《#一小時的力量》部落格文末抽獎贈書兩本
我想邀請你一起想像一個假想的問題:「如果你的一天裡真的多出一小時可以運用(對,一天變成25小時),你會利用這一個小時做什麼事情?」先別急著回答再貪睡一小時(我知道你想),想想你比人多出的這一個小時,是不是能做一些自己真正喜歡的事情?更能幫你達到目標的事情?或是那些你還不敢嘗試的挑戰?
部落格圖文 https://readingoutpost.com/power-hour/
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【這本書在說什麼?】
《一小時的力量》的作者是保健專家艾德莉安.赫伯特(Adrienne Herbert ),他主持的 Podcast「Power Hour」時常邀請各界表現卓越的人,包括了奧運選手、得獎的醫生、暢銷書作者、企業家以及頂尖的企業教練,暢談他們如何善用一天的「全力一小時」。
全力一小時指的也是我們每天「起床後的黃金一小時」,再這個時間內進行的活動常常被稱為「晨間習慣」或「晨間儀式」。作者發現當一個人掌握了起床的時間優先做自己想做的事情,將會日積月累地,將微小的改變成巨大的成功。
在這本書裡,她透過六個元素教我們如何創造自己的全力一小時,包含建立心態、培養習慣、維持運動、改善睡眠、善用人際網絡、制定目標。她透過自己的親身實踐,搭配許多受訪者的經驗分享,讓我們認識並嘗試全力一小時,讓我們可以專注在自己的目標,活出理想的生活。
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【我對這本書的想法】
我本身同樣是一個晨間習慣的實踐者,過去兩年多來,我保持六點起床的習慣,做一個半小時的晨間習慣之後才出門上班(對,我的是黃金一個半小時)。毫不誇張地說,這是改變我人生最大的習慣之一,我也喜歡把這句座右銘掛在嘴邊:「如果你贏得早晨,你就贏得了這天。」
這次受出版社之邀掛名推薦這本書,讓我感到十分開心,特別是當我讀完這本書後,發現這本書給我一種整體性、系統性的感覺。我讀過前一本類似的書籍是《起床後的黃金1小時》,在那本書的閱讀筆記〈30歲前你應該學會的晨間習慣〉文章當中,我詳細分享了自己的晨間習慣內容,截至今日,我仍然採取相同的習慣內容。
這兩本書的異同在於:《起床後》同樣是訪談各界傑出人士,但它比較偏向每個人的經驗匯總,你可以把那本書當成是一個「晨間習慣百科」,從裡面挑選你喜歡的習慣。《一小時》這本書則比較多著墨在作者對六個面向的探討和自身經驗的整合,訪談則是補充的材料,這讓我可以從作者的個人故事中,得到更加深入的啟發。以下列舉幾個書中讓我印象深刻的觀點。
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【為什麼不要按貪睡鍵?】
我相信很多人也跟我一樣,喜歡用智慧型手機設定鬧鐘擺在床頭。當早上鬧鐘一享,我們會下意識按下貪睡鍵,再多睡個幾十分鐘也開心。作者認為,習慣按下貪睡鍵的行為,可能代表了另一層的意思。
她舉了個例子,想像一下你在等公車,準備前往某個你非常感興趣的地方(假設是某某遊樂園)。然後,當第一班公車駛來的時候,你會說:「喔!讓它過去吧!我坐下一班車就好!」 欸…你真的會這樣說嗎?不可能嘛!你一定會馬上跳上公車,因為你超想趕快去那個地方!對吧!?
所以,當你越來越習慣按下貪睡鍵,就等於承認你對於接下來要發生的事情不感興趣。其中一個問題出在於,你可能沒有對生活進行是當的規劃,因此缺少了期待、樂趣、驚喜,按下貪睡鍵也就成了自然而然的動作。如果你也有類似情形,這是恐怕是一個值得注意的警訊。
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【何不試試看開機鍵?】
比起貪睡鍵的討論,我認為培養晨間習慣更是像建立一個「開機鍵」的功能。相信我們都有過早上起床之後,卻仍然昏昏欲睡,隨著腦袋自動導航去刷牙洗臉,隨手抓了件衣服就迷迷糊糊出門的經驗。用這個方式開啟新的一天,似乎不是最理想的做法。
我喜歡做「瑜珈」當成自己醒來後第一件事情,書中一位同樣喜愛瑜珈的受訪者分享了這樣的想法:「隨著呼吸越來越深、越專心,透過更多的氧氣進入肌肉和大腦,幫助身體甦醒過來。身體會告訴大腦:『我很平靜,可以忍受這種不舒服,一切都在我的掌控中』。」一個簡單三十分鐘的運動,對心情可以帶來難以言喻的寧靜,還強化了我對自己人生掌控度的感受。
設計一個晨間儀式,等於是幫自己打造了一個開機鍵,讓自己的「身體」和「心靈」能夠逐漸甦醒。作者提到她會在晨間問自己以下這六個問題,並且寫下來她的答案:
- 我今天想要擁有什麼樣的動力?
- 我今天可以向誰學習?
- 我今天可以幫助誰?
- 今天的我可以做什麼事,好讓我在一年之後,更接近理想中的自己?
- 我今天最期待什麼?
我今天最感謝的是?
這些問題對我還滿有幫助,之前我單純習慣在早上的時候,透過「子彈筆記」的方式手寫一些自我肯定的話,以及規劃當天的重點任務。現在我會嘗試回答這幾個問題,看起來會讓自己更「有意識地」展開新的一天。只不過「今天最感謝的是?」這題我仍會留到睡前回答,我認為用回顧的方式感謝一天當中值得感激的人事物,更有助於美好的睡眠。
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【為什麼用「拿回」時間這個說法?】
作者在書中多次提到「掌控全力一小時就像是拿回自己的時間」這樣的說法,她的解釋讓我對這個詞有了新的理解。她喜歡用「拿回」(Get Back)這個詞,這是因為我們是去拿回原本屬於我們的東西——也就是時間——無論它是被你浪費或被別人偷走了。
仔細想想,這一個小時的時間,一直以來都好好地待在那邊。只不過我們時常以晚睡熬夜、貪睡賴床…等種種的理由,把它晾在一旁。當我讀到書中的一段訪談,我有了一些新的想法。
作者訪談英國田徑選手摩根.雷克(Morgan Lake),聽她分享了她為了達成田徑鍛鍊的目標,犧牲許多童年的玩樂時光,她說:「真正偉大的夢想,需要真正巨大的犧牲,這讓我能夠不斷前行,而且內心非常清楚,我想達成的目標,遠比我為了達標所付出的犧牲大很多。」
這個信念符合作者在書中多次提到的觀念:「你的行為要跟得上你的雄心壯志。」你每天的所作所為,決定了你會成為什麼樣的人。如果我們轉念一想,養成晨間習慣的代價是「犧牲晚睡熬夜」、「犧牲按下貪睡鍵的衝動」,然後就可以「拿回」原本就屬於你的起床後黃金一小時?你覺得這樣的犧牲划算嗎?
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【後記:晨間習慣是一種超能力】
讓我們回到文章一開頭的問題:「如果你的一天裡真的多出一小時可以運用,你會利用這一個小時做什麼事情?」當你每天都能用一個小時的全力,去做自己真正喜歡的事情,長期下來的成果肯定很不可思議對吧?
