這篇本來貼在私人的FB上,後來覺得也應該在粉專上分享才是,週日颱風天大家就輕鬆看了。
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最近看的韓劇有點多,多到我覺得這樣不行該念點日文了的程度。(看完也沒有比較會韓文)
但既然看了就不能白看,順便連功課也做了。這本「韓流就是這樣煉成的」是香港人伍麒匡所寫,香港出版,不只講韓劇,也講偶像塑成史,以及後來居上的漫畫與動畫(韓國的CG特效超厲害直逼好萊塢)。
韓劇過去有三寶:車禍,失憶,癌症。這種老掉牙的橋段就算受到婆媽的歡迎,也吸引不了我,姊我更不看什麼純愛系,因為已經不會做夢了。
但,但的後面比前面重要,當我這兩年終於撿一些韓劇起來看的時候,應該是開始訂閱Netflix,看到當時No.1是屍戰朝鮮,覺得錢都付了不看白不看時,挖操,嚇死人的好看啊!!
伍麒匡說,在韓國的韓劇觀眾女男比約為9:1,但在台灣我覺得男生應該更高,我身邊看韓劇的男生還真的有一些咧,因為韓劇已經出現更多精彩系列。
就像我現在看的「機智醫生生活」,發現這和之前看的報復系(黑道律師文生佐,模範計程車),驚悚系(屍戰朝鮮,My sweet home)很不一樣,是比較明亮的系列。
它跟「遺物整理師」屬於類似的溫暖,但又不濫情。這種明亮系的主角們都有光圈,心地善良,無私,又不至於成為濫好人。看完不會覺得世界很美好,充滿粉紅色泡泡,生活依舊很辛苦,也有醜惡的人,但會覺得,活著也還算不錯,總有值得活下去的理由。
(好適合給憂鬱症狀的人看喔)
我覺得這幾年韓劇最厲害的地方,是處理社會敏感議題,他們很敢碰觸事件,不會逃避,亂倫、性侵、各種霸凌、政治利益與醜聞,而收視觀眾也不會因為題材陰暗而不想看,反而引起了很多共鳴。接下來韓國要面對的,恐怕是長久以來的性別議題,包括兩性相處與同志議題。
相對的,我認為我們的「火神的眼淚」「做工的人」「斯卡羅」等只是剛開始,也希望大家在看韓劇的同時,也能撥些時間支持本土的好劇,讓好劇愈來愈多啊。
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【關在房間 4 天不講話、常常離家出走:梁朝偉,一個古怪的王者】
有些人,僅管不常出現在江湖,江湖卻從未忘記過他,像是今天《尚氣》上映,梁朝偉的演技,依然是神一般的存在。
後輩們無不期盼與他並肩前行,最終依舊只能望著他絕塵的背影,神秘、難以忽視,兩相矛盾的形容詞,放到梁朝偉身上沒有二元對立,反而交互襯托,存在感強烈,倒是成為無雙。
李安形容,梁朝偉是導演們的夢想;王家衛則說,梁朝偉是一個永恆的演員。
一個演員能做到讓人看見夢想、洞見永恆,無非就是長存赤子之心罷了,如何讓自己永保童心,梁朝偉做的只有兩件事:獨處,以及有意識地生活。
—
演藝圈皆知梁朝偉熱愛獨處,甚至已到孤僻與古怪的程度。
早年,妻子劉嘉玲會邀請林青霞、王菲和張國榮湊桌打麻將,梁朝偉不大會出來打招呼,而是關在房間聽很大聲的搖滾樂,吵得客廳的張國榮直喊「我頭好暈」。
好不容易,梁朝偉走出房間,自行跑去廚房泡龍井或普洱,喜滋滋走到牌桌向朋友們逐一介紹茶品與茶道,不過大家忙著算牌、無人搭理他,最後一樣是張國榮不耐煩回應:「隨便啦,你弄個茶包給我就好。」
