【在台南,你可知道府城四大名匾?】
生活在台南你可知道府城偶所謂的「四大名匾」之稱?一開始本只有所謂三大匾:天壇的「一」字匾、府城隍廟「爾來了」匾、竹溪寺「了然世界」匾等,後來再加上祀典武廟「大丈夫」匾後和稱四大名匾。其各有特殊的文化蘊含。
➡天壇「一」
府城四大名匾之首,乃是台灣首廟"天壇"(天公廟)的"一"字匾。斗大的"一",寓意 "唯天為大,一以貫之"。是府城最具代表而且深具意義的匾額。匾額四周延逆時針方向環繞著十二句台語押韻的七言詩:
世人枉費用心機,天理昭彰不可欺;
任爾通盤都打算,有餘殃慶總難移。
盡歸善報無相負,盡歸惡報誰便宜;
見善則遷由自主,轉禍為福亦隨時。
若猶昧理思為惡,此念初萌天必知;
報應分毫終不爽,只爭來早與來遲。
此八十四字警醒世人,天理昭彰,善惡有報,誡人切莫為惡,寓有人算不如天算之意。誠如俗語所說:「千算萬算,不如老天爺一算!」,人稱一字匾,千算萬算還不值天一劃。當你銖錙必較,處心積慮,機關算盡,抵得上老天一個小小的動作嗎?「一」字是開始,也是結束。「一」字匾喻意「唯天唯大,一以貫之」,天地之間所有的道理盡在其中!🛐
➡祀典武廟「大丈夫」
祀典武廟奉祀武聖關公,俗稱「大關帝廟」,創建於明鄭年間,康熙二十九年(1690)重修,雍正五年(1727)列為祀典,每年春秋兩祭,是全省唯一擁有「祀典」尊崇
的武廟。
「大丈夫」匾額懸掛於正殿北向高處,入門後回頭往上看就可以看到凜然正氣「大丈夫」三字匾高懸於上。「大丈夫」其辭來自《孟子.藤文公篇(下)》「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈😤,此之謂大丈夫!」此種三語匾額十分罕見,以此讚頌關公,頗能彰顯關公忠義,勁節之精神。
➡府城隍廟「爾來了」
城隍廟首建於明永曆年間。清領時代府署官吏就職與每月朔望慣例到廟行香上拜。廟中供奉城隍爺與各司功曹具有陰森的空間布置,刑具齊備,鬼差林立,令人不寒而顫。
「爾來了」黑底金字,粗獷有力,放置迎門,懸掛高上,顯眼耀目,強烈傳達陰森懾人🤐,震撼人心的氣氛。在前殿左右山牆有道光丁未年(十五年)仝啟藩、丘建藩敬獻的楹聯:
「問你生平所幹何事,圖人財,害人命,姦淫人婦女,敗壞人倫常;摸摸心頭悔不悔;想從前千百詭計奸謀;那一條孰非自作?
來我這裡有冤必報,減爾算,蕩爾產,殄滅爾子孫,降罰爾禍淫;睜睜眼睛怕不怕,看今日多少兇鋒惡燄,有幾個到此能逃。」上述辭句充分表達城隍爺權衡善惡果報,嚴厲懲罰凶惡的職能。看到這些文句,能夠產生約制社會、警惕世人的效果。
➡竹溪寺「了然世界」
竹溪寺被稱為台灣的第一座寺院,創建於永曆十五~十八年間(1661-1664),歷史悠久。
「了然世界」匾額高懸於正殿之上,年代與獻匾者皆不詳。淡藍色的匾板、金色的書法,渾圓端莊,與諸佛寧靜佇立,讓眾生在寺院詳和氣氛下有所頓悟。「了然世界」喩意是指洞悉萬物,徹悟人生,達到明心見性的佛學境界。「了然世界」最能表達佛教「四大皆空」、「大徹大悟竟了無」的情境,在俗塵事物糾纏人生際遇,觀賞「了然世界」頗有沉澱心靈,豁然開朗的功能。
這些匾額都充分體現了該廟宇的特色所在,也蘊含了深奧的文學、公藝、文化價值。來台南去找找這些匾額所在吧,也不忘要到處看看台南隱匿的文化之美。
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一字匾 意義 在 愛吃天團 Facebook 的最讚貼文
愛吃天團10月15日
台南孔廟路線文化之旅
從350年的台南孔廟集合出發。先到老屋擠窄門,邊走邊吃後再到347年的城隍廟參觀,轉巷子到公會堂(吳園)剛好在展出女性華人在海外的奮鬥史,之後走到台灣首廟天壇看一字匾,鶯料理很漂亮,氣象胡椒罐很有型及湯德章公園很有意義,之後再轉進有名的老屋改造社區,銀同社區。延著社區的巷弄,歷史新舊交錯,最後在353年永華宮結束1天的活動。
雖然有些累,但相信今天參加的團員,收獲很多。