二月關鍵字|聽它們說,我們的二二八 🕊
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二二八,對你我有什麼意義呢?
自 1995 年起每年的 2 月 28 日是國定紀念日,1997 年成為國家假日,成為假日後,也許有人會安排出遊、踏青,也有可能什麼也不做,宅在家裡追劇一整天。
但這天會有一群人,想著 1947 年的 2 月 28 日,想著在接下來突然消失的親人們。
現在的學校課本中,我們都會接觸到這個事件,二二八也不再是禁忌,我們可以任意搜尋、討論關於這個事件的資料,但我們足夠認識二二八嗎?
「收音機、疫苗、國語讀本、仁壽醫院、版畫、報告」這一次,我們挑選了 6 個時代物件,希望從這 6 個物件視角中,大家可以一起來看看二二八事件發生前、發生時與發生後的臺灣。
沒有清創的傷口會化膿,而二二八無疑是臺灣近代史上最深的一道傷口,透過每次多一點的認識,一步一步靠近真相,相信這道歷史的傷口,終有癒合的一天。
🕊 暴風雨來襲前夕
「從今以後,一定要建設比日據時代還要美好的臺灣。」
二二八前夕的臺灣報人(上)|bit.ly/228-01
「在日本人最黑暗的時候當了日本人,在中國人最絕望的時候當了中國人。」
二二八前夕的臺灣報人(下)|bit.ly/228-02
🕊 祖國來了!
當權者的教化工具,也是反抗者的武器
──收音機中的二二八事件(上)|bit.ly/228-03
──收音機中的二二八事件(下)|bit.ly/228-04
「二二八的敏感與複雜超乎我的想像」
一位戒嚴時期記者的告白|bit.ly/228-05
二二八事件後,臺灣各級的參議員們做了什麼?
|bit.ly/228-06
從敵國到祖國?──二二八事件前後臺灣人的再中國化
|bit.ly/228-07
🕊 敵人不在外面,就在我們身邊
「臺灣光復了,一度絕跡的瘟疫也光復了」
從「華麗島」回到「瘴癘之島」|bit.ly/228-08
戰後,一場浩浩蕩蕩的國語熱潮曾經席捲全臺大街小巷
1946 年的國語運動|bit.ly/228-09
他熱切歡迎祖國,卻反被舉家殺害
──國大代表張七郎之死(上)|bit.ly/228-10
──國大代表張七郎之死(下)|bit.ly/228-11
🕊 在此之後,未完待續
懷抱著家鄉自治的夢想,卻成了當局羅織他犯罪的依據
──原住民領袖高一生(上)|bit.ly/228-12
──原住民領袖高一生(下)|bit.ly/228-13
「有些人被槍殺了,殘存下來的人則逃亡了!」
從殖民到戰後,呂赫若與張文環的友誼|bit.ly/228-14
二二八的代表版畫,他用生命刻出人們身上的恐懼
──黃榮燦的〈恐怖的檢查〉|bit.ly/228-15
二二八事件後,蔣介石同意中美「共管臺灣」嗎?
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關於二二八,誰才是耽溺於過去不願前進的一群?
轉型正義的未竟之業|bit.ly/228-18
。每月關鍵字,用一個議題從臺灣看見世界
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七郎資料 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
圖為1946年中華民國「制憲國民大會」臺灣區代表當選人名單。
12月25日是聖誕節,也是中華民國的行憲紀念日。
1946年12月,制憲國民大會所通過之中華民國憲法和憲法實施之準備程序中規定「本憲法在1947年12月25日實施」,即在此日之前應當選出國民大會代表、立法委員和監察委員,以便在行憲之後產生中華民國政府。
當時的國民政府主席蔣中正在國民政府公布第一屆國民大會代表當選名單之後,於1947年12月21日發表了聖誕節廣播講話,以下為內容摘要:
「中華民國三十六年,就是耶穌降生一九四七年的聖誕節,將是我們中華民國和全體人民統一獨立平等自由新生機運肇始的一天。我們新憲法特點,就是它保證要把基督教理的基本要素,即個人的尊嚴和自由,普遍的給予我們全國的同胞。這個新憲法確認了全國國民的各種自由權利,它在國家統一與自由之下,於一個自由人民的精神中孕育誕生。我們認為新憲法的實施,只是完成我們建設新中國的最後目標的初步。但這對我們中國三千年來專制政體和封建社會是一個劃時代的進步。我願我們全國同胞,憑著信仰和虔誠,共同一致,努力前進。」
民國36(1947)年12月25日,中華民國憲法正式實施。
在行政院將行憲紀念日定為國定假日後,自1962年至2000年間的每年12月25日均放假一天,而從2001年公務人員實施周休二日之後,行憲紀念日便成了只紀念不放假的國定紀念日。
