很多家長問我
怎麼辦?這個暑假都要在家中自習
因為疫情的關係
就算微解封⋯也不敢出門
在家裡能玩的都玩了
能寫的都寫了
能上課的都上課了
又不想讓孩子整天拿3C
到底該怎麼辦?
那就要找本有趣的書給他們讀啊!
全部都是文字的書籍
對孩子來說
讀起來真的比較辛苦
如果書中有可愛的插畫
而這些插畫
又是在自然中鮮活的生物
應該會引起孩子的共鳴
這是法布爾昆蟲記
是全世界最有名的昆蟲文學
裡面記載許多自然觀察方式
還有自然紀錄的過程
沒辦法到野外
在家有很多生物可以記錄啊!
從基本的蚊子、蒼蠅、蟑螂、螞蟻
到陽台可能出現的瓢蟲、螳螂、蝴蝶
當然在家中不會出現糞金龜⋯!
那也太恐怖了
用這本書
帶著孩子共讀
陪他一起做一些事
不是只把書丟給他而已
而是我們真的跟他一起理解自然的一切
這樣才是教育與引導的方法

法布爾老師的昆蟲教室
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【 紙娃娃,誰可以玩?】
蕃茄喜歡玩角色扮演,但是他的角色必須附帶聲優,就是爸爸。媽媽試鏡過這個工作,得到的回應是:「你不行。你講話的聲音不好聽。」最好是啦!從來沒聽過誰家小孩覺得爸爸的聲音比較好聽,你是連耳朵都是爸爸的形狀就是了(白眼)
因為防疫被禁足,媽媽我跟蕃茄一起畫了一個小姊姊,做了紙娃娃打發時間。過程很順利,有說有笑,設計了很多不同的衣服款式,上衣褲子裙子鞋子襪子帽子項鍊,連內褲跟胸罩都有(所有的內褲都很花俏,胸罩只有素色,媽媽陷入沈思⋯⋯)。最後畫了幾個大衣櫃把所有的東西都收集起來——
然後就變成傑克的惡夢了。
「爸爸,快點來陪我玩換衣服的遊戲!」整整兩天了,蕃茄一起床就要爸爸陪,幫小姊姊挑好合適的衣服,跟蕃茄一起玩。早餐前玩一輪,午餐後玩兩輪,晚餐前玩一輪,睡前再加一輪。
傑克不停不停不停地重複「哈囉蕃茄早安」,「蕃茄你好嗎」,「蕃茄你想去哪裡啊」,「蕃茄你肚子餓了嗎」,「蕃茄要來踢球嗎」,「今天的天氣好舒服喔蕃茄來去看展覽吧」我光聽都開始覺得自己好像卡在某個時空裂縫無限迴圈無法逃離,小孩不黏我真是太好了(小聲說)
終於,爸爸接近崩潰,使出「屎遁」奔逃進廁所把門上鎖。
看樣子,媽媽再不出來努力一下的話頭應該會被咬斷(螳螂?),趕緊挨到餐桌旁的蕃茄身邊,說服他讓媽媽代班:「試試看嘛,媽媽也好想玩唷~~」
好說歹說千拜託萬拜託,蕃茄總算點頭了。太好了,媽媽以前在學校可是出了名的頭腦有問題,玩這種辦家家酒根本難不倒你娘親!之前沒見識過我的厲害,從今天起就讓你忘記誰是你爸!
「那我們來玩吧!」媽媽亮起自信的笑容,俐落地把小姊姊一把抄起來。
「我們要去哪裡呢?」蕃茄問。
「今天天氣不錯,我們去看電影吧!」媽媽用小姊姊的聲音說。
「不行,不能去看電影。」蕃茄拒絕。
「為什麼呢?」小姊姊問。
「只能去公園,學校,或者是去看展覽。」蕃茄很肯定地說。
「不能看電影嗎?我今天穿得很漂亮好想看電影喔。」小姊姊慫恿。
「不行,其他的地方全部都不可以。」蕃茄的底線踩得很死。
「好吧,那去公園好了。」小姊姊妥協。公園今天去過了。那去學校吧。學校也去過了。那看展覽吧。展覽也去過了。去過了就不能再去了嗎?對,絕對不行。
⋯⋯。
「呃,那沒辦法了,我們回家去吧。」走投無路的小姊姊說。
「不行!不可以回家!回家的話今天就結束了。」蕃茄突然激動起來。
「⋯⋯那怎麼辦。」
「我也不知道。」
蕃茄嘆了一口長長的氣,非常無奈地把頭向窗外,四周的空氣瀰漫著一股濃郁的尷尬,彷彿有人在我臉旁搧風。
「還是,我們來玩連連看的書好了⋯⋯?」我放棄,從旁邊的書櫃裡拿出一本有迷宮謎語連連看的遊戲書,很小心地建議。蕃茄斜眼看我,露出「好啦陪你一下的表情」,很勉強地玩了幾個遊戲之後,用力地把書本推到一邊,大喊:「爸爸,快點來陪我玩換衣服的遊戲!!!」
三聲傳喚之後,傑克從門口出現,用一個「你很弱耶」的尖銳眼神直接把我掃離桌邊,撿起桌面上的小姊姊,重重坐下來。
「蕃茄,我們一起去公園踢球吧!」爸爸白了我一眼,說。
「好棒!我最喜歡去公園了!」蕃茄開心地說。
唷,學校公園跟展覽館又都重新開放了呢!