這個問題是作者喜歡在 Podcast 的尾聲,對受訪者提出的問題。他們說想讀更多書、打電話給自己的父母、練習彈琴或彈吉他、寫下對於新事業的想法。無論是什麼,都是他們自己真正喜歡的事。其中 一位受訪的前橄欖球員瑞奇.諾頓(Richie Norton)形容這簡直像是擁有了一項「超能力」,他說:
「生活中有許多不確定。每個早晨都有些不同,但如果以儀式或慣例開始一天的生活,你就能決定一天該怎麼過。清晨的運動能清空我的思緒,讓我的身體進入良好的狀態,它是相當有用的工具,而且很大程度上會影響你接下來這一整天。你一踏出門面向世界,外界的人事物會持續影響你的心理狀態。因此,你需要先在心裡挪出一個安靜的空間。」
每天挪出一小時,一年就有365小時,有意識的度過這一小時,比起無意識任由時間被揮霍來得更讓人心滿意足。如同暢銷書《原子習慣》的名言:「細微改變,帶來巨大成就」,每天的一小時看似微不足道,但也正因如此,每個平凡無奇的早晨才是真正的挑戰。每個日常生活的片刻都是重大的抉擇。
想要擁有超能力,我們不需要被蜘蛛咬到,也不需要被生化改造,只需從最小的細節開始,逐漸改變自己的生活習慣,就能擁有截然不同的人生。
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一人之身而百工之所為備例子 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答
以為早已解脫的一切,仍如影隨形,未曾釋然。
疼痛猶在,那受傷的女孩,卻漸漸長成他人依靠的存在。既然世上沒有那個溫暖的地方,就讓自己擁有溫暖的肩膀。
隔著迢遞的時空,她決定將主控權握在手中,不再被命運推擠。縱然荒謬無所不在,她仍願與之微笑,諒解共存。
摘錄自《#接住受苦的靈魂》
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各位朋友,晚安:
我很重視,在不同時空中進行連結。也就是坐著時光機,回到過去,再以現在的閱歷與資源,重新跟不同時期的自己互動。
廖老師的努力,我相當佩服。我們同時藉著這個例子也看到,霸凌所造成的傷,幾十年都不一定能消亡。
廖老師能接住受苦的靈魂,對我來說,是她願意接住自己的苦。這種勇氣,並不是每個人都有,很多人對內在的傷痛常常避之唯恐不及。
祝願您,藉著這篇文章,願意鼓起一些勇氣,看看以前曾經無力脆弱的自己!
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ps. 今天沒有直播,明天要看狀況,但後天(1/31)有直播喔,只是沒贈書,歡迎參與。
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隔壁班的女孩
【文/ 廖玉蕙】
風雨欲來,氣象報告說是颱風即將來襲。天空透亮,空氣裡似乎夾帶著飽滿的水分,天邊一片暈紅,不時地,在某個地段,忽然細雨飄過車窗前,雨刷方才展開工作,隨即發出乾澀的「嘎嘎」聲響,雨又沒了。我一邊開車,心裡疑惑著,什麼樣的人會在這樣的時刻出門,到文化中心聆聽一場定名為《對荒謬微笑──文學與人生》的演說呢?
這些年,南北奔波,常常會在奔赴的當下,感到迷惘:到底所為何來?雖然從事語文教育多年,也不間斷地執筆為文幾十年,但是,相關的文學體驗,能不能精確地傳達給來聽講的人?或者更確切地說,觀眾能不能從我的演講裡聽到些什麼?他們心裡的疑惑會因此得到開解嗎?而我在侃侃而談之時,心裡難道就不無疑惑嗎?車子在鳳凰花盛開的路上驅馳,斑駁的樹影和時飄時停的細雨在車窗上輪番演出,就在反覆思量之際,文化中心已然在望。
午後的文化中心,彷彿沒有受到颱風來襲的干擾,兀自悠然矗立。走進大廳,穿著制服背心的志工忙碌地走來走去,家長則帶著孩子張望著。我不確定演講的廳堂,四下尋索海報,以便確認。終於,在樓梯口處矗立的看板上找到答案。正想移步演講聽,一位女子閒閒站立,雙手交疊在胸口,朝著我微笑:
「不認得我啦?」她說。
略嫌外擴的鼻翼旁,近似圓規畫出的圓臉龐,單眼皮下的眼珠子混濁暗沉。啊!這是一張怎麼也忘不掉的臉啊!屬於我童年的夢魘,大部分來自這張臉的主人。前塵往事忽然一股腦席捲過來!瞬間,高挑的空間忽地顯得壓迫逼仄,我忘記此行的目的,站在樓梯口,腦袋亂紛紛。幾十年來,我被莫名的陰影環繞,不知自己到底犯了甚麼錯必須飽受折磨!我驀地氣憤起來,大聲回答:
「怎麼忘得了!王美麗!就是你!王美麗!」
她完全沒注意到我語氣中的不滿,反倒因為我認出她且叫出她的名字而感到相當鼓舞似的,高興地笑起來,嚷嚷著:
「唉呀!你還真的記得我欸!…你知道嗎?當年有一位甲班的男同學因為喜歡你而被他父親送去日本讀書,這是眾人皆知的事啊!……」
她天真地回憶著往事,彷彿又回到小時候一般。長年積累的氣憤忽然猛爆出來!我等不及她說完,大聲且嚴厲地打斷她的話:
「別再提這麼無聊的事了!妳到底怎麼啦?我跟你無冤無仇的,小時候,你幹麼老造謠陷害我!你為什麼這麼討厭我!我得罪了你嗎?你折磨得我好慘!到現在,還淨說這些子虛烏有的事……」
我將心裡潛藏數十年的憤恨悉數潑灑出去。可能是口氣太嚴厲了,這回,輪到她嚇一大跳!接近六十的婦人陡然搖身一變為犯錯的稚齡兒童般,低聲地囁嚅著:
「哪有!人家小時候是很愛你的呀!哪有討厭你!……你當時紮著兩條長辮子,好美麗、好優雅啊!」
說到這兒,看我沒接話,她又興奮起來,說:
「當年,學校教跳土風舞,甲、乙、丙三班的男生,爭著跟你搭檔,握過你的手的男生都說手心發麻,得意得不得了,你好有魅力哦……」
「我不是說別再胡說了嗎?你說的事,怎麼都奇奇怪怪的!哪有什麼手心發麻的事!…我只想知道你造謠的目的是什麼?為什麼成天跟我過不去?」
她嘴唇微張,露出納悶的表情,彷彿我說的是外星語言,她一點都不懂。這下麻煩了,我們兩人頓時陷入僵局,一時都不知可以再說些什麼。我看她一臉無辜,猛然揮出去的大刀再也砍不下去,心腸一軟,問她:
「你來幹甚麼?聽演講?」
「哦!我沒辦法去聽你的演講。我在那邊的兒童室值班,要上到四點左右。」她指著斜前方的兒童圖書室。
「你在文化中心上班?還是當義工?」
「都不是。就是馬上救濟專案,你知道的嘛!」
演講時間已到,工作人員前來接人,我來不及問她什麼是馬上救濟專案,便匆匆跟著工作人員走了,連再見都沒說。
「天下最荒謬的事情莫過於此了!」一站上講台,我就忍不住憤恨地向台下的觀眾大吐苦水。
我想起自己一向的座右銘:「對荒謬微笑,和遺憾握手」,如今真正和荒謬貼身相逢,看來卻怎麼也無法豁達地付諸一笑了。聽眾將演講聽擠得水洩不通,工作人員不時地在走道上添加椅子。何其荒謬的人生!聽眾追究卡繆和沙特的荒繆有何不同,我卻心不在焉。雖然沙特一再呼籲,必須拋棄過去的阻礙,寄望未來的行動,創造自己的新存在,卻無助地在自傳中寫著:「我憎恨我的童年,憎恨由它而來的一切…」不管他如何努力,就是無法超越過去,他如此痛恨童年的不可逾越;而我,不也是如此,被那樣的陰影苦苦纏繞的人生,只有親身經歷者才能確切感受。年少時,閱讀瘂弦詩集,翻開《深淵》裡的第一首詩,入眼即是:「主啊!嗩吶已經響了/冬天像斷臂人的衣袖/空虛,黑暗而冗長」我的眼一下子便迷濛了!我跌坐在黃昏的地毯上,號哭不止,被完全支解開的童年,好像乍然被詩人展攤出來了,我卻完全拿自己沒辦法。
那樣的痛入心肺,無法自我開解,也無法言宣。或者在童年的當下,曾經幾度企圖向忙碌的母親尋求慰藉,然而總是被簡單的打發,諸如:「這有什麼關係呢?他們愛講就讓他們去講啊!」或者:「哪會常常這樣!一定是你不對,要無,他們怎會這樣。做人就是要……」之類的,要麼不痛不癢,要麼希望你反求諸己,雖然完全符合儒家的那一套大道理,卻對紓解小孩子心裡的鬱悶或傷痛一點也不管用!
