#神父的鹽
簡單講一下陳同佳事件好了,brother.
1. 髮夾彎是簡單思維的用語,任何事情,包括政策,你都可以找到髮夾彎的足跡,「找到髮夾彎」不代表一種「正確」,可以當成自己的論點去質疑他人的正當性,重點在於是否符合目的或者違反其本質,同婚就是個例子.
2. 髮夾彎頂多算是「不清楚」,跟已經證明的錯誤比起來,「錯誤」跟「不清楚」,哪一方比較正確,當然是「不清楚」.
3. 政治是相對論,只注意單方面的改變態度,自然容易偏離常識,形成反事實,例如柯文哲的「我站著不動,大家跑來跑去」,來形容其他改變態度的人,事實上,柯文哲晃動得非常厲害,其他人只是在既有的立場上察覺他的改變並且表達反對,如果只代入柯文哲的想法,自然會覺得都是別人在動,就像一個人自己拿著攝影機旋轉一樣,拍到的畫面會以為世界天搖地動.
4. 港府從先前的不交犯人、無視我方請求,到後來以特首單方面上節目宣告、甚至以新聞處發新聞稿,稱其收到兇手來信願意「自首」,然後香港政府轉達自首意願,到最後我方派員押解被拒絕,後又稱延到「台灣選舉結束」,總共改變了四次態度,語境、情境皆不同,而沒有一次尊重我方意願,或對等協商.
5. 語境從第一次以殺人案為前提,到後來將單純的案件制定「送中法案」,造成反送中運動,後面對於陳同佳的行為就是為了終止反送中運動而不是殺人案件了,可以看出是政治操作,若對方以政治角度操作此事件,我方卻只能以單純司法角度來看這件事,如對方要殺人,你卻在講仁義,這是一種無知.
6. 第一時間拒絕,不代表必須永久拒絕才算符合「民眾觀感」,有條件接收不代表第一時間必須接受,這種「要就全要」、「不要就全不要」的直觀思維,會縮限政府談判斡旋的空間,在政治上是一種自殺行為,毫無危機意識只顧著貫徹個人直觀的想法,容易置國家於險境,更是民粹的來源象徵.
7. 第一時間拒絕,是拒絕其不當的政治操作意識,待去除其政治陰謀與半強迫的手段,扭轉語境後,從不正常的情境轉變為正常的情境,並使我方掌控主控權,Kofan永遠無法理解的「上兵伐謀」,意在於此,伐謀者,伐去對方的謀略,伐去對方的意圖,點破他的真相,Kofan一干人所操持的謀,不過就是在伐謀、伐交的時候,趁機對內攻城罷了.
8. 聞到了臭味,卻還要強迫自己吃下有問題的東西,這是不察;已經知道了對方的目的和負面的影響,仍然堅持第一時間必須接受,否則就是不符合正義,如同對方將檔案包裹病毒,堅持要收下病毒才對,並認為殺過毒後接收檔案的行為不對,還是要當初連檔案和病毒一起收才叫做負責,這是白癡的想法,
9. 藍營國師到他國政府獻策,置我國政府於不義的境地,是通敵.
10.香港與我方細作合作的劇碼,是為了終止香港反送中民主運動.
11.香港拒絕我方正常管道,卻私下透過沒有民意的個人(如馬英九、國師),沒有行政權的組織(舊政府陸委會、海基會等等人馬),這是在越權、篡奪我國政府的代表性,陸委會如果當時沒有動作或判斷,就是失職,這是變相的在搞一國兩府.
12.所以當時如果第一時間收人會發生什麼事情?港方可能會大動作宣布反送中運動失去正當性,而加強對港人的施壓力道,並宣稱有我國政府的背書,類似的例子可以從韓國瑜進中聯辦,柯文哲隨同中共官媒將反送中定位為房價問題,企圖終止運動,竄改他們的訴求,好一點的話,就只是港方用懷柔的手段平息所謂「民怨」,嚴重一點的,就是大幅度的操作這件事,並且連同中華民國的親中政客,對國際上普遍聲援的香港民主運動進行抵制,或轉換成僅只是中國的內部問題,而台灣總統候選人、前總統,加上連我方都願意配合收人這件事,就會讓國際質疑我方的態度反覆,香港、台灣的本土派支持者或者聲援民主運動的公民遭到強大的打擊.
