兩個賭徒的人生
碧樹西風
讀者分享給我兩個故事,一個人30歲,一個人40歲。
要說倆人有啥共同之處,大概在於都是賭徒了。
第一個人是開店的,賣了房子賣了店,半年輸了200萬(人民幣,以下同),最後還差80萬欠著高利貸。
老婆和他離婚了,父母也不認他,一個人跑去外地成了洗車工。
另一個人也是家境不錯,本來小生意做著,人到中年,覺得日子過於平淡。玩著玩著,就上癮了,也是短短幾個月。輸的清潔溜溜,只能從頭再來。
所幸老婆沒和他離婚,不過這真的不知道是幸還是不幸。
作為職業玩家,我完全能夠理解這倆散戶的心態。他們都曾經有過贏的經歷,甚至有過已經翻本,贏回來的經歷。
但還是收不住,直到輸無可輸。
吸引他們的是什麼?是一種感覺。這種感覺叫做不勞而獲。
其實賭博只是一個空泛的名詞,不是說只有玩德州,賭球才叫賭博,實際上,所有押寶行為的本質都是賭博。
我知道這裡面有幾種情況,大家認為是應該排除在外的。
比如,你買房,長線買股票或者投資企業、項目。
你買房的本質是你看好一個國家、一個城市的發展。說白了,你是準備搭乘經濟發展紅利的列車。
投資企業,項目,這就更明確了。你一定是看好一個行業或者公司的團隊,產品。
這些背後都是有支撐的,這個支撐就是你看好經濟的長期發展。
用巴菲特的理念來解釋就很清楚,他做的一切都基於他長期看好美國經濟。
在這個經濟活動的大背景下,實際上,他做的事情是把資金提供給別人以分享收益,他認為長期來看,經濟活動會讓他的資金增加。
說白了,這種行為就是買大盤,或者你可以認為是一種放貸的行為。
等於你把錢貸給了城市,貸給了公司,回頭收到了紅利。
但我們同時也應該清楚,這種情況下,能讓你大幅度改變自己經濟狀況的可能性是沒有的。
很多人都會感慨鄭淵潔在當年房價1000塊錢的時候買十幾套房子專門用來存放孩子們寄給他的信,結果沒想到幾十年後都變成了學區房。
但問題在於,當年就算1000塊一平米,你也買不起十幾套,因為你一個月就3,4百。
鄭淵潔這一行為的背後是因為他屬於高收入群體,他是作家。就像馬未都收藏的起源也是因為他拍過《海馬歌舞廳》,他在萬元戶的年代里,就有一百萬了。
其實巴菲特的故事也是如此,他在三十歲之前不是後來的玩法,他早期也是短期套利者,鑽了很多空子賺到了第一個一百萬美金,要知道那是六十年代的一百萬美金。
之後通過開保險公司,低息獲取大量別人的資金,然後通過股票市場的長線投資積累了巨額的財富。
所以,他引人注目的是30歲賺到一百萬美金,而不是後來的故事。
實際上,上世紀六十時代,如果他把那筆錢都拿來買中國的藝術品,那麼他會比今天更有錢。
我說的這句話就是告訴你,如果拿中國的藝術品,也就是所謂的古董作為價值錨,那麼實際上,他當年100萬美金的購買力和今天的幾百億,是一回事。
回到我們的話題,所有的賭徒,之所以會沈迷於這個遊戲,一定不是因為看重長期、緩慢的押寶經濟增長的放貸模式。
他們想要的,是快速的改變自己的經濟狀況。
所以我們看到散戶的交易是很頻繁的,也就所謂的追漲殺跌。
追到一個漲停板是很吸引人的,100萬就是10萬塊,頂一個普通白領好幾個月的工資了。
