頭份國王宮是地方信仰中心，也是客家人傳統的信仰，上午參加頭份流東國王宮入火登龕大典登龕大典，雖是週間但也見識到地方信仰對社區的凝聚力！
#三山國王
#客家
客家人三山國王 在 陳光軒・dpp苗栗縣議員 Facebook 的最佳解答
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過72的網紅一歷百憂解的文史工作室，也在其Youtube影片中提到，帶你從外地人視角認識一個不施脂粉卻越來越美的城市-中壢，聊聊這座民主聖地的在地傳奇 ，除了唯美的日式建築群、也談談在地美食酥糖、花生糖的歷史與迷人的甜品，介紹一下二十四小時不休息的牛肉麵與洋樓裡的地中海料理，這兩天來中壢、南桃園，更可以看到普羅旺斯般的紫色花田。 為何中壢得天獨厚的在台北新竹之間，...
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客家人三山國王 在 蔡成圭 蔡圭服務讚 Facebook 的最讚貼文
山城地區的「大埔客家文化」 一定要傳承下去!💪💪💪
山城地區大多是我們「大埔腔」的客家鄉親，更是全台中市客家人中密度最高的地區，尤其是東勢區更高達84%，#蔡圭 希望客委會能提高經費使用在我們山城，讓我們大埔的客家文化能夠被重視、被看見，讓下一代耳濡目染，這樣有利於客家文化的傳承，中央也為了推廣客家文化，只要該地區的客家人口達1/3以上，則為「客家文化重點發展區」，山城地區也是客家文化重點發展區之一。🏢🏢🏢
禾埕在過去是傳統客家人，在生活或社交重要的場所，不管是農作物收成曬穀、鄉親朋友的集會、學習活動等重要人文交流的場所，中央客家委員會的「客庄禾埕場域建置計畫」，是將舊有的禾埕改變成多功能風雨球場，提供鄉親們有個能集會、唱歌跳舞、運動比賽的所在，不管是孩童或銀髮族都能輕鬆使用、借由人由人之間的交流來傳承客家文化。東勢區「中山國小」也在禾埕計畫之中，客委會補助2200餘萬，已在4月30日進行開工典禮，同時也是全國各地客庄第一個動工，預計年底完工，新社區的『禾埕計畫』預定地在新社區公所附近，目前尚未開工。⚒⚒⚒
語言是傳承文化的靈魂，去年在石岡區慈雲宮的「三山國王講古擂台賽」，雖然是第一次舉辦，卻廣受地方的好評，蔡圭感謝 江主委，主委他非常認真，蔡圭常常在活動中碰面，曾經一天高達三~四次之多，在此感謝他對我們山城客家鄉親的用心，蔡圭身為山城人、關心山城事，今後也會繼續為我們鄉親們來打拚。💪
#蔡圭問政
#蔡成圭 #蔡圭服務讚
#不管您的大事小事 都是蔡圭最重要的事
客家人三山國王 在 Facebook 的最佳解答
春分（國曆3月20或21或22日）（今年是3月20日）
春分這天，太陽剛好直射赤道，南北半球的日照時間相同，這天的白天與夜晚各為12小時，所以稱為「春分日夜對分」。
這個時期農事已經開始忙碌了起來，民間認為如果春分這天下雨是插秧播種的好時機，也是豐年的預兆，所以有「春分有雨家家忙，先種麥子後插秧」的說法。
春分這個時期冷熱不穩定，像是人說的「春天後母面」，因此有一說「二八月亂穿衣」，就是說明冷熱變化大，常常可以看到有人穿長袖，也有人穿短袖的景象。
如果有下雨，人們才會比較注意保暖，「春分有雨病人稀，五榖稻作處處宜」就是這個意思。
春分時節農人開始忙著播種、插秧等田裡的農事，這時期的民俗節慶也相對的減少。
春分前後重要的慶典有國人廣泛信仰的觀世音菩薩誕辰，還有二月十五日開漳聖王誕辰，以及二月二十五日客家人的守護神三山國王祭日，都是重要的信仰盛事。
本文章為純分享傳統民俗知識。
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客家人三山國王 在 一歷百憂解的文史工作室 Youtube 的最讚貼文
帶你從外地人視角認識一個不施脂粉卻越來越美的城市-中壢，聊聊這座民主聖地的在地傳奇 ，除了唯美的日式建築群、也談談在地美食酥糖、花生糖的歷史與迷人的甜品，介紹一下二十四小時不休息的牛肉麵與洋樓裡的地中海料理，這兩天來中壢、南桃園，更可以看到普羅旺斯般的紫色花田。
為何中壢得天獨厚的在台北新竹之間，反而是北部最晚開發的地區？為什麼客家人群聚，中壢卻沒有三山國王廟？桃園後火車站的陰廟，隱藏一段怎樣的河南兵傳說？
這座擁有全台最醜火車站的城市，存在怎樣的過去與故事，現在又呈現出什麼樣的魅力與風情，百年古都風華系列，不選臺南、高雄、臺北，就從我所居住的城市中壢說起，帶你一窺一個你所不知道的中壢！
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客家人三山國王 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳解答
#歡迎光臨臺灣吧 #客家 #宗教信仰 #三山國王
國高中歷史課本好像有學到，
三山國王好像就是給客家人拜。
但事情可沒那麼簡單！
其實不只客家人，福佬人也會拜三山國王
而且有些客家人根本不拜！
如果我們像是背書一樣的
讓「客家文化信仰＝三山國王」
而忽略了背後的宗教變化脈絡，
就像是貼標籤一樣，好像有點太easy easy啦！
到底三山國王如何「變得」好像專屬於客家人？
和客客客棧，一探究竟吧！
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📖參考文獻📖
范明煥，〈臺灣客家三山國王信仰現象初探〉，發表於「三山國王信仰學術研討會」，新竹：大華技術學院圖資中心二樓會議廳，2010年11月8日。
林永恩，〈苗栗三山國王信仰及其地方社會意涵〉國立交通大學客家文化學院客家社會與文化學程碩士論文，2012。
莊青祥，〈福佬客？廣東福佬？三山國王信仰與堆外粵人廣東移民屬性研究─以屏東崇蘭、海豐、九如為例〉《屏東文獻》第21期，頁125-152，屏東縣政府，2017。
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