[彙整109指考地理評論] #地理教育
各個地理老師們的看法:
全國教師會解題團隊表示,今年地理題目取材多樣,結合生活情境,包括商店選址、清真商品、梵谷名畫、北海道雪祭、問卷設計方法、太平洋海洋垃圾渦流、GIS行車導航系統、土地使用分區管制、災害地景影像判讀、移民議題等。
麗山高中教師廖偉國、中山女高林姿吟、南湖高中林靜怡表示,今年傳統題目特別多,例如第1題「台灣東北部的冬季降雨主要屬於哪種降雨類型」,這種「只有一句話」的題目已經很久沒出過了。又譬如23、24題以國家公園LOGO去判斷國家公園特色,十幾年前常考;第31題方位投影,第35、36題考新竹九降風,都類似考古題。
闈場內高中教師表示,今年指考地理取材多元,例如購地蓋屋地點選擇、口罩地圖應用等,也有些時事題,例如新冠肺炎防疫策略、外籍移工文化等;新竹九降風也入題。學生不能僅以地理課本作為獲取知識來源,也要對日常事物保有觀察及思辨能力。
闈場內高中教師也說,今年最難題為第5題,考生要掌握疾病傳播途徑中,「位移型擴散」及「階層型擴散」的差異,前者是指擴散空間與時間皆不重疊,後者的特徵,除了空間是跳躍式傳播之外,擴散時間可能有連續現象。考生若觀念不清楚,就容易混淆兩者,是全卷難度較高的試題。
全中教表示,學術情境的圖表分析題目數量增加,代表對於圖表能力判讀愈受重視;非選擇題的閱讀文本需擷取重要訊息,並作分析及評價,以閱讀理解的型式引導學生觀察、分析並作高層次的論述。
全中教表示,這份考題反應出圖表判讀很重要,教學上要增加時數。基本的圖表判讀仍是今年指考地理科試題的特色,偏重地理的基本概念,回歸到地理教學的本質,對社會組學生相對有利。
補教老師李威立表示,GIS、等高線、時差等技術題只有3章卻考出9題,也是多數考生覺得比較難的部分,時事題口罩地圖入題,考運用GIS功能判斷,全卷難度較去年難,頂標估降1分為76分、前標68分、均標58分、後標44分、底標38分。
今年考出洪水題如第17題,李威立老師認為,考生觀念正確就會答題,而第19題有4張照片,第1張和第4張是921大地震,但今年考生還沒有出生,第2張是地層下陷,第3張是土石流,看的懂照片就會答題,不過今年考題的照片和配圖都變小張,過往是放一張大圖片,今年放了四張照片,照片容易不清楚,也有比例尺問題。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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社會設計_日本的城市創新發展思考
這幾天推廣高雄城市觀光的影片在網路上話題火熱,其實包含觀光的層面,市政推行之時,必須要能讓「設計」成為施政的核心之一,將整個城市重新編輯設計,除了在街區規劃時能有更多有趣的活動展演可以進行之外,觀光也能在這樣的創意推行之下,與城市的創意工作者一起創造出既有觀光產值、又賞心悅目的企劃。
位於神戶的KIITO(#神戶設計創造中心)原空間是檢驗出口生絲的設施,2008年,神戶市被聯合國教育科學文化組織選為全球創意城市網絡當中的「設計都市」,2012年神戶將此廢棄空間重新整修成立了KIITO,作為推動設計進入人們生活的據點,舉辦許多展覽、講座、工作坊等活動,並進一步從設計的網絡連結世界各地城市。
#KIITO 副所長 #永田宏和 表示,日本目前面臨少子高齡化的衝擊,311之外今年也發生了非常多的天災造成傷亡,在在顯示日本已首當其衝地面臨這些社會課題,而他認為這些問題需要使用創造性思考來解決。永田先生覺得,台中與神戶有著蠻類似的問題,他希望 KIITO 在城市中成為一個連結當地居民與創意工作者的 HUB(樞紐),在世界上成為連結其他國家城市的橋樑,希望能在彼此共通的課題上互相分享經驗學習,讓彼此都能找到最適合自己國家城市的社會設計方法。
這讓我想起,台中火車站周邊因道路狹小且交通方式轉變,50年熱鬧的中區變成了沒落的舊城區,出現了不少社會問題,面對這個問題台中市政府推出中區再生計畫,希望藉由舊建築改裝,舉辦研討會、推動居民參與,也提供各樣的藝文活動團體進入,增加再生的能量,例如此次臺灣設計展主場館的「#臺中文化創意產業」也是這種概念,舊酒廠搖身一變成為熱門的打卡文創地點、百年歷史的舊台中火車站佇立著於新車站的前方、整治後的綠川、柳川,也吸引了許多特色店家及旅館進駐,將原本中區老舊的形象轉變為文創新景點,吸引了許多人潮,創造更多商機。
