【心靈小品】我終於學會數呼吸了
✒文：徐燕🖼圖：溫哥華道場
7/10到7/17，常悟法師應瑞士伯恩禪中心之邀帶領禪七。受COVID-19疫情影響，以往每年都會舉辦二至三場禪七的溫哥華道場已暫時關閉一年多了。自己內心渴望有機會參加禪七，畢竟在禪七中，自己更能够持續地練習方法，並得到老師的及時指導。當得知這次瑞士禪七開放線上參與時，我滿心歡喜地報名參加。
這次禪七中，常悟法師向大家仔細說明了禪修者的正確心態、以及常用方法的要點。法師著重放鬆，並指出放鬆絕不僅僅是一門前行功課、或是一種輔助技巧。放鬆的內涵非常深廣，它是我們修行的起點，也是我們修行的終點，放鬆的過程就是在修行！法師闡釋禪宗三祖僧璨《信心銘》中的「至道無難，唯嫌揀選」，以及大慧宗杲禪師「省力處便是得力處」並懇請大家放鬆身心、以深入體驗個人身心剎那間的生住異滅。當我們洞察到所有的身心現象、以及環境中的一切現象都是因緣和合、緣散即逝時，我們就開始體證到生命的實相，放下對自我中心的執著，獲得內心真正的自由。法師諄諄教誨，禪坐時出現任何身心反應都要練習歡喜接受，不去介入、干預、回應與互動，把心安住在方法上，讓方法帶領我們朝前走。持續做這樣的練習，我們的身心就會漸漸融合，最後與環境融合為一體，這是我們禪坐第一階段的目標。
法師的開示充滿著深邃的智慧與慈悲，發人深省；法師所描述的通過禪修自我解縛、得心自在的美好境界，令人神往。雖然如此，但自己知自家事，數息對我來説一直是個難題。當自己開始數息時，原本順暢的呼吸漸漸改變了它的品質，跑去迎合數目字的節奏，不再是自然而放鬆的。想起法師的開示「不介入、不干預」，知道自己數息的方法一定有些問題，於是放下數目字，只是單純地體驗呼吸。清晨的溫哥華略帶幾分涼意，清爽的空氣進入鼻端，呼出時變得些許溫潤。我小心呵護著自己的心念安住在每一次呼吸的進出上，體驗著它的悠長、寧靜與圓滿。
小參時請教法師應該如何數息。法師溫和地指出，「你太用力了！這就是為什麼說，使用方法是一個不斷微調我們身心的過程。」法師善巧地使用一個譬喻來幫助我理解。譬如剛吃完一頓美味的餃子，可是問你吃了幾個餃子，你可能回答不出，因為你吃餃子的時候是三心二意的。我們練習在吃飯時保持正念，目的在於幫助你清楚知道吃的過程，而不是要你去數自己吃了幾個餃子。同樣的道理，數息的目的是要幫助我們了解自己的心清楚到什麼程度。不要機械化地數數目字，也不要慣性地數。當你對每一次呼吸的過程越來越清楚，覺照力就會慢慢增加。
我反覆體會著法師這個數餃子的譬喻，再次坐到蒲團上練習。當呼吸非常放鬆與穩定時，數目字自然浮現出來，這次它沒有改變呼吸的軌跡，而是輕盈地安住在如棉花糖一樣蓬鬆柔軟的呼吸當中，天衣無縫地隨著每一口呼氣而變化，從1到10， 再從1到10……
幾支香坐下來，當確定自己終於可以順利數息時，內心深處非常的感恩。記得數年前的一次禪坐共修上，法師開示說，人生說到底無非三件事，身、心和方法。當時剛剛開始學習打坐的我聽不懂法師在說什麼，後來漸漸明白方法的重要性，可是又困惑於自己的方法到底是什麼，為什麼所有的方法對我而言都是看上去很美、自己卻使不上力呢？這次終於對數息的運用有了一點點非常粗淺的體驗，心裡篤定了一些。
這次線上禪七是一次相當特別的體驗。通過網路視訊，瑞士伯恩禪中心負責人希爾迪．塔爾曼每天帶領八式動禪、打坐、瑜伽運動與早晚課。常悟法師每天兩場開示與適時提供的小參，讓我們非常受用。實體與線上參與的還有來自瑞士、意大利、德國、英國的禪眾，大家都非常精進，彼此增上。禪期即將圓滿時，禪眾們通過視訊坦誠分享禪期中各自經歷的身心挑戰與點滴收穫，場面溫馨動人。深切感恩在疫情期間能夠有這樣珍貴的因緣學習殊勝的漢傳禪法。期許自己能夠銘記不忘禪期中所學，用自己的生命好好地去體驗與實踐。
