你看過 #炸寒單 嗎?如果有,那你看過被炸過的人後來的樣子嗎?前幾天一位同業轉了被炸過的人全身淺二度、深二度灼傷(大量大小不一的水泡、皮膚焦黑)的照片給我,看了真的於心不忍,所以我查了相關的資訊,希望分享給大家一起思考這項習俗。
#為什麼要炸寒單爺?
這有四種說法。主要是想求財,或者是驅逐瘟疫。
一、寒單爺為玄壇真君趙公明。傳說趙公明為漢代人,陪張天師煉丹,彈藥練成後張天師分其部分丹藥,食後即得道升天,在天界封為「玄壇元帥」,為道教4大護法之一。又,小說《封神演義》則講述趙公明為商朝將領,隨商太師聞仲討伐西歧,多次施法擊敗周朝將領,最後周方施法打死,魂魄入封神榜封為4財神之一,民間信仰遂以武財神稱之,認為商家以鞭炮迎接寒單爺,今年生意會益發興隆。
二、趙公明為瘟神或鬼王,最早見於《搜神記》:「上帝以三將軍趙公明、鐘士季,各督數鬼下取人,莫知所在。」民間則傳說為5方力士之一,在天為鬼,在地為瘟神,故人們以鞭炮驅逐之。
三、寒單爺為無惡不作的地方惡霸,死後於元宵節接受炮炸以求「贖罪」。
四、寒單爺本為王真君,故神像上有3眼,後誤植為玄壇爺趙公明。
#炸寒單是什麼時候開始的?
很多人可能以為炸寒單是自古以來就有的習俗,但根據內政部的網站,臺東祭拜寒單爺起源約於民國38年(公元1949年)有人從南部請來寒單爺,直到民國40年(公元1951年)寒單爺神像由信徒輪流供奉,此時也才開始出現炮炸寒單爺的活動。
#一開始是什麼人去擔任寒單爺?
一樣是根據內政部的調查資料,炮炸寒單爺的發展與地方幫派有密切的關係,因此民間有「流氓神」的說法。早期供奉的爐主、信徒,以及擔任肉身寒單者大都有幫派背景,因此寒單繞境炮炸,也大都選擇戲院、茶室等具娛樂性質與特種行業店家。
擔任肉身寒單被炮炸,一方面是抱持「贖罪」的心態,另一方面則是期望在同儕團體面前展現勇武,提升個人評價,加上民間流行「挑戰」,商家以紅包為賭注、用準備炮炸方式向肉身寒單爺挑戰,讓這些「道上人士」對此熱此不疲,其講求戲劇化的效果也容易引起群眾圍觀,逐漸在臺東市街上走紅。
#炸寒單為什麼曾經被政府禁止
由於與地方幫派關係密切以及收受紅包的行為,炮炸寒單爺也長期成為警察機關的關注對象。民國73年(公元1984年)警方以不良組織活動為由專案禁止炮炸肉身寒單爺,使炮炸祭儀停止5年,直到民國78年(公元1989年),當時的爐主侯石林與警方簽署4點切結書,承諾寒單爺出巡不接受挑戰、不收受紅包、禁止使用竹竿掛連炮與強力炮竹,以及出巡神轎不脫隊,遂於該年恢復炮炸寒單爺活動。
#炸寒單為什麼變成文化資產
公元1970年代,隨著北部縣市禁止炮炸玄壇爺活動,臺東元宵炮炸寒單爺也成為全國獨特的繞境文化。民國87年(公元1998年),臺東市公所與玄武堂合作,將炮炸寒單爺提升為元宵嘉節的重頭戲,也變成一項文化資產。
除了保存文化,與推動觀光經濟有很大的關係。
#一項文化資產有沒有需要搞到人們嚴重受傷?
我們思考的是,如果是想延續習俗,求財、驅逐瘟疫,那麼有足夠的聲音、打造熱鬧的氣氛,應該就足夠了。那也許我們可以規定使用聲響大,但是爆炸力小的炮竹,不要真的讓人受傷。
有人可能認為,使用不會炸傷人的鞭炮,就無法彰顯擔任寒單爺的人們的「勇武」,但彰顯這樣的勇武,是真的有必要嗎?
#文化跟風俗是可以與時俱進的
人類跟其他動物最大不同之一,就是人類會不停反思、與時俱進,而不是前人怎麼做,我們就一定要怎麼做。所以並非任何宗教、文化上的儀式,都是不能改變的。
如果都不能改變,那我們每年都把少女推進河裡淹死,然後祈求河伯不要鬧水災嗎?
