#VietnamInsider
#LGBT同志文化在越南
#14到19世紀
#第一篇
上週六彩虹旗在台灣各地飄揚著，宣揚著「相愛」和「包容」，那麼越南的LGBT文化是如何呢? 小編決定發揮研究生的精神將從歷史介紹起，讓各位讀者們可以更全面性的了解這國家LGBT文化的發展。板凳請準備好，要開始講故事囉!
【前言】
越南文化不像西方文化將性取向和性別認同概念化並納入社會教育，越南作為父系社會，生理男性若有非傳統社會框架之性取向和性別認同都被視為男同性戀；變性和性倒錯則被視為同性戀的極端形式。女同志和女同性戀者若有符合相夫教子和養育家庭的社會框架，便較不會因此而引起爭議。
鑑於這些文化偏見，「đồng tính」(直譯為“同性”或同性戀)一詞被普遍使用，代表越南的LGBT族群。這與西方國家使用「gay」一詞來指代整個LGBT族群相似。
與世界其他國家相同，在越南的歷史上也可以讀到同性戀行為和變性者相關的文獻。
【14世紀到19世紀】
歷史學家從一些史前時期的越南文物可了解，性被視為有益健康和與自然和諧相處的行為，上古時候的節慶會鼓勵進行性探索和性活動(甚至探索青年時期的同性戀)，以促進生育和繁衍。直到佛教和儒家的傳入，「性」才開始成為禁忌，即便如此，對性和女性道德的嚴厲標準也只先存在在官場和上流社會中。
在越南文化中，喬裝扮演異性的做法很普遍。 而歷史上，男性喬裝並模仿女性舉止較為引人注目，因此通常會被記錄下來。在鄉下，扮成女人的男人通常被稱為巫醫，在南部稱為“bóng cái”，北部稱為“đồng cô”。由於他們的性行為模棱兩可，據說具有與神靈交流的能力。
越南的第一筆變性記錄可以追溯到14世紀的《大越史記全書》 (Đại Việt sử ký toàn thư)，其中提到一名在義安省的婦女轉變成為男人。還有王室成員安旺團(An Vương Tuân)的例子，史記中記載：他聰明、知識淵博、身體強壯、但固執又喜歡穿女人的衣服。”
越南同性戀關係的第一個證據可以追溯到15世紀的《洪德法典》中，1476年黎聖宗 (Lê Thánh Tông)判定且確立了兩名女同性戀的關係。案件簡述：有兩名婦女同居，其中一名已婚且懷孕，另一名是單身。據說這兩名婦女發生性行為，導致未婚婦女懷孕。未婚婦女被指控與男子通姦，是犯罪行為，但後來法律裁定，懷孕可能是由於兩名婦女性行為時將已婚婦女丈夫的精子轉移而引起的。 因此，未婚婦女最終被裁定為無辜。值得注意的是，此案件並沒有批評兩名婦女的同性戀關係，也沒有將其視為犯罪。
越南阮朝第12任皇帝-啓定帝 (Khải Định)(1885–1933)有12名妻子，因喜愛男人而聞名，據說他的獨子兼王位繼任者Vĩnh Thụy是被收養的。啓定帝也經常因其喜愛穿戴女人的衣著飾品而受到批評。儘管歷史上可能將同性戀身份描述為不自然或邪惡的，但從未將其定為犯罪。
19世紀法國殖民者認為現代越南南部的同性戀文化為是中國文化的傳承。因當時禁止女性擔任舞台演員，所以女性的角色則由年輕男孩扮演。軍醫雅各布斯十世 (Jacobus X) 在越南南部的中國劇院看戲時說：「他們完美地模仿了中國女人的舉止、走路和聲音，很難分辨得出來他們是否為男人，他們甚至比女人更女人….。」
諷刺的是，越南人一直認為同性戀文化是從西方傳入的，在當時歐洲男子與年齡在15-25歲之間的年輕的越南和中國男孩從事性行為被認為是很普遍的。
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(待續)
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下一篇的時間軸將會帶到20世紀近代，敬請期待。
來源：The Institute for Studies of Society, Economy and Environment (iSEE)、國際立即行動 (OutRight Action International)、UNDP聯合國開發計劃署
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