回顧制憲過程,民國25(1936)年5月5日南京國民政府公布「五五憲章」,但旋即進入戰爭階段,因此擱置憲法制定事宜。
民國34(1945)年9月9日,何應欽將軍代表於南京接受日本降書,仍在重慶的國民政府,則於民國35(1946)年5月5日遷回首都南京,政府機關也陸續回到南京。
民國35(1946)年1月10日,由中國國民黨邀集中國共產黨、中國青年黨及社會賢達人士等36位代表召開「政治協商會議」,原訂5月5日召開制憲國民大會,後因協商破裂,國民黨宣布於11月12日舉行制憲國民大會,而共產黨、民主同盟拒絕出席。
制憲國大代表有分配政黨名額共700席(其中中國國民黨220席、中國共產黨190席、中國青年黨100席、民主同盟80席、社民黨40席、其餘無黨人士70席),各省區域代表有770席,職業代表437席,特種代表(僑選、蒙藏、軍隊、婦女等)143席,共2,050席。
包含臺灣、東北等日本占領區則在戰後選出,於11月15日國民大會制憲大會開幕式,國民政府蔣中正主席致詞時也有提到這二處。
此次制憲國大代表,臺灣區分配到18名,包含臺北縣、新竹縣、臺中縣、臺南縣、高雄縣、花蓮縣、臺東縣、澎湖縣等8縣各1人、臺北市1人、婦女代表1人,高山族代表1人、農會代表2人(含漁業代表1人)、工會代表2人(含鐵路工人代表1人)、商業代表2人(含航業代表1人)、僑選1名。
上述之國民大會臺灣區區代表及職業團體代表於民國35(1946)年10月31日舉行的臺灣省參議會第一屆第一次臨時大會上選出,當選人分別為:顏欽賢(臺北縣)、黃國書(新竹縣)、林連宗(臺中縣)、李萬居(臺南縣)、林壁輝(高雄縣)、張七郎(花蓮縣)、鄭品聰(臺東縣)、高恭(澎湖縣)、連震東(臺北市)、謝娥(婦女)、南志信(高山族)、洪火煉(農會代表)、劉明朝(漁業代表)、吳國信(工會代表)、簡文發(鐵路工會代表)、陳啟清(商會代表)、紀秋水(航業代表)及郭耀廷(臺灣華僑代表)共18位制憲國大代表。
至於制憲國民大會代表的選舉方式,並非由臺灣省民直接選舉,而是採間接選舉方式,由各縣市議會以及各代表協會組織推舉候選人,並經臺灣行政長官公署核定後,由臺灣省參議會投票決定。
當時臺灣省參議會有30名參議員,其中多位「帶職參選」制憲國民大會代表,包括副議長李萬居,以及洪火煉、高恭、林連宗、顏欽賢、鄭品聰、林璧輝、劉明朝等參議員均獲選制憲國大代表,而時任臺灣行政長官公署秘書的長葛敬恩,亦以特種(軍隊)代表的身分出席南京的制憲大會。
當年臺灣代表團於11月15日赴南京國民大會堂(今南京市人民大會堂)報到,出席制憲國民大會。
大會於11月22日選出主席團主席48人,吳敬恆為大會主席,臺灣代表黃國書名列其中。
「中華民國憲法草案」於11月28日進行1讀,12月21日完成一讀,12月24日完成二讀並通過10條「憲法實施之準備程序」,規定憲法於隔(1947)年元旦公布、12月25日實施。
制憲國民大會於民國35(1946)年12月25日三讀通過中華民國憲法,日後便以12月25日為「行憲紀念日」以茲紀念。
不過,這批制憲國大代表屬於任務團隊,因此當制憲工作完成後,制憲國民大會隨即解散。
民國36(1947)年11月21日,全國舉行大選,由全國國民以無記名方式直接選舉3,045名國民大會代表,是為第一屆國民大會代表;也是日後因政府遷臺遲遲無法改選而遭受批評的「萬年國會」。
資料來源:國史館臺灣文獻館
七郎資料 在 政變後的寧靜夏午 Facebook 的精選貼文
聽說最近祝個壽也犯天條了。
既然周婉窈把人家學生時代的舊資料挖出來,那我也不客氣了。以下特仿周婉窈體寫成,非本人慣用文體特此聲明。
【覺醒青年與覺醒文化的精深細節】
(平常文不會這麼短,歹勢)
1946年10月31日,台灣人「熱烈慶祝」蔣委員長60歲生日(當年台灣報紙叫「還壽」喔,那可是台灣文化的細節ㄟ ),600萬鄉親父老「集體拜壽」。只唸個祝壽頌詞實在太過寒酸,台式拜壽當然是要開條介壽路、送座介壽館。誰來出錢?你以為你想出就有這個資格嗎?哈哈,如果你在40年代給政治人物祝壽,你就會知道,能蒙「黨國體制」寵信的就是要具有某種特質喔。
在那個偉大的日子,老紳士林獻堂領銜代表出來募款蓋介壽館,林茂生、林煶灶、林熊徵、顏欽賢、李萬居、連震東、吳鴻森、杜聰明、羅萬俥、彭清靠、張七郎、宋斐如、丘念台、黃百祿、王添灯、李偉光、李友邦......等委員熱烈響應,分頭在全台各地成立獻金隊,目標募集一億元台幣,基隆市參議會副議長楊元丁更建議以款項一部籌辦介壽工廠以紀念蔣主席功德、同時救濟失業民眾,在當時,這是何等的榮耀!
