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小野田泰明 老師 --〖 #給台灣讀者的話 〗
對即將升大四21歲的我來說,建築,#是一個無從掌握的恐怖。正煩惱著未來時,我突然出現起一個念頭,如果去紐約,會不會有些什麼可能性?於是我找尋了各種方法,以實習身分潛入紐約的設計事務所。早起上班,下班後就在紐約圖書館裡拼命地讀書。但大多時候不如人意,體會到要在不同文化裡生存何其困難。不過卻也因為建築工作本身的豐富性開拓了我的視野,恐懼感也在不知不覺中消失了。
之後,我回到畢業的大學任教,正如在書裡所提到的,參與了幾項建築案。其中,仙台多媒體中心(smt)是一個艱鉅的案子,不只單純地蓋出建築物,還需要顯示出它的使用方法。為此,我與建築師阿部仁史先生一起構想了一個將建築系學生的畢業設計齊聚一堂並進行討論的活動,即為「卒業設計日本一決定戰—Sendai Design League」(2003年~)。這活動的新穎性使其不只在日本國內,也吸引了海外的關注。2012年,臺灣宜蘭舉辦了大評圖,集聚了中華系海洋亞洲地區的畢業設計,#王俊雄 老師是這個活動的策劃人。王老師與我同一世代,和他相遇之時令我非常驚訝,我們不僅工作類似,也幾乎同時期在美國東岸修習建築,並且都因這個相似的經歷,成為立定要以建築人而生的契機。
在建築裡迷惘,又在紐約周邊嘗盡辛酸,重頭再學建築;都在亞洲季風地區出生的這兩人,如今終於透過建築教育相遇了。仍記得我們初次深入談話時湧現的那不可思議的感覺,彷彿遇見了25年前在同一地方擦肩而過的另一個自己。
因為這樣的緣分,當王俊雄老師提出希望在臺灣出版「Pre-design的思想」一書的想法時,我沒有第二句話立即贊成。覺得這本書經由王老師的手,以中文得到另一個生命是非常有趣的一件事。本書的日文版由伊東豊雄先生幫忙寫了推薦文,也獲得日本建築學會著作賞,在日本國內得到了正面評價。或許因為本書的內容是關於少見的「#建築計畫者」,而使翻譯具有難度。但儘管面臨如此難題,在兼具設計及思考才華,且富好奇心的兩位臺灣女性——蔣美喬和林與欣的貢獻之下,克服了這個挑戰。
#決定建築品質的並不只建築師或施工者,還有使用者、營運者及業主。建築計畫者有機地參與其中,成為這些人之間的節點,而建築和空間相關的研究是建築計畫者最有力的武器。本書若能讓大家對這個不太為人所知的建築計畫的世界有所了解,透過建築而豐富社會,將是非常榮幸之佳事。
小野田泰明
2017. 8. 6
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小野田泰明《Pre-design的思想——實踐建築計畫的11個條件》簽書會
◇ 時間:12/15(六)15:30-17:00
◇ 地點:華山1914文化創意產業園區 玻璃屋 2F(青鳥書店)
◇ 開場主持:中原大學建築系教授 曾光宗老師
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不負責仙台遊記 I
大概是這樣的,對漫畫(S媽請不要揍我🙈)跟異文化的興趣讓S在大學時期就順便修習了日文,不能說有多高深的學問,但是基本的溝通和認識都還是有的,所以除了一些遙遠的地方動不動需要去幾個星期到兩三個月,日本便成為了S想要出國走走卻又不想舟車勞頓時候最好的夥伴⋯不知不覺,來個幾十次應該還是有的,應該也算半個日本通吧(唉,這都是金錢跟青春堆積出來的故事啊⋯ˊ_>ˋ)九月多十月去了一趟義大利,鐵腿萬分,但是還是忍不住廉價機票的召喚,十一月中的時候就又和朋友去了一趟仙台,是六天五夜的小旅行,所以接下來,我們來介紹一下仙台(大家應該不會覺得我太隨便吧😂)
