田野調查作為方法,不只是研究工具,而是一種與世界互動的思考方式與能力。這是在小編懷萱參與撰寫的《田野敲敲門:現地研究基本功》一書中,跨領域的作者群藉由將共授田野工作坊課程累積的經驗撰寫出版成教與學都能夠有所對話與參照的書籍,最想要傳達的田野工作態度。
面對如何開始準備做田野,本書主編洪伯邑老師在下文的序言中除了強調建立田野態度的重要,也看到面對田野生活動態關係的各種挑戰(想要進一步了解本書內容請見留言1的連結)。
在田野基本功的演練之外,本文連結跟大家分享疫情下田野工作坊課程延展出的、持續不定期更新的「田野跑路中」podcast節目,每集內容會透過共授老師的對談,分享田野工作的經驗與看法,歡迎收聽喔!
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其實大多數田野工作者,無論是身為新手的學生,或是身經百戰的資深學者,在「進田野」之前難免都有害怕自己會因為調查不順利而淚奔的壓力,這種既期待又怕受傷害的不確定感。是的,包括我們這本書的作者群,縱使已經在不同學科的研究中累積了跑田野的經驗,但田野調查工作對每一位作者而言,從來就不是駕輕就熟就搞定的事;我們依舊焦慮著如何和田野中的人取得信任與聯繫?如何保持一位研究者與田野報導人之間適切的的距離?如何從複雜的田野資料中,抽絲剝繭出敘事分析的邏輯?這些從頭到尾貫穿田野工作的挑戰,似乎不是田野做多了就變得更容易,畢竟每一個新的研究案開啟的田野工作,隱含的是不同人事物牽連而帶來的不同挑戰,讓田野工作的進行總是必須隨著不同的田野地進行調整。
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讀完這本書,除了交給大家怎麼開始的技法之外,我們也想傳達田野工作的「態度」,一種能換位思考的同理心。不可否認,時下「田野」已經漸漸成為校園內外不同的人因著不同的目的而使用的詞彙。我們當然樂見田野的概念逐步在社會上不同的層面獲得實踐;但我們也憂慮,當田野成為大家習以為常的泛濫用語,甚至帶著些許浪漫化的情懷看待田野工作時,是否會忘了田野工作的核心目的在於如何體現「習以不為常」,並從中傳遞世界多樣的面貌與價值。要能夠習以不為常,田野工作者首先要能拋開自己的定見,以換位思考的方式進到田野中的情境,進而同理田野中的人,了解他們處在這個世界各種不同的位置所傳達出來給田野工作者的許多訊息;從記錄、理解、書寫那些可能微小而重要的聲音開始,反思自身習以為常的人事物。
最後,記住沒有任何田野中的人有義務完成田野工作者的任務;因此,懷著感激和謙卑的態度跑田野是重要的。在田野工作中放下身段,用開放的心走出自己的舒適圈,從充滿挑戰的過程中,開啟自身和這個世界的不同連結!
(引用自《田野敲敲門:現地研究基本功》https://www.press.ntu.edu.tw/tw/publish/show.php?act=book&refer=ntup_book01228)
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅陳蕾Panther Chan,也在其Youtube影片中提到,陳蕾 親自曲詞作品 《荒島之幻象》 荒島中有你伴我蹉跎 哪怕只是短暫的幻象 Listen: https://PantherChan.lnk.to/IllusionOfADesertIsland 曲:陳蕾 詞:陳蕾 編:蔡德才@人山人海 監:蔡德才@人山人海 失血中的傷口 沾污了我雙手 儘管得救...
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「明天當我醒來,該怎麼訴說今天?」
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戲劇老師艾提言受聘教導監獄裡的五名受刑人,藉由表演抒發他們的情緒。受刑人在監獄裡的日子一成不變,隨時處於等待的狀態,等待起床、吃飯、探視、睡覺,反反覆覆。艾提言獲得啟發,他向典獄長提出建議,打算花六個月的時間,訓練五位受刑人,讓他們演出山謬貝特克的戲劇《等待果陀》......