現在大家以為總統府叫做介壽館,是什麼拍馬屁的黨國文化,殊不知這中間可藏著黨國文化無法企及的覺醒文化的精深細節喔。
現在總統府網站稱民國35(1946)年為慶祝蔣中正總統60大壽,將日本時代後期遭美軍損毀的建築本體進行修復,這當然是搞不清楚狀況,當時中華民國根本還沒行憲哪來總統?而且誰敢把當年被炸得半毀的總督府廢墟拿去獻禮祝壽?是咒人家風中蟾蜍嗎?當然是要蓋一座全新的。
可惜仕紳們都梭了,樂捐還是遠遠不足,大家腦筋就動到軍公教身上,沒事幹軍公教、有事軍公教幹,強制軍公教什一奉獻,不料被蔣中正知道,下令不准攤派,籌建介壽館獻金祝壽委員會主任委員林獻堂最終想出了妙方,把本來要給軍公教的退稅拿去捐,每人金額也不大,大家四四六六就算了。但既然錢不夠,修一修現成的改名介壽館,算是悶聲了結了這樁公案。
這算什麼覺醒文化的精深細節?
這正是覺醒文化精深的細節之處。
我黨國文化水準再差,震古也是要接鑠「今」,古今是要一體、傳統與進步是要並進的,斷不如覺醒文化震古鑠金、今是昨非的本事。
周教授只知1970年彭明敏教授成功出亡、二月泰源監獄事件,卻不知當時還在冷戰、文化大革命,批鬥、武鬥、政治清洗、人吃人,果然是要出了國留學才知世界上有萬聖節,可憐現在的學生可能也是要出了同溫國才知道有冷戰和文化大革命。
周教授不提四月黃文雄在紐約行刺蔣經國還好,既然她提了,我也要說,當年台獨沾染恐怖主義的歷史,這也不是唯一一件。如果今天一個人跑去行刺蔡總統,被壓在地上時高喊:「Let me stand up like a Chinese!」周教授應該就看得出來這是個恐怖份子了。這種已覺醒的雙標能力,我輩也是遠遠不及。
周教授還提到了謝聰敏被捕、成大馬來西亞僑生陳欽生涉及的爆炸案。那我也不客氣了,不知道是只有我知道,還是做台灣史的沒有人去讀謝老爺子自己寫的文章,謝老爺子說他被捕這是當時在從事爆炸工作、研究炸藥的辜寬敏投降調查局之後捅出來的案件哎。當時被捅的還有陳逸松,陳逸松何許人也,他就是在二二八事件當時陳儀的兩支別働隊之一的領導人,陳逸松在美國銀行爆炸案後在邱永漢的協助下出亡日本,後來擔任中華人民共和國人大代表。
這些烏七八糟的細節,在建國的「光明之路」上,自然也是微不足道。辜老爺子當然不在白色恐怖的共犯之列,誰出賣了施明德,檔案當然也是涉及隱私,不便公開。
#台灣最需要檢討的文明細節之一是這些鬼話會有人相信
#其實更嚴重的問題是為何會相信這麼久
#看看獻金委員
#陳儀幹嘛殺跟自己合作的台灣人呢
#啾咪
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