「割席絕交」這個成語人所共知,想必割人者是君子,被割者是小人,對嗎?
我記不起那兩個書生的名字,只記得情節:一介清廉因為看不起另一個貪慕榮華富貴,所以趁他出外睇熱鬧時私下把坐席割了。
故事在這裡完了,甚少人關心這兩個人的後續發展。若依照「所以故事教訓我們……」的邏輯,我會猜被割的那個書生會因利慾薰心而不得善終,而割席者將會得到他正直的回報——這樣有夠童話。
我卻愛煞現實的諷刺。回顧這兩人的後半生,顛覆了這個成語的尋常理解——或許是微時被朋友無端割席所造成的心理陰影,他變得比任何人都更能理解「不割席」的義氣道理——這個人便是華歆,而割足一生的那個叫做管寧。
沒錯,他可能有虛榮心,事完董卓事孫策,聽到曹操徵召就央求孫權放他回朝廷,堪稱是一個世界仔,但出奇地,人們對他的清廉德行都有着極高評價,雖位極人臣卻家境清貧,將魏帝的封賞都轉贈出去。他還念念不忘這位昔日的同窗,多番向曹丕和曹叡推薦管寧,希望他得到重用,甚至做自己的接任人。只是這老友不知是否太過傲嬌,始終都不肯共事,彷彿終其一生都在堅守他的「割之道」。
相反,華歆卻深諳「不割之義」的大道理,《世說新語》記載過這麼一個故事:
『華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華王之優劣。』
陌生人同船避難,但賊船追至,當初邀他上船的王朗,馬上想到割席保平安,打算將他推落水減少船的負重,卻被華歆出言阻止:「我估到會係咁㗎喇,但叫得人同行,點可以臨急拋棄呢?」
單憑這個故事,就顯得管寧當初相錯了這位朋友了。他見利,但不代表他忘義。在緊要關頭對陌生人尚且落寇都唔割,足見華歆並非一個無德之人;但管寧對摰友過高的道德要求,反有點兒枉作君子了。
世上不少友誼正是斷送於這種管寧人格的人的身上——有些管寧還會慫恿同班同學跟他一起割華歆的席呢!
作者
#誤解的詞
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2,510的網紅紐約沒有斑馬,也在其Youtube影片中提到,(00:01:00) YouTuber秘辛、胖丁遊新竹、直擊猴子甲洨、動物界有一夫一妻制嗎 (00:19:00) 人類與動物自慰的差別、古埃及精液創世說、生女兒才能傳宗接代? (00:31:00) 預測2030年的世界、土豪網美文化的由來、物化女性 vs. 物化男性 (00:43:00) 回顧川普總...
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世說新語作者 在 知史 Facebook 的精選貼文
無書不讀的梁實秋
國史教育中心(香港)
作者:林卓豐老師
中國文學科其中一篇指定閱讀篇章〈書〉,是出自梁實秋在《雅舍小品》中的一篇散文,內容以書為主題,提到書香、買書、楷書等話題,再由討論讀書的樂趣,引申至說明正確的讀書態度,亦展現了他愛書的一面。今期為大家介紹一下近代文學大師梁實秋。
作者檔案
梁實秋(1903-1987)出生於北京,幼年受傳統教育,後到新式學堂就讀。1915年,他在天津以第一名的優異成績考入清華學校。從此,他便開始其「無書不讀」的文學之路。
1949年,梁實秋赴台後受邀前往台灣,師範學院(台灣師範大學前身)任教,搬入台師大為他提供的宿舍雲和街11號,2010年至2011年台師大對梁實秋,故居進行修復,現已成為深具歷史人文意涵的著名地標。
以書立學
梁實秋於《秋室雜憶》中〈清華八年〉曾憶及自己愉快的閱讀時光:「每次進城在東安市場、勸業場、青雲閣等書攤旁邊,不知消磨多少時光,幾乎有新刊必定購置。」
他的閱讀範圍極廣,不分中外古今,由古代的《世說新語》、當代胡適的《嘗試集、雜誌《新青年》,到西方的《易卜生戲劇》等,海量的閱讀和研究令他成為出色的文學創作與評論家,其著作《雅舍小品》更是深邃雋永的散文作品。
及後梁實秋於哈佛大學研究英國文學和文學理論,加深其對西方文學的興趣,促成他用37年時間完成《莎士比亞全集》的翻譯並出版,成為中國獨自翻譯《莎士比亞全集》的第一人。除此以外,他亦著成《英國文學史》及編寫了30多種英漢字典、詞典及英文教科書。他所翻譯及編寫的書,增加人們接觸不同文學世界領域的機會,為書壇留下豐碩成果。
以書結緣
有人以為閱讀是一種孤獨,梁實秋的經歷告訴你並非如此。書成了梁實秋交友的重要橋梁。梁實秋在「清華文學社」結識了書友顧一樵、朱湘;和著名詩人聞一多成為挚友,與其合作發表《冬夜草兒評論》一書;又在1923年與當時文壇名人陳源、胡適、徐志摩等成立新月詩社,並創辦新月書店。梁實秋以書會友,在文學的道路上絕不孤單,能與志同道合者談詩論書,實為樂事。
