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ข้อสังเกตเกี่ยวกับการอุดช่องว่างแห่งกฎหมาย

การอุดช่องว่างแห่งกฎหมายในกรณีที่ไม่มีบทบัญญัติแห่งกฎหมายที่กำหนดให้มีการอุดช่องว่างแห่งกฎหมาย ด้วยการค้นหาหลักกฎหมายทั่วไปด้วยวิธีอุปนัย

จึงต้องคิดต่อไปว่า อุปนัย คืออะไร นิรนัย คือ อะไร

การให้เหตุผลแบบอุปนัย(Induction) หมายถึง วิธีการสรุปในการค้นคว้าความจริงจากการสังเกตหรือทดลองหลายครั้งจากกรณีย่อยๆแล้วนำมาสรุปเป็นความรู้แบบทั่วไป เป็นการรวบรวมข้อมูลสาหรับ ประชากรส่วนย่อย เพื่อไปสรุปเป็นข้อสรุปของประชากรส่วนใหญ่
การให้เหตุผลแบบนิรนัย (Deduction) เป็นการนำความรู้พื้นฐาน ความเชื่อ ข้อตกลง กฎ บทนิยาม ซึ่งเป็นสิ่งที่รู้มาก่อนและยอมรับเป็นจริง เพื่อหาเหตุนาไปสู่ข้อสรุป

การอ้างเหตุผลแบบอุปนัย คือ การนาสิ่งที่รู้แล้วบางอย่างแล้วก็สรุปเป็นความรู้ทั้งหมด เหมือนกับคน จะซื้อเงาะแล้วทดลองชิม
การอ้างเหตุผลแบบนิรนัย คือ การเชื่อสิ่งทั้งหมดว่าเป็นอย่างนั้น และเมื่อนาบางส่วนออกมา ก็ย่อม เป็นเช่นเดียวกับทั้งหมด เหมือนกับ แม่ค้าเงาะที่เชื่อว่าเงาะทั้งหมดในเข่งหวานแล้วทดลองให้ชิม

ดังนั้นการอุดช่องว่างแห่งกฎหมายด้วยวิธีอุปนัย เป็นวิธีการสรุปในการค้นคว้าความจริงจากการสังเกตหรือทดลองหลายครั้ง (เช่น สิ่งที่เกิดจากจารีตประเพณีท้องถิ่น) จากกรณีย่อยๆแล้วนำมาสรุปเป็นความรู้แบบทั่วไป เป็นการรวบรวม เป็นหลักเกณฑ์ที่ทำให้เห็นเป็นที่ยอมรับกันทั่วไปในสังคม (เช่น หลักกฎหมายทั่วไป)

【 大 獨 裁 者 與 左 膠 天 生 一 對 】

2012年有套荷里活笑片叫《大鈍裁者》(The dictator)，Sacha Baron Cohen主演。其實係一個好老套嘅故事：一個舉止荒誕、自大殘忍嘅非洲獨裁者，去紐約聯合國演講時，俾部下調包，變咗個落難美國嘅普通人。於是喺搵辦法恢復身份嘅過程中，佢遇到真愛、見識到自由多元社會嘅好，變回一個善良可愛嘅明君。

而呢套戲set得最妙嘅地方係：獨裁者命中注定嘅真愛，係個美國左膠——一個短髮、開女權素食非營利合作社、去家家酒示威、只同非白人拍拖嘅女仔。

套戲中段有個好經典嘅橋段：落難獨裁者同佢同鄉坐New York Helicopter Tour，直升機飛過帝國大廈嗰陣，佢哋一齊笑騎騎、用偽阿拉伯文討論「保時捷911跑車」，話想要「新911」，嚇到坐對面嘅乘客以為遇上恐襲，失聲尖叫。跟住女左膠去保釋獨裁者，第一時間去指住個紐約警察，大鬧佢種族成見(racial profiling)、納粹、多元敏感度不足。

睇親黎明，我都諗起上面呢幕。佢哦咗成個月嘅「講普通話不能界定敵我」，基本上我聽起來，就係「911除咗恐襲，也有係跑車嘅可能」。總之你先入為主，就係不文明不進步。

問題係，所有事情都係有脈絡的。「阿拉伯鬍鬚佬喺帝國大廈上笑騎騎話要『新911』」，係「種族成見」啊，而呢個「成見」係有非常厚重嘅歷史脈絡的，係冧咗兩座世貿、死咗三千人換返嚟的。中過伏咁多次，冇「成見」至係反人性吧？「成見」係保障我哋唔再中伏嘅安全網。你少一啲「成見」，溫暖一陣，然後冧多兩座世貿，邊個負責？

