【入陣的想望--關於健康】
關於原住民族人的健康議題，一般都會提到零歲平均餘命的差距。以2016年為例，族人平均餘命為71.92歲，比起全國平均值低了8.06歲。這也正是部份社會政策會在面對原住民族人時，向下調整年齡至55歲起算的理由。但是實際面對原住民族健康權議題時，多半大刀切的以「原鄉」「都會」為劃分點，側重在原住民行政區內的政策規劃，而少見專注於（設籍）已佔46％以上的「都市原住民族人」需求。
對此，公告中的《原住民族健康法》草案，針對原住民人口達5,000人以上的縣市政府，要求設立『原住民族健康照護諮詢會』來『負責推動及諮詢地方原住民族健康照護事項』，臺南市也名列其中。但是除了這個組織上的設計之外，我們還能夠做好哪些、多做哪些？
其實健康問題在當代的環境下是與「經濟」狀況密不可分，所以Ingay在提出系列想望時，首先談的就是就業。另外，如果只單純用醫療資源分佈來看待臺南市原住民族人的健康權，而認為臺南族人不需要特別談論健康權問題，恐怕會有不少誤解。
在嘗試就都會與原鄉的資源差異、在地族人與非族人經濟能量不同，並且考慮族人基於文化或族群的生活差異之下，Ingay試著提出幾個發想，同樣希望有更多關心臺南市原住民族健康議題的大家，共同為更友善的健康未來集思廣益。
『＃主動式的健康關懷協助』
近八年的實務經驗裡，觀察到族人相較下更有「凡事自己來」的傾向。也許基於文化背景，更或者出於經濟能力，這部份可以從健保欠費或鎖卡的比例看到。
過去蔡議員與臺南市衛生局藉由擴大行動醫院及原住民族人免費檢診的政策，獲得不少好評。Ingay將會延續這個進路並爭取擴大實施的範圍與頻度，守護族人健康。
另外，透過市府單位或者地區性醫療院所、營養專家等，我們希望能提供更主動且更積極的醫療關懷、衛教。其實這樣的推動，造福的不僅是族人，所有的偏區的市民也能同受照顧。
『＃友原醫療網』『＃互照團』
Ingay也將嘗試促成地區性的友善醫療網。參考「健保家醫整合性照護」裡的「社區醫療群」計畫，希望在臺南市（尤其是非傳統市中心區）更多的區域，能透由這個我暫時稱為『友原醫療網』的想法，不管從門診費用或者醫療照護、衛教、醫療諮詢上，都能提供給族人更友善的照顧可能。
此外，Ingay還想再「部落」一點，把各族幾乎都有的「共工/換工/輪工」的文化帶進醫療、帶進都會區來。希望能鼓勵（並漸次的找到適當的補助管道、引入適當的政策體系）在各地區成立『互照團』。很多時候，如果身體或健康不便而久居獨處，反而更會讓身心陷入低潮。所以Ingay想到，如果可以邀集行動比較方便的、比較沒有經濟後顧之憂的族人、長輩，聯袂拜訪行動比較不便、或者健康狀況比較辛苦的族人。透過互照團的拜訪，把能量傳遞出去；同為「族人」的身份，也許更能親近；同時可以照看其他的族人，發現有個別的醫療或救助需求能直接通報。補充現在專對族人長照、社工人力不足的狀況。這種「互相互相」的文化，應該很可以在部落之外綻開不同的花朵。
『＃現有醫療照顧的再進化』
