體愛強租狗頭石地區，遭海會寺僧抗議；1919年，俄羅斯五洲銀行在牯嶺成立。由於李德立在牯嶺開發、建設中的巨大作用，被稱為「改變廬山命運的人」。1929年，他被英國政府委以重用赴任英殖民地新西蘭。
1980年，電影《廬山戀》在全國的公映，廬山旅遊迅速發展。1982年，廬山被中國國務院批准為國家重點風景名勝區，1984年，江西省廬山風景名勝區管理局成立。1991年獲「中國旅遊勝地四十佳」和「度假休閒旅遊勝地」。1994年，廬山被中國建設部評為「衛生管理達標風景名勝區」。1996初，景區將明代旅行家徐霞客的登山路經闢為「霞衢」遊覽山道。1996年12月，聯合國科教文組織世界遺產委員會核准廬山為「世界文化景觀」，列入「世界遺產名錄」，景區旅遊業進一步升溫；2002年2月13日，該組織又將廬山核定為首批「世界地質公園」，使其在旅遊界的知名度再度攀升。2006年11月，景區管理局決定大幅提高進山門票價格，引發激烈辯論。2009年9月，發起召開「世界名山大會」和成立「世界名山協會」，向全世界推介旅遊資源。

本集主題： #董作賓書法捐贈典禮

主持人於10月29日下午到達會場，此次將播出的內容有

中央研究院 #王瑜副院長 致詞
中央研究院歷史語言研究所 #黃進興所長 致詞
米堤大飯店企業集團 #李麗裕總經理 致詞
中央研究院歷史語言研究所歷史文物陳列館 #李宗焜主任 致詞
董作賓兒子 #董敏先生 致詞

現場並由李宗焜主任介紹「董作賓先生書贈臺靜農教授書法」的九件作品。這九件作品也是由李麗裕總經理捐款所購藏完成之作品。

董作賓先生（1895-1963）是一代甲骨學大師，主持安陽殷墟甲骨文的出土、研究，成就斐然。其甲骨書法亦獨樹一幟，為世所重。董先生曾在中央研究院歷史語言研究所工作，並任第二任所長，為甲骨及考古事業努力不懈。惟史語所竟無董先生書作收藏，誠為憾事。

臺靜農教授（1902-1990）為當代著名學者及傑出書法家，與董作賓先生為畢生知己。董作賓先生書贈臺靜農教授書法，不僅展現董先生之書藝，同時也見證兩位重要文化人的情誼。其價值與意義不言可喻。董、臺二先生都已故世多年，原藏家不希望這些饒有價值的作品，隨時間之推移，成為市場追逐的目標而分散，願意出讓由公家永久典藏。

米堤大飯店企業集團總經理李麗裕先生、夫人何秀貞女士，獲悉本案背景，為宏揚中華文化，並使珍貴文物能由史語所永久典藏，特捐款予該所作為購藏之經費。本捐贈特展展出購藏之全部作品，使國人得以欣賞，且以昭公信。