日日,我背著沈重的書包,在往城市去的街道間茫然穿梭。夏日裡,鳳凰花開,天空一串串的火紅爆開,像止不住的鮮血,沿著四肢百骸殷殷流淌;寒冬中,木棉的禿枝寒樹,峨然孤立,像煞孤獨國裡狂嘯吶喊的靈魂。而我夏日穿著一襲白衫,冬日則在黑色洋裝制服外,套上母親親手縫製的黑色披風。走進校園時,心情絕望,一如衣衫的暗黑與蒼白。一個鄉下小女孩,表面,以燙得筆挺的制服喬裝風雅,在操場的升旗台上,昂首指揮全校師生唱國歌,像一隻驕傲的孔雀;內心最底層,自卑、自憐,徒手迎戰不知從校園的哪個角落發射過來的箭戟,在暗夜中,背著蒼涼的月光舔噬每道流血的傷口。如此這般的童年,讓我苦苦思索探問了四十多年,竟然得到的是:
「人家小時候是很愛你的呀!哪有討厭你!你當時紮著兩條長辮子,好美麗、好優雅啊!……」
那麼,到底發生了什麼事?那些讓我哀痛傷心、無能排解的問題追根究底都是些什麼?它們都因何而起?當年的悲痛猶在,如今,行兇者卻坦然示愛來了!那個磨刀霍霍的陰森孩童,日日追著我或趁隙偷襲或照面狂砍,招架不住的我,只會懦弱地嚶嚶哭泣,束手無策。不就是她嗎? 怎麼她竟露出無辜的笑容,勇毅地站到面前跟我敘舊來了!
事有湊巧,過沒幾日,我應邀到師大向讀者詮解所謂的「孤獨」。滿堂的學生,疲憊地齊聚階梯教室。外頭夜黑風高,教室裡奇異地瀰漫蠟炬成灰的焦灼感,不知怎地,我說著、說著,竟止不住哽咽失聲。蔣勳讚美孤獨之美,強調革命者的孤獨造就了美麗的背影,秋瑾、稽康、魯迅,無一不是體認出孤獨的微妙,發出千古獨唱。然而,如何以尚未成熟的稚齡心智來對抗群體?孤獨的人生若缺乏奧援,如何開拓更大的發展空間?又何來可以期望的未來與夢想?眼前是一群即將展開教學生涯的老師呵!當年我的老師是如何處理孩童的孤獨問題?轉身走開,事不干己?還是嘲笑天真無聊,讓孩童自行摸索療傷?
「還是讓孤獨駐留在書本上吧!現實人生裡,我期待相濡以沫,一點也不希望成為失敗英雄……」焦灼的聲音在挑高的屋宇內高高低低地迴盪,夜越深、我的聲音越來越接近自言自語。
孤獨於童年的我,最直接想起的是太陽下操場裡鐵製地球儀發出的鏽味。
十歲的孩子,渴望被接納的情緒幾近病態的飽滿。陽光下,鐵製地球儀狂轉,如歌的笑聲如爆開的鞭炮拖著斷續的尾音迤邐游移,陽光照不到的陰影處,我支頤伺機,猶豫又雀躍,在地球儀速度回緩的某個間隙,像兔脫般,衝進,扳住,企圖讓週期性提高的速度將我轉出360度的歡樂,迴旋又迴旋,天知道我垂涎了多久!這種鄉下學校沒有見過的遊戲,翻天覆地的離心力勢將快樂升騰到最高點。然而,不對!哦……哦……沒有想像中的飛昇,速度反而逐漸歸零,孩子群中的領導者,用富權威感的音調在高處發號施令:
「她喜歡玩,讓她自己一個人玩!哼!鄉巴佬!……我們走。」
然後,無異議的,猴兒似的幾個伶俐的孩子身手矯捷地翻身下去,我獨自掛在鐵製的地球儀上,扎眼的陽光毫不留情的將我照得通體透明,我覺得五臟內腑都曝屍荒野,手心的汗水和鐵鏽繾惓交溶出奇特的異味,我就那麼尷尬地隻身掛在那兒,維持不變的姿態。白花花的陽光下,孤獨橫徵暴虐我卑微的靈魂。上課鐘聲響起!我低頭拔下緊箍住鐵鏽至幾乎滲出血的雙手,回身怏怏行近教室的陰影處,眼睛的餘光,瞥見一雙鄙夷和幸災樂禍的眼在暗處熠熠發光。不容易忘記啊!那雙混濁暗沉的眸子竟有那般的光彩,屬於隔壁班的不相識的女生。
接續下來的那兩年轉學生活像長長的恐怖夢魘,悠悠遠遠,似近還遠。每回受挫,隔壁班女孩那雙教人害怕的眼總在我轉身拭淚時再添尖銳的一鞭!感覺眼神裡滿是奚落與落井下石的快慰。
「廖的裙子太短,在台上指揮時,台下的值星官看到她的內褲。」回家哭訴,「隨便伊講!你莫睬伊就好,又不會怎樣。」媽媽輕描淡寫,我急得嚎啕大哭,媽媽氣我懦弱沒用,用雞毛撢子伺候。
「廖是留級生,難怪第一次月考就考前三名,都念過了嘛!」
又回家哭訴冤屈,忙碌的母親一邊炒菜,一邊若無其事說:
「無影的事情,莫睬伊就好!伊嫉妒你。」
「但是,大家都相信,說是潭子國校的同學說的,都笑我是留級生。」
「你若睬伊,伊越好款、越趣味。」
媽媽取過帶泥的青菜,背過身子,往後方溝渠大步邁去,背影好堅強!我失望地掩面痛哭,連帶痛恨自己的軟弱。
「甲班的張某,中秋節到廖的家裡去送月餅!」
「沒有!真的沒有!」我改絃易策,正面迎敵。
「怎麼沒有!張某自己說的。」那個張某到底是誰?他為什麼空嘴嚼舌?眾人指指點點,我回家又哭得肝腸寸斷,母親不耐煩地操起棍子追打:
「叫你別睬伊,你不聽,這款代誌有什麼好哭的!真無聊咧你!認真讀書就好。」
我蜷曲挨揍,心裡流血。啊啊啊……世界總有一個甚麼樣的地方,沒有謠言,沒有心機,可以只是單純地學會雞兔同籠和植樹問題;如若不然,世界的什麼地方總有一個溫暖的肩膀,可以容許我趴在上頭傾訴、痛哭、耍賴,但是,沒有,真的沒有。每天都有新鮮事,大夥兒樂此不疲、言之鑿鑿,彷彿真的發生。
「她媽送禮給老師,所以,老師才選她參加演講比賽。」
「她暑假去隆鼻!你看她的鼻子變得多挺!」
「狗肝有什麼了不起。」導師的綽號叫「黃狗」,我是黃狗的心肝。
啊!真是絕望的人生啊,不由分說的罪行如影隨形。一度,我決定玉石俱焚,用棍棒或飛沙,決定不下,於是,不了了之。而那雙眼長期側視、旁觀,隨著事件的嚴重度調整光亮。我強烈懷疑,那樣的亮光就是謠言的起點,有一種惡質潛藏,只是怎麼也想不出惡意從何而來!雖然全校只有兩班女生,可我和她既不同班,又無競爭。
在學校,我踽踽獨行,只能在分數中尋求勝利,而這樣的勝利又為人際挫敗添加柴火。長大以後,我才知道城裡的孩子不能忍受鄉下小孩的光芒,當時,母親或老師應該有人告訴我:跳格子時要假裝踩線;踢毽子時要故意讓它跌落;跳高時不要竭盡所能;考試得少寫一題;要留一些機會給別人,不能讓其他的同學一整個下課時間都眼睜睜看你一人跳上跳下。遊戲裡永遠不死的角色,越是頭角崢嶸,就越是註定被唾棄。
黃昏回到家裡也不好受。鳳凰木下,昔日的同學對揮著堅硬的長條鳳凰果,舉行聖戰,我興沖沖加入,他們也隨即有默契地走開,天真的女孩還撇嘴瞪眼,小小聲地留下一句:「到台中讀書就了不起哦!」然後,隱隱約約聽說,老師告誡他們:
「廖看不起我們鄉下學校,怕因此考不上女中,所以,轉學到城裡去。你們一定不要讓她看不起!要好好用功,絕對不要輸給她!」
老師說了實話。母親確實是因為不放心鄉下學校的升學率而大費周章將我轉學,這樣的激勵語,果然激勵出那年鄉下小學空前絕後的高升學率,然而,卻也因此讓我遍體鱗傷。星期假日,我灰心地踞坐頂樓窗台邊,俯看鄰居孩子或放膽高歌、或執劍拚鬥、或在樹下展裙兜攏血色鳳凰花,然後互相追撒……,所有的繁華都與我無緣,明明是爛漫的春日,卻無異徹骨的寒冬,而我真的不知道我到底虧欠這個世界什麼!這個世界為什麼得這樣報復我!