拒不招待操普通話人士，也是同理——唔係無緣無故的。近至政府死唔封關、深圳灣一車車中國人落嚟、自我隔離內地生出街蒲，遠至03沙士廣州教授帶病落嚟——有過去呢啲不愉快經驗，至會有今日呢個措施，係induction同deduction，係基本邏輯。

黎明寫咗一篇水蛇春咁長、溫情脈脈嘅《說着普通話，等待一個不曾謀面的人》，大致就係佢同幾個只識普通話、對香港抗爭抱同情態度或參與其中嘅朋友，去光榮冰室食飯，實測吓餐廳夥計「去普通話化」具體係點做，兼想搵個老闆溝通之類。文章主旨就係：仇恨、敵意、歧視等「污名」，係可以用「正直」解決的（佢文筆好多沙石，我諗「正直」係講緊「做自己」），真正重要係我哋嘅心唔好「麻木不仁」，要感察別人先能彼此連結⋯⋯餘不一一。

Wow，我都好耐冇見過咁教科書式嘅「左膠」思考模式弊例了——卡咗喺「見山不是山」，去唔到「見山還是山」，終歸出嚟公共倡議，仲衰過啲直頭直腦、大情大性、「見山是山」嘅平凡人。

係小情凌駕大義。

我當然知道，唔係講普通話嘅個體就係敵人。我都喺北京上過沉浸課程，我都有一定數目內地生朋友。大家日常生活，有段交情，講嘢總唔會同上網屌支那人老母一樣規格，會多一分同理、多一分心思，去解釋、去説服，往來之間搵到equilibrium。呢啲關係冇左膠想像中咁珍貴的，你心軟少少就做到。然而最出事係：私交之內產生嘅好人好事，你將佢照樣挪移至公共領域，將小情當成大義嘅解藥，終究就係公私不分，敵我錯亂，為暴政送子彈（如惹來平機會出信俾光榮冰室）。最簡單，我身邊出現多一百個人格圓滿嘅中國人，都唔會令我對香港獨立鬆念半分——因為我知道：中國殖民香港係結構性對立，唔係我遇上十件中國好人好事，就等於「搵到出路」。

所有人私下都係好人。殖民主同被殖民者中，有人能私下產生連結，喺一個頻譜接近嘅平台互相理解，好好。但呢堆小確幸，唔係殖民結構嘅解藥，甚至會婦人之仁害死更多人。冇「種族成見」嘅紐約警察，隨時係下一次911幫兇。不歧視中國人嘅香港，一早淪為疫埠。一刀切下，有無辜嘅「普通話手足」感到委屈，實屬無可厚非。但叫得「手足」，你就有責任明白：將小情凌駕大義，用之指控香港剛剛萌芽、為對抗殖民而生、必須透過族群分隔促成嘅「國族意識建立」進程，客觀而言，也只係幫緊中殖香港吶喊助威。

《大鈍裁者》係套笑片，所以處理得好鳩流：相處落，左膠發現獨裁者其實本性善良，後來獨裁者變咗明君，佢就嫁埋過去做王妃，完。不過又咁講，現實左膠都係咁鳩流。我懷疑黎明如果同習近平單獨困幾日𨋢，佢都會發現習近平私下係個「可以感動嘅生命」。

但現實唔係笑片，係套殘酷至極嘅正劇。剛剛有個好例子：喺月頭，義大利有個中國女人，企街攞住塊板，寫「我是中國人，我不是病毒」，跟住不同膚色嘅路人上前擁抱佢。好感人，right？依家全個北義肺炎大爆發。

小情凌駕大義，就係呢個後果。唔係有愛就萬能。

【 大 獨 裁 者 與 左 膠 天 生 一 對 】

2012年有套荷里活笑片叫《大鈍裁者》(The dictator)，Sacha Baron Cohen主演。其實係一個好老套嘅故事：一個舉止荒誕、自大殘忍嘅非洲獨裁者，去紐約聯合國演講時，俾部下調包，變咗個落難美國嘅普通人。於是喺搵辦法恢復身份嘅過程中，佢遇到真愛、見識到自由多元社會嘅好，變回一個善良可愛嘅明君。

而呢套戲set得最妙嘅地方係：獨裁者命中注定嘅真愛，係個美國左膠——一個短髮、開女權素食非營利合作社、去家家酒示威、只同非白人拍拖嘅女仔。

套戲中段有個好經典嘅橋段：落難獨裁者同佢同鄉坐New York Helicopter Tour，直升機飛過帝國大廈嗰陣，佢哋一齊笑騎騎、用偽阿拉伯文討論「保時捷911跑車」，話想要「新911」，嚇到坐對面嘅乘客以為遇上恐襲，失聲尖叫。跟住女左膠去保釋獨裁者，第一時間去指住個紐約警察，大鬧佢種族成見(racial profiling)、納粹、多元敏感度不足。

