在社群媒體逐漸成為我們的日常生活的一部分之後，線上線下真實與虛擬的身分認同界線已經越來越模糊。不同社群媒體發展出不同的使用特色，一方面形成不同世代的使用族群偏好，另一方面也形塑著使用族群的審美觀以及接收與傳播資訊的方式。IG的興起，帶動了許多線上展演自身的潮流，我們來透過這篇 BIOS monthly 的文章，看見社群媒體濾鏡文化與身分認同的展演互動多重意涵。
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Instagram 限時動態延伸至 snapchat 的 24 小時貼文概念，2016 年後 snapchat 開發出珍藏功能，也許多數使用者，並不想它真正過去，即使是服膺即時、迅速消失的特性，Instagram 為使用者保留限時動態「收藏」「分享」功能，帶著更娛樂紀錄、愉快觀賞的機制，成為平台、媒體、自媒體新的內容表述方式。
迷因在此起了爐灶，後宮粉、路邊觀察也找到棲身之處，限時動態的體裁容許了更多「不必達致精緻、不必想清楚」的內容表達。因為時間限制，限時動態於整個 Instagram 的社交屬性更凸顯了其「搶眼球」特性，也因此有著低成本、快速製造的特性，展現出更多荒腔走板的用法，廢到笑，笑到哭。有時僅就現象提出紀錄，有時盡可能地答非所問、製造笑料：唱歌猜歌名猛生尷尬癌、童顏衰臉八字眉套用在自己的五官上，再沒幽默感都可以博君一笑。
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濾鏡文化的改變，從製作濾鏡的限制打開後漸漸變得更多元，原先 Instagram 濾鏡只給品牌使用，時尚品牌應用此放上穿搭、妝容，使用者套用後也能享有跟某名人一樣的妝，以虛榮感、代入感為主的趨勢至今轉變為更分眾的認同，有需要漂亮濾鏡給自己好氣色的族群，就有不修圖濾鏡放上厭世語句的族群。
比起擁有完美妝容，現在的 Instagram 使用者更喜歡穿戴外星人或喵喵面具，貼上浮誇的卡通貼紙圖案，怪成為另一種表達路徑，比起準備好了的東西，這個社群更喜愛 freestyle。
濾鏡成了他們打破傳統審美、建構自我的工具。政治正確與單向度的正面價值觀跟隨 UGC 化的狀態鬆動，同時也讓使用者有了新的觀看方式——比如藝術家 Jess Herrington 活用濾鏡效果表達自己作品，重疊的臉孔與軟Ｑ滑動的超長果凍，創作靈感來自當今被隔離的集體社會。
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這件事有可能在 1997 年以後出生的 Z 世代得到轉變，這些消費者／用戶比起完美的人物，更喜歡像自己的一樣真實的人——下載怪濾鏡，即使是躺在家穿著一條棉褲，也能酷著出場。當「怪」的審美方式也納入了濾鏡創作，使用濾鏡的我們究竟是「做自己」或是「模仿小眾中的流行文化」，也將成為使用者在辨識自我時更為困難的議題。
（引用自https://www.biosmonthly.com/article/10740）
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