淚水日日流淌。作文裡,不是常說:「歲月如梭,光陰似箭」嗎?何以屬於我的時間竟像蝸牛爬行,似乎永無止盡。那年,我也不過十一、二歲,天天躲在閣樓上,背著所有人和馬路上指天畫地胡言亂語的瘋子展開自以為是的祕密外交,且時時萌生自殺的念頭。
終於捱到畢業典禮那天,我穿上雪白的制服,對著台上的師長致畢業生謝辭,心情完全不受無端忘詞的干擾,感受到前所未有的雀躍。總算要脫離苦海了!我決心無論如何得設法奔向自由路的女中,啊!終於可以永遠離開這個可怕的深淵了!儘管畢業致謝詞講得纏綿悱惻,實則一絲絲留戀也沒有。我丟開那襲掩飾寒磣的黑色披風,覺得如釋重負。天好藍,身上彷彿長出一對翅膀,眼看不小心就要撲撲飛上青天。我嚮往迷人的陽光、遼闊的大海,雖然像西西弗斯(Sisyphus)那樣帶著荒謬的遭遇,卻願意跟卡繆一樣,仍肯定美好的大自然,希望窮盡今天,盡可能地生活。
然而,事與願違!自由路並不真的自由,陽光也不特別璀璨。第一天的新生訓練,赫然發現那雙暗沉的眼睛竟然又出現在隔壁的丁班!人群中的諦視微笑,嚇得我魂飛魄散!她像一縷遊魂,窮追不捨,瞻之在前、忽焉在後,好不駭人!
然後,就是那樣了!身體抽長,心理掙扎,我成了隱性的憤怒少女,表面乖順,內心悖逆。雖然依舊打從心裡害怕,卻不打算再逃避了,有時甚至刻意迎向她,用稍稍凌厲的眼神和她對視,而她一逕微笑,對我的底細瞭若指掌般。
也許命運就是一連串的巧合。升上高中,那雙眼睛的主人又如芒刺在背的被編在隔壁八班的自然組,幸而,我們七班是文組的最後一班,定居一樓的角落;從八班起,躍居二樓,除了升旗典禮比鄰,我們不容易見面。奇怪的是,陰影依然罩頂,噩夢仍舊連連。直到唸了大學,出了社會,人際關係一逕畸形扭曲,不是過度拘謹,就是自命清高。慣用倔傲的姿態掩飾內心的渴慕,用鄙夷的嘴角對應可能的拒絕。更糟的是,老覺得有一雙不懷好意的眼睛直盯著我的後腦勺,隨時擔心被暗算,心情緊繃,沒辦法和別人怡然相處。
那次演講過後的幾天內,我魂不守舍。好不容易經過幾年的文字療癒方才感覺重新和正常接軌的人生,忽然因為那雙眼睛的重現,霹靂啪啦亀裂開來。成天,我抱怨這、懷恨那,「她為什麼這樣對我!」不時掛在嘴邊。接近耳順之年,忽然對人生起了大惑,回頭斤斤計較細微末節的童年往事。家人逐漸都不耐煩了!「不過是小朋友間的惡作劇罷了!值得這樣一提再提嗎?」我從他們的表情裡歸納出這樣的訊息,感覺有一點委屈。有人乾脆建議:「既然妳這麼介意,何不再找個機會當面問個清楚?」我吶吶地回說:「你們以為我不敢!」的確!這正是我的心聲,我不敢,除了那天乍然照面所突生的直覺抗議,我從小就是個膽小鬼,缺少家人支援的豎仔,有事只能往心裡擱,說了反正沒人理。他們總覺得我的煩惱瑣碎、無聊,「只要免睬伊就好。」說的簡單!
