【你怎麼沒愛上你自己】
原本以為是本給青少年看的書,沒想到,大人看了也是滿滿的收穫與感動。
這幾年,很常到青少年的場所演講,而且,我兒子也正處於國二的階段。發現到,青春期的孩子,是處於一個對自我很迷惘的狀態。
對未來的不知所措、同儕之間的定位、不明白為何而學習的困惑,以及與爸媽家人的相處互動。這一切都讓他感到徬徨,甚至會開始不喜歡自己。
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在低年級之前,兒童處於一個叫做『自我膨大期』,基本上是認為自己最棒、很厲害,就像是老師問:「誰跑得最快?」可能班上有一半以上都舉手了。
慢慢地,從中年級開始,到青少年時期更是蓬勃,轉往『自我認同期』的發展。察覺他人的優點,更會放大自己的缺點,因為,他正在探索自己到底是誰?是個怎麼樣的一個人?與他人相較的突出之處在哪?
這個時期的孩子,認為別人的某些特點超讚、好優秀,自己怎麼這麼遜、都不如人。如果此時,周遭的家人、老師或同學,對他滿是指責、批評、否定等言語,更可能產生「自我價值感」低落的現象。
而正在探索自己,或是自我價值低落的孩子,為了避免讓內心受到傷害,會產生很多的反抗行為,像是爸媽一指責,就情緒很大、每一句都可以回嘴頂嘴。
也因為找不到真正的自己,就很容易用外顯行為來武裝自己,證明自己是個有價值的人。像是:高度追求物質(手機用哪一台?零用錢有多少?)、強迫自己迎合同儕(社群、話題、偶像)、不喜歡當群體中不一樣的人、過度看重成績與排名。
其實,他們會這樣,都是希望別人可以喜歡他,藉此來證明自己是值得被喜歡的。
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一個正在迷惘中的人,很難靠自身的力量來導往正軌。
看似什麼都無所謂的、情緒極度容易起伏的孩子,其實內心是非常的不安。此時的他,是很需要 #爸媽 (第一優先)與 #重要他人 (老師、教練、長輩)的協助。
陳志恆諮商心理師 的最新著作«你怎麼沒愛上你自己»,就是成為一個重要他人的角色,或者是,讓爸媽知道可以如何引導孩子,漸漸地欣賞到自己的特點。
書中有四大章節,
一、接納不夠完美的自己;
二、面對不被看好的人生;
三、調校起伏不定的情緒;
四、追求人生幸福的法則;
志恆諮商心理師,依過往擔任輔導多年的經驗,以一個充滿溫度的旁人角度,從孩子的各種外顯行為,逐步地引領看到自己的內在(每篇都有很詳細與實在的步驟跟建議喔!)。引導他們看見自己的光亮、發掘自己的美好、找到自身的優點。
書中有好多的佳句,像是『如果總是仰賴外在肯定,才能感受到快樂,那麼,我最後只會在人際關係中,疲於奔命,不小心就成為一個處處討好人的小丑。』
『失敗時,你得同時面對他人眼光與自我否定,要能扛得住這些壓力,需要很強大的內在力量。只要願意從失敗中去學習,離下一次的成功,就不遠了。』
『你可以選擇是否要改變這樣的自己,如果可以改變,就找方法去調整;如果暫時難以撼動,我們就接納自己,與這樣的自己共處。』
連大人讀了,都會感到安定與溫暖。
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我兒子也趁著讀書累的空檔,自己翻了幾個篇章來讀。
我先問他:「對你們而言,是好閱讀的嗎?」
兒子:「可以啊,裡面正是很多同學都會發生的狀況。」
我再問:「你讀了,感想是什麼?」
兒子:「如果每個人的身旁,都有一個這麼懂孩子的大人就好了。」
有的時候,青少年要的不是教導者,而是一個傾聽者與接納者。
讓一個正處於自我迷惘的孩子,透過包容與接納,漸漸地,能夠懂得欣賞自己。因為,欣賞了自己,才會認同自己,更會愛上自己。
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#報國無門寄情於詞
辛棄疾,字幼安,號稼軒,今山東濟南人。作為宋詞豪放派的代表,他被譽為「詞中之龍」,與大文豪蘇軾並稱「蘇辛」。現存的辛棄疾詞篇約600餘首,當中不乏膾炙人口的名篇佳句:「眾裏尋他千百度;驀然回首,那人卻在、燈火闌珊處。」然而,當你以為辛棄疾的一生旨在成為文壇領袖,吟唱詩詞的話,辛棄疾的真正一面會令你有驚喜了。對於詩詞,辛棄疾只視為「業餘」,他的夢想自始至終都是戎馬疆場、殺敵報國。那麼,他是如何從一名抗金猛將蛻變為一代詞人的呢?
