東印度公司在臺 30 餘年期間,隨著領地範圍的擴大,接觸的島上人群也愈來愈多,其官員對不同人群的「文明化」程度也有著不同的評價。
公司官員筆下「文明」的瑯嶠人,與大員灣附近住民最大的差別,是攸關身體的公眾展示方式與社會階序差異;前者呈現的是衣物裹身,不公眾裸體。後者是對比大員灣附近住民群龍無首(acephalous)的社會狀態時,瑯嶠人首領的權威性與資源分配能力。
不過,「文明」的瑯嶠人並無法倖免於東印度公司的統治。1642 年初,臺灣長官陶德(Paulus Traudenis)親率的後山探金、征伐隊行經瑯嶠領地時,與瑯嶠人起了衝突。
同年年底,瑯嶠人即遭由 Johannes Lamotius 領軍,以放索、下淡水等二社為盟軍的東印度公司武力所擊潰;瑯嶠君主轄下有 5 社被焚,君主一子陣亡。君主本人與兄弟、隨從逃亡⋯⋯
〖傍海之人〗臺灣海洋史教案巡迴工作坊
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時間: 10.02(六)09:30 - 17:30
(臺北場):海洋 X 殖民
〖專題演講〗
〈漂洋過海的荷蘭地名〉康培德 老師(臺師大臺史所)
〖教案示範〗
萬雅筑 老師(大灣高中)、紀博仁 老師(和平高中)
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,大家知道嗎?斯卡羅裡面的四個聚落:社寮、保力村、柴城、統領埔,現在都還在屏東喔!現在變什麼樣子呢?帶大家去一探究竟!😁😁😁 ► 訂閱二伯&蔡波能:https://pros.is/2UncleYT ► 訂閱蔡桃貴:https://pse.is/TsaiGray2018 ► 訂閱蔡阿嘎Life頻道:ht...
瑯嶠 在 不假掰讀者過日子 Facebook 的最佳貼文
歷史上的李仙得對原住民則採「投其所好」的安撫政策。羅發號事件談判期間,因美國艦隊不願再對原住民用武,李仙得只好和平解決,還可因此獲得更大利益。於是一八六八年五月,李仙得贈送原住民最缺乏的衣服等用品,以及最喜歡的槍砲等武器。他同時設法讓原住民相信美國人誠實而具榮譽感和人情味,與中國人不同,加深原住民對中國人的反感。
https://news.readmoo.com/2021/08/13/rover/
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《斯卡羅》全劇有九成都是在屏東滿州、恆春、牡丹等地進行取景,想知道這些地方在哪裡嗎?快跟爆米花小姐一起來一趟《斯卡羅》之旅吧~(#Arena)
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瑯嶠 在 蔡阿嘎 Youtube 的最讚貼文
大家知道嗎?斯卡羅裡面的四個聚落:社寮、保力村、柴城、統領埔,現在都還在屏東喔!現在變什麼樣子呢?帶大家去一探究竟!😁😁😁
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瑯嶠 在 故事 StoryStudio Youtube 的精選貼文
耀霆告假,彥伶學妹揚言電爆學長亮衡,一起來看這起昭和六年,墾丁海灘謎樣遺骨、引發公主陰魂顯靈事件...
本片主要文本參考自:
石文誠〈荷蘭公主上了岸?一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程〉
故事StoryStudio廖貽柔〈船難的交會:大航海時代,流落墾丁的荷蘭公主〉
參考資料:
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會,《番族慣習調查報告書》第五卷‧第三冊
周婉窈〈從琉球人船難受害到牡丹社事件:「新」材料與多元詮釋的可能〉
康培德,《臺灣原住民史政策篇(一)荷西明鄭時期》
郭正平〈【重返南國現場】除了沙灘與海水,恆春半島還留存有150年前的記憶嗎?走入「瑯嶠」的當代探訪〉
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演出:亮衡、彥伶、呂呂
企劃/後製::呂呂
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#斯卡羅#羅妹號#八寶公主
瑯嶠 在 祖寧 Youtube 的最佳貼文
公視史詩旗艦戲劇《斯卡羅》(SEQALU:Formosa 1867)由導演曹瑞原執導,改編自陳耀昌小說《傀儡花》,由吳慷仁、温貞菱主演。《斯卡羅》故事取材自真實歷史,美國商船「羅妹號」(Rover)在恆春半島南端琅𤩝地區發生船難,為此點燃了原住民與洋人間的戰火。女主角蝶妹和弟弟阿杰身為混血兒,熟悉各個族群的語言,誤打誤撞成為了這場戰爭的中間橋梁,然而他們的血脈卻成了不定時炸彈。
🎬本集影視畫面皆由公視提供。
#斯卡羅 #吳慷仁 #温貞菱
🔖各節看點
00:00 斯卡羅故事介紹
00:53 前導
02:17 魁儡花是什麼意思
02:53 斯卡羅是什麼意思
03:31 烏米娜是誰
03:59 羅妹號事件的原因
04:51 土生仔什麼意思
05:47 原住民討厭福佬、客家人
06:33 福佬是什麼
07:11 為什麼會械鬥
07:45 琅𤩝歸誰管
09:36 斯卡羅評價
📺本集為劇光燈系列
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瑯嶠 在 【斯卡羅王國】瑯嶠十八番社的斯卡羅族。... - Facebook 的推薦與評價
例如美國船Rover號事件、牡丹社事件,猪朥束社的勢力者卓杞篤繼任的總頭目潘文杰的事蹟,名聞中外。 在往後的年代,瑯嶠阿美族部分回流到臺東的原鄉,乘虛而至的馬卡道族和 ... ... <看更多>