就在此時,有位小學同學正好來招兵買馬,籌開同學會。我喬裝不經意,閑閑探問。同學笑說:
「她呀!從小就怪怪的,我們都不想理她。她是私生女,小學時,我們都知道她沒有爸爸,媽媽在車站前開一家小旅店。……」
說到小旅店,同學還嘻笑著加強語調說是「供人きゅうけい(休憩)的那種哦」!同學滔滔談起她的身世,我卻彷彿明白了些什麼。也許,我們是該同病相憐的,差別只在:她飽嘗不被理睬的忽略,我受到過度關注的困擾。我是從鄉下轉到城市的鄉巴佬,企圖透過聯考及第改換門第;她是身世不詳的私生女,同樣是被期待在高階華麗的世界中浴火重生。在地位和金錢環伺的貴族學校裡,家長的社經地位偏高,她必然跟我一樣,備感窘迫。好不容易盼到來了個鄉下孩子,以為終於找到門當戶對的交往對象,她以那雙窺伺的眼和紛紛的謠諑,企圖引我注意、和我產生連結,卻偏偏遇到了敏感且自卑自憐的楞女孩,只知道哭,視她所散發的結交訊息如洪水猛獸。
距離那日重新邂逅後約莫一個月,我終究還是按耐不住好奇,打電話去她任職的文化中心,打算將幾十年來潛藏內心的困惑,做一次了結。居然一下子就讓我給找到了,電話接通的剎那,我心虛得差點兒當場掛掉逃走,終究還是挺住。她絮絮叨叨地兀自講個沒完,還是和演講日同樣的說詞。這回,我靜靜聆聽,一句話都不回應,假裝莫測高深。她說得興起,下語不能自休。或許是總機小姐不耐煩,動了手腳,電話忽然斷了。我愣坐著,不知道該如何繼續下去,我還是跟上回一樣連再見都不說?不行!事情依舊撲朔迷離,我得弄個清楚。於是,又撥了電話。她一聽我的聲音,立刻鬆了口氣說:
「幸好你打來了!我沒有你的電話。上回,我去跟主辦單位要你的電話,他們不肯!真是瞧不起人,他們不相信像我這樣的人有像你這樣的朋友!」
「你是哪樣的人?我又是哪樣的朋友?……我是曾經隆鼻的狗肝嗎?」我本來想跟她開個無聊的玩笑,卻也只是想想。雖然,實際上我只是個記恨的小人,但是,我得符合她的想像,舉手投足像個有教養的人。她語氣熱切,好像有許多不吐不快的事,但是,上班時間談私事,終是不宜,我要了她家裡電話,打算改日另談,跟她鄭重道了再見。
隔了幾日,我們又聯繫上。我仍舊保持沉默,她依然滔滔不絕。說的那些往事,在午後的書房裡,迤迤邐邐,劇情、對白、聲光,一應俱全,似幻還真,我像聽故事一般,聽著自己陌生的童年,感覺非常詭奇。她說的種種,也許是真的,否則,她怎能拼湊得如此天衣無縫又歷久彌新!譬如:有名有姓的愛慕者、綁在手腕間的小手帕、穿起來神氣活現的黑披風……;也或許只是虛構,否則,既是我切身之事怎會自己毫無所悉!譬如隆鼻、送禮、愛男生…等等。我問:「你幹嘛這麼注意我?我們又不同班?」她說:「你不知道當年的你氣質出眾,磁場有多強!剛轉學過來,立刻贏得那位驕傲的音樂老師的青睞,輕易取得指揮的榮銜,那些家世顯赫的女同學如醫生、校長的女兒都嫉妒得眼睛發紅!我不一樣,我是很喜歡你的。」我說:「就算這樣,你也不必造謠啊!」她急了!賭咒又發誓:「我才沒有!是你們班的同學說的,她們姑妄言之,我姑妄傳之而已,我這個人是很誠懇的。」這麼說來,仍舊是我的錯,我不該太過敏感!……哼!姑妄言之、姑妄傳之?對她而言是雲淡風輕的!對我來說卻是跨不過的橫逆。
即便當面對質,往事依舊迷離,宿恨一時難解。唯一可以肯定的,是她對我的關切,許多早被歲月遺忘的往事,又被一一召喚回來,她彷彿是我身邊的姐妹,專門負責幫糊塗善忘的姊妹留下恍惚迷離的記憶。我真的被驚嚇到,居然有人比我自己還要熟悉我的過去?而我卻對她一無所悉,這豈不是最大的荒謬!四十多年過去,她猶然抱持昔日的熱情,鉅細靡遺地收攬過去的記憶。聽著、聽著,隔著迢遞的距離和空間,我握著電話的手,忽然微微顫抖起來,心裡的某個堅硬的角落像冰山遇熱,逐漸溶解成溫柔的涓涓流水。一宗懸疑多年的公案,終於不清不楚卻又彷彿已有定見地結案。
我想起那天聽眾的提問,同樣是存在主義的健將,卡繆和沙特對荒謬的看法有何差異?
沙特懷著強烈的絕望,把希望寄託於未來,實際上是寄託於想像的世界;而卡繆則把希望寄託於當下,不相信虛無飄渺的明天或來世。他說:「生活就是活用荒謬、凝視荒謬。」他們兩人最大的差別在是否包容自己那充滿誤謬的過去,願不願意在當下也包容所面對的世界,而我此刻最能體會卡繆「我就在這兒,這就是荒謬」的說法,我決定選擇向卡繆致意,必要時,履踐自己演講的主要觀點-對荒謬微笑,否則,說什麼也無法諒解如此荒謬的人生!
……
注記:
對你造成傷害的罪魁禍首,大剌剌地照面寒暄,橫亙數十年,潛藏在人生幽影中的窺伺之眼,炯炯注視。任你遍體麟傷,獨舐傷口,她卻若無其事走來,理所當然親暱,彷如知心密友。
你驚怒質問,卻攢不著公道,無端從受害者變成加害者。歲月所賜,竟非飽滿圓融,那弓滿的張力,原來只是漲碎的泡沫。悚慄回首,以為早已解脫的一切,仍如影隨形,未曾釋然。
作者於文中細數遭受無妄之災的童年,原該遊戲嘻笑的青春,被過度關注給囚困,失去與世界怡然共處的信任感。一路倉皇跌撞,反覆受傷自癒,於荊棘中踏出血路。疼痛猶在,那受傷的女孩,卻漸漸長成他人依靠的存在。既然世上沒有那個溫暖的地方,就讓自己擁有溫暖的肩膀。
執筆演說的同時,她亦反覆思量人生的困惑,直至與荒謬貼身相逢。一連串的追索,讓兩個隔壁班的女孩身影再次浮現。往事迷離,宿恨難解,兜兜轉轉,終究回到最初的開端。隔著迢遞的時空,她決定將主控權握在手中,不再被命運推擠。縱然荒謬無所不在,她仍願與之微笑,諒解共存。
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以上文字摘錄自
《#接住受苦的靈魂》
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一人之身而百工之所為備例子 在 歐陽立中 「演說課x桌遊課」 Facebook 的最佳解答
[有趣的人,腦子都在想什麼?]
不知道是不是
因為我講話好笑的原因,
蠻多人會問我要怎麼「有趣」?
我說,
為什麼你要想有趣呢?
得到的回答常常是:
「因為我覺得自己講話很無聊。」
「因為講話好笑比較受歡迎。」
「因為女生比較喜歡有幽默感的男生。」
等一下,
大家是不是搞錯什麼了?
我發現很多人,
把「有趣」與「說話好笑」畫上等號。
所以開始找笑話、聽段子,
結果除了冷場和被句點,
還多了個尷尬王的稱號。
其實,真正有趣的人,
是不刻意去說笑話的。
你想想嘛,
當你聽到「我要說笑話囉!」
是不是就會有很高的預期?
預期越高,笑點就越難滿足你。
除非你是脫口秀演員,
身經百戰,不怕尷尬,
不過絕大多數人不是。
那麼,要怎樣
成為一個有趣的人呢?
第一,形象反差
有趣說穿了,
就是你在別人眼中,
有「意外感」。
當我們接觸一個人時,
有所謂的第一印象,
從他的言行、職業、外貌,
來判斷他的形象。
當這個判斷符合我們的觀察,
我們就會覺得一切正常;
但如果你能打破他的判斷,
那麼意外感就出現了。
舉個例子,
《水滸傳》裡面有個角色,
叫做「花和尚魯智深」,
相信你一定印象深刻。
明明是和尚,
但所做所為完全不像和尚,
(當然,他當和尚是為了逃避追緝)
人家吃齋念佛,他喝酒吃肉;
人家慈眉善目,他怒目金剛;
人家不問世事,他嫉惡如仇。
所以你看他出現的回目,
都一定跟一個字有關,
那就是:「鬧」!
強烈的形象反差,
就這個角色有趣的原因,
因為他打破我們對和尚的預期。
當然,
這個例子比較戲劇化,
我們換點實際的來看。
比方我有個朋友,叫李火山。
最初知道他,
是因為他來我們學校演講,
講「動物的生命教育」。
學生一聽這主題,
腦中開始預想:
講師應該是個文質彬彬、
戴副眼鏡,抱著小貓小狗,
說話輕聲細語。
結果演講那天,
來了個彪形大漢,
體格壯碩、身上刺青,
我來以為他是講師的保鑣,
結果沒想到他就是講師李火山。
你看,形象反差先聲奪人,
緊接著,李火山開口了,
他樣子很兇悍,
但沒想到講起話來妙語如珠,
逗得全場捧腹大笑;
說到動物被虐待時義憤填膺,
燃起學生心中的那把怒火。
說實在,
演講要抓住學生目光不容易,
但我永遠記得那一天,
全場幾百個學生,
屏氣凝神投入他的演講。
當然,
外形上的反差全憑機緣,
但內涵上的反差是你可以努力的。
比方我是國文老師,
但聽完我演講的人,
常說我不像他印象中的國文老師。
我說哪裡不像呢?