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收到知名創作歌手 @ariel_tsai 寄來的書,有一種很深的感動,好像跟著她一起經歷了那個過度追求完美,又嘗試要自己放鬆的人生。這本書裡面寫著很多她求學輝煌的經過,也有很多挫折跟自責,更重要的是,也寫下好多好多自我安慰的話。
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最讓我敬佩的是她的規律生活。兩個半禮拜背完厚厚的一本書考上加拿大的藥師、在YouTube正串起追蹤人數飛快增加的時候閉關認真讀書、每天安排規律的行程表建立習慣⋯⋯天啊,根本是我完全無法想像的人生,如果是我一定會一邊打電動。
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但奇怪的是,看著她的成長歷程,我覺得最近好像有點低落的動力,也像是碰到汽車上面的點煙器一樣,慢慢被預熱、點燃了。這個熱情有點燙。
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我最喜歡這本書的後面兩個章節,有非常實用的「習慣建立方法」,其中我覺得最受用的是一些手機的App管理功能,包含設定螢幕使用時間、還有用#habitshare 建立每一天的習慣,我自己嘗試了幾天,覺得還蠻有用的,希望可以堅持下去。
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整本書當中也有許多的英文名言佳句,隨便翻到一頁,你都可以帶一句話走。
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這本書我特別推薦給高敏感和高標準、自我要求很高的人,你可以看到一個和你一樣的人,被自己的內心譴責,還有好多好多的自我要求給壓著,但是一路荊棘,最後在顛踣當中,熬出一顆星星;然後你也可以從這樣的故事裡發現:就算不斷責備自己、不斷覺得自己不夠好,也有一天可以變成被看見的人。
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看完整本書之後我最大的感覺是:學會對一些事情說不,才能夠做自己真正想做的事情。
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有時候我們做好多瑣碎的事情是為了逃避更重要的事,這其實沒關係,畢竟誰的人生不曾逃避?但如果你的人生都是充滿各種逃避的事,你將沒有時間去做對你來說真正重要的事。換句話說,適時地拒絕某些瑣事、婉拒某些人的需求,表面上讓你看起來好像不是那麼完美,但反而會讓你想做的事情更美。
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我常常說,接受自己的有限,才能看見自己的無限。在遇見無限之前, #蔡佩軒 用規律的生活,展開她閃亮的人生,我相信我們也可以,透過一天一點,建立自己的習慣,讓習慣成為你每天的自然。
#做好自己喜歡的事就會閃閃發光
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蠻推薦book們可以蒐藏這本書的,其實裡面講了很多很抽象的概念,但那概念很多又只能亦會但很難用很具體方式來表達。
唯一的知識更多的是我們自己透過追尋自己與生俱來的天賦,真正的好奇心以及你的激情來發現,不是透過上學去找尋什麼最搶手的工作,也不是通過進入什麼投資人說的最熱門的領域來實現。
但很多時候我們人類本來就是一種很靠共感的生物,像是在談戀愛時,我們會知道自己的「第六感」對不對;或是在打籃球的時候,就算球還沒有進框,但手感的直覺都會跟我們說:「這球進了!」
而閱讀也是一樣的,很多我在閱讀的時候,其實會常常在書中看到認識朋友的模樣,會知道:「哦!這個感覺就是在形容XXX」或是覺得原來他們的行為就是這樣;抑或是像上面有舉到的螞蟻的例子,就會讓我知道,有時候一昧的要求員工要100%的生產效率其實可能是一件很危險的事,因為代表今天有突發狀況,可能就必須犧牲一些事情或是要靠加班來補足,更危險的事如果事情滿到100%的話,那就會失去跟靈感碰面的機會了。
這本書後面也有提供11大領域以及99本書目,讓我們在閱讀時避免吃進垃圾的風險,而且書裡面也有很多名言佳句,時常可以讓自己當頭棒喝,所以蠻建議可以抽抽看或是直接買一本。
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1、永遠不要
讓任何一個人,
成為你生命的全部。
要懂得投入越多,
失去越多的道理。
2、不要為任何人
放棄自己的個性。
其實並不是
你遷就他(她),
就可以讓他(她)