也許他一年也抓不了幾個,但是,抓住的那幾次留給他的印象是深刻的,就是所謂的一日頂了好幾個月的感覺。
雖然也許虧的比賺的還多,但大部分人對時間是不敏感的。也就是說,贏的那幾次留給他的印象很深,而輸的,他會選擇性的遺忘。
所以,盈虧同源這件事,我說了一百遍,但聽的人,多半還是聽不懂。
所謂盈虧同源,是指你的操作方式不變的情況下,你賺錢、賠錢,都來自同一件事。
你可以不下單,你會回避風險,但你也失去了盈利的機會,或者說有踏空的概率。
你可以下單,你有盈利的可能,但你同時也得冒風險,這就是虧損的來源。
我知道大部分散戶們迷信什麼,迷信的就是所謂的通過學習增加自己的眼光。
其實眼光的本質就是預測,預測的本質就是算命,雖然大部分人不肯承認這一點。
所謂的通過學習提高眼光和你用電腦去算命沒啥區別,當然,有人非要認為電腦算命比瞎子准,這個認知我也沒法糾正。
如果按照交易時間的長短來劃分,一共有三種模式:
長線的本質是借錢。把錢借給了企業(買股),城市(買房),實際上你為經濟活動作出了貢獻,收取紅利是應當的,這就是錢的利息,這個行為也是對經濟有貢獻的;
中短線的本質實際上是賭命,所有賭眼光的本質都是賭命,命好的人會賺取命不好的人的一部分錢,然後有另外的一部分被繳納給了收取傭金,手續費的平台。這個行為實際上對經濟也是有利的,因為本質上,你們等於是在變相的納稅。
超短線的本質就是賊。你實際上從來沒有把錢借出去,你把錢剛出示,別人還沒拿到手,又被你抽回去了。它始終攥在你手裡,就像牛的鼻子前懸掛著一根草,牛看得到,卻吃不到。
這三種模式都有人賺,但是各有各的要求。
做長線,很需要本錢的,時間也是一種本錢。鄭淵潔可以買十幾套房用來存小孩子們的來信,本質上不是有眼光,而是有錢。
他真的很有錢,收入非常高,即便不買這些,也會買藝術品,或者其他。
做中短線的,很需要信息面,很需要見識,而做超短線的,很需要天賦。天底下的賊,絕大部分都是被打死的,做賊不被打死,往往都是天選之人。
所以實際上,無論什麼方式,勝出者都是極少數,這是一定的。
你只要想清楚一件事,有錢人是少數還是多數?
當然是少數,一定是少數。如果有錢人是多數,那錢就沒有任何價值。
那如果有錢人是少數,憑什麼是你有錢?一定是你具備了什麼少數的資源,比如前面聊的三種實力,都是稀缺的資源。
比如中短線,你想一想,假如真的有辦法預測,或者說眼光是可以確定的,那它屬於誰?一定屬於出價最高的人。
這個道理非常容易理解,你說你努力學習,我可以招聘一百個哈佛的去學習,你說你非常努力,我可以招聘二百個耶魯的去努力。
沒可能你可以掌握,而資本不可以。
因為不管你怎麼努力,怎麼學習,足夠的資本都可以找二百個比你更努力的來取代你。
所以,假如大資本無法做到預測未來,無法做到把握每個波段,那你就不可能做到。
如果你覺得你做到了,沒啥奇怪,你運氣好而已。
運氣,沒法購買,無法確定,所以大資本也就沒興趣了。
對於超短線,同樣的道理。一旦它是確定性的盈利機會,一定有資本不停的去購買它。
所以,如果你是一個散戶,也可以從這種搶劫模式里分得一杯羹,無它,因為你是個天才,你原本就值這個價。你只是把上帝白送給你的天賦,換了錢而已。
能理解這意思麼?