13.如果第一時間收人,也就沒有第二時間主動派人到港押解,測試對方意圖的動作,真相可能不會顯露,就算後來經由媒體揭露真相,釐清楚意圖,但你第一時間收人,等同於間接同意他們的做法,在政治的攻防上,對方可以說你也有錯,你也是共犯,近期來看,你會失去質疑對方的正當性,因為你「已陷入錯誤」,長遠來看,藍營國師一干人等,往後皆會藉由同樣的方式操作類似事件,代替我方政府做決定或混淆我方,從馬英九後續準備的稿子,和他們一干人的行為,宛若預演許久的情境戲,今天不說對港,對中如果也是由藍營的人跳過台灣政府,向中國獻策,然後先斬後奏,越俎代庖,事後在逼使台灣政府承受壓力,簽訂什麼合約等等,其實這樣的事老早就發生了,例如早前的幾個縣市長跑到支那,或者柯市府稱雙城論壇是什麼兩岸唯一溝通正式平台,早前連戰把九二會談質變成九二共識,國民黨的主張變成全台灣的主張,然後在服貿抗爭後,直接進行馬習會,這些都是賣台的行為,但有些人卻認為是正常的,買辦這個位置,似乎有許多人爭搶想成為超越民主社會民意的代理人.
巨奸選民普遍喜歡說,「你們說賣台,賣在哪?」這就跟傷害罪除非殺死人否則不算受傷害一樣,是整體取代部分的謬誤,而他們之所以沒賣成的原因,自然是因為堅守台灣意識的民意抗拒而成,反客為主,賣不成的人反倒來質疑守衛主權的人,這般顛倒因果的無是非,正是愚民的思想,也是台灣現況和支那糾纏不清的原因.
14.當然也有人一開始是以公平正義考量為出發點,這不置可否,但是,有欠考量的觀點多半屬於「私平自以為正義」,類似漢摩拉比法典、法國斷頭台的簡單思維思考居多,認為殺人犯就應該吊死,犯法就應該判刑,這種因果報應的想法不符合公平正義,反而充滿偏誤,公平正義或者司法正義是否同意「自首」代替「逮捕」?是否認為死囚或者罪犯在審判前可以「二次利用」?港方與中華民國內奸的行為,等同指使罪犯進行二度犯罪,這是不符合正義原則的;馬英九為被害者哽咽,藍營國師為加害者提供籌碼和好處,這完全不符合公平原則,如果是以「殺人就該判死」的觀點,主事者的陰謀卻是確保他無罪而且全身而退,港方事後甚至給予殺人者回國獎賞,而龐大的律師團訴訟費百萬起跳來源不明,這符合「公平正義」原則嗎?
如此,港府堅持不交出事證,也是在情理之中.
15.此事件第一時間拒絕是明智之舉,陸委會「不可能讓港府為所欲為」是正確的判斷,產生龐大的質疑聲浪與民眾不解乃至於釋疑不清楚等等問題,實屬必然的社會成本,在這種高手段的政治操作下,在當下的迷惑氛圍是很難釐清的,奇異的風向是很難完美解決的,充其量只能做到減損而已,後續的「台方提出派員押解」是更高明的政治手段,如果沒有這個動作,即使他原本就是香港很難接受的,民眾可能被風向帶著走,而無法產生明確的基礎判斷-而後續的事情真相,也無法被釐清,要能看清楚迷霧只有一個方法,就是把劍插進去測量敵方的縱深,才能驅散迷霧,消極地維持現狀或是被動等待「讓事情自然變好」,只會越來越糟糕,累績內部的不信任,「積極進取才能維持現狀」,在此事件中,香港的需求明顯比我方還來的大,他比我們更期待能解決這件事情,因此,我方根本是佔據優勢的地帶,唯一的變數就是國內親中勢力的騷動.