覺得你多好,
恰恰相反,
他(她)更喜歡
有自己個性的人。
3、千萬不可以
為了愛情,放棄事業。
很簡單,
選擇愛情,
一旦愛情沒有了,
你就什麼都沒有了,
選擇事業,
即使愛情沒有了,
可是你還有本事
賺錢養活自己,
還有屬於自己的生活。
4、不要企圖
依附另一個人生活。
沒有人會對寄生蟲
保持永遠的熱情。
5、不要過度的索取。
如果你愛他,
那麼為了你們的將來,
你應該珍惜他的收穫,
為你們的以後做好規劃;
如果你不愛他,
遲早會離開他,
那麼不要在分手後,
讓他有機會在別人面前
說你只是貪圖他的錢。
6、不要在你的
愛情遭遇第三者時,
一味的妥協,原諒。
要知道,
有些事可以原諒,
但有些事
是一輩子的傷痕。
7、不要在生活的細節上
計較那麼多。
要知道,
大部分男人,是孩子,
需要你的照顧。
8、不要在發現你的
愛情沒有愛了的時候,
還固執的堅持。
有時候,放手,
不光是給他自由,
還是給自己一條生路。
9、不要認為
誰離開誰就活不下去。
要知道,
你的生命來自父母,
除他們之外,
沒有任何人
值得你付出生命的代價,
而你的父母
只會希望你快樂平安。
10、不要把你
所有的錢花在他身上。
女人該對自己好點。
11、不要為任何人
打扮自己
或把自己搞得
不修邊幅。
要每天
都把自己裝扮的
乾乾淨淨,漂漂亮亮,
美麗,只為自己。
12、不要為任何人
放棄你的朋友,
忽視你的家人。
要知道,
如果有一天愛情不在了,
真正在你身邊
支持你的不是那個
曾經的山盟海誓,
而是這些人。
13、不要把世事
看得太重。
我們生活在這世界上,
都是戲子,台上的演,
台下的看,
所以,演得時候認真,
看得時候就不要太認真。
14、不要總是
用眼淚去打動去挽留。
有時侯
你的眼淚適得其反。
微笑,
一定要自信的微笑
著面對一切!
15、不要看低自己,
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他不懂珍惜,
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【禪心】冤親債主是怎麼來的?
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冤親債主是怎麼來的?
自古以來,我們中國人常
有這麼一句:
夫妻是相欠債才結為夫
妻:
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法,是一種消極
的宿命觀,非佛教正信觀
念。
冤親債主顧名思義,
其淺顯解釋為"
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。
所謂冤者,是因心理上形
成的一種憎恨心,有時無
關對或錯,對或錯都會形
成怨氣,是執著心所致,
只要自認受屈受辱,不論
事情是非曲直,而是因為
意識生起而執著造成。
至於親,範圍就更廣泛,
有因緣就有親,也是因為
意識生起而執著造成。
以冤親債主觀念是來提醒
自我,
凡事必有前因後果,
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。
一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現,而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的:
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。
其實因心理痛苦而執著的
冤親債主,他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦,他人的勸慰或幫助皆
是助力,但重點要自己能
放的下。
所謂 "解鈴還須繫鈴人
"!
要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢?
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確:
我們無始劫來,因貪瞋癡
造作無量不善業,跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念,無非是
罪、無非是業。
大師說:「凡屬危險大
病,多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉,冤魂纏繞,一
念殺心,罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了,想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦!?
