#不預期遊台灣 | 基隆的不預期人生
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不知道大家是否喜歡基隆這地方?
對這地方印象最深的又是甚麼呢?
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前幾天我跑到 #基隆 #和平島 去,希望找一個可以俯瞰基隆港出海口的景觀,好好感受400年前西班牙人站在聖薩爾瓦多城上的那份氣派。
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在36度高溫下,花了幾個小時走完整個小島,都依然無法找到這景觀。正當我快要放棄的時候,竟然終於意外給我在天顯宮門外看到了這風景,更可以順道一併從遠處眺望正濱彩色屋,這絕對是這趟旅程中的最大收獲。
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站在這制高點上,回想著我閱讀過的歷史章節,幻想自己回到那歷史的當下,我總渴望自己可以擁有通靈的能力,那我就可以確認書本上的事情是否屬實,可以從古人身上感受一下當年的氛圍。
相比起台灣其它地方,基隆歷史感不算太濃烈,但卻同樣吸引我,大概因為它也跟我一樣,擁有一個「#不預期人生」吧。
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坦白說,台灣的發展,本身就是一個不預期的存在。對於以農立國的古代中國政權而言,台灣既無不可或缺的經濟價值,統治成本也實在過高。
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但16-17世紀歐洲人的到來,卻注定改變了這局面。為了與中國和日本開展貿易,從西方遠來的歐洲各國紛紛致力在東亞建立自己的根據地:葡萄牙人的澳門、西班牙帝國的馬尼拉、荷蘭人的巴達維亞。而位於日本與東南亞中央的台灣,自然也成為爭奪之地。
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換句話說,沒有歐洲人的東來,台灣大概也不會有後來的發展。
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不過這裡說的台灣,其實最多也只不過是大員(今台南安平)一帶,因為那裏靠近福建,方便走私貿易(當時因為政治原因,中日禁止正規貿易),同時擁有方便防守與貿易的潟湖(臺江內海)。
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然而,基隆的「不預期人生」終於要出現了。為了抗衡死敵荷蘭人的海上封鎖行動,西班牙人也必須要保障自己與日本的貿易路線,於是順理成章地在位於台灣外海的基隆建立屬於自己的據點:聖薩爾瓦多城。
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換句話說,沒有荷蘭人佔領大員,西班牙人大概也未必需要急於佔領台灣北部,而基隆的發展或許就會因此而大幅往後延遲。
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但這樣的局面最終也維持不了多久。隨着西班牙人與荷蘭人最終撤離,基隆短短42年的歷史也就此暫告一段落。當然,在往後的兩百多年中,這裏跟台灣的其他沿海土地一樣,絕對不乏漢人開墾,但卻稱不上是重點發展的地區。
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直到日治時代,基隆的第二次「不預期人生」才再次出現。在帝國的管治上,交通勝過一切。無論是為了加強對台灣的軍事控制,還是為了把台灣的產出與物資有效運送到日本本土,一個位於台灣北部的港口都是日本當下急切所需。比起日漸淤塞的淡水,基隆無疑是更好的選擇。
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就這樣,日治政府把基隆重塑成一個大型港口,並逐步以鐵路將它與整個台灣連接。也就是從這時候開始,基隆正式取代淡水,成為台灣北部(甚至整個台灣)的主要門戶。
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換句話說,沒有日本人佔領台灣,基隆大概就不會獲得往後的發展。發展重心大概會更偏向南部。
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基隆的歷史就是由這樣一個又一個的巧合所組成的。
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但歷史沒有如果。同樣地,我們的人生也沒有如果。我們唯一可以做的,就是繼續眼看前方,走好眼前的每一步。
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#或許我們的生命中都需要一點不預期