另外炸寒單的歷史中,也有發生過有人想報私仇,或者是單純是好玩心態,特意拿爆炸性比較強的爆竹去炸寒單爺的事件。如果以法律的觀點來看,這和「傷害罪」有什麼不同呢?雖然擔任寒單爺自願被炸,但他有說可以讓你拿這麼強的爆竹炸嗎?
宗教信仰沒有不好,但引人為善是所有正派宗教的共同點。如果一昧迷信、不思改變,甚至是導致傷害的習俗,我們是否也該思考,該如何讓它與時俱進呢?
台灣還有很多類似的民俗文化,值得我們大家一起好好思考啊!如果有興趣的朋友,可以看看公視之前的紀錄片『炸神明』,也許會有更深一層的思考喔!
Reference:
內政部臺灣宗教文化資產:炮炸肉身寒單爺
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1.影片名稱 : 寒單
2.觀影時間 : 1/26
3.觀影地點 : 信義威秀
4.觀影方式 : 自行購票
痞客邦圖文版:https://loory.pixnet.net/blog/post/273727672
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《寒單》是一部台灣劇情電影,由黃朝亮執導,胡宇威、鄭人碩、小薰黃瀞怡主演,劇情
講述1995年的台東,林正昆是一名即將畢業成為實習老師的資優生,暗戀著跟他一起長大
的女孩萱萱,只是萱萱喜歡的卻是另一個在學生時期經常欺負正昆的混混黃明義。在一次
「炸寒單」的過程中,萱萱被捲入大量鞭炮爆炸而意外身亡,黃明義因此陷入絕望的深淵
,沾染毒癮、成天無所事事,林正昆見狀便決心辭去教師工作全力幫助黃明義,故事也就
此展開。
近年來台灣漸漸流行「在地化」電影題材,《寒單》也把主題設定每年元宵節在台東舉行
的「炮炸寒單爺」活動。就如同片頭字幕所說,炸寒單的用意除了祈福之外,也在於「還
願」或是「贖罪」,因此《寒單》並沒有像許多賀歲片為了配合年節氣氛,拍出一部有著
小情小愛、誇張搞笑、大家開開心心的電影,反而以一場悲劇為開端,全片充滿灰暗深沉
的調性,並融合傳統民俗文化,帶給我們一個新的觀點,眼前節慶「熱鬧」的背後,是否
也帶有不為人知的痛苦與磨難?
《寒單》劇情鎖定在林正昆和黃明義兩人之間,表面是關係緊密的兄弟,但實際上這場情
誼卻全是因仇恨而起。打從一開始,導演就沒有想跟觀眾隱藏任何事實,不論是意外的起
因或過程,我們就像是一個知曉一切真相的局外人,只能以旁觀者的視角,跟著故事體會
角色內心的壓抑與掙扎。或許《寒單》以懸疑方式呈現,把敘事角度稍作轉換便能製造一
個更為高潮迭起的故事,但我想導演黃朝亮如此安排的用意,正是不希望在片中加入太多
類型元素,只專心把故事完全聚焦林正昆的心境轉折和變化,在擔任寒單肉身的過程,探
討著「犯錯」與「贖罪」的這個母題。
「如果可以,你會選擇繼續恨別人,還是恨自己一輩子?」
黃明義成為肉身是為了逞英雄耍帥,而林正昆擔任寒單肉身,則是在意外發生後,他無法
跟其他人講出實情,承認自己錯誤的情況下,唯一能跟萱萱和明義表達歉意,並藉由鞭炮
與菸頭的痛楚來贖罪的方法。或許宗教習俗在我們日常生活中沒有太多用處,林正昆只以
炸寒單的行為來贖罪,沒真正向受害者道歉也只不過是在自欺欺人,但某種程度上,對當
時還無法提起勇氣道歉的正昆來說,成為寒單肉身卻提供他一個紓解情緒,並慢慢了解自
己必須面對過錯的管道,我想這才是信仰在的真正意義。
整體而言,《寒單》最後有如此表現確實令人驚艷,完全呈現了台灣鄉村小人物的悲痛與
無奈,儘管片中由胡宇威飾演的林正昆是劇本的核心,但我認為電影能夠成功,演員鄭人
碩同樣也功不可沒,不愧是入圍兩次金馬獎的演員,幾次極具說服力的表演,完全填補了
《寒單》中段劇情過於緩慢的空洞。或許在結尾方式依然有些突然,但以「炮炸寒單爺」
這個主題,不只讓我有機會去認識這個本土文化習俗,而且對於台東觀光產業,我想也會
有非常正面的影響吧!
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只不過這跟電影主題比較沒相關,就沒寫出來
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