〈兩頭詩〉組詩之十一 ◎瑪格麗特•艾特伍 陳育虹譯
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「頭連著頭,還活著」
1954年加拿大博覽會
連體嬰廣告詞這樣寫
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兩個頭有時各說各話
有時一起說,有時輪流說
像所有連體嬰他們夢想著分開
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十一、
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他一隻手插在零錢口袋
說:以你們的語言
絕對沒有人唱得出歌
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它只能用來差遣人
去殺豬取內臟,去計算
罐頭數量。你們只適合
待在雜貨鋪,靈魂就留給
我們管。吃屎去吧
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在這些籠子,木條箱裡
雙腳釘在地板,喉嚨
插著漏斗軟管
我們被強灌一堆名詞,名詞
直到舌頭腫脹感覺像橡皮
我們眼裡這語言
永遠只像是嘴巴的病變
或說,像醫院
能治病,讓人討厭卻又必要
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這些字讓我們反應
遲鈍,舌頭打結,麻木
連說一聲「開門」
都帶著一點缺乏自信的
笑,帶著歉意
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而我們夢想的
是自由,一種對動詞的
飢渴,一首歌
水一樣清澈,自在
是我們的分身,和我們並肩
飛越每條河每個邊界
飛越冰雪和雲層
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我們還夢想著:耳朵聾掉
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夢想不是討價還價
解決不了事情
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這不是辯論
是兩個聽障歌手的
二重唱
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◎作者簡介:
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瑪格麗特•艾特伍(1939-)是國際知名的加拿大作家,曾獲布克獎、卡夫卡獎等大獎,也曾二次獲得加拿大總督獎。一九六六年出版第一本詩集《轉圈遊戲》,至今出版詩集十餘本,小說二十餘部,是一位多產的作家,同時也關注性別議題、社會運動。
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◎譯者簡介:
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陳育虹(1952-),祖籍廣東南海,生於台灣高雄,文藻外語學院英文系畢業。
旅居加拿大溫哥華十數年後,現定厝台北。 出版詩集《關於詩》、《其實,海》、《河流進你深層靜脈》、《索隱》、《魅》等;以《索隱》一書獲《台灣詩選》2004 年度詩人獎;譯有英國桂冠女詩人 Carol Ann Duffy 作品《癡迷》。
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◎小編宇翔賞析:
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這首詩收錄於艾特伍1978年的同名詩集,全詩將近四百行,寫盡了加拿大內部的種族分裂。其長度與深度說明了這些分裂與衝突不只是種族的,同時也涉及到語言、文化和意識,雖在生活表層之中隨處可見,但其中歷史的肌理卻深可見骨,可以追溯到最早的移民史,以及更早的原住民生態。
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與第三世界的眾多國家其實非常想像,殖民的刀鋒曾反覆出入加拿大的身體。美國獨立戰爭的親英派、不列顛殖民、二戰難民潮、美國經濟大蕭條、第三世界的人口移轉……如此等等,造就了加拿大族群的多樣,但更多的是衝突。生在渥太華的艾特伍對於「分裂」這個詞彙再了解不過了,渥太華經過英法之爭,南部居民是英國移民後代,講英語;北部居民是法國移民後代,講法語。而艾特伍又長於魁北克,魁北克更是多種文化的交融之地,其名的來由本是印地安語的「峽灣」,如今卻是美洲最大的法語使用地,同時是十一個美洲原住民文化的故鄉。在外人眼中,文化多元何嘗不是飽富意義,但在當地人眼中,歷史是稀鬆平常的分歧與苦痛。