與朋友身在同個空間,梁朝偉彷彿活在異次元,用自己的方式向朋友傳遞善意,所幸朋友們願意理解。
張國榮就曾說:「梁朝偉是一個古怪,但是心地非常善良的人。」
—
梁朝偉的古怪,是他鍾情於一個人的悲歡,還是個「想到什麼就去做」的人,從未在乎時間與場合。
他崇拜作家村上春樹與三島由紀夫,遇到喜歡段落能夠一字不漏背出。
因讀完《挪威的森林》而一個人飛去日本住好幾個月,夜夜待在居酒屋,盯著紅男綠女們酒酣耳熱的姿態,想像他們就是村上春樹口中「身在無人島、為了寂寞相擁的光屁股孩子」。
他曾搭飛機去倫敦,在公園餵一個下午的白鴿,當天夜裡就搭機返港。為此,香港知名作詞人黃偉文還曾在專欄中提起這件奇事:「雖然心想『他有沒有搞錯啊?』,但心裡還是恨不得馬上去試一次。」
梁朝偉被問起這段餵鴿奇談,笑著回答誇張了,仍向記者承認:「我是喜歡一個人跑來跑去沒錯。」
—
劉嘉玲數次提及梁朝偉的「怪」。
她透露某天家裡施工來一堆陌生人,丈夫不喜噪音與人群,直接拎著行李箱就走,直至工人離去後才返家。
拍攝《阿飛正傳》,因一場吃梨子畫面拍 27 次都拍不好,梁朝偉回到家一語不發做家事,幾天後向她拋出一句「原來王家衛只是要我一個背影呀」如此前言不搭後語的體悟。
但最讓劉嘉玲難忘的,依舊是張國榮過世,梁朝偉把自己關在房裡四天,不說話,不想吃飯,直到第五天才嚎啕大哭起來。
—
一個遺世獨立的奇特隱士,不見得代表他無情,而是把他的心思花在值得的人事物上,並且深情以待。
梁朝偉是浪漫的,曾醉心於 Lawrence Block 的偵探小說,去美國宣傳《2046》前主動寫信給作家,只想與偶像暢聊文學一個晚上。
他是念舊的,某年聖誕節前夕與張震小酌閒聊,有感而發說出十年前拍攝《東邪西毒》的對白,長達三分鐘,讓張震暗暗心驚。
他是熱情的,因《一代宗師》練詠春拳上癮,成天與導演好友麥兆輝與莊文強討論練拳體悟,煩得麥兆輝都說:「好了,別再來找我聊天了。」
甚至,他首次參加維多利亞港的帆船大賽,開心地說只想與帆船好手以船會友,結果當天比賽奪得亞軍。
一個人,梁朝偉可以做很多事。
可重點是,他都能把這些微不足道的小事做到最好。
—
梁朝偉會愛上村上春樹,我並不意外。
村上春樹是一個熱愛獨處的人,除了寫作,他也是爵士樂愛好者,每天早上出門慢跑,還深耕「翻譯」學問,將自己喜歡的英文小說翻譯成日文。
歷史中許多知名的思想家都知道「獨處」的重要性。
盧梭堅持每天獨自步行 6 小時,出版《一個孤獨漫步者的遐想》,強調孤獨有助人類靈魂解放;吳爾芙早上十點都要獨自外出散步,聞花香、聽鳥鳴,就擁有寫作靈感;梭羅直接將自己流放到瓦爾登湖,透過半隱居學習專注。
但我認為,若想成為一位懂得感受的人,「獨處」不過是第一步,還是最粗淺的,畢竟這兩年因疫情緣故,我見到很多人都「被迫獨處」,卻也不認為他們有多開心。
於是這便回到我一開始說的:不只獨處,你還必須練習「有意識地生活」。
—
王家衛說過,演員有三種。第一種演員很聰明,讓他練 30 遍他只練 3 遍就會,接著便不練了;一種比較規矩跟認真,像是劉德華,讓他練 30 遍他就會練足 30 遍。
「但是梁朝偉,他是那種你讓他練 30 遍,他會練 300 遍的人。」
一個 30 遍的事情,為什麼梁朝偉可以練到 300 遍?