社會設計是近年來很紅的一個設計詞彙,設計是一種架構個人生活,並且讓生活豐富的智慧,也是一種製作道具的方法與技術。將設計的範圍擴大到整個民族與社會,設計成為發展城市與健全社會架構的一種方法,設計師不只是設計出漂亮的視覺或物品,更多時候談的是一個策略與平台的架構。
富山縣綜合設計中心顧問大矢寿雄說,富山是一個擁有傳統工藝產業與高科技匯集的有趣城市,他們持續推動「富山設計浪潮」將近30年,舉辦展覽、工作坊、研討會、競賽等,孵化許多結合當地傳統工藝、成功量產的熱賣商品。像是耳熟能詳的FUTAGAMI、能作等工藝品牌都是從這個計畫當中產出。
富山縣立近代美術館更在設計中心的協助下,於2016年大舉翻新,設計中心所長 #桐山登士樹 Toshiki Kiriyama 兼任美術館長,他以設計和藝術重新企劃展覽內容,請來永井一正設計LOGO,內藤廣負責空間設計,#三宅一生 則是設計制服,更邀來 #佐藤卓 規劃「#Onomatope屋上樂園」,Onomatope為日文發音,意謂擬音與擬態語,在美術館屋頂製造出一個兒童樂園,充滿著以各種描述聲音與狀態詞彙的遊具讓小朋友們玩樂,美術館不再是一個讓人望而生畏的冰冷白盒子,而是一個讓地方居民能沒有壓力地親近藝術、甚至融入於生活的輕鬆場域。
市府作為一個服務人民的平台,如何將社會設計落實於人民生活?其實便是將設計作為市政的發展核心,創作與商業、生活與藝術、防災與平台等,都可以是社會設計發展的重心,當一個城市能以設計作為梳理市政的軌道,人民定能生活在一個便捷、美麗的幸福城市。
#世界設計之都2022在台中 #台中市政府 #社會設計
#城市設計 #觀光 #設計
#媒體協力 #design #世界設計之都
logo設計方法 在 角斯角斯 Facebook 的最讚貼文
#編輯三兩事 - 新書《寶島搜神記》
★畫神明要請神、問神
★神明的造型設計
我時常跟朋友開玩笑說自己不會畫人,索性轉去畫妖怪,人物的形/相要畫得傳神、給人留下印象不太容易,這次的神明創作對我來說是進階的大挑戰!
在打鉛筆稿的時候,不時會想起學生時期手繪LOGO的造型設計課程,得在方圓的比例框架之間搞定字體設計和圖形變化,甚至用最簡約的塊面與色彩來完成作品。
標誌與造型設計如是,做插畫的人物造型就要小心,如果設計方法用過頭,人的氣味與情感都會跑光光的。
所以,每當完成鉛筆稿或配色時,我就得去對應神明的故事、去觀察神像的神韻,很難一次到位;其中來來回回的狀態蠻像在請示神明:這樣畫可以嗎?這個顏色會好嗎?
這個人格分裂的方法,與神筆戰的過程,是非常的微妙呢!
《寶島搜神記》能讓大家體會造型的趣味,去觀察神明五官神情的變化,去玩味『插畫結合設計造型』的層次,才是我們做這本書視覺上的精神所在。
▽是時候擁有一本精美逗趣的臺灣神明作品▽
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即日起~6/30止
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★本書特色
⭑ 用一張圖認識神明的故事!
⭑ 這是一本用圖像入門臺灣神明的作品!
⭑ 本書收錄59則傳奇故事,有傳說、民俗典故、俚語,內容平易近人!
⭑ 附帶英譯,讓你的外籍朋友愛上臺灣神明!
⭑ 熊勾錐的一本神明插畫創作!看插畫家-角斯如何詮釋神明故事!
★人神共舞譜出時代的人情味
神明隨著商人、羅漢腳、鄭成功來到台灣,經過數百年的發展,落地生根,逐漸地擁有自己的語彙,創造許多在地的精彩故事。
<寶島搜神記>是插畫家-{角斯}的創作筆記,精繪28尊臺灣神明,譜寫神明傳奇故事:如媽祖接炸彈、貓妖附乩求建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉...等,用最貼近時代的圖像語言閱讀臺灣!
#臺灣神明 #插畫 #寫字 #字 #書法 #美術 #傳說 #角斯
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