書令梁實秋得到友誼,也讓他收穫了愛情。梁實秋一生有兩位妻子,娶妻程季淑全力支持他翻譯《莎士比亞全集》,她為丈夫準備寫作材料,整理書桌,手稿裝訂……這部作品的成功程季淑實功不可沒。程季淑死後,梁實秋著書《槐園夢憶》以寄託對妻子的思念。
《槐園夢憶》出版後,他於圖書公司遇見影星韓菁清,當時她正尋找梁實秋編著的《遠東英漢大辭典》。韓菁清酷愛文學,更十分傾慕梁實秋的才華,一本書成為他倆的紅綫,二人從此長相斯守。在韓菁清支持下,原本擱筆已久的梁實秋以76歲高齡完成《英國文學史》和《英國文學選》,並獲得「國家文藝貢獻獎」。「書」成了梁實秋與兩位摯愛的感情紐帶,也成就了他的一生事業。
(本文曾於2021年2月2日在星島日報「悅讀語文」刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
中心簡介:
國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。
#知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #悅讀語文 #梁實秋 #雅舍小品 #書 #無書不讀 #以書立學 #以書結緣
世說新語作者 在 社會心理,從他們到我們-林仁廷 諮商心理師 Facebook 的精選貼文
☺新書分享會
【問一下,有誰要出席分享會呢?】
。
新書要做宣傳,這時代的「作者」是品牌,不,是活體宣傳機。
「不會宣傳要先說啊...」我說了,但還是逃不了宣傳
我不擅長演講,只擅長在鍵盤前練消話
那種公開角色,通常要準備很久才能發動
所以,是否先讓我知道有誰出席,會比較有心理準備
請問,在粉絲頁這邊有誰會出席嗎?♥請按「愛心」來標示♥
不用擔心暴露身份,因為當天要戴口罩,都會傻傻分不清楚啦
。
當天分享70-80分
內容大綱為:
《何必管別人怎麼看,反正也沒人看》是書中文章句子,也是我人生經歷的發想。既然不是明星,一舉一動自然不會有人注意,與其空想別人怎麼看,不如認清事實「其實根本沒人看」。沒人看就不用在乎,放心「做自己」,取回對自己正確的評價。
把作自己的目標定位在「自己可以做什麼」而不是期盼「別人會怎樣」,採取主動性,越清楚自己想要什麼、要做什麼,就有動機/根基不被影響。若能完全肯定自己的感受,才會有完整的樣子,包容失敗,就能轉換為更多的創作能量,最後樂於投入、樂於分享,與人連結,覺得自己生存有價值。
我是林仁廷心理師,擅長寫實、細節的描述:分析日常、解說日常,然後世說新語處理日常。書中特別強調三個概念:
(1)對負面經驗、負面情緒的重新看待。只要不排斥、不壓抑,接納它的意義,就會產生作用。
(2)認識心理工具:認知很懶惰、情緒很籠統,都會單一歸因,變成人定勝天、意志力夠強就行,所以不行就是「我爛」。不,只要不是單一成因,都有機會翻轉。
(2)人生意義。在巨大的時間流前,你不會知道最終的結局是什麼,因此現在的苦難,未來都有它的意義。
另外配合書籍講三大章節
第一篇:重新找回,對自己的正確評價
第二篇:認識心理工具---情緒是老大,偶爾任性很健康
第三篇:知道自己的弱,才可以勇敢。
邀請你一起來聆聽,重新認識人性需求與負面情緒經驗,即使人生好難,但我們還能創造選擇。
。
。
📍「何必管別人怎麼看,反正也沒人看」簽書會
●作者:社會心理,從他們到我們-林仁廷 諮商心理師
●日期: 2021/1/17(日)
●時間:下午2點 ~ 4點
●地點:#金石堂信義店
(#台北市大安區信義路二段196號5F)
📞#報名方式:
●網路報名:https://forms.gle/YofyufVR96mcRzPi9
●電話報名:(02)23925338分機16
賣書:
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《紐約沒有斑馬》是一個無所不聊的Podcast,Chase和Iris以幽默輕鬆的口吻和你聊聊國內外各領域的知識及冷知識。 ”You don’t know what you don’t know.” (你不知道你不知道的事),歡迎按下收聽鍵,和我們一起以思考為樂。
Chase-教育顧問、哈佛研究生、《Juicy Baskets 就是籃球》主持人
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世說新語作者 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「整形4.0」介紹
訪問作者:曹賜斌
內容簡介:
★一個個溫暖故事,看盡你我身邊的芸芸眾生受治者,體會醫病之間的美善交流。
★分享整形世說新語,美醫?醫美?何謂整形正規軍?是病患還是愛美者、求治者?