這種怨念就像無形枷鎖,
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住,讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中,而不得開
解,深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大,
難怪今世遇到殺害牠們的
人,就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。
二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度:
所謂的解冤釋結,
即是「超度」,讓對方放
下痛苦執著,超離生死,
度於彼岸。
另外用現代話來講,就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事,希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解,如果對方接受了,他
離開,病就會好起來。
(一)懺悔
面對冤親債主,首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁,說明心在懺
悔中的重要,
所謂「罪從心起將心
懺」,真誠從內心發露懺
悔。
懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態,他們要的或許
是一種被尊重的感覺,
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情,能在受到
重視的態度下,得以有宣
洩的出口。
重點是,請求他們真心的
原諒,也就是放下。
所以懺悔的第一步是認
錯:
「往昔所造諸惡業,
皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看,
不只是一種「還」的觀
念,而是要站在對方的角
度,體會對方的心情,
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。
我們真心的懺悔,是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說,藉由懺悔,
表達我們希望對方幸福的
心意,
希望透過我們的懺悔,
能讓對方糾結在內心的痛
苦,得以抒解寬心,願意
原諒我們。
(二)改過
真正的懺悔是,
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念,注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生,
並以積極行動力來改變習
性,以免再度造成其他眾
生的傷害,
所謂「隨緣消舊業,莫再
造新殃」,這才是真正的
懺悔。
(三)修行
瞭解凡事皆有因緣,
「欲知前世因,今生受者
是;欲知來世果,今生作
者是」。
為徹底解冤釋結,幫助對
方離苦得樂,
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主,
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界,
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。
不論每日做了什麼功課,
都要回向,
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提,
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主:
「願以此功不可沒,回向
○○○的累劫冤親債主,
身心安樂、業障消除、福
慧增長,佛力加持順利往
生佛國淨土。」
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成為真正的人佳句 在 [心得]《成為真正的人》讓閱讀成為故事的打火石- 看板book 的推薦與評價
《成為真正的人》讓閱讀成為故事的打火石
使故事燃燒,牽動的情感如火熊熊
小說作者:甘耀明
有讀:https://readfromtheotherside.blogspot.com/2022/01/minBunun.html
這完全是一本該列入人生必讀的小說。
同樣是,第二段開始之後有雷:P
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歷史和時間都知道,死亡是件清冷的事情──像是蝶戀花翻車,像是八仙塵暴,像是城中
城──最終都成為泛黃報紙上老舊的標題,從大眾目光的角落黯然退場。除非,又有人願
意賦予它溫度,像是甘耀明所做的,給予虛構的布農族少年血肉,再用這名少年的血肉去
溫熱一個故事。
《成為真正的人》是一本歷史小說,背景架構在二戰末期,聚焦在一名布農族少年,