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一行禪師開示 在 [轉錄] 諦聽行禪五日體驗營心得(上) by常乘法師- 精華區Buddhism 的推薦與評價
來源:facebook法鼓山傳燈院專頁
很感恩僧團安排讓我們參加一行禪師梅村僧團舉辦的禪修營，體驗不同的禪修帶領風格，
對從事禪修活動推廣有蠻好的啟發。
禪修營的作息算是蠻輕鬆的，沒有整天禁語的規矩，梅村的法師分享這樣比較接近大家一
般的生活狀態，但提醒每天晚上10:00後止靜到隔天早齋結束前聖默然﹝禁語﹞。
禪修營的形態蠻活潑的，內容包括行禪、坐禪、佛曲唱誦、一行禪師開示、佛法分享﹝小
組討論﹞、諮詢﹝小參﹞、運動﹝瑜珈、氣功、竹子操﹞、主題分享﹝五項正念修持、重
新開始﹞等。
禪師開示的內容是《安般守意經》的十六特勝，介紹呼吸的方法。
長老也運用《四念處》的觀念相互運用，回歸到對無我、無常、涅槃三法印。
聽長老開示是大家最快樂的時間，長老開示和師父一樣都不用看稿子，
也用大多數人所能理解的表達方式，常講一些很有趣的故事，
禪師也蠻幽默風趣，活動中心內不時傳出歡笑聲。
一行禪師指出佛陀的教法就是讓我們保持「正念正知」。
並指出真正的快樂是正念而不是欲望，當我們回到「呼吸」馬上可以得到快樂，
禪師指出有正見的智慧和正念的修行，就能超越痛苦和悲傷，並指出禪修具有”療癒”
和”轉化”功能。
療癒~藉由呼吸的練習後，讓身體和心念統一，透過放鬆身體，讓身體得到休息，
就逐漸能從壓力、緊張回復，進而治癒身心的困苦。
長老舉例:
將一粒石頭﹝苦﹞丟入水中，石頭馬上會沉入水中，透過水面的船﹝僧團﹞，
就算是數以萬計的石頭也不會下沉，說明個人可以從親近僧團的修行中，
就算我們身心有苦，也不會意志消沉。對苦有更大的承受能力。
每次長老開示前先會有梅村僧團的佛曲唱誦，長老坐在台下敲大磬，雖然是男女二眾但唱
誦的聲音非常和協，僧團很自然地將整個會場的氛圍帶動起來，台上台下形成更大的凝聚
力。
從梅村僧團法師們散播出~在梅村僧團出家的生活很快樂，僧團就像是一個法的大家庭，
師兄弟彼此的稱呼是用﹝brother、sister﹞，梅村的法師分享~每年寒暑假每天也吸
引上千位年輕人在梅村參加活動。
一行禪師兩次正式開示時，先請一位戒長的比丘介紹4~5為梅村僧團的法師給大家認識，
介紹的內容，是這位法師出家前的背景及現在在僧團中負責的執事等，有時後一行禪師還
會幫忙補充..講一些弟子在梅村生活發生的趣事..感覺上禪師和弟子間的互動是很親切自
然的。
體驗較深刻的是營隊活動期間，經過一段時間梅村的法師會敲大磬，當聽到磬聲時所有人
的動作暫停，待體驗三次呼吸後才繼續動作..這樣的提醒~感覺蠻好的。
有時在處理事情時不知不覺會整個投入在事相中，忽略掉對身體的覺照…
身心是緊的﹝太用力﹞，當回到三次呼吸體驗，身心很快就能調整到放鬆的狀態，
這樣的提醒對自己相當受用。梅村法師分享~僧團每年也固定有三個月的安居期，
這段期間是僧團相當重視的活動，就算是美國白宮邀請梅村僧團前往指導，
他們亦會給予婉拒。
活動結束當天幾位梅村的法師，邀請我們四位法鼓山的法師一起用午齋，他們分享在梅村
每天的作息中，已將時間設定成每小時自動會有四次這樣的提醒，梅村的法師們有時到城
市裡，聽到教堂的鐘聲也會自然的停下來…體驗三次呼吸，感覺梅村僧團法師們因為長期
的正念薰習下，自然散發出安定與法喜..。
這幾天禪修營磬聲的提醒，讓自己常常回到呼吸，體驗呼吸的練習。
<<未完>>
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身在哪裡，心就在哪裡
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◆ From: 220.135.135.233
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