比方以台南既有對於長者「上下顎、單顎全口或部份活動式假牙」的照顧政策為例。過去蔡玉枝議員針對平均餘命的差異，2016年爭取到台南市族人年滿55歲就可以提早適用。日前行政院也跟上，將在2019年開始做全國性的補助推動。
但是回顧政策的初衷：照顧年長者的健康、讓長輩繼續健康正常飲食、正常生活（包含開口說話）、減少補牙經濟負擔的前提，Ingay認為除了前端的教育跟保健推廣外，這個政策還可以更好、更友善。
比方 ＃放寬照撫範圍。應該適用植牙，且放寬現行3顆以下殘齒才能申請的限制。至於要到怎樣的程度，這就尊重牙醫師（或公會）專業的判斷，尋求一個合理的「維持健康牙口生活」標準；
比方 ＃調整補貼費用方式，且以該費用為補助基準，放寬可自費（加費）的空間，適應不同需求者且繼續照顧經濟能力有限者。如此也可能增加參與院所的意願、擴大適用區域，造福更多市民（包含族人）；
比方 ＃擴大專案預算可能。畢竟這不是單純的福利、而是台灣面對高齡化社會的「長者健康權」問題。這部份有點複雜，但簡單來說，其實可以從地方的「跨局處」預算設計，與往中央的「跨部會」專案費用申請來找各種可能。
『＃文化健康站點增設與資源補充』
當然健康權不僅是長輩要面對，但長照確實是目前實踐健康權的重要關鍵。臺南市目前已經有一處文健站成立，Ingay希望能爭取更多資源在臺南市落腳，尤其設點要多斟酌族人分佈與醫療安養資源實況，並且要參考其他縣市照服員與經費的窘迫，能夠讓投入文健站的單位能有更寬裕的支援。另外，過去長照服務（包含據點轉銜）都只著重在原住民族地區，忽略都會區族人的需求，或者逕將都會區族人與一般市民混為一談，而未就文化背景與經濟能量的差異來設計。這也是Ingay之所以主張要從台南發聲，讓所謂「都會原住民」的議題被看見的緣故。這部份將會是努力的目標之一。
當然，族人的健康權不僅限於長者、不僅限於身心照護。並且在健康權上的關注與促進，得益者絕對不只是族人，還包含所有市民大眾。健康獲得改善，對很多家庭而言，也等於是經濟壓力獲得改善。所以健康權的重要性遠比你我想像的要大更多。Ingay雖然不是醫療或公衛、社工背景出身，但是很誠心的期待所有專業的族人朋友們一同集思廣益、一起出力，我們一起關心更健康的未來！
＃原住民族健康
＃如何而可能
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宝クジ
在我雕刻的東洋龍御神體前加上了御簾。
表面上的理由是看了令人不勝惶恐。
檯面下的理由是一部分的龍族會怕怕。
哎，不過如果有人說想看也會把御簾拿下來給人看啦。
先不管這個，有令人驚訝的消息。
雖然多斯說「以前有」，但庫恩和庫倫變成了東洋龍的姿態。
厲害呀。
令人有點想去找七顆球。
不，有兩隻所以要找十四顆嗎。
真累人呀。
「那個？
您突然說這個是？」
別在意。
那你們為什麼平常不是這個外型啊。
我以前也看了幾次庫恩與庫倫的龍形態，都是西洋龍的樣子。
「因為義父大人會害怕……」
是，是嘛。
「血統上來說萊梅蓮大人和葛拉法倫大人應該也可以變成這個樣子才對」