媽媽默默去煮飯了。
家裡出現螳螂怎麼辦 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【盧斯達:《幽靈公主》男主角:「今日咁高興,不如打和啦!Super!」】
近日第一次看宮崎駿盛年時期的巨作《幽靈公主》,感覺好像進入一個令人窒息的困境,久久不能釋懷。
故事大家都知道:時間背景是日本上古時代,人神揉雜,達達拉城攻城略地,開發森林和鐵器,逐漸威脅魔法族的領土;魔法族是有靈性的巨大動物,例如巨犬、巨豬、吃人的狒狒、森林的幽靈……山神首領是居於森林埋沒處的山獸神。
一隻豬神被人類研發的火槍重傷,臨死前因為怨恨而成為惡鬼,發狂闖入居民。男主角見義勇為,將之殺死,右手因而感染魔神的怨念。之後在長老指引下,前往西方,即人類和神靈頻繁交戰的地區,尋找解咒方法。男主角來到了日本的西邊,那裡有三股勢力:掌握鐵器火槍技術的達達拉城、山獸神,以及大和朝廷。隱線中的朝廷希望借助達拉拉城征服山神,進而統一天下,那是一個部落紛雜進入律令國家的時代,故而最後達拉拉城在出征山獸神的時候,被朝廷的黃雀行動攻陷本陣。
男主角介入了火槍人類和山神的戰爭,又遇見了被山靈養大的魔法公主,經過一些親親抱抱就開始了左搖右擺。宮崎駿刻意模糊雙方勢力的善惡界線,不是一味鞭韃人類而歌頌自然,增加了故事的立體度。
人類一方亦不過為了生存,與山神的戰爭造就大量孤兒寡婦,人類也是被捲入的;山神為了維護自己的領土和尊嚴,面對人類入侵亦只能反抗,沒有誰比誰更邪惡。
如果男主角沒有出現,幽靈公主就是一個沒有身份認同障礙的人,她早就認同了自己是山神一員,因為男主角出現和抱抱親親,而她也左搖右擺。男主角剝奪了女主角身為魔法族的身份認同,令其陷入實然的從屬位置,可說是非常「父權」。
最重要的,是在火熱潮天的大戰爭,男主角由始至終像個局外人。他明明像金庸小說的 XX 少俠一樣身中劇毒,卻異常頹廢,好像一點也不著急,充滿戰後日本的佛系和認命氣息;被山神死前的咒念咀咒了,卻意外令其武力值大增,一箭可以將敵將的雙手射斷,但他沒有帶著這種武力投入任何一方,也好像不想為自己爭取甚麼,一直就被局勢推著走,這刻幫魔法族,下一刻又幫人類,最後因為朝廷螳螂捕蟬,所以男主角得到了「今日咁高興,不如打和啦!Super!」的機會,可以暫時聯合人類和山神一起戰鬥。
《幽靈公主》令人鬱悶的地方就在這裡,男主角從頭到尾都像個觀眾,而不像舞台上的主角。劇本當然反映作者的思想。宮崎駿說來說去,就是基於身為日本人、家族做軍火生意的羞恥感。這種強烈的拉扯,一方面就是積極加入左翼活動、神迷於中國,這是積極而衝創的一面;而《幽靈公主》,就充滿了一種心靈的遁世感。這不容易發現,因為片中有很多動作武打場面,有山獸神被砍頭後「暴走」成為死神的世界末日式結尾。然而主角從頭到尾,流血好、救人好、親親抱抱好、追逐敵人好,都像在旁觀。他的表情和動作,總是幻惑而沖淡,好像這一切都與他無關。
他不選擇加入任何一個陣營,但其實他沒有超脫,他只是左右為難,用麻木掩蓋自己手足無措,完全無法消化複雜的局勢,亦無法下定決心和覺悟去承受風險。順得哥情失嫂意的局面,不管你站魔法族一邊,還是站人類那邊,你都會成為另一方的敵人。戰爭不是賣雪糕,賣雪糕就人人高興,在一場族群鬥爭之中,沒有敵人,亦沒有朋友。傷害敵人,即是對「敵人之敵人」下的投名狀,「手足」不是靠理念,而是靠戰場上的鐵血結成。
男主角其實沒有一刻下過這種決心,說得好聽點,他是空有理念,不切實際;說得難聽一點,他不敢進入真正的世界,不敢進入真正的衝突。他的「澄淨之心」,其實像下乘的修行人,要在深山和清規戒律之中,自性和清靜才能不受干擾。他逃避衝突和歸邊,在他的旅程中,自己反而成了無關痛癢的觀眾,而不是演員。