這已經與「認不認真」沒有多大關聯,梁朝偉是發自內心在感受與享受這門技藝,測試看看自己能把這件事練到怎樣,是一種以玩樂心態去摸索,觀察自己可以走向哪裡。
張曼玉跟劉嘉玲,一個是演戲上的知音,一個是相愛 30 年的妻子,她們對梁朝偉的共同評價是:偉仔,他就是一個小朋友。
讓我們回想小孩子是什麼模樣?
大家是否見過小朋友獨自在家,明明給他一個破紙袋,他不但能自得其樂,甚至還會竭盡所能去「開發」這個破紙袋,把它當成包包,把它當成帽子,諸如此類。
尼采說過,人的最高境界就是回到孩童狀態,天地萬物皆為遊樂場,抱持著這種心態,你自會在冒險裡有意識地專注,學都不用學,是一種渾然天成的行為。
梁朝偉,能把泡茶變茶道、打拳變拳道、玩帆船玩到亞軍去,把自己放進世界裡,進行無窮無盡的探索。
這種人,演戲演到被封神,我絲毫不覺得奇怪。
#尚氣
#尚氣與十環傳奇
https://www.adaymag.com/2021/06/12/leung-chiu-wai-and-his-solitude-philosophy.html
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【小米嘛碎碎唸】惱人的微噪音
文/小米嘛
不久前在路上看到了一台扭蛋機,機器外頭的圖片看不出是什麼東西,但粉嫩的顏色和可愛的樣式吸引了我的目光,仔細一看日文說明,才發現是個類似指尖陀螺的小玩具。
笑著和猴子拔解釋完準備離開時,只見該名男子眼睛露出閃閃光芒,開心地說:「這是我會喜歡的東西耶!想事情時很適合拿在手上玩啊!」
什麼跟什麼?!想事情就想事情,玩什麼指尖陀螺啦!
但看該名男子興致勃勃,媽媽我自己也有其他想要的玩具,乾脆全家一起來扭蛋了。結果扭到了一個看起來及粉嫩的可愛黃色小“陀螺”,猴子拔愛不釋手,立刻就拿在手上把玩了起來。
好奇下跟著接過來轉兩下,但不知道是天生手殘還是跟它八字不合,才轉了一圈,粉嫩陀螺就飛出去摔落在地還直接解了體~~所幸撿回散落的零件後還能組裝回去。此誰知道組裝時竟被猴子拔發覺另一個“療癒”(?)玩法,原來陀螺邊角上裝了一個類似滑鼠按鍵的小零件,按壓下去就會發出“咔、咔、咔”的聲音,對某些人來說的確是種紓壓小物。
偏偏我不是,才聽兩下就完全受不了了,立刻逼迫發出這種「微噪音」的原兇停止這個動作--沒辦法,老娘我對這種細微的“噪音”完全沒有忍耐度!舉凡那種開會時無意識不斷按壓彈跳式原子筆的咔咔聲、無聊時無意識彈指甲的咯咯咯聲、轉筆卻不斷掉落的啪達聲......持續個三秒鐘就會燃起無名的焦躁感~~
忍不住想起辦公室有位同事習慣轉筆,除了回信打字以外,幾乎無時無刻不在轉筆;轉也就算了,偏偏技術不夠好,三不五十就聽到筆又掉到桌上的「啪達」聲...一次、兩次、三次...一天得聽上兩百八十一次!不巧近來又因為居家辦公的關係,辦公室人不多,在安靜的辦公室裡任何細微的聲音都會被放大十倍,一整天下來根本就是轉筆地獄阿~~
話又說回來,明知老婆對這種聲音會忍不住怒火中燒,該名男子還故意在老婆耳邊咔咔咔發出這種該死的微噪音,這不是欠扁是什麼?但這是什麼?這就是你所不知道的無聊婚姻生活阿~🤣🤣
#有人也對這種微噪音會燃起無名火的嗎?