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真實事件改編的《#抓狂演訓班》,有著特殊又傳奇的故事。電影提到貝特克的劇作《等待果陀》,劇中角色一直等不到果陀現身,卻還是癡癡地等待,呼應的是《抓狂演訓班》的劇情,果陀可以是各種形象的代表,可以是死亡,是希望,是救贖。對艾提言來說,他不在乎受刑人的過去,只在乎當下與未來,艾提言等待的是一個證明自我存在的價值,身為演員與父親的驕傲;對劇中的受刑人來說,透過戲劇演出,讓他們找到對生活的熱情,在尋常的監獄生活外,有了另一種身份,然而,救贖與改變真的會就此來到?一場又一場成功的戲劇演出,能否改變世人對於他們的眼光,翻轉他們走歪的人生?對於亟欲改變監獄文化的典獄長來說,表演是否能讓受刑人變成更好的人?普羅大眾能否用更寬大的心胸接納更生人?對於觀眾來說,觀賞受刑人演出的《等待果陀》,是想要見證「真實且純粹的表演」?或是想要證明自己的心胸寬大,願意放下對身份的歧視,用不同的眼光看待受刑人?
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《抓狂演訓班》的艾提言、典獄長、受刑人等,都是《等待果陀》裡,苦苦等待果陀現身的角色,不斷地失望,又不斷地跟自己勸說:「果陀(救贖、改變、希望)明天就會來到。」、同時間,他們也是彼此心中的果陀,互有所求,在他人身上尋得一份渴望的肯定。《抓狂演訓班》結尾出現一個令人訝異的劇情轉折,翻轉觀眾與演員、演員與戲劇、老師與受刑人(學生)的關係,戲劇成為現實,反過來向觀眾提問:#果陀今天不會來你要繼續等待嗎?
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觀賞《抓狂演訓班》前,以為它會是個勵志故事,關於戲劇老師如何感化受刑人,關於受刑人如何在表演裡,找回自信,找到人生第二春。看完電影後,覺得導演像是透過這個故事,訴說人生中難以消弭的徬徨、不安、反反覆覆的矛盾心情:人們為何要日復一日地等待果陀現身?因為等待期間所增生的信念,讓無意義的人生,似乎有了點意義?即便這份意義可能是被浪漫化的想像(想起《千年女優》片中,千代子用一輩子追尋畫家下落的心情)。同樣的,有人選擇不再等待果陀,追求當下的自由,究竟是放下了執念?或是趨向消極呢?
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果陀現身或不現身,理由有千百萬種,人們選擇繼續等待或不等待果陀,理由同樣也有千百萬種。人生沒有唯一的正確解答,只有永無止盡的自我詰問與反思。
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《抓狂演訓班》一方面很打動我,幽默風趣的敘事,精湛的演出,峰迴路轉的情節,都讓人看得過癮。劇中的受刑人在經歷藝術的薰陶後,感受到自由與解放的滋味,變得更難以適應牢獄生活(找回自信,重新像個「人」一樣地活著),這樣的轉變其實是很動人的。另一方面,我在觀影過程卻又不斷自問:我該同情受刑人的處境嗎?#表演藝術與個人行為是可以分開來看的嗎?典獄長與艾提言把文化帶入監獄,到底是值得肯定或是過於天真與理想的舉動?直到電影演完,我依然無法給出個答案,只覺得人生(與戲劇)的精彩,好似脫離不了各種荒謬(無解)的情境啊。
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最後,我好愛俄國清潔員這個角色喔,不在計劃內的人物,卻長出屬於自己的模樣,人生好像也是如此,既定計畫外的變數,有時候反而最令人難忘。
浪漫化 在 不假掰讀者過日子 Facebook 的最佳解答
瀟湘神認為奇幻小說一直試圖顛覆我們這個世界的既有秩序,把既有秩序中的邊緣人浪漫化。比如說,西方過去會說女巫是邪惡的存在,但是奇幻小說中,賦予女巫浪漫的形象,直到這個年代,我們已經不會用這麼負面的形象去看待女巫,這就是奇幻小說對這個世界的價值觀進行修正,甚至讓我們以為好像這些邊緣才是世界的核心一樣。
https://news.readmoo.com/2021/09/08/210908-station-multi-03/