那種心態,當然很日本,也很曾經的香港。我們總是說,要關心社會,但同時與政治保持距離;我們支持抗爭,不過議員和社運常客去抗爭就好,我們是一般人。最終大概是2010年代開始,很多人不想再做永遠的觀眾,他們走上舞台,開展自己的血戰。上一個規範的道德,是「我無參與,我無推人去死」;不過拒絕歸邊,何嘗又不是另一種欠缺道德衝創的過度安全取態。
然而二戰遺留的範式,真是很強大,雖然老兵凋零,但始終不死。所以我們還會聽到幾十年前的那種範式,知識份子或者一般人,都有一種時代的精神潔癖 (或印記),他們總是希望保持超然的身影,說著「我不想告訴你我跟你同路」,好像進入現實之中,道理就不再超然而普遍。他們甚麼都知道,卻不會跟隨任何東西,因為跟隨就代表有可能錯——可能會信錯人,可能會被背後插刀,可能會受傷,所以我就不選擇了。因此他們是行動侏儒,也是思想侏儒。他們根據自己的小腦袋小理性,計算出一切確實的無可能無希望。
為甚麼《迷幻列車》那麼震動人心,就因為裡面說了「我選擇不選擇生命」 ( I chose not to choose life),這就是上一個時代精神。如果你說他們憤世嫉俗而虛無,那便也許是上一個年代知識份子的最高讚美。因為大理想已經失落,不管共產主義和所有進步理想。
為了排解這種隱約的不安,他們走入觀眾席,沒有參與或為人辯護的意慾。他們也覺得團體或者民族、講忠誠與激情,是很沒趣、很前現代的事;置身群體之中,是對個體的壓抑甚至壓迫。所以香港出現了這些,出現了《願榮光歸香港》,或者令很多知識人隱然覺得不妥,或者需要重估自己。
因為10年前後,出現了兩個完全割裂的美學系統。一邊是精緻而自賞的孤立知識人,用表現形式來做意義抗爭;一邊是結以原始的群體認同感,講求血氣忠誠和實效去做物理抗爭。真的見過有人悻悻然地寫道:「對《願榮光歸香港》透露的民族主義傾向深感不安」,其實他們是對自己的遁情和抽離感到不安,但由於陷得太深,他們回不來,只能永遠是迷船的鬼船。
世界敢情是辜負人的。知道真相是一個層次,知道真相還是陷進去是下一個層次,明知道是陷進去,仍然衣帶漸寬終不悔,又是下一層。
受中國傳統洗禮的人,特別有個對「失節」的恐懼。香港政治也是很講不能失節,有人打爛了玻璃,也被視為人民失節。君子講節操,但君子也是士大夫,是官,是皇權的代理人,他在那個地方,是客,是觀眾,說要跟一群山野小民同生共死,是可笑的。所以保存自己的節、自己的名聲、自己的從一而終,就是他們一生在想的事。歷史怎樣走,他們大概不那麼在乎。
所以就算到這個階段,還是很多人煩惱著「光復後要不要清算警察,應該審訊」這類倫理玄談,或曰「如果香港人越來越沒底線那怎麼辦呢」、「道德不是高尚的光復我不要」,這真心的恐懼,是因為內心沒有真正進入其中一邊,沒有真正從觀眾變成演員,就像整部戲行行企企的男主角——他明明是主角,但卻好像永遠在進行哲學思考。你以為這首交響樂已經到結尾了,但原來還只是序章。
不知道伯夷叔齊餓死於首陽山的事情,是否後來人層累集體創作,這就節操嘛;如果伯夷叔齊致力於事功,是不是可以拯救到更多人?餓死就是伯夷叔齊的一生功跡:的確從一而忠,但亦於世一無所用。現在的公共知識份子,其實一點也不公共,也是全心全意確保姿態不失節,要保持超然、普遍、不參與。冷酷的事實:你不參與,這個世界同樣骯髒,只是你一個人的雙手保持了乾淨。然而我的想法是,如果這個世界都不乾淨,我的雙手那麼乾淨有甚麼用?我的雙手乾淨,可不背棄了其他骯髒之人?
