#月旦法學雜誌 第316期(2021,9)
人工智慧早已不是科幻小說中的情節,逐漸呈現在我們日常生活中的各種面向。然而對於人工智慧之應用,在具體法制上究竟應該如何設計與規範?乃法理學、公法、私法學界與相關金融管制所殷切關注者。有鑑於此,本期特別邀請到國內外學者,包括Manchester大學的Joseph Lee教授與Leipzig大學博士生Doreen Annette Geidel律師就英國與德國之數位金融投資者保障、劉宗德教授與政治大學戴凡芹博士生就金融創新與監理改革、臧正運教授就臺灣純網銀之數位監理申報,以及楊岳平教授針對去中心化金融與智慧合約之金融監理等前瞻性問題,為讀者提供最新穎、最熱門的人工智慧科技應用所衍生的各項數位監理思考。
此外,在新興法學議題上,謝定亞教授就新冠肺炎疫情下公共工程之不可抗力約款,進行即時之闡明;沈冠伶教授則從最新的民事訴訟線上起訴與遠距審理議題,討論民事法院數位轉型之挑戰與因應。再者,在刑事法新近發展上,周漾沂教授討論了煽惑犯罪與政治言論之關係,而成都大學王德政教授則重新詮釋了行為犯的既遂標準。
在實務進展部分,李玉君教授就行政機關的判斷餘地與司法審查議題、政治大學李冠儀博士生就傷害保險中意外事故之舉證責任訴訟疑難,均提出理論面的闡述與實務面的省思。最後,鄭有為教授則從日本民事再生法實行廿年之經驗,提供日本法上關於企業再生的比較法制觀點。
📕本期內容
【本月企劃】人工智慧與數位金融監理
🎯金融創新與監理革新──以街口投信裁罰案為反思/劉宗德、戴凡芹
🎯監理科技發展的關鍵挑戰──以臺灣純網銀數位監理申報機制為例/臧正運
🎯論去中心化金融與智慧合約的金融監理──以去中心化借貸為中心/楊岳平
🎯Mapping an Investor Protection Framework for the Security Token Offering Market:A comparative analysis of UK and German Law/Joseph Lee、Doreen Annette Geidel
《證券型代幣發行市場投資人保護框架之建構:英國法及德國法之比較法分析/Dr Joseph Lee (李震海)、Joseph Lee、Doreen Annette Geidel(德國萊比錫大學博士候選人、德國諾爾律師事務所律師)》
【法學論述】
✒民事訴訟之線上起訴與遠距審理(上)──民事法院數位轉型及現代化之展望/沈冠伶
✒公共工程上不可抗力約款之分析──以當前COVID-19疫情衝擊為核心/謝定亞
✒煽惑犯罪與政治言論──重新思索刑法第153條第1款之限縮解釋策略/周漾沂
✒傷害保險中意外傷害事故之舉證責任/李冠儀
✒行為犯的既遂標準新論/王德政
【專題講座】
🔸社會法專題研究系列之十一
專家說了算?行政機關的判斷餘地與司法審查──從臺灣士林地方法院107年度簡字第20號判決談起/李玉君
【寰宇法訊】
ℹ日本民事再生法20年的回顧和展望──以「企業再生」為探討核心/鄭有為
📕完整介紹:http://www.angle.com.tw/magazine/m_single.asp?BKID=3815
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[國際政治錄音室] Ukulele的國際關係
近年在全球化浪潮下,不少原來局限在小範圍流傳的地方樂器,紛紛成為樂迷新寵,其中發展得最快的,不得不提類似小結他的Ukulele。這裏「不得不提」,因為我們從中也可學習不少國際關係知識。
Ukulele今天被視為夏威夷「本土」象徵,但其實它的前身是一種名為machete的歐洲樂器,十九世紀才由葡萄牙人帶到夏威夷。後來夏威夷人把本土音樂元素加入演奏,逐漸演化成ukulele,這和當時夏威夷王國希望依靠歐洲來制衡美國影響力的外交政策,可謂一脈相承。
歷史上,夏威夷經歷過兩次「文藝復興」(Hawaiian Renaissance)。第一次在十九世紀的王國時代,卡拉卡瓦國王(David Kalākaua)倡導在美英文化影響力下復興本土傳統文化,建構當代國家認同,深具民族主義情懷。例如他恢復了當時被西方教會以「傷風敗德」之名禁制近半個世紀的草裙舞(Hula),以歌頌開國君主卡美哈梅哈一世(King Kamehameha I)的《Hawaiʻi Ponoʻī》作為國歌,取代歌頌上帝的《He Mele Lāhui Hawaiʻi》。一時間,夏威夷王室為提倡「本土主義」,成員都學習ukulele,更用ukulele來演奏國歌。
夏威夷亡國後,末代女王利留卡拉尼(Queen Liliuokalani)曾努力復國,美國左翼也有不少人同情夏威夷,ukulele以這背景在美國大盛。1915年,ukulele經在三藩市舉行的首屆「巴拿馬太平洋國際博覽會」傳入美國本土,引起熱潮,美國生產商開始仿傚夏威夷樂師,製造自己的ukulele。到了四、五十年代,ukulele一度成為美國的主流樂器之一,通常在爵士樂演奏使用。不過,ukulele與其象徵的夏威夷文化一樣,在短暫熱潮過後一度沒落,淪為掛牆裝飾和家居擺設。其得以復興,和夏威夷第二次「文藝復興」運動息息相關。