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艾特伍以「連體嬰」作為全詩的核心,來隱喻這場文化的衝突,以及兩造之間的一體性。和連體嬰一樣,他們既是分開的,也是同一的;既是對話的,也是毫無交流的——他們都幻想分離,卻又不可分離而活。
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本篇選詩是整首長詩的最後一組,具有強烈的指涉以及精準的譬喻,將衝突帶到最終的白熱狀態,口語酸辣,強而有力,卻並不艱澀,這是艾特伍最擅長的寫法。
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前大半段都環繞著「語言」這個議題展開,「以你們的語言/絕對沒有人唱得出歌」,唱歌作為一種美妙樂事,被用來作為批評語言的判準,尤其惡毒。音樂的相反就是缺乏韻律的噪音,而語言作為文化的基礎,在批判者的眼裡立判高低,不可能產生音樂。
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第二段進一步將語言與使用者的職能做連結,隱含階級之分。諸如殺豬取內臟、計算罐頭等等的貶格。至此,一個弱勢者的身份已經非常凸顯。繼而接續到弱勢者的立場:「我們被強灌一堆名詞」,此句至少有兩個重點,一是其被動語態,二是「名詞」。被動語態顯示出了弱勢性,沒有主動權。被強灌的「名詞」可以做「標籤」來解釋,或是「負面象徵」,弱者總是被強加負面意涵。因而,弱勢者的語言像是嘴裡的病變,是正常人不該有的,卻又必須共生共存的病。
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特別的是,第五段帶到了病的相反,關於自由、夢想,是動詞,是歌曲,是流動的水,是邊界的飛越與差異的解構——這當然只是幻想。
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下一段筆鋒一轉——幻想並不能解決事情,能夠夢想的都太奢侈,還不如現實一點:乞求自己耳朵聾掉,或許更可能實現。
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最後一段,艾特伍扣回了最初的核心,兩個共生的陌生人,正如殖民與被殖民,只有壓迫以及被壓迫,各說各話,聽不見彼此的聲音。看似一搭一唱,卻顯得兩人更加分離。這是一對「聽障歌手的二重唱」,滑稽又令人哀憐的表演。
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事實上,詩中所寫的同樣問題發生在世界各地,例如北愛爾蘭的分歧、英國的波蘭移民,乃至台灣最基礎的漢人與原住民的種族對話。面對這些對話的爭端,或者溝通的失效,瑪格麗特•艾特伍在詩中沒有給出解答,但她營造出了最惡毒的,以及最卑微的兩種語言,之間雖然「不是辯論」,卻能使得熟悉這兩種語言的兩款人,各自在心中受到疑問的痛擊——或許真能改變什麼?
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美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/
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「木條箱」的推薦目錄:
木條箱 在 林宜融 Annie Lin Facebook 的最佳解答
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愛達的小提琴:巴拉圭再生管弦樂團的故事
Ada’s Violin:The Story of the Recycled Orchestra of Paraguay
這是一本描述在巴拉圭貧民窟的孩子們,如何透過用垃圾掩滿場的回收垃圾來製作成樂器,經過不懈的練習,與堅持下去的信心,終於有機會在上萬人的面前表演,也透過投身音樂,讓這群孩子翻轉自己的命運。
音樂影響無數生命,每個孩子都該有機會接觸音樂帶來的美好。推薦給被音樂填補心中缺口,豐富心靈的你。
—— 林宜融 (音樂工作者/為台灣而教Teach For Taiwan校友)
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油桶做成大提琴,水管變成了長笛,木條箱則變身為吉他。垃圾掩埋場上的貧民窟,一群因為再生樂器及音樂,翻轉人生的孩子,用他們信心與努力,挖掘出埋藏在垃圾堆裡的寶藏。他們要告訴全世界:
世界把垃圾留給我們,我們以音樂回報