哈魯牧特身上。但若將歷史與小說比喻成光譜,無疑的,《成為真正的人》的小說成分更
加光芒萬丈些。這是我閱讀甘耀明的第三本書。第一本是《殺鬼》,第二本是《邦查女孩
》,相隔了數年,依稀還記得這兩本書裡的怪誕情節,誇張化的人物特質,以及近乎爆裂
的敘事筆法──像鄉野傳奇的加強版──但在《成為真正的人》裡,類似的魔幻筆法被內
斂,成為書中角色講述的故事,而不是小說本身。
因此,如果是從未讀過甘耀明的讀者,我很推薦從這本書讀起:不管是頁數還是敘事
方式,這本小說都比我提到那兩本更平易近人,而它觸動情緒的手法──我只能說非常生
猛──像是刀尖毫無阻礙的刺碰到你的心臟。先不去講小說的架構,把每個段落的句子一
個一個細看,說實在的,他筆下的語句讀起來並不繁複,沒有艱澀的比喻手法,也沒有艱
難的用字,但是,正因為小說是從原住民的角度出發,對以漢文化為起點閱讀的台灣受眾
來說,他的句子帶著很不一樣的邏輯,因而它讀起來很新──我想大多數人都能很順利的
將小說讀完。除非,除非這位讀者是一位非常沒有耐心的人,對情節的推進非常焦躁,喜
歡大浪,那我反而會改推作者的《殺鬼》。在這本小說中,作者很盡情的將悲傷綿長了,
事件的密度沒有像前面的作品這樣高。
任何人都可以讀這本小說,用各種不同的方式得到閱讀的樂趣:你可以一口氣讀完,
也可以在床頭燈下慢慢品嘗,甚至拿起手機,搜尋每個作者筆下的樹木與花草動物,好好
地進入那個時代,那個布農少年哈魯牧特的世界。你不需要背景知識,不需要為自己對於
歷史的貧瘠感到困惑,不需要預設立場,所有你該知道的,是它是一本這麼好的小說,值
得用時間,把它收藏進心裡。
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1945,在句點之後,受創成為連綿不斷的逗號。
一如書籍的簡介,《成為真正的人》是一本以三叉山事件為背景的小說,但請別把他
想成僵硬的歷史書籍,在我看來,三叉山事件只是配菜,真正的主菜其實是哈魯牧特,以
及他身邊那群人在戰爭/戰敗後的情緒與壓抑。簡介上寫著「這世上沒有英雄,只有找回
尊嚴的人。」,或許會讓人誤會,但我覺得,整本書,其實跟「英雄」兩字是很無關的,
「尊嚴」這詞也下得很重。因為,這本書,是圍繞著被囚與戰敗寫成的。
被囚,是山上被日人「撫番」的原住民族群。是城市中那個困在鐵籠,失去野外謀生
能力的黑熊。是空難後被困在山壁上的美軍俘虜湯瑪士。
而戰敗,是投降的日本政府,是被趕下祖地的原住民,是少年們被戰爭打敗的棒球夢
,也是哈魯牧特的感情。
這本書裡的每一角色,幾乎都是失敗的俘虜,而失敗,源自於戰爭與文明。
嘎嘎浪敗給了日本人,他看著布農的舌頭被文明給毒化,他看著他鍾愛的孫子學會玩
文明帶來的遊戲,棒球。他送哈魯布特下山──兩次,而兩次都讓哈魯牧特離部落越來越
遠,第二次甚至送上自己的性命。
三平隊長的祖國投降了,美國從敵人變成友方,甚至得討好,他的玉碎,我視為是他
個人的最後一場戰爭,是對於戰敗的不甘。
而哈魯牧特,族語中的「栓皮櫟」。他纖細的性格注定了他的悲劇,他不是獵人的料
,他沒有嘎嘎浪的反抗能力,他無法對日人作戰,也沒有像嘎嘎浪那樣的勇氣去違背部落
裡的傳統信仰。悲傷將他淹沒,沉默將他封閉,所以他是一顆栓皮櫟,有柔軟的樹皮,可
以做成酒瓶上的軟木塞──於是甘耀明將哈魯牧特的悲傷都釀成酒了。
戰爭把人和家庭拉得很遠,而哈魯牧特對海奴南感情,也把自己和快樂拉得很遠。
我很喜歡作者在第一章,從棒球賽到回部落去報喪的轉場:
那是時差的午睡,他醒來,想著自己在哪。他還活著,但是活著沒有值得好慶幸的,
他覺得河流活得很單調,海浪也是,每日來來去去重複。他的日子不也天天過去了。
時差的午睡,寫的真美,也用的真好,適切的表達了抑鬱是如何讓一個人從現實中被
切割開來,變成一個輕淡憂傷的旁觀者,時空與幻夢將哈魯牧特切成開朗與悲傷兩份,彼
此對視。小說在哈魯牧特不寫詩的地方充滿著詩意,這句聽起來很諷刺,但以我閱讀完的
體驗來說,本書並非完全沒有缺點。有幾處地方我翻得很快,像是哈魯牧特的詩,以及末
章哈魯牧特與湯瑪士的對話。有些句子,用在敘述很美,但是當角色把這些詩意說出口,
且說得很長,佔了好幾頁的篇幅時,就有些刻意和尷尬了──那和我生活所悉知對話的模
式差得太遠,讓我跳脫了開來。
但不管怎麼說,《成為真正的人》是一個好故事,是由許多故事層層堆疊起來的好故
事──角色本身的故事,角色所敘說的故事──書裡的每個角色都在說故事,從原住民的
傳說,到日人杜撰的奇談,到對著潔子說那個把天空騙去的故事…全是故事。這些故事有
傳承,有天真,有浪漫,有預言,有指涉…像是聖鳥海碧斯與嘎嘎浪,像是雄日芝與雌日
芝。這些故事把單純的情感堆疊的很強烈,讓即使《成為真正的人》的結局很短,餘韻卻
很長。
無論如何,我都很推薦大家來閱讀這本書,我無法說,你閱讀完之後會感到很「美好
」,我只能說,這本書讓閱讀本身很動人。
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叫我阿姨。耶~
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