#還是有人有其它種無法忍受的微噪音?
#好久不見的你所不知道的婚姻生活又出現了
#圖為粉嫩可愛但噪音很惱人的指尖陀螺
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0:07 『一生燃焼』という言葉が好き
0:15 いつでもラッキーが来る!そう思え。
0:24 人間居心地が悪いところにいる方が成長する
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1:01 少しずつ目標を高いところに置いて、徐々に上がって行ければ良いんじゃないかと思います。
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「世界上每座迷人的城市,總有一條美麗的河流相伴」。
河川總是伴隨著城市的發展,反映出城市的形象與樣貌,更是所有居民重要的成長回憶。屬於台南,伴隨著府城一同長大的那一條河川,竹溪是其中之一。
「竹溪煙雨」曾是府城的十二勝景之一,在日治時代,竹溪更被稱為「月見溪」,而「月見」在日文中為賞月之意,「溪上明月皎皎,溪中見月、月中見溪」這句話更可以看出竹溪當時有多清澈,然而在長年的都市發展下,竹溪的面貌卻有了改變,水質不再乾淨,也發出臭味。
因此有了竹溪整治工程,這個計畫歷時數年,目標是再現「竹溪風華」,形塑大台南都會核心地區藍帶水岸與綠帶景觀,並且讓台南人重新認識這條充滿歷史文化與情感的河流。
建設仍在發展中,我們期待未來⋯⋯
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本集主題:「吃飯睡覺、工作閱讀,都是修禪」介紹
訪問編輯:莊琬華
內容簡介:
在禪的觀念裡,生活本身就是修行。
修行必須從放下一切開始。
「放下」是將自己從囚禁自身的事物中釋放,獲得自由,好讓自己回到「當下」。
為了只有一次的今天。
為了不和別人比較。
人生在世,我們總是在追求什麼而活,譬如財富、他人的評價、異性的青睞或自我實現,總是強調效率、競爭,總是望向遠方、努力前行,常常在喧囂紛擾中,大嘆生活不易,甚至失去自我。時間一久,忽略生活中存在的各項細節,忘記「好好生活」這件事。
又或者有人為了「得悟」而修行。說起來,這些不過是垂掛在眼前的紅蘿蔔而已。修行不是為了獲得什麼而做的事。必須放下一切,修行才能開始。
怎麼做才能放下呢?
答案很簡單:「做就對了」。打掃的時候打掃,工作的時候工作;吃飯時就吃飯,上廁所時就上廁所,這樣就可以了。只不過,這裡的「做就對了」絕非「漫不經心地做」,而是專注現在,活在當下。
沒有比「只管活著」更困難的事了,因為我們總是會不由自主追求意義、尋找答案。所以,從閱讀這本書開始,活在當下。
作者簡介:奈爾克.無方(ネルケ無方)
禪僧。現為日本兵庫縣曹洞宗禪修道場安泰寺住持。一九六八年生於德國柏林,祖父為牧師。十六歲時第一次接觸坐禪。一九九○年於京都大學留學時上山前往安泰寺。柏林自由大學日文、哲學研究所畢業後,一邊攻讀博士學位一邊修行。一九九三年決定專心修行而出家,師事安泰寺第八代住持宮浦信雄老師。當時無方將存下的獎學金全部寄給人在德國的父親。之後除安泰寺外,他分別在京都的東福寺和福井的發心寺等專門僧堂各修行了一年。三十三歲時為開設禪修道場,無方離開安泰寺,在大阪城公園開辦名為「流轉會」的坐禪會,開始了居無定所的禪僧生活,六個月後得知師父圓寂便回到山上。二○○二年起擔任無所屬信徒、自給自足的安泰寺之住持,與來自日本國內外的參禪者與禪僧一起修行。著有《迷惘之人的禪修行》(新潮社)、《只管打坐》(光文社)等書,著書豐富。
出版社: 健行文化
粉絲頁: 九歌文學國度
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居心地日文 在 Re: [問題] 一些日文問題- 看板NIHONGO - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《Rickylee (123645)》之銘言:
: 外に出ように私は對人恐怖症.友達も數人しかいません
: 上面據話是什麼意思啊??