——法維奧.查維斯 (再生管絃樂團創辦人)
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再生管弦樂團影片紀錄
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木條箱 在 對我說髒話 Facebook 的最佳解答
在劉志偉的《美援年代的鳥事並不如煙》讀到一個台灣水產實驗所南極捕抓南極蝦的故事,非常的瞎。
故事是這樣的,約莫是一九七三,七四年,中華民國退出聯合國,國際地位風雨飄搖,兼以遭逢世界糧食危機,水產實驗所不知道哪裡讀來的日本資料後,發現南極有肥美的南極蝦,當時只有蘇聯和日本少數國家成功探勘南極魚場,若能成功挺進南極洋,抓蝦計畫成功,國人未來不怕餓肚子,又可宣揚國威,必然士氣大振。
行政院和國科會歷時兩年,砸了三千萬,在一九五年打造了海功號,並於一九七六年十二月二日起航,除了船員二十名,還有中國時報聯合報中央社等記者,共計三十七人,台灣省水產試驗所所長鄧火土還親手將寫在宣紙上的一篇《禮運大同篇》封進玻璃瓶,要領隊將此手書埋藏南極大陸冰層底下:「中華民國台灣省水產試驗所海功號試驗船開發南極漁場至此作業,用誌鴻爪,永留紀念。」
歷經一個月抵達南非開普頓,問題來了,南非漁業局發現海功號只是遠洋漁船,並非極地探險船,加上研究人員蒐集的資訊很過時了,前往南極等於是送死。但船員心想,抵達不了南極大陸,在南極外海過過水也算到此一遊了,一月五號海功號英勇地航向南極洋,於一月二十五日抵達恩德比海,開始撒網捕蝦,但海象惡劣,船員暈船的暈船,拉肚子的拉肚子,船隻機械也相繼故障,食物也沒了,所以一群人只好又折返南非,稍事休息幾天,海功號於該年三月二十六號抵達基隆港。
海功號凱旋歸來,受到英雄式的熱烈歡迎。但主角是肉質肥美的大蝦,蝦子呢?喔,不知道是水產實驗所的日文資料翻譯有錯還是專家忘了明講,所謂南極磷蝦只是南極洋的浮游生物,成蝦只有一到兩公分,人客啊,花了好幾年的開發研究,結果捕撈一堆浮游生物,拿來當魚餌釣魚綽綽有餘,但端午節包粽子都還太寒酸啊。
這個故事非常有台灣官僚形式的作風,昨夜讀來又悲哀又開懷。
意猶未盡想追究這個海功號的資料,沒想到這個南極任務還藏著一個驚天大陰謀,海功號不是回程返回南非嗎? 只見維基百科寫道,離開前夕,中華民國駐南非大使突然現身,請水試所幫忙,協助運送一件包裹回台灣。大使未說明包裹裡裝的是什麼,只是千叮嚀萬囑咐:「回程時,絕對不能再靠泊任何港口。」
大使館運來一隻木條箱子,直接放進海功號試驗船的實驗室。為了不讓人知道大使館托運包裹的事,海功號在啟航前夕放船員和研究人員休假上岸。
目睹木條箱上船的某船員說道,這只木條箱長約三公尺、高約四十公分,透過木條箱的間隙,看到一件用黑膠布包住的物品;看不出來是什麼東西,只知道是大使館托運的包裹,船上人還被交代嚴禁進入實驗室。
箱子是甚麼呢?沒人知道,答案在2001年出版的前外交官劉瑛回憶錄《您好,大使閣下!》揭曉,書中所述,當年安哥拉內戰期間,南非成功擄獲了一些蘇聯製造的飛彈,中華民國駐南非大使館成功索取到1枚型號不明的飛彈,中華民國政府先派遣專家至南非將炸藥蒸餾出彈體,再將飛彈本體藉由海功號運回台灣。在民國70年中華民國國慶閱兵時出現的昆吾飛彈,很有可能就是這些秘密任務獲得的成果。
這故事太厲害了,一群蝦兵蟹將胡搞瞎搞,結果成就了不起的任務。
這就是豆豆先生去抓蝦的故事。
木條箱 在 Bifee Life Youtube 的最佳解答
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木條箱 在 飲食男女 Youtube 的最讚貼文
「白鐵佬、白鐵佬大家這樣叫慣了,都以為我們做白鐵工程,但其實我們不只做白鐵的。」家族從戰前已開始在港做白鐵的第二代掌舵手謝國華師傅解釋,用「Sheet Metal金屬片類」形容他們這行較為貼切,因為打白鐵除了白鐵,還有鋅鐵、不鏽鋼等等,只是通稱為白鐵。
鐵磨光就是白鐵,是很早期的鐵片,價錢最為便宜;不磨光而鍍鋅即成了較不易生鏽的鋅鐵(鉛水鐵),是現今大多數人俗稱的「白鐵」;到了1960年代香港引入不鏽鋼,不鏽鋼被廣泛利用,是人人較易理解的金屬材料。然而,無論材質如何變化,香港最後一代白鐵佬的打鐵工藝隨上世紀日積月累至今,愈見深厚,亦見證了行業的風光與衰落。
行業衰落,全港現今只剩下約十多位打鐵師傅,即使白鐵產品仍常見於生活,但大多為機製。近年較受歡迎的白鐵信箱,由上世紀五十年代至今仍能於街頭巷尾尋見,即使一般住家大概也難離了白鐵用具如餅罐盒、罐頭;如果你問年長一輩,他們大概還能數得出水煲、衣箱、枱面、麻雀箱等的白鐵日常用具,而經歷過制水的老人家定必記得提着加了條木條的鐵水桶到樓下取水的日子。