16.語境、語意是讀取政治必備的課題,弄不清楚,主、客不分,責任歸屬就會逆轉,加害者變成被害者,被害者變成加害者,然後全民共同幫加害者一同再度譴責被害者,最後全都是在教訓自己罷了,最基本的一件事情,如果有人跟你借了錢,沒還,還的時候說成是施捨你的,說你是乞丐,明明是借錢給他人的,變成被施予的對象,反而應該感激,原本是對方虧欠的東西,變成是我方蒙受對方的恩惠,這就是語境逆轉,如果明明是要討債的,變成下跪求取對方還錢,連帶答應多種不合理的條件,被對方牽著鼻子走,彷彿我手上有你的人質似的,這就是進入強暴者的邏輯,原本只是損失錢,最後損失尊嚴、甚至被對方予取予求,如果解讀成「只是一個收錢、還錢的動作」,這就是典型的政治白癡,政治,就是意識的爭奪.
17.此事件最大的敗筆就是黃姓國策顧問引薦中共政協委員進入內政部,堪稱引狼入室,還用什麼宗教名意,這樣公私不分的行為不但給予對方反質疑的理由,這種是非不分的方式也將會是民進黨往後的隱患.
事實上,他幹這樣的行為不只一次,例如台北市選舉時跑到木柵連同一干人等和柯文哲密會,談什麼白綠合作等等.
「一言興邦,一言喪國」,這不只適用韓國瑜,也適用民進黨內部某些高層身上,brother.
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同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,跟大家介紹一下 眼前是一位台灣說相聲界的 傳承一位我們很尊敬的老師 馮翊綱馮老師 大家不要再提我長得像吳敦義 然後馮老師長得像李秉穎 等等別提 提嘛提嘛 提完以後我們下次再編成新段子 馮老師你們在講相聲或段子的時候 自己講一講會不會笑出來 或是哭出來那怎麼辦 會啊 所以這些哭笑的問題 都要在排演場裡...
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一言興邦一言喪國 在 台視新聞台 Facebook 的最佳解答
【#TTV焦點】巧合?謝震武飆罵韓國瑜後 妻辭中市府顧問
#33編:台南美術館真的很漂亮(誤
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知名律師謝震武日前在政論節目上,以八字古語「一言興邦,一言喪國」批評韓國瑜,引發韓粉不滿。而謝震武的妻子、台中市政顧問李月娥,也正好在月底向市長盧秀燕請辭,轉往台南市長黃偉哲麾下,接任美術館副館長,但由於時間點太敏感,也引發外界揣測,是否有政治因素介入。
#李月娥 #謝震武 #韓國瑜
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韓國瑜政見三部曲
信口開河→免費出國交換、故宮展品一次展、高山設升旗台
政見縮水→補助一半加排富、故宮展品數位展、困難度很高
失憶否認→我的政見有白紙黑字嗎??
難怪謝震武律師會送他「一言興邦,一言喪國」!
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2958304
一言興邦一言喪國 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳貼文
跟大家介紹一下
眼前是一位台灣說相聲界的
傳承一位我們很尊敬的老師
馮翊綱馮老師
大家不要再提我長得像吳敦義
然後馮老師長得像李秉穎
等等別提 提嘛提嘛
提完以後我們下次再編成新段子
馮老師你們在講相聲或段子的時候
自己講一講會不會笑出來
或是哭出來那怎麼辦
會啊
所以這些哭笑的問題
都要在排演場裡面把它解決掉
必須要把情緒弄到你完全可以控制了
你才能上場
我們等一下就看看
我保證我現場不流淚
就來看看馮老師獨家編的這個新段子
給各位看一看
下民易虐有多麼的奇妙
我們來看一下
很久很久以前
在遙遠遙遠的地方
發生了瘟疫
老百姓最可憐
胡說 官府是有作為的
哦
縣太爺開倉放糧
是個好官
明令公佈每一個災民
不論是本地人外地人都可以來領
領什麼
很豐富喔
有蛋黃肉包子
大餅捲大蔥
白薯熬白粥
以及乾切蘿蔔皮
災民可以自由選擇
太好了
每人兩份
那我要大餅配白粥
不能混吃