時為七十年代,代表人物不少來自檀香山的Guitar and Lute Workshop(GLW)。GLW是當地幾位樂手開設的樂器工場,成員包括樂手Beamer兄弟(Keola Beamer和Kapono Beamer)、弦樂器工匠兼音樂教授George Gilmore等,除了製作和維修各種樂器,像夏威夷滑音結他(Slack-Key Guitar)、雙孔結他(Twin-hole Guitar)、ukulele,還發行音樂雜誌《Guitar and Lute magazine》。他們工餘在附近的Territorial Tavern開音樂會,慢慢聚集了一群音樂人,號稱「GLW同好會」,成了推廣夏威夷音樂的橋頭堡。加上幾位當地著名樂手,例如樂隊Sons of Hawaii靈魂人物Gabby Pahinui、夏威夷假聲演唱樂手Dennis Pavao等,令夏威夷傳統文化得到美國本部重新認同,甚至在學術界興起「夏威夷研究」,可謂軟實力重構身份認同的例子。
在這波文藝復興嶄露頭角的,還有夏威夷殿堂級樂手Israel Kamakawiwo’ole。他早年加入Makaha Sons of Niʻihau樂隊,1970年代崛起,在美國本土作巡迴演出,以結合夏威夷傳統和當代音樂取得成功,一共發行了15張專輯。獨立發展後,他在九十年代推出首張個人唱片,在1993年的專輯《Facing Future》,收錄了以ukulele重新演奏的經典歌曲《Over the Rainbow/ What a Wonderful World》,終於大紅大紫,歌曲不斷被用作廣告、電視劇及電影配樂,包括美國經典《仁心仁術》(ER)。Kamakawiwo’ole的音樂不時流露對恢復夏威夷王國、爭取夏威夷獨立的渴望,例如《Hawaiʻi 78》有這樣的歌詞:「Cry for the gods, cry for the people /Cry for the land that was taken away/ And then yet you'll find, Hawai'i」。
Kamakawiwo’ole能在1990年代美國掀起熱潮,除了適逢冷戰後的全球化時代,也是因為夏威夷復國運動得到發展:「發展」並非復國有望,而是美國克林頓政府終於就當年非法顛覆夏威夷王國道歉。同時互聯網的YouTube短片也是Ukulele第二春重要推手:不少美國新一代了解夏威夷亡國史都不是通過教科書,而是通過網絡。
在香港,ukulele起初以潮流玩物的姿態興起,大概因為互聯網上有不少ukulele的演奏和教學短片,近年則出現專門教授ukulele的課程。加上ukulele輕巧,按弦力度不像吉他般要刻苦鍛鍊,和弦也不及吉他複雜,初階入門就較易上手。但這種受歡迎,依然停留在「奇技淫巧」,未算登堂入室。相反在西方,近年有不少音樂評論指ukulele將成主流樂器,會帶領新一輪punk rock(龐克搖滾)革命,因為ukulele始終有「邊陲顛覆主流」的政治含義。
例如美國樂評人、punk音樂專家Ryan Cooper曾撰文探討「uke punk revolution」,指ukulele正快速打入藝術、政治兼容的punk音樂。年前美國爆發佔領運動,Punk cabaret始創人Amanda Palmer就提着ukulele,出現在華爾街、波士頓等「佔領」現場,大唱作品《Ukulele Anthem》,歌詞中「Ukulele small and fierceful, Ukulele brave and peaceful」、「Play your ukulele badly, play your ukulele loudly」等,又真的將這種小巧樂器跟示威、「革命」連結起來,成為龐克的另一種形式。英國亦有Extreme Noise Terror、UK Subs等樂隊提倡「the pUKEs」,以ukulele重玩經典龐克歌曲。
Ryan Cooper更指,ukulele輕巧、便於擕帶和收藏,切合了新型革命的「快閃」需求。例如在奉行伊斯蘭教法(Sharia law)的印尼亞齊省,龐克搖滾本被定為非法,2011年12月就有約60名年輕樂迷在一場龐克音樂會上被捕,判入勞教中心。直到近年出現樂隊Chaotic Pavement,由五名主音配合一支ukulele,「看起來像Woodie Guthrie,但歌曲歌詞則有Crust punk樂隊Nausea、Doom的憤世、無政府主義訊息」,又成功繞過打壓而興起。夏威夷有這國粹流傳至今,即使國家早亡,也足以在人類文明史上留下自己的烙印了。
麥日凰 星期日生活 Sunday Mingpao 2015年6日
延伸閱讀:從牙買加的Bob Marley談起
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