★與韓國等八國簽訂合作備忘錄MOU,正義遲來但未晚,以專業讓全球刮目相看!
★飄洋過海的跨國求援,帶動整形醫療觀光之新商機?政府又該如何因應?提供第一手建言。
★助人、助心、助社會、助國家,以整形美容醫學發揮仁醫大愛。
【關於整形4.0】
整形已由過去的奢侈品演變為現今社會的生活必需品。男人整形是為求職涯長青,女人整形是為求婚姻愛情,小孩整形是為求去除先天異常外貌,以化除就學心理障礙,老人整形是為求抓住青春尾巴,以樂活人生黃金歲月。整形已成男女老少皆需之全民運動,愈現代化則愈方興未艾。故這本書可說是現代人進階未來、迎向未來的時代參考書。
作者簡介:曹賜斌醫師
為台灣資深整形外科及美容外科專科醫師,1951年生於台灣。自1982年專職整形美容以來,迄今已有近40年豐富臨床經驗,為國內少數資深,且正統的整形及美容外科專科醫師,有台灣整形美容醫界「南曹北林」之尊稱與「南霸天」的美譽。
行醫之餘亦熱心社會公益活動,如對唇顎裂病患的社會關懷、愛美者權益的保護、紋身青少年雷射義診,及美容整形民眾教育的策劃、推行,並且在推動醫療觀光振興台灣經濟等方面不遺餘力,廣為媒體報導及社會大眾肯定。
曹賜斌醫師長久深耕於美容整形學術研究貢獻,於國內外醫學會發表數十篇論文。另為防杜美容不成變毀容之社會悲劇,數十餘年來已持續在各大報章雜誌專欄發表過上百篇之公益衛教美容整形相關文章,並巡迴於各大專院校推動美容公益講座,嘉惠愛美大眾。
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作者 takahashikag ... 應該蠻多人都有看狗喬伊的,不過講狗喬伊可能有些人不知道,說「森納映畫」可能就知道了 ... [閒聊] 世說新語鈴見篇:束髮東床. ... <看更多>
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大家好,這是第一次來到這裡發文。
因為之前把這些古文翻譯發到別板時被建議可以放到這裡,
所以就重新統整過後全部發成一篇來這裡發表,
希望各位會喜歡喔~~~
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晉朝愛馬仕?
王濟善於了解馬的脾性。有次騎馬外出,馬背上蓋著一條連錢花紋的障泥(墊馬鞍的
墊子,下垂至馬腹,用來擋避泥土),碰到前面有條河,不知怎的馬匹就是不肯渡過去。
王濟說:「這一定是馬捨不得弄髒這塊障泥。」於是叫人解下來,馬果真就徑直渡河了。
《世說新語.術解4》
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治病不靠符籙
郗愔(ㄔ ㄧㄣ)信奉道教非常虔誠,幾年下來皆平安無事,只是常常鬧肚子疼,看過
許多大夫卻都抓不出病因。後來聽說于法開醫術相當高明,就派人請他來為自己診治。于
法開把脈後說:「閣下患的病,正是信教太深所引起的。」於是配了一劑湯藥給他。郗愔
服藥之後,隨即排泄出好幾堆像拳頭那般大小的紙團,剖開一看,居然是從前吃下肚的符
籙。《世說新語.術解10》
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石崇宴客
石崇每次邀請客人宴樂,常常叫美女斟酒勸飲;賓客中若有不乾杯的,就派僕役輪流
殺死美女。丞相王導和大將軍王敦曾一道去石崇家赴宴。王導酒量一向不好,但仍勉強自
己喝,直到酩酊大醉。而美女每次向王敦敬酒時,他卻堅持不喝,來觀察石崇是否會改變
態度。石崇已經為此殺了三位美女,王敦依然面不改色地表示不喝。王導忍不住開口責備
,只見王敦神色不悅地說:「他殺他自己家裡的人,干你屁事!」《世說新語.汰侈1》
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美男潘岳(潘安)作詩成讖,攜手石崇共赴東市(欸?)