答覆如下:
「你感覺比較入世一點⋯⋯」
(等等,國文老師是有多出世?)
「你講話不會文縐縐的⋯⋯」
(你是被哪個年代的國文老師教到啊?)
「你講的例子好廣,不會都是講古人。」
(說得好!我喜歡借其他領域的概念,
來講同一個道理。)
保有你的專業,
但如果可以的話,
讓自己越界一點點,
形象反差,是你開始有趣的第一步。
第二,心態開放
我觀察身邊這麼多人,
發現有趣的人,
有個共同點,
那就是「心態開放」。
很多人面對新事物,
會下意識的抗拒或批評,
為了捍衛自己價值觀。
無趣人最常見的回應是:
「學這有什麼用?」
「可是,可是⋯⋯」
「沒興趣,你自己去吧!」
但有趣人不一樣,
他們總能從不同領域事物,
悟出新道理,找出串連的可能。
曾看過一個有趣的問題:
「學霸」和「學神」差在哪裡?
學霸是以「努力」的心態學習;
學神是以「好玩」的心態學習。
你回想《三個傻瓜》這部電影,
裡面的查托就是學霸,
很努力、很認真、也很功利,
但跟有趣沾不上邊;
可是主角藍丘就不一樣,
他熱愛的是學習本身,
任何知識在他眼裡都很好玩,
他不會問學這有什麼用,
最後他成為擁有多項專利的發明家。
在我身邊,
也有許多這樣有趣的人。
像是我的人生導師許榮哲,
本來唸的是水利工程,
後來覺得文學有趣,
就投奔文學的懷抱,
開始寫小說。
小說寫著寫著,
人家問他文學能結合桌遊嗎?
他心虛的說「能!」之後,
就趕緊跑去學桌遊了,
隨即發現兩者的接點,
於是全台開講,講「桌遊文學」。
後來,他對電影有興趣,
便開始研究電影、拍攝電影,
摸出一套可行的方法後,
於是全台開講,講「電影文學」。
接著,
人家問他可以講行銷嗎?
榮哲想了想,
小說和電影核心都是「故事」,
那麼何不用故事來談行銷呢?
於是他開始到處講「故事行銷」,
順便寫出「故事課」,
結果不小心成為暢銷書,
狂賣幾萬本!
你注意到了嗎?
很多時候,
機會會向我們招手,
只是常把「可是」掛在
嘴上的我們,
硬是讓讓機會吃了閉門羹。
別再「可是」了,
改說「有意思」吧!
心態開放,機會才會再度上門!
第三,轉換說法
一群人聊天,
一般人選擇附和話題,
但有趣人想的是怎麼轉換說法。
推薦你讀一本書,叫做
《成為有趣的55條說話公式》,
作者是吉田照幸,他是電視製作人,
製作了很多膾炙人口的搞笑短劇。
他提到,有趣的人
常在腦中進行「聯想遊戲」:
「這個概念,我能用什麼東西類比嗎?」
「這個說法,怎麼樣講才會更有畫面感?」
書中舉了個例子,
人家問:「今晚吃秋刀魚好嗎?」
假設你不想吃,你會怎麼回答?
一般人的回答方式是:
「又是秋刀魚,饒了我吧!
就算盛產也不用天天吃啊!」
但有趣的人會去想:
「秋刀魚有沒有別的說法可以代替?」
突然,他靈光一閃,
於是他可能這麼回答:
「每天都能攝取DHA真的不錯耶!
不過攝取太多好像也不好喔!」
你發現了嗎?
其實有趣不等於好笑,
但在說法上會讓人耳目一新。
多舉幾個例子吧!
補教名師呂捷你一定聽過,
同樣講三國故事,
你聽聽他怎麼講。
比方他要講劉備軍隊潰敗,他這麼說:
「劉備的軍隊是常常被沖散的,
你知道我怎麼形容嗎?即溶奶粉。
噗呼一下就沒了。」
哈哈哈……
他要講關羽威猛,他這麼說!
「這時,關羽停下了馬,往後怒瞪,
追兵嚇得一動也不敢動;
於是關羽繼續騎,追兵又繼續追;
一瞪、一停、ㄧ跑、一瞪、一停⋯⋯
後來有個遊戲就是這麼來的,
叫做:一二三,木頭人。」
哈哈哈哈哈……
說穿了,
轉換說法不外乎
就幾個國文學過的修辭技巧:
類比、借代、誇飾、婉曲。
重點在於,
要習慣性的更新詞庫,
手搖杯都要推陳出新了,
憑什麼我們說話就那幾個詞呢?
我一直認為:
「有趣,是一種才華。」
而且是極少數人,
才擁有這種才華。
他們總是打破別人的預期,
因為他們知道,
生活不該只有一種樣貌;
他們不輕易妄下論斷,
因為他們知道,心態開放,
趣味才會不請自來;
他們永遠探索新的說法,
因為他們知道,
語言是有賞味期的,
讓聽眾嚐到最新鮮的說法,
是有趣人的義務。
但願你我身邊,
都有這樣的有趣人。
#歡迎分享
#其實還有好幾點想說
#但這篇不知不覺寫太多了
#你認為有趣人還有什麼特質呢
一人之身而百工之所為備例子 在 政治大學華人宗教研究中心| 【百工裡的人類學家—週二說書會】 的推薦與評價
百工 裡的人類學家—週二說書會】 數位時代的宗教生活x《媒介宗教:音樂、影像、物與新 ... 由於羅珦在肆應地方宗教信仰上,不是國家所欲見典型的例子,筆者先予擱置。 ... <看更多>
一人之身而百工之所為備例子 在 [討論] 國文、歷史、地理- 精華區RESIT - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
請問一大家,可以的話大家一起幫忙。感激不盡!!
歷史:
(1)網站上有人拍賣一塊以滿、漢兩種文字書寫著「崇禎三年奉敕立石」的石碑。
對於這塊石碑,以下說明何者最為適當?
答案:這是古董商為賺取暴利所製成的假古物。
(清朝初年在台灣建立軍事據點實的遺跡→這個答案不可能嗎?)
(2)以下是清初討論火耗的問題
雍正元年,一位省級官員奏準實施「火耗歸公」:「知縣徵收錢糧,
可加徵百分之十的附加?,並將加徵所得,大部分留在地方政府,作為行政經費。」
各級地方官員則依職務高低,從中收取份額。(請問什麼是火耗?)
地理:
1、 中東地區在開始產油之際,
工業國家的國際石油公司幾乎包辦了從探勘油礦到生產與銷售的所有過程,
操控了世界市場與燃料價格。直到下列哪一組織出現,
西亞各國產油才逐漸在經濟上自立?
A‧WTO B‧OPEC C‧EU D‧APEC E‧PLO
答:A(?什麼不是B?而PLO是什麼呢?)
2、 如果一種工業的原料產地何市場之間,存有轉運點時,
該轉運點通常即成為此種工業的最佳設廠區位。主要原因是,
設廠於轉運點可節省下列哪一項成本?
A‧加工製造成本 B‧分配成本 C‧集貨成本 D‧場站成本 E‧路線成本
答:D(?什麼不是E,何謂場站成本?)
國文:
(1) 涇州也如赭,人且肌死。
(是什麼意思呢?)
(2) 以意逆志,是為得之。
(是什麼意思呢?)
