【心靈小品】我終於學會數呼吸了
✒文：徐燕🖼圖：溫哥華道場
7/10到7/17，常悟法師應瑞士伯恩禪中心之邀帶領禪七。受COVID-19疫情影響，以往每年都會舉辦二至三場禪七的溫哥華道場已暫時關閉一年多了。自己內心渴望有機會參加禪七，畢竟在禪七中，自己更能够持續地練習方法，並得到老師的及時指導。當得知這次瑞士禪七開放線上參與時，我滿心歡喜地報名參加。
這次禪七中，常悟法師向大家仔細說明了禪修者的正確心態、以及常用方法的要點。法師著重放鬆，並指出放鬆絕不僅僅是一門前行功課、或是一種輔助技巧。放鬆的內涵非常深廣，它是我們修行的起點，也是我們修行的終點，放鬆的過程就是在修行！法師闡釋禪宗三祖僧璨《信心銘》中的「至道無難，唯嫌揀選」，以及大慧宗杲禪師「省力處便是得力處」並懇請大家放鬆身心、以深入體驗個人身心剎那間的生住異滅。當我們洞察到所有的身心現象、以及環境中的一切現象都是因緣和合、緣散即逝時，我們就開始體證到生命的實相，放下對自我中心的執著，獲得內心真正的自由。法師諄諄教誨，禪坐時出現任何身心反應都要練習歡喜接受，不去介入、干預、回應與互動，把心安住在方法上，讓方法帶領我們朝前走。持續做這樣的練習，我們的身心就會漸漸融合，最後與環境融合為一體，這是我們禪坐第一階段的目標。
法師的開示充滿著深邃的智慧與慈悲，發人深省；法師所描述的通過禪修自我解縛、得心自在的美好境界，令人神往。雖然如此，但自己知自家事，數息對我來説一直是個難題。當自己開始數息時，原本順暢的呼吸漸漸改變了它的品質，跑去迎合數目字的節奏，不再是自然而放鬆的。想起法師的開示「不介入、不干預」，知道自己數息的方法一定有些問題，於是放下數目字，只是單純地體驗呼吸。清晨的溫哥華略帶幾分涼意，清爽的空氣進入鼻端，呼出時變得些許溫潤。我小心呵護著自己的心念安住在每一次呼吸的進出上，體驗著它的悠長、寧靜與圓滿。
小參時請教法師應該如何數息。法師溫和地指出，「你太用力了！這就是為什麼說，使用方法是一個不斷微調我們身心的過程。」法師善巧地使用一個譬喻來幫助我理解。譬如剛吃完一頓美味的餃子，可是問你吃了幾個餃子，你可能回答不出，因為你吃餃子的時候是三心二意的。我們練習在吃飯時保持正念，目的在於幫助你清楚知道吃的過程，而不是要你去數自己吃了幾個餃子。同樣的道理，數息的目的是要幫助我們了解自己的心清楚到什麼程度。不要機械化地數數目字，也不要慣性地數。當你對每一次呼吸的過程越來越清楚，覺照力就會慢慢增加。
我反覆體會著法師這個數餃子的譬喻，再次坐到蒲團上練習。當呼吸非常放鬆與穩定時，數目字自然浮現出來，這次它沒有改變呼吸的軌跡，而是輕盈地安住在如棉花糖一樣蓬鬆柔軟的呼吸當中，天衣無縫地隨著每一口呼氣而變化，從1到10， 再從1到10……
幾支香坐下來，當確定自己終於可以順利數息時，內心深處非常的感恩。記得數年前的一次禪坐共修上，法師開示說，人生說到底無非三件事，身、心和方法。當時剛剛開始學習打坐的我聽不懂法師在說什麼，後來漸漸明白方法的重要性，可是又困惑於自己的方法到底是什麼，為什麼所有的方法對我而言都是看上去很美、自己卻使不上力呢？這次終於對數息的運用有了一點點非常粗淺的體驗，心裡篤定了一些。
這次線上禪七是一次相當特別的體驗。通過網路視訊，瑞士伯恩禪中心負責人希爾迪．塔爾曼每天帶領八式動禪、打坐、瑜伽運動與早晚課。常悟法師每天兩場開示與適時提供的小參，讓我們非常受用。實體與線上參與的還有來自瑞士、意大利、德國、英國的禪眾，大家都非常精進，彼此增上。禪期即將圓滿時，禪眾們通過視訊坦誠分享禪期中各自經歷的身心挑戰與點滴收穫，場面溫馨動人。深切感恩在疫情期間能夠有這樣珍貴的因緣學習殊勝的漢傳禪法。期許自己能夠銘記不忘禪期中所學，用自己的生命好好地去體驗與實踐。
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法爾禪修中心 在 [請益] 法爾禪修中心- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
今天,不小心逛到法爾禪修中心的網頁
裡面提到
https://www.dharmazen.org/X1Chinese/D22Method/M356.htm
佛陀告訴我們持咒不茹素者，咒術不成就，所以佛說持咒修密法者不應食肉。
若是哪個咒術高明者，不見他素食，您可以看出他已著魔了，因為魔力入著身心故，
說他能顯異能、能善說法(胡說八道，言不及戒)，但就是行為不對勁。
可惜無智者還是跟隨著屁股後面起哄
在我的印象中,佛陀那個時代是葷素不禁,何來茹素之說
佛教似乎不重視持咒,只有密宗相當重視持咒
法爾禪修中心看似佛教,又似密宗
有人對法爾禪修中心熟悉嗎??
這是佛教還是密宗??還是佛密雙修?
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1546844165.A.3D3.html
我上法爾網,心中有種種的疑惑
正信佛教不會辱罵他人或其他宗教
我佛慈悲,舌燦蓮花
法爾禪修看似佛教卻似密宗,修法不修心,修身不修口
若該法爾所言為實,東密,藏密,泰國佛教,日本佛教不都是邪教
反之,法爾所言為假,出家人不打妄語,叫人皈依三寶,守五戒
口說一套,做又是另外一套
網頁中說菩薩無形無相不會來人間
可是眾多佛教經典都告訴我們,觀世音菩薩聞聲救苦
觀世音菩薩種種事蹟流傳人間
何為真,法爾為真,眾佛教經典為假?
法爾為假,眾佛教經典為真
出家人不打妄語,幸好我不是出家人,偶爾打打妄語
撥亂反正,人人有責
本身對佛學所知不多,若有見解錯誤
請各位師兄師姐見諒
※ 編輯: cld123 (59.120.103.214), 01/09/2019 09:29:30
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