孫秀既怨恨石崇不肯送出綠珠,又不滿潘岳從前對自已無禮。後來孫秀任中書令,潘
岳在中書省的官府裡見到他,就上前打招呼說:「孫兄,還記得我倆過去的交情嗎?」孫
秀故意引經據典地回答:「中心藏之,何日忘之?(語出《詩經.小雅.隰桑》,大意:
把你深藏在心中,哪有一天忘記過你呢?)」潘岳因此知道自己在劫難逃了。
後來孫秀果然羅織罪名捉拿了石崇、歐陽建,潘岳同一天亦遭捕。石崇最先被押赴東
市(刑場),並不知曉潘岳的情況。不久潘岳也被押來,石崇對他說:「安仁(潘岳的字),
連你也落到這步田地?」潘岳苦笑道:「這可真是『白首同所歸』了呀!」原來潘岳曾贈
與石崇〈金谷集作詩〉一詩,詩中寫道:「投分寄石友,白首同所歸。(大意:渴望自身
能遇見一名志同道合的知己,白頭到老彼此情誼至死不渝。)」沒想到竟然一語成讖。《
世說新語.讎隙1》
(……是說這篇是不是感覺有本本味?┌(┌^o^)┐)
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謗佛者死,讚佛者得名(欸??)
庾(ㄩˇ)亮曾到過某間佛寺,瞧見了一尊卧佛,他讚嘆地說:「佛躺下,乃是因為普
渡眾生太勞累了。」一時之間廣為流傳,成為了一段佳話。《世說新語.言語41》
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楊梅尬孔雀,蹦出新滋味?
梁國有一戶姓楊的人家,家裡有個九歲的兒子,既聰明又伶俐。某次孔坦來拜訪楊氏
小孩的父親,可是父親不在,於是叫小孩出來招呼。小孩端來水果招待孔坦,水果中恰巧
有楊梅,孔坦指著楊梅打趣地說:「這是你家的水果,不是嗎?」小孩馬上機靈地回答:
「沒聽說過孔雀是先生家的寵物呢!」《世說新語.言語43》
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一個佛陀,各自表述?
張玄之和顧敷是顧和的外孫和孫子,小時候都很聰慧。顧和很看重這兩個小孩,但總
認為顧敷才智略勝一籌,因此特別偏愛他,張玄之對此頗為不滿。有一次顧和帶著九歲的
張玄之跟七歲的顧敷,一同到了寺廟參拜。其中看到一座以佛陀涅槃為主題的雕像,而佛
陀旁邊的弟子們有的有哭,有的沒哭,顧和便拿這件事來考考這兩個小孩。張玄之故意意
有所指地說:「有受到佛陀關愛的弟子當然會哭,沒被佛陀關愛的弟子自然不哭。」顧敷
則搖了搖頭地說:「不對,倒不如說是能忘情的弟子不會哭泣,無法忘情的弟子才哭了出
來。」《世說新語.言語51》
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硬擠的眼淚不真?
簡文帝駕崩,由當時只有十餘歲的兒子孝武帝繼承皇位,可直到晚上都沒去父親靈前
祭拜過。左右的侍者對孝武帝說:「按照規矩,應該至先皇的靈位前哭一哭,表示哀悼。
」孝武帝不耐煩地說:「想哭的時候朕自然就會哭了,管他什麼規矩不規矩的!」《世說
新語.言語89》
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「哩為蝦米嘸願意造(循X寧廣告)」三連發
夏侯玄在某次賓客群集的場合中,倚靠於一根柱子上寫一些東西。當時正下著大雨,
忽然一道閃電劈到那根柱子上,柱子應聲毀壞坍塌,連夏侯玄的衣服也燒焦了,但他神色
不變,寫字的動作同樣沒有中斷,而一旁的賓客和隨從們,早已嚇得東倒西歪,跌倒在地
。《世說新語.雅量3》
魏明帝於宣武場上做了一個籠子,把捕捉到的老虎斬斷虎爪虎牙後,放在籠子裡讓百
姓們能前往觀賞。當時王戎才七歲,也跟去湊熱鬧一番。看到一半的時候,老虎冷不防地
跳起來攀到柵欄上大吼一聲,吼聲震天動地,圍觀的群眾皆嚇得往後逃跑,甚至摔成一片
。唯有王戎靜靜地站在原地,臉上絲毫沒有害怕的神色。《世說新語.雅量5》
王徽之、王獻之兩人曾同在一間房間內,前邊突然發生火災,徽之匆忙地逃了出去,
連木屐都來不及穿;獻之卻神態自若,不慌不忙地喚來侍從,由侍從攙扶著走出去,跟平
常一模一樣。後來世人們也就以這件事來評定這兩兄弟的儀態氣度誰高誰低。《世說新語
.雅量36》
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免費的沒人要?