那是打鐵行業最風光的日子。六十年代制水時期,師傅一星期手做幾廿個鐵水桶,一間打鐵鋪養得起老闆與幾個員工,人人由朝做到晚飲完夜茶明早再開工,一星期有千多元收入(未計支出),在當時人工只有百多元來說算很不錯。除了水桶,家家戶戶還有鐵米桶、鐵鑊,甚至浴缸也可以是鐵造的,酒樓、排檔等食物館的器具都用鐵打,「做到無停手」大概是這樣的狀態——因為打鐵都是人手做的。
打鐵所用到的工具可以很簡單:釘鐵、鎚、尺、剪鉗、摺床,師傅徒手敲敲揼揼就成了各樣器具,一個小水桶快則三兩小時,大型鐵具如小食排檔可花上幾天。打鐵是一門「硬打硬」的技術,當師傅一打鐵,「咚咚咚」聲即傳遍整條街,謝師傅蹲在地上先用一把用了二三十年的木尺度尺寸,畫圓再剪,抬頭說:「要用膝頭頂着鐵片剪,沒有經驗的碰一碰鐵片都會被?傷啊!」只見師傅剪好幾塊鐵片後放在釘鐵上用鐵鎚不斷地揼,時而換上木槌修正搥平,在兩塊鐵接駁位更專注地揼,令兩塊鐵片不需要一口釘而完美縫合,行內稱之為「溝骨」,是打鐵的重要技巧,有如木工的入榫,三年學滿師的也未必能做得好,需要反覆練習,如在弧形轉角位用「東洋骨」,在孤形平面處則用上「扣骨」,工多才藝熟,經人手溝骨的鐵器十分堅硬耐用,幾十年如一。
然而,「耐用」在講求速度的廿一世紀未必吃香。自從塑膠由1980年代攻陷生活每一處起,很多用具都可用機器「啤」出來,價錢便宜,人們習慣用完即棄,打鐵行業與許多手做行業瞬間沒落,師傅轉行的轉行,退休的退休,到今天要找一個還在打鐵的師傅訪問也困難重重,謝師傅無奈地道:「以前你來我怎可能讓你拍攝?搵食技術來的。但現在無所謂啦,快要失傳,多個人學懂門手藝,找到工作也好。」謝師傅盼望有天打鐵行業重新興盛,甚至可以一大班人像舊時般一起慶祝師傅誕:「打鐵佬拜的是尉遲(音屈池)公,師傅誕在農曆3月27日,以前會一班師兄弟吃飯,到現在很多年沒慶祝了。」
打鐵技術衰落,失去的,恐怕不止工藝,還有花得起時間等待的時代精神。
採訪 郭雅揚
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木條箱 在 飲食男女 Youtube 的最佳解答
有了強國這個世界工廠,和淘寶這個強國製廉價百寶袋,誰還會執着Made in Hong Kong的產品?旺角個性咖啡廳神經餵飼仍執着!店主Simmy三年前特意邀請本地品牌為小店訂製十張餐桌及三個儲物櫈,「我是做創作出身的,知道香港有很多有心的創作人和手作人,希望可以互相支持,令這行業蓬勃起來,讓大家能走得更遠。」
這個蒙同業厚愛的品牌叫石盾小木工,2013年由兩位廿來歲女生潘映彤(Minnie)及陳曉彤(小童)成立,專攻訂製木器,並教授工作坊。「我們最初只是製作木箱鼓(Cajon)。」Minnie說。當年,她們仍是浸大視覺藝術系學生,同樣醉心音樂,小童彈結他,Minnie打鼓。因腳傷,Minnie轉玩手拍打的木箱鼓。加上,她們在藝術課接觸過木材這個創作媒介後,生了很大興趣。這讓雙姝萌生製作木箱鼓的念頭。她們後來發現只做木箱鼓,客路十分狹窄,於是摸索製作其他木器物的可能性,漸漸開始製作餐具、飾物、家具等。
「我會形容我們的產品風格樸素、方正,這可能因為我們不太擅長設計,或者因為我們個性不適合花巧吧。」束着利落短髮,腳踏安全鞋,一身木屑的Minnie爽朗地介紹。的而且確,無論Minnie組裝的茶几,還是小童製作的匙羹,都保留木材原色,並沒有多餘的圖案。
外形踏實樸拙之餘,亦重視器物的功能性,「徒看餐具外形,大概你會認為製作過程很簡單,其實不然。膠製的或者不鏽鋼製的匙羹,其厚度少於一毫米。我們製作的木匙羹的厚度是否應該相若?否則客人使用時,像含着雪條棍般。要把匙羹雕刻得薄而平均,要靠多練習。」Minnie說。
除了手藝講究外,木材的選擇亦重要。她們一般使用胡桃木及柚木製作餐具,這兩種均是價格較高的實木,堅固耐用,抗水性強。至於家具,她們多使用松木及俄羅斯樺木夾板,這兩種木材價錢較大眾化,「夾板雖然不及實木般堅實,但它勝在不易變形,在易受潮的香港,它是個不錯的選擇。」
現代工匠,擁有純熟手藝是不足以生存的,更重要是懂得經營品牌和做生意。「很多人認為木匠應該是男性工作,而我們是女生,所以初初置材料時,遭受過很多白眼,木行老師傅以為我們只不過做勞作,不是認真的,不認真對待我們的查詢。」小童回憶創業的困難。時間是最好的證明,兩個女子老是常出現,日日如是,月月如是,年年如是,終於打動老行尊。工作室成立之初,她們仍在學,資金欠奉,又缺客路,不敢亂花錢僱人,惟有事事親力親為,兩個五呎女子,搬搬抬抬比自己高一截的木板木條。
幸好,默默埋頭,漸漸累積得一些知音,生意穩定下來。最近,她們還衝出工作室,把產品寄賣於深水埗社區藝術空間「合舍」。現在,她們正物色一個更大的工作室,希望發展金工產品之餘,還闢出地方作產品展示空間。
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