仙台隸屬於宮城縣,旁邊就是我們常聽說的「米澤牛」的故鄉,山形縣。如果你跟S一樣不想租車,只是蹭著幾天小假出來走走,那麼使用外國人有優惠的Sendai Area Pass(一天$1300,可無限次使用區域內的交通,須出示外國人護照在仙台車站2樓的View Plaza購買)加上仙台當地的Loople Sendai(一日卷為$600,可搭配使用地下鐵$900,S自己本身是買$600的環狀巴士線已經坐不完了,誰都可以買,需要在仙台站西口的16號巴士搭乘處購買)吃吃牛舌逛逛街,泡個溫泉爬爬山應該已經足夠感覺人生寫意,以下是S不負責任仙台推薦。
人物:伊達政宗、松尾芭蕉
幾乎所有跟仙台有關係的景點或者歷史都要跟這兩位先生有關係。伊達政宗(1567-1636)自古以來就是仙台地區的藩主,又稱獨眼龍政宗,是一個喜歡抽煙酒量不好又愛吃愛煮,不高的B型男人(笑)好啦,撇除他個人愛好不說,他其實是一個相當英明的領導者,當他統領仙台地區的時候,不但外派使節與羅馬有所交流,更經由貿易將仙台地區打造成東北地區的經濟貿易重鎮,過世之後更是埋葬於此,瑞鳳殿、青葉神社都有祭祀他的靈屋,2017年是伊達政宗過世的四百五十年紀念,如果你有機會在這段時間造訪仙台,會發現無論是電車上商店街或者是廣告之中都可以隨處看到他的身影,他對仙台人的影響,可見一斑。
再來,松尾芭蕉(1644-1694)
有名的徘句大師,跟S一樣喜歡到處亂走寫東西,因為字句精煉生動,因此日本許多描述景色的地方都留下他的蹤跡。S自己最喜歡的是他對於山寺的描寫:『閑かさや岩にしみ入る蝉の声』不負責任翻成中文大概就是「這麼這麼這麼的安靜啊,安靜到連蟬的聲音都滲透進石頭裡了呢」很漂亮的轉品,就連直接看日文也可以感覺到話語之間的力道。他寫的奧之細道是本遊記,卻對後人影響很深,S今年最愛的「行過地獄之路」(”The narrow road to the deep north” Richard Flanagan 天下文化,何穎怡翻譯)之中便有許多引用(真的是本好書,請大家務必看看🙈)日文造詣沒有這麼好,無法一一為大家翻譯解釋松尾芭蕉先生的文采,但是呢,我可以告訴你們在東北地區,他最喜歡的就是松島跟山寺了(笑)要知道在四百年前從大阪一路走走到東北,甚至是走到金澤、佐渡島可是一件一點都不簡單的事,所以後來的歷史學家,有一部分的人認為松尾芭蕉可能是忍者喔(笑)不管他的真實身分是什麼,反正,他就是一個一直走一直走一直走然後也一直一直一直寫東西的人,年輕的時候因為崇拜李白(是的,中國的古文學在日本可是大受歡迎呢)所以仿著他的名字取了一個叫「桃青」的筆名,一個既然你是白色的李子那麼我就做一個青色的桃子吧的概念🙈一直到後來換了許多個筆名之後,他才在接近四十歲的時候變成了現在我們都知道的「松尾芭蕉」MATUO BASYOU,出自於他徒弟為他在後院種植的一棵芭蕉樹,也希望藉此喚回當時詩作無用的普遍風氣,而真的,他做到了,從他之後日本的徘句真正攀上了巔峰,字句精練的程度,甚至影響了西方世界,多麼偉大。
#徘句是一種五—七—五的詩歌,總共十七個字,從江戶時期一路有所發展,有許多不同的發展跟分支,到第一次世界大戰前已經廣泛地傳播到世界各地,一些西方的詩人爭相仿效,有英徘、法徘甚至是希伯來徘不同的語言。
接下來S會再來介紹幾個覺得仙台好玩的景點跟名產,希望大家多幫我們分享衝人氣啦💪🏻💪🏻💪🏻
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