這樣子啊？
「是的。
雖然應該還是有擅不擅長的問題。
在東方這種樣子比較受人敬畏，所以父親母親也都是以這個外型生活的。
在這裡多斯大人的外型比較受人敬畏」
哦ー。
「附帶一提，過去曾經發生過哪種姿態較為優秀的愚蠢鬥爭，為了不重蹈覆轍還請千萬別把兩邊拿來比較」
了解。
那，不好意思你們能變成人形嗎？
嗯，銀狐族們都因為御神體變成真的而嚇了一跳。
啊，雖然是我說想看的啦。
但也沒必要在神社這裡看。
反省。
話說回來，我來到神社是為了認真討論關於神社經營的議題。
銀狐族來到這個神社過了大概二十天。
生活應該也習慣的差不多了可以正式營運。
一直讓他們打掃也不好意思哪。
銀狐族的說法是有新的工作來也沒問題。
那很好。
我也想了幾種生意。
想讓你們進行。
只是我幫自己踩了煞車。
希望避免因為想到就做導致事情越來越大。
還有就是雖然做生意失敗是無妨，但這次跟信仰有關。
還是別輕舉妄動。
我知道信仰是很恐怖的東西。
因此特地準備了一個商量用的場合。
我來說明打算做些什麼，接著判斷是否實際進行的地方。
位置在拜殿之中。
現在是什麼都沒有的地方，先準備了矮圓桌和坐墊。
參加者有我、陽子、尼絲、銀狐族代表空小姐，書記奇茲和始祖先生。
始祖先生是以柯林教宗主身分參加。
雖然有陽子和尼絲應該也就夠了，但也想聽聽外部人士的意見呢。
還有就是本神社要不要加入柯林教這樣的議題。
所以在百忙之中抽空前來參加。
非常感謝。
「先是現狀報告」
商量的司儀是空小姐。
「銀狐族、赤狐族、黒狐族、圓臉狐族的生活很順利。
雖然有些許問題，但已向陽子大人與尼絲大人進行報告，或是採取相應對策。
生活有了大幅度提升，明年後年應該就會有孩子出生」
可喜可賀。
雖然我很高興……
「要是增加太多也不成。
別忘了自制」
不穿可愛衣服，變回平常打扮的陽子頗為嚴厲。
附帶一提之所以停止可愛打扮是因為女兒開始模仿，座布團孩子們準備好衣服之後。
對一重來說還太早了，陽子就改了打扮。
連露和提亞都開始模仿類似的打扮，所以我只能說真是英明的決斷。
雖然座布團孩子們和五村居民們有點遺憾就是了。
「在山裡開闢的農田已經準備完成，等待春天即可播種。
另外養雞場和雞舍也完成了，蛋也可以自給自足」
再好不過了。
其實不久之前陽子和尼絲還因為神社裡屬於神域，應不應該飼養家畜而煩惱。
的確神社附近最好避免殺生。
想來想去，養雞和吃雞生下的蛋判斷為可以，所以雞舍蓋好後就把雞帶來了。
哎，不過雞舍也是避免給參拜客人看到所以隱密的蓋在山腰……
順利就好。
「能夠變成人形的進行清潔作業，雖然還不算完美但也算是練習到不至於羞於見人了。
本來應該繼續練習到完美的境界，但在那之前保持零收入的話會對給予支援的五村帶來很大負擔。
就神社要獨立營運的目的來考慮，這次集會也想就此事進行討論。
還請多多指教」
空小姐說明完畢後低頭致意，我則是拍手。
比我還會主持。
尼絲和始祖先生也一同拍手，但陽子卻沒有。
意思是這點事情是理所當然嗎。
還是對銀狐族因為是自己人所以特別嚴格呢?