你能搶來一百塊,說明人家本來就肯花一百塊雇傭你去搶或者雇傭你防止別人來搶。
你搶來的,本來就屬於你,這就是一個天才本來的價值,僅此而已。你本不需要去搶,你可以去給人家大公司做風控系統,一樣會給你帶來和你能搶來差不多的高薪或者股份。
這就像一個神偷,其實他不出手更賺錢,他可以去做安防系統,一樣會得到股份,得到高薪,未必比他出手偷錢少。因為神偷和鎖王,在資本市場看來,是等價的。
這就是我們說的,其實每個人都有一個價格,這個價格取決於你自身擁有的資源。
你得到的一切,都是你原本就應該得到的,僅此而已。
文首那倆人,30歲和40歲的賭徒,如果在賭博前遇到我,我會問他倆同一個問題。
你們想要什麼,我已經知道了,可是你們有什麼,自己知道了麼?
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說謊的人雞雞會變小,你說八千很貴只是玩笑話,租屋族就該如此草芥嗎?多數來台北打拼的遊子,能租到八千的雅房就已經偷笑,又熱又悶又怕燒死的頂樓加蓋,也都要破萬,你輕輕一句玩笑話,代表你心中根本就沒有老百姓,你根本就沒有體諒年輕人的未來。
你說聽不出玩笑話嗎?所以租屋也只是個玩笑話,婚外情才是正確的?已婚跟單身同居一室,大立委無法持重,占著立委會館的資源卻不太利用,等於是跟全民偷錢。
要你執行居住正義,你轉來轉去只跳針說政府會推,發言人買房也不住,這不是囤屋佔資源,啥才是?囤房稅連碰都不敢碰,老百姓苦得很,你們爽得很,狡兔一堆窟,路有凍死骨。
好啊,承認是這個格局囉?一人睡一邊你睡小間的,有兩個廁所是吧:
1. 廚房內的廁所:如此離譜的格局,不要以為三十年老公寓才有,新房子也會有,馬桶上做咖哩,廚房燉著咖哩,只會越住越生病,破財傷身。果然發言人的位子已經沒了。女孩子失去工作又失去房客,你還笑著上電視節目說明,可見的真的沒有同理心。
2. 你要怎麼洗澡?還不是要去主臥室阿!胖子在廚房內的廁所洗澡,不要硬掰了,那麼小你是要怎麼轉身?大立委又不是學生,有水洗澡就克難過?你說得出口但沒人相信,睜眼說瞎話就是這種人。就算你可以克難過日子,洗手台接個蓮蓬頭或用臉盆接水沖,二千萬的房子,高薪的立委,合法卻不合理,你信我不信。
3. 小房間壓樑,越睡精神壓力越大,如果你家也是有壓樑,一定要避開,不然很容易被K得滿頭包。
4. 公設比41%,你還是裝傻,管都不想管。
5. 窗戶就在床旁邊的小巷內,我住過這種房子,晚上聽得到樓下鄰居打呼的聲音,這也表示,你的聲音同樣會被鄰居聽得很清楚,所以只能拉緊窗簾,房內空氣同樣越睡越糟糕,人就越來越笨,連說謊都破綻百出。
6. 同上,對面公寓約五樓高,除了頂樓比較有隱私外,你在家中是不能拉開窗簾的,不然鄰居就會看到,電視上的人居然出現在房間內,做啥活動其實鄰居很清楚,騙不了。
7. 反正對觀眾對老婆對記者對兒子,都是玩笑話,這種人怎可以給他任何選票,連收視率都不該給他。
8. 他的表現,等於執政黨對於租屋族及婚姻的表現。嘻皮笑臉不在乎。
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【親子關係:如何讓孩子不說謊】
說謊,幾乎是所有父母養育孩子過程的大忌。
父母希望孩子對自己誠實,他們視誠實為最寶貴的性格。確實,誠實是一件美德,但這個美德,究竟是誰賦予美德的意義?
是孩子自己?還是大人?
答案當然是大人。
大人覺得誠實是美德,畢竟勇敢面對自己做錯事的後果,就像華盛頓砍倒櫻桃樹那樣(後來證實故事是虛構的),接受可能降臨的責罰,是需要很大的勇氣的,這份勇氣是多麼高貴的情操呀!