睇親黎明，我都諗起上面呢幕。佢哦咗成個月嘅「講普通話不能界定敵我」，基本上我聽起來，就係「911除咗恐襲，也有係跑車嘅可能」。總之你先入為主，就係不文明不進步。

問題係，所有事情都係有脈絡的。「阿拉伯鬍鬚佬喺帝國大廈上笑騎騎話要『新911』」，係「種族成見」啊，而呢個「成見」係有非常厚重嘅歷史脈絡的，係冧咗兩座世貿、死咗三千人換返嚟的。中過伏咁多次，冇「成見」至係反人性吧？「成見」係保障我哋唔再中伏嘅安全網。你少一啲「成見」，溫暖一陣，然後冧多兩座世貿，邊個負責？

拒不招待操普通話人士，也是同理——唔係無緣無故的。近至政府死唔封關、深圳灣一車車中國人落嚟、自我隔離內地生出街蒲，遠至03沙士廣州教授帶病落嚟——有過去呢啲不愉快經驗，至會有今日呢個措施，係induction同deduction，係基本邏輯。

黎明寫咗一篇水蛇春咁長、溫情脈脈嘅《說着普通話，等待一個不曾謀面的人》，大致就係佢同幾個只識普通話、對香港抗爭抱同情態度或參與其中嘅朋友，去光榮冰室食飯，實測吓餐廳夥計「去普通話化」具體係點做，兼想搵個老闆溝通之類。文章主旨就係：仇恨、敵意、歧視等「污名」，係可以用「正直」解決的（佢文筆好多沙石，我諗「正直」係講緊「做自己」），真正重要係我哋嘅心唔好「麻木不仁」，要感察別人先能彼此連結⋯⋯餘不一一。

Wow，我都好耐冇見過咁教科書式嘅「左膠」思考模式弊例了——卡咗喺「見山不是山」，去唔到「見山還是山」，終歸出嚟公共倡議，仲衰過啲直頭直腦、大情大性、「見山是山」嘅平凡人。

係小情凌駕大義。

我當然知道，唔係講普通話嘅個體就係敵人。我都喺北京上過沉浸課程，我都有一定數目內地生朋友。大家日常生活，有段交情，講嘢總唔會同上網屌支那人老母一樣規格，會多一分同理、多一分心思，去解釋、去説服，往來之間搵到equilibrium。呢啲關係冇左膠想像中咁珍貴的，你心軟少少就做到。然而最出事係：私交之內產生嘅好人好事，你將佢照樣挪移至公共領域，將小情當成大義嘅解藥，終究就係公私不分，敵我錯亂，為暴政送子彈（如惹來平機會出信俾光榮冰室）。最簡單，我身邊出現多一百個人格圓滿嘅中國人，都唔會令我對香港獨立鬆念半分——因為我知道：中國殖民香港係結構性對立，唔係我遇上十件中國好人好事，就等於「搵到出路」。

所有人私下都係好人。殖民主同被殖民者中，有人能私下產生連結，喺一個頻譜接近嘅平台互相理解，好好。但呢堆小確幸，唔係殖民結構嘅解藥，甚至會婦人之仁害死更多人。冇「種族成見」嘅紐約警察，隨時係下一次911幫兇。不歧視中國人嘅香港，一早淪為疫埠。一刀切下，有無辜嘅「普通話手足」感到委屈，實屬無可厚非。但叫得「手足」，你就有責任明白：將小情凌駕大義，用之指控香港剛剛萌芽、為對抗殖民而生、必須透過族群分隔促成嘅「國族意識建立」進程，客觀而言，也只係幫緊中殖香港吶喊助威。

《大鈍裁者》係套笑片，所以處理得好鳩流：相處落，左膠發現獨裁者其實本性善良，後來獨裁者變咗明君，佢就嫁埋過去做王妃，完。不過又咁講，現實左膠都係咁鳩流。我懷疑黎明如果同習近平單獨困幾日𨋢，佢都會發現習近平私下係個「可以感動嘅生命」。

但現實唔係笑片，係套殘酷至極嘅正劇。剛剛有個好例子：喺月頭，義大利有個中國女人，企街攞住塊板，寫「我是中國人，我不是病毒」，跟住不同膚色嘅路人上前擁抱佢。好感人，right？依家全個北義肺炎大爆發。

小情凌駕大義，就係呢個後果。唔係有愛就萬能。