(3) 言鄙陋之愚心,則若逆指而文過
(4) 志深軒冕,而汎詠皋壤;心?幾務,而虛述人外。
(5) 與其食人之祿,俯首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得。(包羞、孰若?)
(6) 如中也養不中,才也棄不才,「則賢之不肖之相去,期間不能寸。」
(引號內的意思?)
(7) 且一人之身,而百工之所為備;如必自為而後用之,是天下而路也。
(?,從哪可以看出批評農家?)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.104.172.139
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作者: ALegmontnick (豫) 看板: RESIT
標題: Re: [討論] 國文、歷史、地理
時間: Sun Jan 14 13:20:35 2007
※ 引述《tims753951 (藍寶)》之銘言:
: 請問一大家,可以的話大家一起幫忙。感激不盡!!
: 歷史:
: (1)網站上有人拍賣一塊以滿、漢兩種文字書寫著「崇禎三年奉敕立石」的石碑。
: 對於這塊石碑,以下說明何者最為適當?
: 答案:這是古董商為賺取暴利所製成的假古物。
: (清朝初年在台灣建立軍事據點實的遺跡→這個答案不可能嗎?)
如推文....崇禎是明朝最後一個年號,清朝人為明朝皇帝立碑?不太可能的樣子
: (2)以下是清初討論火耗的問題
: 雍正元年,一位省級官員奏準實施「火耗歸公」:「知縣徵收錢糧,
: 可加徵百分之十的附加?,並將加徵所得,大部分留在地方政府,作為行政經費。」
: 各級地方官員則依職務高低,從中收取份額。(請問什麼是火耗?)
各地以銀錠向中央繳納稅賦,而在地方人民繳稅則以散銀為主.
而銀兩不若今日法幣,必須要重鑄而重量往往有所減損(因為收到的不一定是純銀)
火耗之名來自於此,此中差額,由官員自行負責(被迫).
另外,再地方向中央的過程中,會因碰撞或摩擦而有另外的重量損耗,一樣由地方官自行
負責(多是負責運輸的人)
但是官員往往財力不豐(廉潔清官如此),這火耗當然負擔不起(或是不想出?)
於是轉嫁給人民,沒有火耗制度時,官員以貪污舞弊收受賄賂來解決,拿的當然不止火耗
形同半強迫官員貪污,而火耗制只是針對此問題而來.
--
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◆ From: 140.112.240.69
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: ALegmontnick (豫) 看板: RESIT
標題: Re: [討論] 國文、歷史、地理
時間: Sun Jan 14 13:57:35 2007
※ 引述《tims753951 (藍寶)》之銘言:
: 請問一大家,可以的話大家一起幫忙。感激不盡!!
: 歷史:
: (1)網站上有人拍賣一塊以滿、漢兩種文字書寫著「崇禎三年奉敕立石」的石碑。
: 對於這塊石碑,以下說明何者最為適當?
: 答案:這是古董商為賺取暴利所製成的假古物。
: (清朝初年在台灣建立軍事據點實的遺跡→這個答案不可能嗎?)
: (2)以下是清初討論火耗的問題
: 雍正元年,一位省級官員奏準實施「火耗歸公」:「知縣徵收錢糧,
: 可加徵百分之十的附加?,並將加徵所得,大部分留在地方政府,作為行政經費。」
: 各級地方官員則依職務高低,從中收取份額。(請問什麼是火耗?)
: 地理:
: 1、 中東地區在開始產油之際,
: 工業國家的國際石油公司幾乎包辦了從探勘油礦到生產與銷售的所有過程,
: 操控了世界市場與燃料價格。直到下列哪一組織出現,
: 西亞各國產油才逐漸在經濟上自立?
: A‧WTO B‧OPEC C‧EU D‧APEC E‧PLO
: 答:A(?什麼不是B?而PLO是什麼呢?)
抱歉....小弟不會這題....但是我查到PLO是巴解(巴勒斯坦解放組織)
: 2、 如果一種工業的原料產地何市場之間,存有轉運點時,
: 該轉運點通常即成為此種工業的最佳設廠區位。主要原因是,
: 設廠於轉運點可節省下列哪一項成本?
: A‧加工製造成本 B‧分配成本 C‧集貨成本 D‧場站成本 E‧路線成本
: 答:D(?什麼不是E,何謂場站成本?)
場站成本:建設一處場站(工廠或是轉運站及其他設施)所需要的成本
設立於轉運點既不能使分配成本最低(離市場不是最近),也不使集貨成本最低(離原料
產地不是最近)....但是它可以減少設場站的需要(這樣就減少場站成本了)
: 國文:
: (1) 涇州也如赭,人且肌死。
: (是什麼意思呢?)
見段太尉逸事狀:涇州赤地千里,人都快要餓死了
: (2) 以意逆志,是為得之。
: (是什麼意思呢?)
見孟子<萬章上篇>:以讀者的意念去反向探求作者的心志,就是得到了真義(的方法?)
: (3) 言鄙陋之愚心,則若逆指而文過
報孫會宗書 楊惲:(小弟不太會解,抱歉)
: (4) 志深軒冕,而汎詠皋壤;心?幾務,而虛述人外
: (5) 與其食人之祿,俯首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得。(包羞、孰若?)
包羞:忍辱 孰若:豈比得上?
: (6) 如中也養不中,才也棄不才,「則賢之不肖之相去,期間不能寸。」
: (引號內的意思?)
則賢能的人與不賢能的人(在教養方面)的差距(即”相去”),是不到一寸的(即很小之
意).
: (7) 且一人之身,而百工之所為備;如必自為而後用之,是天下而路也。
: (?,從哪可以看出批評農家?)
農家強調君民同耕,而自食其力.於是孟子提出”社會分工”來駁斥農家說法之不合理.
因為每個人很難同時兼顧全方面的生產,就算顧及了可能也不專精.這樣不符合機會成本
因此對國家,社會, 文明的發展有不利影響.所以是”率天下而路”
--
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◆ From: 140.112.240.69
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: carloson (尾勁) 站內: RESIT
標題: Re: [討論] 國文、歷史、地理
時間: Sun Jan 14 15:13:06 2007
※ 引述《tims753951 (藍寶)》之銘言:
: 請問一大家,可以的話大家一起幫忙。感激不盡!!
: 歷史:
: (1)網站上有人拍賣一塊以滿、漢兩種文字書寫著「崇禎三年奉敕立石」的石碑。
: 對於這塊石碑,以下說明何者最為適當?
: 答案:這是古董商為賺取暴利所製成的假古物。
: (清朝初年在台灣建立軍事據點實的遺跡→這個答案不可能嗎?)
: (2)以下是清初討論火耗的問題
: 雍正元年,一位省級官員奏準實施「火耗歸公」:「知縣徵收錢糧,
: 可加徵百分之十的附加?,並將加徵所得,大部分留在地方政府,作為行政經費。」
: 各級地方官員則依職務高低,從中收取份額。(請問什麼是火耗?)
: 地理:
: 1、 中東地區在開始產油之際,
: 工業國家的國際石油公司幾乎包辦了從探勘油礦到生產與銷售的所有過程,
: 操控了世界市場與燃料價格。直到下列哪一組織出現,
: 西亞各國產油才逐漸在經濟上自立?
: A‧WTO B‧OPEC C‧EU D‧APEC E‧PLO
: 答:A(?什麼不是B?而PLO是什麼呢?)