但是,讓我們等一等,停在這「偉大情操」的觀點上一會兒,審視一下自己。我們在這「偉大情操」的想像中,究竟是以什麼樣的教育方式,讓孩子往誠實是偉大情操的道路前進?
讓我設置幾個問題,讓我們審視一下,當我們面對問題時,我們會怎麼教育孩子?會用什麼樣的口吻、方式引導孩子?當孩子說實話時,我們會如何回應孩子所做的錯事?生氣?還是平靜告知孩子?如果是生氣,我們會以憤怒的方式教育孩子嗎?不妨讓我們體會看看。
1. 孩子在學校考試作弊,老師已經當場抓到,孩子卻死不承認。孩子回家後,你是否會痛罵孩子?
2. 孩子在學校動手傷害同學,回家後卻裝作若無其事,不管你怎麼問,他就是說在學校一切很好,沒什麼事。你會怎麼做?
3. 孩子在家裡偷錢5000元,去買遊戲卡,結果被你發現,你會怎麼處理?
上述三道情境題目,我們真正面對時,我們是平靜的面對,還是會以更憤怒的方式或暴烈的手段,教育孩子?如果會,那麼遺憾的是,孩子將繼續說謊,因為誠實將帶來父母的怒火,他們更害怕怒火之後可能降臨的責罰。
事實上,父母在誠實的路上,打造了一條地獄路。想想看,當孩子面前展開的兩條路,一條路通向未知(說謊),一條路通向地獄(誠實),孩子是聰明的,誰會選擇走地獄路?而通往未知的道路,還可能一搏,只要咬牙說謊,抵死不認,就有可能闖過去,誰還會想選擇誠實?
現在,再讓我們回想,華盛頓砍倒櫻桃樹的結局吧,當華盛頓勇敢的向父親坦承櫻桃樹是自己砍的,父親非但沒有罵他,反而一把將他抱起,大大的讚譽了華盛頓的誠實。這故事裡的父親,為孩子打造了一個「誠實得禮物」的「天堂路」呀!
再讓我換句話說,「誠實,偉大的情操」,是用父母「寬廣的接納」給打造出來的,而非「毒打一頓」給教育出來的。
曾經有科學家實驗,讓孩子聽「放羊的孩子、皮諾丘」說謊不會有好下場的故事,以及「華盛頓砍倒櫻桃樹」誠實會得好結果的故事,哪一類故事,比較會引發孩子想誠實的慾望。實驗結果得知,聽「華盛頓砍倒櫻桃樹,最後父親不但沒有生氣,還誇獎他」的孩子,很容易的敞開心房,對大人坦承自己做的錯事。
上一篇「青椒的報仇」便源自這個原理。想與孩子建立良好的親子關係,想讓孩子學會誠實,就要看我們在孩子面前鋪展的,究竟是天堂路,還是地獄路了。改變我們的應對方式,孩子就不會想要說謊了,因為說謊一點好處都沒有,反而誠實還能帶來父母的諒解或支持,聰明的孩子自然知道該選擇什麼了。
很多人可能會問,不責罵孩子,那孩子誠實之後呢,我們要怎麼教導孩子正確的價值觀?
我很喜歡週六分享《甘地教我的情商課》這本書裡,阿倫爸爸面對阿倫說謊後,他所選擇的方式(自己處罰自己,用走路的方式回家)。教育孩子的方法其實很多,責罰只不過是千萬種方式之一。
用更開闊的眼光,看待孩子成長,我們穩定了,孩子也就穩定了,這是一路以來,我對教養的信念。
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說
孩子 我和你媽媽都很愛你 我們不知道是不是哪裡做得不好 讓你要做這件事
如果可以的話 可以開門讓我們抱抱你嗎
以詢問代替責備 找出偷錢的根本原因 而不是買了什麼
後來這個孩子就再也不偷錢了
大家覺得 這個方法有用嗎
算溺愛? 還是要拿棍子揍 揍到小孩怕再也不敢了?
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※ 編輯: marsonele (220.137.65.172 臺灣), 08/06/2022 13:17:30
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