消失的會議紀錄
蔡英文把會議紀錄變不見?
🔺3+11 會議紀錄 拒絕提供!
🔺疫苗緊急授權會議紀錄 拒絕提供!
🔺選手搭經濟艙 沒有會議紀錄!
只要是民眾關心,民眾需要真相的決策過程都會「魔法般」的消失?
蔡總統是在當總統?還是當巫師?
2016年蔡英文總統首次當選,在就職典禮上,公開的宣示「新政府會持續和公民社會一起合作,讓臺灣的政策更透明」
這是總統在執政之初,對人民的誓言,經過5年,政府的決策會議不是擺爛不開,就是把會議紀錄變不見。
去年國民黨已經多次踢爆,
🔺行政院食安會報超過1年沒開,結果開放萊豬
🔺行政院治安會報超過1年沒開,結果治安亮紅燈
🔺行政院廉政會議,超過7個月沒開。
🔺行政院毒品防治會報,超過6個月沒開。
行政院重要會議停擺,功能失靈,今年更是荒腔走板,當人民要求會議紀錄的時候就把會議紀錄變不見。
承諾公開透明,執政大搞黑箱,說一套、做一套不能是民進黨執政的日常!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。 二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。 當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。 在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下...
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2016年520,我們首次在總統府前擔任禮賓接待人員。
2020年520,我們是唯一獲邀在臺北賓館禮賓接待的團隊。
國立臺北大學親善團,兩度在總統與副總統就職典禮服務,倍感榮幸。
#520 #ntpu #ntpugmc #臺北大學
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有天光的地方,就有希望所在。
今天是228事件74週年,也是林家嬤孫受難41週年,代表 蔡英文 Tsai Ing-wen 總統 來到義光教會參加追思禮拜。
因為228,台灣喪失一整個世代的社會菁英,很多家庭支離破碎,甚至避居海外,也有很多人不敢談論、也不敢追求台灣人的天光。
不過,勇敢的台灣人不會被逆境所困,在事件發生後,許多前輩承先啟後,一棒接一棒地努力,台灣民主化後,從李登輝前總統開始,歷屆政府針對228事件做了一系列的努力。
2016年蔡總統就任以後,更積極推動轉型正義,包括在我行政院長任內陸續通過「促進轉型正義條例」、成立促進轉型正義委員會、國家人權博物館、國家人權委員會,後來並連續公布4波刑事有罪判決撤銷名單。但是這些都還不夠,我們會再繼續努力。
每年在此時,台灣社會都會思考要用什麼態度面對這樣的歷史事件?除了追思之外,更重要的意義是從歷史中學習錯誤,從此互相尊重、用愛包容和支持,唯有如此,才能共同將台灣打造成為一個更和解、更公義與更團結的國家。
我也要藉此機會感謝義光教會的朋友,他們為這個社會做了最正面良善的示範。在林家面臨最悲痛的困境時,和林家一起伸出了希望和慈悲的手,在這個受難之地成立義光教會,用行動傳播愛的福音,讓社會和解前進。
然而,沒有民主就沒有包容,沒有真相就無法理解。一個願意勇敢面對歷史、追尋真相的社會,不會因此而分裂;相反的,正是因為勇於面對過去的錯誤,我們的民主才會更鞏固、社會才會更多元自由。
美國詩人戈爾曼(Amanda Gorman)在拜登總統的就職典禮上朗誦他所寫的《我們攀爬的山丘》詩文,我想以這首詩其中的段落,和228受難家屬及國人同胞共同勉勵:
「光一直都在,只要我們敢於看見,只要我們敢於成為光。當日子來臨,我們會走出陰暗,發光發亮,無畏無懼。」
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Wong Wai Man
人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。
二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。
當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。
在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下,根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人,堅持絕不忘記。
同樣是關心社會,香港面對同樣的困局。
服務香港,根據現有制度,像羅冠聰、劉小麗、姚松炎,他們,通過選舉,走入立法會,監察政府。
但他們被DQ!
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊,憤怒社會不公的青年,官商勾結,貧富懸殊,他們像巴勒斯坦的青年,拿起路上的石塊,投向以色列坦克。
後果是,香港法庭判處他們,入獄四年,和毀了一生的前途。
溫和的,激進的,都沒有出路。
三權合作,要香港的青年,不問世事,只能夠平日去日本,吃自助餐,然後儲首期,買一層劏房,供三十年,再籌措骨灰龕。
政府只容許,我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑,維園的燭光,有什麼實質作用?
二十九年,行禮如儀,北京的政權,仍然穩如磐石。
但歷史告訴我們,人間沒有白流的汗。
1986年,台灣有位勇士鄭南榕,抗議當年國民黨政府的軍法統治,計劃由龍山寺,遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍,他根本離不開龍山寺。
1989年,他抗議台灣報禁。沒有新聞自由,社會就沒有言論自由,他自焚而死。
他的同志死士,抬著他的棺木,死闖總統府。但軍警圍阻,淒然無功。
三十年後,2016年,台灣大選,蔡英文以無敵姿態,入主總統府,並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮,帶了鄭南榕的照片,走進總統府。
遲了三十年,隔了陰陽,鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人,不是爭朝夕,是爭春秋的。
微子篇第六章:
長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。
長沮曰:夫執輿者為誰?
子路曰:為孔丘。
曰:是魯孔丘與?
曰:是也。
曰:是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰:子為誰?
曰:為仲由。
曰:是魯孔丘之徒與?
對曰:然。
曰:滔滔者,天下皆是也,而誰以易之。且而,與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉!
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰:
鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
道家兩位隱士,長沮和桀溺,並肩種田。孔子經過那裡,未知有意還是無意,叫子路去問路。問津,問過江的路口。
問津,是這章的點題。
津,是渡口,以後的成語,指點迷津的出處。
長沮反問子路,你替他趕車的人是誰呀?
這是明知故問,子路答:是我老師孔丘呀!
長沮說:就是魯國那位孔丘?
子路說:是啊!
對方回說:既然是孔丘,他當然知路了,還要向我們問路?
這裡很有趣,子路問的,是道路的路,他刻意答的,是人生的路。
長沮的意思是,這個周遊列國,到處傳道的孔子,連路都不懂走嗎?
子路不得要領,唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路,你是什麼人?
子路答:我名仲由。
桀溺說:就是魯國那個孔丘的弟子?
子路說:是呀!
跟著桀溺說,滔滔者,天下皆是也。
滔滔是形容詞,即潮流。潮流一來,海水一漲,浪花滔滔,不管好的,壞的,統統被浪花淹沒了。天下皆是也,意思是這時代,濁浪滔滔,誰可以改變得了?
與其跟一個「避人之士」,不如跟一個「避世之士」!
避人之士指孔子,避開魯國,因魯國政治混亂,自己國家也救不了,為了實行自己的理想,周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子,這裡不對,又去那裡,其實時代是逃避不了的。
還不如像我們,忘記了目前的世界,忘記了這個時代,種我的田,什麼都不管!
他說到這裡,再不說話,拿起鋤頭,不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了,很不開心,說:
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的,獸是走的。
飛的走的,不能擺在一起,那是人各有志。
大家都在憂世,憂這一個時代,問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管,種自己的田,可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道,我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學,明知擔子挑不動,都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了,北京政權,不但沒有悔意,而且愈趨強硬。但一班香港人,堅持這一點燭光。
維園的燭火,不單是悼念,那還是抗議。
你愛權勢人民幣,我愛古道照顏色。
#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門
2018年6月5日星期二下午5:00
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