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我想了一下,按照答案講一下我的想法
OPEC是"石油輸出國組織",只要有輸出石油就能加入
不限定是否為西亞國家(所以像敘利亞這種非洲產油國,印尼這種東南亞產油國也都可加入)
第三世界建立最早、影響最大的一個原油生產國和輸出國組織,1960年成立,
現有成員11個,總部在維也納,簡稱歐佩克(OPEC),宗旨︰協調和統一各成員國
的石油政策,並確定以最適宜的手段來維護它們各自的和共同的利益。它成立后,
展開堅持不懈的鬥爭,使其成員國奪回了製訂油價和控制石油生產的權利。它為了
加強同其他開發中國家的團結合作,緩和因石油漲價給第三世界石油進口國帶來的
影響,1976年1月決定建立該組織特別基金,以便向其他開發中國家提供財政援助。
題目"工業國家的國際石油公司"應該是像蘇聯或是美國或其他西歐工業強國所屬的
大型國際石油公司,這類工司只要掌握了輸出產地的管理權以及輸出世界的通路,那
價格就任他定任他喊,像台灣只有接受的份
而"WTO"遲至1990年代才具備雛型與成熟樣式
其目的在促進跨國貿易,以超越單一國家政府的法令,讓貿易就是貿易
盡量減少政治力的干擾(用台灣被強迫開放進口農產品的例子應該可以了解)
這樣看一看目前我也不太知道為什麼答案是WYO而不是OPEC
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.229.1.195
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: lushenha (寂寞●快樂) 看板: RESIT
標題: Re: [討論] 國文、歷史、地理
時間: Sun Jan 14 20:06:11 2007
※ 引述《carloson (尾勁)》之銘言:
: ※ 引述《tims753951 (藍寶)》之銘言:
: : 請問一大家,可以的話大家一起幫忙。感激不盡!!
: : 歷史:
: : (1)網站上有人拍賣一塊以滿、漢兩種文字書寫著「崇禎三年奉敕立石」的石碑。
: : 對於這塊石碑,以下說明何者最為適當?
: : 答案:這是古董商為賺取暴利所製成的假古物。
: : (清朝初年在台灣建立軍事據點實的遺跡→這個答案不可能嗎?)
假使崇禎三年建立為真
那麼這應該是明朝的碑文
你有看過哪個中國朝代在刻碑文會特地加入某種外文嗎XDD
假設是滿人刻的
崇禎的同時滿人已經建立後金
即使有漢文 他們應該也會用自己的年號來刻碑文
這是我自己寫的時候的思考方式啦XD
: : (2)以下是清初討論火耗的問題
: : 雍正元年,一位省級官員奏準實施「火耗歸公」:「知縣徵收錢糧,
: : 可加徵百分之十的附加?,並將加徵所得,大部分留在地方政府,作為行政經費。」
: : 各級地方官員則依職務高低,從中收取份額。(請問什麼是火耗?)
這題上面有比我更多的XD
: : 地理:
: : 1、 中東地區在開始產油之際,
: : 工業國家的國際石油公司幾乎包辦了從探勘油礦到生產與銷售的所有過程,
: : 操控了世界市場與燃料價格。直到下列哪一組織出現,
: : 西亞各國產油才逐漸在經濟上自立?
: : A‧WTO B‧OPEC C‧EU D‧APEC E‧PLO
: : 答:A(?什麼不是B?而PLO是什麼呢?)
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 我想了一下,按照答案講一下我的想法
: OPEC是"石油輸出國組織",只要有輸出石油就能加入
: 不限定是否為西亞國家(所以像敘利亞這種非洲產油國,印尼這種東南亞產油國也都可加入)
敘利亞是西亞國家喔
他的西邊是黎巴嫩
南邊是約旦
東邊是伊拉克
北邊是土耳其
順便提一下 南美洲的委內瑞拉也是OPEC成員
: 第三世界建立最早、影響最大的一個原油生產國和輸出國組織,1960年成立,
: 現有成員11個,總部在維也納,簡稱歐佩克(OPEC),宗旨︰協調和統一各成員國
: 的石油政策,並確定以最適宜的手段來維護它們各自的和共同的利益。它成立后,
: 展開堅持不懈的鬥爭,使其成員國奪回了製訂油價和控制石油生產的權利。它為了
: 加強同其他開發中國家的團結合作,緩和因石油漲價給第三世界石油進口國帶來的
: 影響,1976年1月決定建立該組織特別基金,以便向其他開發中國家提供財政援助。
: 題目"工業國家的國際石油公司"應該是像蘇聯或是美國或其他西歐工業強國所屬的
: 大型國際石油公司,這類工司只要掌握了輸出產地的管理權以及輸出世界的通路,那
: 價格就任他定任他喊,像台灣只有接受的份
: 而"WTO"遲至1990年代才具備雛型與成熟樣式
: 其目的在促進跨國貿易,以超越單一國家政府的法令,讓貿易就是貿易
: 盡量減少政治力的干擾(用台灣被強迫開放進口農產品的例子應該可以了解)
: 這樣看一看目前我也不太知道為什麼答案是WYO而不是OPEC
呃 上面這段好專業***ˋ(  ̄▽ ̄)ˊ***
中東國家在二戰結束獨立之前
都是由西方國家代為託管
也因此他們在獨立之後
不論是管線或者原油的生產
都還是依賴著當初託管國的設備和資金
OPEC也是在那種背景之下成立的
那WTO的宗旨就是自由經濟
他要讓壟斷或者關稅壁壘盡可能的消失
因此反而讓石油生產國比較能避免石油公司的控制
這樣解釋或許能通吧
雖然我第一時刻看到 也是選B = =
: : 2、 如果一種工業的原料產地何市場之間,存有轉運點時,
: : 該轉運點通常即成為此種工業的最佳設廠區位。主要原因是,
: : 設廠於轉運點可節省下列哪一項成本?
: : A‧加工製造成本 B‧分配成本 C‧集貨成本 D‧場站成本 E‧路線成本
: : 答:D(?什麼不是E,何謂場站成本?)
場站成本就是指說
你在構築一種交通方式的時候
所需要拿來集貨跟卸貨的點
他的成本
比方說公路你只要停在路邊就可以做上述事情
鐵路就需要火車站
海運要碼頭
空運要機場
這類的
: : 國文:
: : (1) 涇州也如赭,人且肌死。
: : (是什麼意思呢?)
: : (2) 以意逆志,是為得之。
: : (是什麼意思呢?)
: : (3) 言鄙陋之愚心,則若逆指而文過
: : (4) 志深軒冕,而汎詠皋壤;心?幾務,而虛述人外。
: : (5) 與其食人之祿,俯首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得。(包羞、孰若?)
: : (6) 如中也養不中,才也棄不才,「則賢之不肖之相去,期間不能寸。」
: : (引號內的意思?)
: : (7) 且一人之身,而百工之所為備;如必自為而後用之,是天下而路也。
: : (?,從哪可以看出批評農家?)
國文看不懂( ′-`)y-~
前幾天模考多選還差點給他拿鴨蛋...(/‵Д′)/~ ╧╧
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作者: fucool (Fucool) 看板: RESIT
標題: Re: [討論] 國文、歷史、地理
時間: Mon Jan 15 07:19:29 2007
※ 引述《tims753951 (藍寶)》之銘言:
(4) 志深軒冕,而汎詠皋壤;心?幾務,而虛述人外。
我大概只有這題幫的上忙
這是引用劉思(找不到字..) 文心雕龍--情采
中的話
原文是 "志深軒冕,而汎詠皋壤;心纏幾務,而虛述人外"
指依個人的內心貪求榮華富貴(志深軒冕ˋ心纏幾務),
卻虛偽的過著隱士般的生活(而汎詠皋壤,虛述人外)
另外 補上一篇孔稚珪<北山移文>
「學遁東魯,習隱南郭。竊吹草堂,濫巾北岳。誘我松桂,欺我雲壑。
雖假容於江皋,乃攖情於好爵。」
兩篇同樣寓意 :) 希望你看的懂
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