士大夫都是孤峻而自戀之人,總是在意自己的主體,多過對世界的關懷和變造,但這世界這生命其實就給我們就地打滾的,別無其他。即使風塵撲撲失了節,歷史如果在紛亂中搖撼了一分,也算是抵償了路上所有艱辛。做前仆後繼的撲火燈蛾,還是與世無爭的跳蝨,但至少飛蛾做過選擇,背了自己的十字架,牠沒有逃避這個充滿惡意的世界。
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家裡出現螳螂怎麼辦 在 [問卦] 家裡開燈跑進來一隻大螳螂該怎辦- Gossiping - My PTT 的推薦與評價
晾個衣服結果打開窗戶就被螳螂入侵一開始還找不到原來躲在筷子上感覺攻擊性很強敏捷又很高還會飛有沒有遇到大螳螂該怎麼處理呢https://i.imgur.com/pwQI47J.jpg ... ... <看更多>
家裡出現螳螂怎麼辦 在 Re: [問卦] 房間有螳螂怎麼辦? - 看板Gossiping - PTT網頁版 的推薦與評價
引述《MissFate (retyye2331)》之銘言: : 如題剛剛發現墊子旁邊有黑色的小螳螂: 看起來像是剛出生: 現在已經大概打死10隻了: 合理懷疑附近有螳螂卵: ... ... <看更多>
家裡出現螳螂怎麼辦 在 [大哭] 有沒有在浴室遇到螳螂該怎麼辦的八卦? 的推薦與評價
小魯肥宅今天被boss釘了一天,好不容易能回宿舍放鬆洗個澡。
就在我愉快抱著盥洗用品與衣物,正要伸手將門把帶上時……
!!!
野生的螳螂出現了
一隻肥大的螳螂,嚇得我跳著縮手回來。
螳螂似乎也被我嚇著了,一動也不敢動的看著我。
當下我傻住,不知該如何是好。
原本想換間浴室洗,但若我走出門,與螳螂狹路相逢,
他跳在我身上的話我可是會崩潰的╰(〒皿〒)╯
我與螳螂倆面面相覷,彼此看著彼此好一會。
後來我歪著頭示意他趕快離開,沒想到他真明白我意思,
螳螂怯生生爬了一兩步後,就迅速的爬到門的背面去。
哼,還算你識相,別再讓我見著了。
我安心的帶上門把,以為終於能享受熱水澡的擁抱,
沒想到在我低頭洗頭時,我又瞥見那綠色生物試圖從門縫爬進來。
花惹發發發發
我拿起蓮蓬頭防衛,想說昆蟲怕水,有水流在前他應當知難而退。
雖然我也不敢直接拿水龍頭噴他,為了洗澡而殺害一隻螳螂豈不是太殘忍了?
殊不知在水流面前,他竟不後退,反而逆著水流往前爬。
這到底是在演哪齣啊啊啊(再次崩潰╰(〒皿〒)╯
螳螂逆著水流跳下了門階,踏在淺淺的灘上。
我試圖用水波將他逼到牆角,形成了一種平衡。
儘管如此我無法鬆懈,幾次他意圖往前爬,幸好皆被水波抵擋。
我納悶何故螳螂這麼堅持,小魯一身肥油也沒什麼好窺探的。
直至換衣時我仍不敢將水關上,深怕一個鬆懈他就跳上來。
終於我已將身上的污穢洗淨,以極快的速度奪門而出。
然而看他在牆角不動,我擔心是否真不小心犯下殺生過錯?
我回頭在門邊看著,
見螳螂以一種不知是揮去汗水或淚水的姿勢,揮去身上的水珠。
太好了,他還活著,而我
也洗完澡了!
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