這個是引述自對話內容嗎? 構句方式怪怪的...
「外に出よう」 に 私は對人恐怖症友達も數人しかいません
對於「打算外出」這件事...(後面有省略)
我猜原句大概是
外に出ようとすることに
整句翻譯...
出去啊...(欲言又止,斷句)...
我害怕和別人交際,而且朋友也只有幾人...
: ほど~ものはない....
: 日本には富士山ほどたかい山がいません.
: 紅字部分加上去是為什麼不對呢??
日本に富士山ほどたかい山はありません
= 日本には富士山より高い山はありません
上面兩句應該是對的 (應該啦...^^;)
日本に は 富士山ほどたかい山 は ありません →可以嗎????
が ← 這個可能性比較小
可以嗎?
這個我不會解釋...>"<
這種句型基本上都有一個固定的形式
には....はない
ほど....はない
套著這樣的形式去寫就可以了........@@
: 最近では腦の型態にまで性差があることが分ってきました.
: 紅字這些助詞各有什麼功能呢?? 有代表什麼意思嗎??
最近で は 腦の型態に まで 性差があること が 分ってきました
最近で 在最近的這一段期間
は 引導「最近で」這一個主題...
而 まで 在這一句可以省略 我想這樣會比較容易懂
腦の型態に性差があることが分ってきました.
まで 帶有一種「連...竟然...」 表意外的語氣
位置一定要放在 に 的後面
像 だけ、すら、さえ、しか.....等 配合「存在」也有類似的用法
EX:ここにだけ愛がある
ここにすら愛がない
ここにさえ愛がない
ここにしか愛がない
【此外也有一些更進階的用法......本篇不加贅述】
腦の型態にまで性差がある
語意表示:竟然連在腦的型態,都有差異的存在
わかってきました
表示 開始了解...
整句:最近慢慢地了解到原來連腦的型態也有差異
: 無力感にさいなまれる.是什麼意思啊??
為自己的無力感所苦
さいなむ = くるしめる
→ さいなまれる (受身)
: 相手との關係の中で自分の地位が脅かされる傾向があるようです.
: すぐ怒鳴り物をなげるのは、支配的な人が自分の優越性を脅かされたとき
: に起こす典型的なパターンです。
:
: 上面兩個動辭都是脅かされる...為什麼前面的助詞會不依樣呢
: 不是都帶有被動的意思嗎 被動不是都用が嗎??
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
對啊! 但是要看想要修飾的主體是什麼...
自分の地位が脅かされる 受身的對象是 自分の地位
而
支配的な人が 自分の優越性を脅かされた
則是連同「自分の優越性」都算在修辭之中
如果想把「を」換成「が」的話 就必須改寫成
支配的な人は自分の優越性が脅かされた
但是這樣的話 會接不上前面的「すぐ怒鳴り物をなげるのは」
因為 ......のは 的後面必須接上一個「名詞型」的修辭
: 自分の住み心地を良くておかないとねえ。這句話是什麼意思啊??
^^^^^^
是不是少打一個 し
→ 良くしておかないとねえ
住み心地 すみごこち
是指 住在某一個地方的感覺
類似的字有 居心地 いごこち 在某一個地方的感覺
著心地 きごこち 穿某一件衣服的感覺
EX:著心地の惡い服 穿起來很不舒服的衣服
居心地のいい所 一個讓人心礦神怡的地方
整句話的意思就是說
不把自己的住的地方安頓好不行啊~
(中文沒有這樣的修辭...語意是:不把自己住的感覺弄好不行...)
===
請指教 ^^
--
悲莫悲兮生別離
樂莫樂兮新相知
--
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※ 編輯: Hakanai 來自: 140.112.248.232 (07/19 22:36)
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