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本集主題：「和風老屋旅行散策：尋訪日式建築，走入老台灣的時代記憶、懷舊聚落、生活情境」新書介紹
　　
專訪作者：江明麗
　　　
內容簡介：
探訪台灣在地日式老建築，時空背景回溯百年前，
一磚一瓦，一片牆一根柱，都有歷史和典故……
　　
上個世紀，小小的台灣島在日本殖民下，
一座座日式屋舍、鐵道車站、糖廠、神社，如雨後春筍般，遍地生根。
金瓜石採礦風華，留下許多日式老宅和礦業文物；
嘉義林場帶動木業興盛，築起可觀的日式民居；
日本子民大量移居花蓮豐田，移民村藏有東洋生活樣貌，
甚至，因製菸業而築起鳳林一帶綠意環繞的菸樓聚落；
加上一條縱貫線鐵道開通，串起全台北中南七大經典日式風格車站……
這種種，成就了今日島嶼上、街巷間一簇簇溫婉細緻的建築風情。
　　
◎28幢和風老屋──承載時代記憶與人文土地的故事
　　台灣這片土地，歷經1895～1945日本殖民五十年，從鐵道車站、州廳官舍、醫療院所，到糖廠、酒廠、菸廠、林場、茶廠，甚至連監獄、穀倉、碾米廠都有東洋氣息，處處可見日式建築的蹤影。
　　
　　歷經時代演變，老屋修復或翻新，如今成了旅人懷舊尋幽的去處。本書精選全台28個日式特色建築，包含純日式屋舍，以及融入西方巴洛克、文藝復興建築語彙的和洋折衷式樣。
　　
　　走進一幢幢日式老房子，看日治時期小販市場的景況、百年製茶廠的歷史珍寶；教職員的宿舍裡，重現教育家昔時的生活情境；走進日治時期監獄，一窺木造、磚造、鬼瓦融合，並開有「貓道」的監獄建築文化；紅磚搭配灰白泥牆裝飾的洋樓官邸，不分古今，持續散發古典與優雅氣息；旗山車站八角形尖塔散發的哥德風情，教人目光一亮；到碾米廠去看三層樓高的木造碾米機，在老建築裡來一趟稻米文化旅行……
　　
　　建築是城市的風景，老建築更有著訴說不盡的故事。循著時光線索，在洋溢和風的屋宇中，一邊欣賞匠人的巧思，了解建築技法和美學價值，一邊聽舊時代的故事，還可學習茶道、劍道，穿上和服飲茶、賞日式庭園，了解日治時期礦業、林業、製糖、菸草產業的興衰景況，重溫百年前的生活情境。
　　
◎16項必賞日式建築元素──看熱鬧也懂門道
　　欣賞日式老屋之美，認識東洋建築名詞是入門的功課。本書精選16項必賞日式建築元素，帶你認識懸魚、鳥居、破風、鬼瓦各有何作用？屋頂、門廊、天井、雨淋板藏著哪些建築意涵？從而了解日式老屋經典的造型式樣、建材工法、裝飾擺設及生活空間運用等，見識早年的生活智慧，來一趟知性與感性兼具的旅行。
　　
◎10個老屋特輯──散步懷舊街廓，新與舊演繹風華
　　一座日式建築，就是一個時代與土地的故事，串起豐厚的人文地貌。本書延伸10個老屋特輯，以「老屋改建新風貌，走入空間活用」的概念，帶你穿街走巷，在日式氛圍濃厚的屋舍、街廓間，來一趟和風小旅行。台灣從北到南皆有日式建築遺蹟可賞：
　　
✽保有日治時期蓬勃商業街廓風貌的迪化街──早年台北城繁華的縮影，從南北貨、中藥材鋪，乃至轉型經營的藝文空間或餐館，融合新舊建築之美。

✽有背山環水地理優勢的大溪──日治時期陸續興建公會堂、武德殿與四連棟警察宿舍，百年來，老屋老樹相依相襯，保有濃厚的舊城風光。
　　
✽自成一股文風的雲林斗六、虎尾街市──早年因虎尾糖廠設立，帶動運輸鐵道興建，讓雙城同時沾光，留下官邸、郡役所及日式宿舍群遺蹟，如今文創小店進駐，翻轉新意，飄揚著書香與咖啡香。
　　
✽水陸運輸發達的哈瑪星──日治時期高雄港邊通往魚市場的一條鐵道，早年企業會社與行政機構紛紛進駐，日式傳統屋宇、和洋折衷樓房、老車站、日式茶亭與文史工作站，都是古蹟散步的亮點。
　　
　　喜歡老舊事物的你，跟著這本書在島嶼上遊逛，悠閒尋訪日式老屋串起的街巷風情與人文故事。這些舊時代建築歷經整修或重建，改以咖啡館、民宿、食堂、書店、茶樓、文創空間面貌展現，洋溢嶄新的東洋風情，持續在島嶼上熠熠發光閃亮。
　　
作者簡介：江明麗
　　曾任職於多家旅遊媒體記者，因職務跑遍世界，包括日本、荷蘭、德國、泰國、美加、中國、俄羅斯、埃及等，其中以中國、日本最為密集，目前專攻台灣旅遊、美食之報導。個人著作有《量身訂作住民宿》、《百年好店》、《嚴選正港台灣味小吃南部篇、東部篇》、《宜蘭美好小旅行》、《花蓮美好小旅行》、《嘉義美好小旅行》、《高雄美好小旅行》、《苗栗美好小旅行》等超過10本著作，現為自由撰稿者及HERE雜誌固定特約記者。