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【專文】鞏固台灣民族前途的根基
文／劉重義
就台灣歷史的事實，假「之那民國」著是之那黨1949流亡來台灣了後，建構來壓迫和剝削在地台灣人的非法體制。台灣人佔台灣人口的絕大多數，卻自戰後已經被外來赤藍權貴壓迫超過70冬，無屬於自己民族的自由獨立國家。是按怎會按呢哩？之那黨嘛已經恐嚇咱「之那共產黨綁匪會來併吞台灣」超過70冬，現在執政的本土民進黨嘛是閣繼續放送彼種恐嚇。之共綁匪恐嚇咱70冬無法度有任何實質有意義的併吞行動，表示咱台灣浪費70冬聽一隻狗仔吠火車，竟然無能力予彼隻狗仔祙閣黑白吠、黑白吵。
#台灣前途
【人物】貧苦醫師 推動家庭計畫 彭瑞雲（1921〜2003）
文／陳永興
1921年，#彭瑞雲 出生於日治時代的苗栗銅鑼，一個貧困的客家家庭，父母早婚並生育了十四個孩子，七男七女，彭瑞雲排行老六，是第三個男孩。因人口太多，日子非常的苦。
他希望自己能習醫，將來賺錢改善家裡經濟生活。台中一中畢業第二年重考終於如願進入台北帝國大學醫學專門部。當時正值二次大戰，日本政府強迫學生提早畢業好上戰場，所以1944年他提前了半年畢業，並在畢業前四天完成婚姻大事。
剛畢業結婚的彭瑞雲，在台大內科擔任無薪助手。1945年日本宣布戰敗，他終能回到台大但只能當無薪醫師，在岳父建議下前往日月潭水力發電廠的醫務室上班，他對瘧疾下了一番苦功研究，並作當地瘧蚊調查！藉此機會將抗瘧藥物試驗研究結果，發表在國際醫學刊物，因此獲得洛氏基金會獎學金，1949年得以前往美國約翰霍普金斯大學進修公共衛生。
1950年彭瑞雲返台，進入台中市衛生院擔任第二科主任，負責婦幼衛生保健，後來又至苗栗衛生院擔任院長。1952年基隆八堵礦工醫院成立，農復會派他去做院長，之後因妻子不適應基隆潮濕天氣，他們又回台中參加婦幼衛生研究計畫，1955年他再獲WHO獎學金前往倫敦熱帶醫學研究所進修，1958年他擔任台灣省婦幼衛生研究所副所長，1962年推動樂普 #避孕計畫，1963年推行台中 #家庭計畫 都獲得明顯成果，後來這項計畫推動到全台灣，是台灣人口節育重大成就的基石。
沒有唐山過台灣 哪來的唐山公?不要被國民黨欺騙了
台灣人是(這塊土地的主人) 何必被國民黨稱為(原住民)
國民黨不願意稱呼這塊土地的百姓為台灣人
台灣人原本就已經有種族名稱 改稱為原住民實無必要
原住民是形容詞 當作名詞就不太應該 種族認知混亂了
(平埔族群 熟番)是福爾摩沙佔最多數的人口群
佔福爾摩沙總人口95%
是清時代(平原城鎮)歸化的(熟番)
1949之 蔣介石集團逃亡台灣 加速去日本化 去本土化
其中 去除日本時代 日本人對平埔族 高砂族 的命名
國民黨重新定義(高砂族)為 (山地人)(山胞)
威權時代的罵番風潮
開始目標是醜化會說閩粵語的(熟番 平埔族)
最後卻傷到不會說閩粵語的(生番 高砂族)
罵番風潮造成台灣人互相以番來賤視對方
熟番被(罵番)罵到自稱為(閩南人客家人)
很多台灣人不知道 這是 謠傳 政治作戰的厲害
所以當時的罵番風潮
國民黨重新定義 的 (山地人)(山胞) 一樣受到醜化
(高砂族)建議把 (山地人)(山胞) 改成(台灣人)
但沒有成功 當時正是宋楚瑜任台灣省長時代
最後決定接受(原住民)名稱
國民黨掌握日本時代 整個台灣的人口資料
非常清楚日本人離開 台灣人99.8%不是中國人
日本時代總人口約600萬(本島人)就是(原福爾摩沙人
熟番佔總人口 95% 怎麼會在國民黨寫的歷史中突然消失
當時台灣 (去日本化 去本土化)都在進行
扭曲台灣人口數是明目張膽
(高砂族群)不過是福爾摩沙總人口5%而已
單獨把高砂族群定為(原住民)是絕對的不合理
事實上也不該出現(原住民)這樣的稱呼
荷西時代的福爾摩沙 (原土地住民) 種族眾多
大清時代 簡單分類為(熟番 生番) (番)就是大清眼中的外國人
日本時代 沿用(熟番 生番)名稱 一直到末期 改為(平埔族)(高砂族)
日本時代 把平埔族忘了母語 而使用閩粵語者加註為(福 廣)
(福廣)都是熟番 戶口籐本註明的 (福廣)只是戶政上註明熟番使用語言的分類
日本時代初期 警察才知道應該用何種語言溝通
日本時代初期 學校需要地區語言的資訊
一方面 總督府為因應日本的南進政策
方便調派『台灣人』以利調度到中國做為農業指導者
(福廣)只是熟番語言分類 是沒有疑問
戶口籐本的種族欄內註明(福廣)就是平埔族
平埔族就是(熟番) (番)比福廣百姓高級多了
看到(番)不舒服 根本是國民黨時代思維
受到罵番風潮影響 腦袋以經裝滿歧視和傲慢
威權時代會說閩客語的(台灣人)被扭曲為中國的閩南人客家人
之後 中國意識的宗親會 紛紛成立 不禁令人懷疑 是否政治介入
當時台灣正在積極的去日本化去本土化
國共的漢化政策 利用大量電影直接暗示(台灣人)就是大陸福廣的移民
其實(日本時代末期)清國人在台不過是4萬人而已
大多數是華工 不到總人口的1%
蔣據時代民間 以(番)來醜化(原住民)的聲音 一直沒有斷過
一直到 成立原住民委員會 以(番)來醜化(原住民)的聲音(變緩)
但是 仍然存在醜化風潮 (番)仍然是 罵人的口頭禪
台灣人 因為戒嚴時期和至今的罵(番)
仍然有許多(福爾摩沙人)不願承認自己是(原住民)
其實問題是在(台灣人)都是(福爾摩沙人)
請查 大清時代的(熟番 生番)是一樣的
差別是有沒有歸化大清
原(福爾摩沙人)被扭曲成少數民族
被稱為 (原住民)之後 以經被少數化了
台灣人是(這塊土地的主人) 何必被國民黨稱為(原住民)