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所謂的不預期,並非甚麼大危機。說穿了,就是最終遇上的,總是跟你原本所預期、所期盼的有落差。但也正正因為不預期,才能夠看到不一樣的風景,反而讓生命變得更精彩。不預期的下錯車,讓我們去到原本不知道的地方。
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既然人生無法預期,那就不如好好走眼前的路,享受眼前的風光(傳送門:https://bit.ly/3DjQTSF )。接受不預期,讓事情自然發生,讓事情出乎預期和計劃之外,不與巨浪搏鬥,改而順流而活。這就是我的不預期人生帶給我最大的一份禮物。
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巴達維亞 在 工頭堅。旅行長 Facebook 的最佳貼文
#線上旅行團 #龍馬之旅 011
東京有一塊區域,早期應該較少旅客踏足,那便是「江東區」。
(註:除了台場和有明以外,主要指的是陸地側的部份)
以前我曾經納悶,它既然在隅田川以東,為何不叫「川東」,後來才知道,原來是「江」戶之「東」,簡直是化外之地。
而事實上,根據資料,現今的江東區有七成以上面積,幾乎都是填海而成的新生地,在江戶時代,那就是兩川(隅田川、荒川)河口夾著的海灘,堪稱下町的下町。
前兩篇寫到,由於黑船來航,龍馬曾當做雜兵,被派往品川海岸當警衛;而正因為這個事件,令許多當時的武士們,意識到光是劍術不足以「攘夷」,為了抵禦海上來的入侵,掀起了一股學習「砲術」的風氣。
江戶時代雖然鎖國,西洋唯有荷蘭人,可以經由巴達維亞(印尼雅加達)、熱蘭遮(台南安平),一路北上到長崎的出島,與日本通商。歐洲的知識,也經由此路徑傳入,稱為「蘭學」。
當時的蘭學大家,其中一位,就是佐久間象山。
象山當時在江戶有兩處私塾,學問塾是在銀座;而砲術塾,當然就不能在町內,而是必須到過了隅田川的海邊去操練。它的位置,就在如今江東區的「門前仲町」附近。
搭地鐵來到這裡,才發現有一條「深川仲町通」商店街,位於深川不動堂(成田山)前,雖然不長,但比起早已高度商業化的觀光景點,例如淺草寺前的仲見世商店街,這裡卻依然保持著濃厚的下町風味。
這也是我說過,而且以後還會常常說:若非因為探訪歷史人物史跡,還真不會來到這些地區呢。
佐久間象山的砲術塾跡,就在其中一條運河的橋邊。
當年曾經師從象山學習砲術的人,包括勝海舟、吉田松陰、橋本左內、山本覺馬、坂本龍馬......等,名單一字排開,簡直是半部幕末史(或是大河劇史,笑)。可見象山當時的影響力。
返回市區,可來到東銀座的象山塾跡,再一路散步到 Ginza Six,以及旅遊服務中心的 Terminal Ginza,看著相片,這些因應日本「觀光立國」的設施,經歷一年多、且仍遙遙無期的疫情打擊,只怕難以為繼,
光想都覺得辛酸了。
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從1604年韋麻郎到澎湖開始,到1624年,荷蘭從澎湖轉大員港,與在嘉義開墾的顏思齊、鄭芝龍等一夥人,共同形成一個既合夥海上打劫,又合作貿易的關係。
等到1626年,西班牙人在臺灣北部的基隆、淡水建立城堡,和南部的荷蘭形成互相牽制的關係,臺灣就開始成為歐洲強權角力的場所了。
而他們的目標,毫無疑問的,都指向環繞在中國廣東、福建、日本、馬尼拉、麻六甲、巴達維亞等,所形成的大東亞的貿易圈。這才是利益的所在。
臺灣躍上了國際舞臺,自此開始。
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繼《1624,顏思齊與大航海時代》,楊渡再次回到十七世紀,重新探勘東西文明交會之時,所有聚集在澎湖、臺灣的勢力:中國官員如何與葡萄牙人、荷蘭人貿易、談判、競爭?荷蘭人如何撤離澎湖,進佔臺灣?不被當局者承認的海盜海商,又怎麼替全球經濟體的行程奠立基礎?
在以東亞為主體的歷史書寫下,楊渡指出,東亞各地的島嶼即便因為不同執政者而實施封鎖或海禁,卻依然抵擋不了眼望海洋的商人持續開拓,形成各自的商業網絡:「這些命運交會的島嶼,各自繁榮起來,閃爍著耀眼的光芒」,最後,掛在東亞世界的胸前,是一串閃閃發亮的珍珠。
「臺灣和澎湖,正是這一串珍珠之中,兩顆閃亮的明珠。」
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甲午戰爭後,戰敗的大清國將臺灣、澎湖割讓給日本。但...難道臺灣人會乖乖就範?!
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明治維新後,本來被列強霸凌的日本,搖身一變成為霸凌別人的殖民主義國家。
大清國因為在甲午戰爭敗給了日本,而簽訂馬關條約:割讓了遼東半島、澎湖、臺灣。
為了抵抗日本的接收,臺灣仕紳們成立了「臺灣民主國」。
他們是真的想要臺灣獨立嗎?還是只為了透過國際列強牽制日本?
而來到100多年後現在的臺灣,我們又該怎麼面對依然艱難的國際困境呢?
