舌尖上的分享一我家蚵仔煎
婆婆福建漳州人,吃食是閩南口味。
目前蚵仔正是碩大肥美。取半斤蚵仔,仔細輕輕挑去碎殻,反複洗淨,瀝乾水分。
大碗加入三個鴨蛋,芹菜末(或蔥花),少許醬油、鹽調味,入2大匙細地瓜粉一起混合拌勻,即是餡料。
起油鍋,加入雞油,倒入餡料一半,中小火兩面煎黃。分成兩次煎成兩片裝盤。
外酥內嫩,鮮美的蚵仔爆漿,濃濃的海味。可以淋點甜辣醬增加風味。
傳承婆婆的我家蚵仔煎。
樸實。美味。
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅跟著多多一起走Dada Kim,也在其Youtube影片中提到,〔多多의旅遊筆記〕 ◎西螺,原本是「巴布薩族」的Sailei社,漳州人來此移墾,隨當地馬卡道族人稱Sailei,於是有今日聽到的「西螺」(漳州方言)的發音喔,再經過中文轉譯才成為今天的西螺二字。 ◎西螺特產: 1、稻米:西螺鄰近臺灣最長的河流「濁水溪」,農業發達,所以生產稻米等各類農作。因此才會有...
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中元普渡的童年印象是
殺豬公,祭拜三牲四果,跟著道士拜再拜,燒紙錢滿身煙⋯⋯
我家在基隆「流浪頭仔」菜市場邊賣早餐,楊媽媽的包子饅頭店年年都要參加市場普渡,我喜歡繞著長桌巡,不知為何我好愛蘆筍汁,大太陽下不躲也不跑,等著拜完分供品,桌上的都能拿,兩隻手都不夠用,就比誰的動作快,還有大豬公現場分配,人人都能帶一塊豬肉回家。
從小在基隆長大,中元節放水燈遊行也主持過好幾回,緣起漳州人泉州人的械鬥,到好兄弟亡魂的祭祀,流傳至今的民俗活動,在全球疫情肆虐的情形下,禮俗仍能顧及,無論是佛教說的歡喜月,或是民俗文化的鬼月,都是祈願包容和解。
擔任社區主委,出席社區聯合普渡,和小時候的印象差很多,祭品沒有大豬公,多是乾料、飲品和米,一戶1人參與,在戴口罩避交談保持距離下,完成年度大事。
台灣是幸運的,對照日本、韓國疫情焦頭爛額,阿富汗的國難與美國的糾葛,日頭赤炎炎隨人顧性命呀!國強靠經濟,人民更爭氣,振興經濟迫切呀!台灣加油💪。娥
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【吃一碗不夠 那就再來兩碗──三胞胎的擔仔麵?】
臺灣擔仔麵被認為最早源自臺南,也就是創立於1895年的度小月擔仔麵。福建漳州人洪芋頭來到臺南,他靠著從漳州學來的肉燥作法,以蝦殼熬湯,挑麵擔沿街叫賣。
擔仔麵是不能比照陽春麵吃的。俗諺說:「食少有滋味,食濟無趣味。(淺嚐有滋味,吃多變無趣)」,小巧簡約的擔仔麵總令人意猶未盡,現在早已是臺灣人盡皆知的特色小吃。
但是,飲食記者陳靜宜走訪各地後發現,擔仔麵可能有三胞胎!!!在廈門、臺灣、檳城三地都有,只不過各地稱法有所不同,也都發展出不同的在地特色;一把麵條背後,牽動的是跨國的文化足跡,不多吃一碗看看嗎?
#擔仔麵 #臺味
https://www.agriharvest.tw/archives/62035
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〔多多의旅遊筆記〕
◎西螺,原本是「巴布薩族」的Sailei社,漳州人來此移墾,隨當地馬卡道族人稱Sailei,於是有今日聽到的「西螺」(漳州方言)的發音喔,再經過中文轉譯才成為今天的西螺二字。
◎西螺特產:
1、稻米:西螺鄰近臺灣最長的河流「濁水溪」,農業發達,所以生產稻米等各類農作。因此才會有了影片中的米製的「九層糕」吧!
2、醬油:過去西螺生產「黑豆」,黑豆作為醬油的原物料,於是西螺因應而生了黑豆的釀造工藝。醇釀醬油的味道多了一種豆類發酵的獨特風味,在甕中經過180天日曬才能產生出來的味道,只要嘗上一口就能讓人飢腸轆轆,有機會一定要去西螺試試看!
〔今日美食地址〕
黃記九層粿:雲林縣西螺鎮建興路286號
丸莊醬油:雲林縣西螺鎮延平路25號
老卲素食小籠包:林縣西螺鎮建興路171號
東城北方麵食館:雲林縣西螺鎮延平路283之1號
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本集主題:「圖說清代台北城(風華金典藏版)」介紹
訪問作者: 徐逸鴻
內容簡介:
◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸
◎了解清代台北城建築的唯一選擇
◎邱博舜(台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授)、顏忠賢(實踐大學建築設計系教授)專文推薦
Ë裝幀設計特色:典藏版以青花底襯復原建築繪圖,風華金精燙呈現清代台北城,方背精裝完全展開,跨頁手繪圖一覽無遺。台灣首善之都台北城,150年前並不存在;台北城的初始建設得追溯到中法戰爭,在隆隆砲火聲中,一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基,細心還原歷史現場,深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。
萬事俱備,只欠東風
台北盆地建城前,已經充滿蓬勃的市井活動,街巷熱鬧雜沓,自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌,如:土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商,引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」,儼然就是功能完整齊備的迷你城池,道路規畫井井有條,排水措施和防禦功能無不一應俱全。
選址、築牆、看風水
在這樣的背景下,清政府進行台北城的規畫與建造時,並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例,而是另行選定城池位址,然後才大興土木,構築城牆與城門,城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定,讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
繁華鼎盛的清代台北城
從選址、籌畫、開工興築到落成,台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折,最終在劉銘傳親自坐陣下,成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖,一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院,再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中,穿越時空,來一趟清代台北城之旅!
作者簡介:徐逸鴻
台灣新生代古蹟與手繪建築達人,1977年生,桃園縣觀音鄉人,進入古建築領域已有二十多年,曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫,並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士,曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班;目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
作者粉絲頁: 木也建築學堂
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