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陳蕾 親自曲詞作品 《荒島之幻象》
荒島中有你伴我蹉跎 哪怕只是短暫的幻象
Listen: https://PantherChan.lnk.to/IllusionOfADesertIsland
曲:陳蕾
詞:陳蕾
編:蔡德才@人山人海
監:蔡德才@人山人海
失血中的傷口 沾污了我雙手
儘管得救 怕只怕 洗不走
心中那裂痕隨之將身體解剖
得你碰巧經過 送上奇異花朵
樣子不錯 也不失 也不過
將孤單的我 帶入了幻覺
如果 荒島中有你伴我蹉跎 可算不枉
好好抱月光 將今天痛快活過一趟 把死也淡看
曠野中拾荒 儘管知道這事態骯髒 還任由愛盛放
也許這生物都很脆弱到周遭要寄託
逃避過 來換新的軀殼
轉眼已走很遠 跌進無盡深淵
互取溫暖 帶不走 切不斷
多麼的繾綣 快活過便算
如果 荒島中有你伴我蹉跎 可算不枉
好好抱月光 將今天痛快活過一趟 把死也淡看
曠野中拾荒 儘管知道這事態骯髒 還任由愛盛放
也許這生物都很脆弱到周遭要寄託
逃避過 來換新的軀殼
活在想像最美好
浪漫化這一切可覆蓋糟糕
越是好 越怕最終得不到
才驚醒 才發覺已變做野草
如果 當天可有發現這些錯 不再觸摸
把酒看月光 荒島中與你互相消磨 不死也是錯
暗裡渡陳倉 得到溫暖過後太坎坷 誰願來慰藉我
片刻的歡樂竟可賭上了一世的罪惡
逃避過 留下一堆軀殼
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Production Credits:
Drums: Steffunn 勲
Bass : 陳兆基
Electric Guitars : Mike Orange
Keys/Programming : 蔡德才
Violin : Felix Tham
Acoustic Guitar & Backing Vocals : 陳蕾
Drums recorded by : Kai at Gig Studio
Bass recorded by : 陳兆基
Electric Guitars recorded by : Mike Orange
Vocals and Violin recorded by : Jason Choi at Studio PMPS
Acoustic Guitar recorded by 陳蕾
Mixed and Mastering by : Simon Li@nOiz
Special Thanks to Mike Orange
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浪漫化 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳貼文
《國際梟雄》第四集主角在華人世界相對陌生,卻是美國家傳戶曉的傳奇:南北戰爭的名將、南軍總司令李將軍(Robert E. Lee)。南北戰爭在美國人心目中,可比三國時代之於中國,不少人物都被浪漫化處理,李將軍作為南軍最出色的一人、又坦然接受戰敗,這悲劇英雄身份,有學者就拿來和關羽相提並論。近年美國政壇兩極化趨勢嚴重,李將軍和其他南北戰爭時代人物的銅像,也成了爭議核心,是去是留,再次掀起對李將軍本人的不同評價。本集嘉賓分別是曾長期留學美國的時事評論員梁啟智博士,以及在中學通識科會任教美國歷史的通識老師Arthur。
五之一:美國歷史的關羽
五之二:美國擴張政策與維珍尼亞認同(見Patreon)
五之三:南軍總司令的戰績(見Patreon)
五之四:戰後重建的歷史功勞(見Patreon)
五之Bonus:政治正確還是轉型正義:南北戰爭銅像該拆毀嗎?(見Patreon)
⏺ 背景介紹:《國際梟雄》是堅離地球Patreon的Podcast節目,每週邀請不同熟悉內容的嘉賓,講述一位對國際關係有獨特影響的人物,國際、中國、香港並重。每一位人物大約分6-7集,一週內逐日分享,第一節公開在YouTube播放,其他各節在Patreon獨家,最後一節「彩蛋」放於VIP Tier內。
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