動畫臺灣史第二季・臺灣世界史從第1集的「大航海時代」一直聊到了第8集的「臺灣民主國」。大家有發現了嗎?完結篇剛好接回了動畫臺灣史第一季近代臺灣史的時間點噢!大家趕緊再複習一下兩季共16集的動畫臺灣史,也希望大家繼續支持臺灣吧接下來的新節目們!
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英文翻譯 Hsiao Sz Ting、黃牧寒、吳周蓉、張芷瑄
專文協力 故事:寫給所有人的歷史
主題曲
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插曲
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街 ■作曲:煉獄小僧■編曲:煉獄小僧
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參考資料:
江明珊、蕭軒竹、趙小菁編,2012。《斯土斯民 ̇臺灣的故事:國立臺灣歷史博物館導覽手冊》臺南市:臺史博。
石文誠、陳怡宏、蔡承豪、謝仕淵、蕭軒竹,2010。《簡明臺灣圖史:從區域地理的角度看臺灣史》臺南市:臺史博。
翁佳音,〈麻豆社事件〉,臺灣故事館。
周婉窈,《少年臺灣史》臺北:玉山社,2014
James W. Loewen著,陳雅雲譯,《老師的謊言:美國高中課本不教的歷史》,紅桌文化,2015。
Alfred W. Crosby著,鄭明萱譯,《哥倫布大交換:1492年以後的生物影響和文化衝擊》,2008。
王曾才,《西洋近世史》,正中書局,1976。
周婉窈,〈海洋之子鄭成功〉,台灣與海洋亞洲,https://tmantu.wordpress.com/,2008。
遠流臺灣館,《臺灣史小事典》臺北:遠流出版公司,2000。
楊雲萍,〈鄭成功之歿〉,《南明研究與臺灣文化》。臺北:臺灣風物雜誌社,1993。
包樂史Leonard Blussé 著,賴鈺勻、彭昉 譯,《看得見的城市:全球史視野下的廣州、長崎與巴達維亞》,臺北:蔚藍文化,2015。
卜正民Timothy Brook 著,黃中憲 譯,《塞爾登先生的中國地圖:香料貿易、佚失的海圖與南中國海》,臺北:聯經出版公司,2015。
梁志明,〈荷蘭東印度公司在印度尼西亞的興衰〉《歷史月刊》,臺北:歷史智庫出版公司,2003。
邵式柏著,林偉盛、張隆志、林文凱、蔡耀緯譯,《臺灣邊疆的治理與政治經濟1600-1800》臺北:國立臺灣大學出版中心,2016。
周婉窈,《臺灣歷史圖說》臺北:聯經出版公司,2009。
卜正民,《縱樂的困惑-明朝的商業與文化》臺北:聯經出版公司,2004。
全漢昇,〈宋明間白銀購買力的變動及其原因〉,《新亞學報》8.1,頁157-186,1967。
唐啟宇《中國作物栽培史稿》,北京:農業出版社,,1986。
林滿江,《茶、糖、樟腦業與臺灣之社會經濟變遷(1860-1895)》臺北:聯經出版公司,1997。
池宗憲,《台灣茶街》臺北:宇河文化出版有限公司,2002。
涂豐恩,《大人的日本史》,平安文化,2015。
巴達維亞 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳解答
自從大清國斷開臺灣與世界的牽連,臺灣變成現在以漢人為主的社會。原本在臺灣西部平原的原住民們,漢人來了以後又奔去哪裡呢?
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康熙年間,在中國東南沿海的人口壓力下,漢人移民來臺灣越來越盛行,
雖然有渡臺禁令,也阻止不了偷渡的人們來到原本就住著原住民的臺灣土地上。
究竟這兩百年間發生了什麼事情?
讓我們,回到那個原住民被稱為「番」的時代。
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邵式柏著,林偉盛、張隆志、林文凱、蔡耀緯譯,《臺灣邊疆的治理與政治經濟1600-1800》臺北:國立臺灣大學出版中心,2016。
遠流臺灣館,《臺灣史小事典》臺北:遠流出版公司,2000。
周婉窈,《臺灣歷史圖說》臺北:聯經出版公司,2009。
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感覺好像很近,其實真的很近的東南亞,跟臺灣的神祕關係到底是...?
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包樂史Leonard Blussé 著,賴鈺勻、彭昉 譯,《看得見的城市:全球史視野下的廣州、長崎與巴達維亞》,臺北:蔚藍文化,2015。
卜正民Timothy Brook 著,黃中憲 譯,《塞爾登先生的中國地圖:香料貿易、佚失的海圖與南中國海》,臺北:聯經出版公司,2015。
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