等下問問看好了。
呃ー，輪到我了嗎。
結果陽子先舉手發表意見了。
「關於空所擔心的神社獨立經營部分。
聽說要蓋神社之後的五村居民已經以五村與此神社之間的聯通路為中心開始興建店鋪。
其中抽稅的一部分拿來當作神社的營運費用來進行試算之後……
營運費用只要靠這個就很夠了」
是這樣嗎？
營運費用除了基本的設施維護修繕費，銀狐族的薪水，糧食之外，定期舉行儀式的費用，雇人時候的人事費，大人物來訪時的接待費等加上去也是不小數目。
靠那個就夠了嗎？
「嗯。
甚至有店已經開始營業，而且生意還不錯。
不至於收不到稅金」
是嗎。
哎呀，五村居民自主繳稅的很多啊。
試算應該不至於差太多。
「然而如果神社什麼都不做也不行。
希望能夠舉辦儀式以外的活動，來振興五村和神社的聯通路」
說的很對。
但是營運費用已經有著落非常好。
這樣神社的營業就不用堅持朝能夠賺錢的方向前進。
可以改往取悅參拜客人的方向。
……總之彩票這招就先不用了吧。
「彩票？
聽著很吉利的名字呢」
喔喔，陽子頗有興趣。
尼絲和始祖先生似乎也很在意所以我就說明。
很簡單。
彩票。
先表明目的……舉例來說這次是籌集神社的營運費用，販賣寫著號碼的牌子。
當牌子賣出一定程度後就舉辦抽獎會，來選出牌子上特定號碼的中獎人。
中獎人會獲得賞金，不過如果只有一個人得獎肯定賣不好因此分為一等，二等，三等不同人數和獎金的中獎者。
中獎人拿著中獎的牌子來換獎金這樣的系統。
空小姐和奇茲……說著好像很有趣，但陽子與尼絲和始祖先生則抱著頭。
為何？
「廢棄是正確的」
陽子如是說。
「不可以小看信仰」
尼絲如是說。
「我也贊成廢棄。
還有這個主意請勿外傳。
太危險了」
最後是始祖先生得出結論。
我明白了……但有這麼糟嗎？
始祖先生仔細地回答我的疑問。
「作為集資系統來說太優秀。
再加上信仰的話就踩不住煞車了。
甚至會出現為了證明自己為神所愛而把全財產賭上的人啊」
原，原來如此。
「還有就是彩票這套制度太容易流用。
在村長的監視下還能夠限制舉辦，但要是其他神殿進行模仿那可就阻止不了了」
唔，原來啊。
「最大的問題在於……要是其他神殿隨意發行彩票，沒中獎的人會是什麼想法。
如果只是覺得自己信仰心不夠那還算好，要是覺得神根本沒在關照自己的話……信仰會動搖的。
變成在測試神一樣」
欸？
啊，啊ー，原來如此。
這個世界是有神存在的啊。
神明保佑跟加護差不多，所以會變成這樣嗎。
原來如此。
那真的很危險。
反正原本就打算廢棄，就這樣當成廢案吧。
也不怎麼可惜。
嗯？
怎麼了陽子？
彩票這東西絕對不能告訴天使族？
特別是蒂潔爾？
不，都說了不能外傳當然不打算告訴其他人……
了解。
但是既然這麼令人擔心，不如趁現在先把彩票的規則給決定下來吧？
沒錯，彩票測試的是自身的運氣，而非求神明寵愛這樣如何？
舉辦的時間有限制，抽選方法等先明訂下來這樣，有個萬一的時候也能減少麻煩出現吧。
不知道是不是剛剛的發言不好，陽子、尼絲、始祖先生開始認真檢討彩票的規矩了。
雖然我覺得不用這麼急，不過它的危險度就是這麼高吧。
嗯，知道了。
那麼，關於神社經營的商議……
明天是吧。
知道了。
沒加入討論，很閒的空小姐和奇茲變成狐狸窩到我腿上，我就摸摸他們的背和尾巴。
好好好。
複雜的話題就給那三個人去，我們悠閒悠閒就好。
春天就不遠了。
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旁白 「絕對不能笑場的村議會延長戰，終了！」
村議員們「呼……終於結束了」
陽子 「嗯。那麼，開始進行今天的議題」
村議員們「噗噗！！」
陽子 「……怎麼？我臉上沾了什麼東西嗎？」
村議員們「不，不好意噗噗！這，這招是陽子大人越認真越好笑的那個！」
本日的情報
不能給神人族知道的核彈級惡魔系統
...主要是不能給你女兒知道 www
蒂潔爾：「感覺自己能夠改變世界的瞬間就近在咫尺」
動畫瘋的農家上囉，我耕第一篇農家文的時候也沒想過竟然能動畫化的事情
感慨感慨...
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