老百姓在衙門外頭等
萬頭鑽動
裡面一聲令下 衝
就看年輕小伙子一馬當先
老頭兒揮舞著拐棍
老太太左腳踩到了右腳的裹腳布
絆倒了
排隊呀搶什麼呢人人有份
關鍵就在這裡
不是人人有份
就看見院裡擺著大桌子
縣太爺的兒子孫子
一人手上攢著一套大餅
夫人老太太們一人一碗粳米粥
所以百姓吃包子
想
嗯
家裡養著好幾隻哈吧狗、貴賓狗、狐狸狗
都愛吃包子餡兒
那包子皮兒呢
家裡的長工、丫鬟吃
百姓到底吃什麼
乾切蘿蔔皮
那個…不好吃吧
你愛吃不吃
我說這個縣太爺好大的官威呀
他喜歡看見這樣的畫面
十年寒窗終於當官了
耍弄百姓覺得當官好得意呀
什麼心態
剛才老太太摔倒了
老太太喊她的小孫子說
狗子你過來你也唸了幾天書了
你說說你這唸書究竟是為了什麼
小孫子怎麼回答
我要當大官
做官該當如何
你這院裡看到有個牌樓
上面那幾行字你都認得
唸唸是怎麼寫的
爾俸爾祿 民膏民脂
下民易虐 上天難欺
當今也有一個小孩兒
把這四行字寫在白花圈上
送去官府衙門結果被告了
請依法嚴懲
這四句十六個字叫做〈戒石銘〉
那都是官場的戒律箴言
你說的又是中國
現在沒人理你
我說的這十六個字不是中國的
是刻在日本國福島縣二本松市
霞城公園裡的大石頭上
中國人的你不理會
那日本宗主國的呢
該跪下來舔了吧
直播日期:0727
直播YT連結:
https://www.youtube.com/watch?v=2yro0UjAUM8&t=1846s
直播主題:
一言可以興邦,一言可以喪邦,甚麼時候說相聲的也變成國安危機啦? ft.《相聲瓦舍》團長暨藝術總監馮翊綱
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一言興邦一言喪國 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳貼文
各位我們特別強調
接下來問的都是古代的事情
沒有發生在現代的事情
我們都是在說故事
剛巧認識了洛陽城外一個小縣城
一個光頭的太爺......
ㄟ,就是這麼巧,怎麼這些人跟幾千年後我們看到的新聞那麼的像呢?
直播日期:0727
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一言可以興邦,一言可以喪邦,甚麼時候說相聲的也變成國安危機啦? ft.《相聲瓦舍》團長暨藝術總監馮翊綱
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一言可以興邦,一言可以喪邦,甚麼時候說相聲的也變成國安危機啦? ft.《相聲瓦舍》團長暨藝術總監馮翊綱
今天的連線十分的精彩,因為連線的兩端都是中華民國2020年總統大選的受害者。
一邊是在高雄請了兩萬六千份雞排的打賭失敗者,另一邊則是免費表演了一百場的打賭勝利者,共同的結果就是那場賭局的主角跑去選總統還大敗,結果這兩人至今一路被笑了兩年還沒完全康復。
但接著正當你以為人生已經到達谷底之後,中華民國的總統大選勝選者並沒有放過這兩個人,一個傢伙送個花籃被光頭行政院長說是喪禮,然後被告發妨害公務罪變成中共同路人以及認知作戰專家還有在地協作者,另一個因為議論朝政說個相聲被副總統也認可的網軍各種圍攻不知道甚麼時候會被踢到台灣海峽裡面去!
但這兩個人以前在馬英九任內的時候都照樣罵得毫不客氣,結果都沒有因此吃牢飯,顯然新版的言論自由裡面加上了不可妄議我黨,任何提出建議的人都他媽中共同路人~~~帥氣!
除了我想要問相聲這種藝術表演是不是越是民不聊生越是受歡迎之外,馮翊綱老師還帶來了獨家沒有公布的下民易虐神秘段子,我被寫進相聲段子裡面啦,感覺我離土城越來越近啦哈哈哈哈~~~~
阿宅萬事通語錄貼圖上架囉 https://reurl.cc/dV7bmD
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📍直播大綱:
00:00 馮老師如何跨入相聲界?
25:00 下民易虐vcr
01:10:00 2014相聲瓦舍vcr
01:13:00 馮老師分析1450
01:32:00 政治相聲說時事
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