王戎七歲的時候(又是你!),有一次和其他小孩們一塊出去玩耍,途中看見路邊有一
顆李樹結實纍纍,多到樹枝都快斷了,這群小孩就像發現寶物般地爭先恐後跑去摘李子,
唯有王戎站著一動也不動。有人好奇地問王戎為何不一道去,他回答說:「樹長在路邊卻
還有這麽多李子,那一定是苦的。」那人半信半疑地摘了一顆,一嚐果然非常苦。《世說
新語.雅量4》
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車子就是要借人的,不然要幹嘛?
阮裕居住在剡(ㄕㄢˋ)縣時,曾經有一輛造型精美的馬車,無論是誰來借,他沒有不
答應的。有一次,鄉裡有人要為母親送葬而需要用車,想借但又不好意思開口。阮裕後來
聽說了這件事,大嘆地說:「我雖然有車,卻讓人不敢來借,那要這輛車又有何用?」於
是放火把自己的車子給燒了。《世說新語.德行32》
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戒酒就得對天發誓?
劉伶十分喜愛喝酒,有一天酒癮犯了,向妻子討酒喝。他的妻子看不下去,於是將酒
全倒掉,並摔壞所有裝酒的器皿,哭著規勸道:「你喝酒喝得太誇張了,這樣下去身體真
的會整組壞了了,為了健康著想,把酒戒了吧!」劉伶回答:「妳說的對,但我自己實在
是戒不了,只有在神明面前立誓才可以成功,妳去準備一些祭祀的酒菜過來。」他的妻子
高興地說:「好,就依你的意思辦。」於是他的妻子擺了一桌美酒佳餚於神案上,請劉伶
上前祭拜。只見劉伶跪在神像前,大聲說道:「老天生了我劉伶,以愛喝酒而出名,一次
得要喝一斛,喝五斗才能解酒。我家黃臉婆說的那些鬼話,切切不可聽信!」說完隨即將
神案上的酒菜一掃而空,轉眼之間已醉醺醺地倒臥到地上了。《世說新語.任誕3》
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「驢鳴好聽嗎?」二連發
王粲生前喜歡聽驢鳴。死後要安葬時,魏文帝曹丕去親自去參加王粲的葬禮,回頭對
昔日的友人說:「王粲喜歡聽驢的叫聲,大家一起學驢叫來送他一程吧!」於是來弔喪的
人們都各自學了一聲驢叫。《世說新語.傷逝1》
孫楚自認才華卓越,所以很少推崇別人,唯獨佩服王濟一人而已。王濟去世後,當時
有名望的人家均來弔喪。孫楚自然也來參加喪禮,並對著王濟的遺體痛哭流涕,其他賓客
都為此感動得流下了眼淚。孫楚哭完後,朝著靈床說:「你平時喜歡聽我學驢叫,今天我
再逗你最後一次。」其模仿的聲音極為逼真,一旁的人們忍不住破涕為笑地盯著他看。孫
楚見狀抬起頭氣憤地說:「老天爺竟然讓你們這群庸人活著,卻令這麼優秀的人死了!」
《世說新語.傷逝3》
(話說愛馬仕不愛馬了?還有這該不會是「見笑轉生氣」吧?-w-)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.174.66.85 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1580623094.A.679.html
一篇王粲一篇王濟,因為都跟驢鳴有關,
所以把兩篇故事都放在一起了。^^
有前輩介紹說可以改貼來這個板,
所以marvel板那裡自行刪文後,
就把前兩篇加上第三篇的內容整理成一篇發來這裡了。^^"
可是下次如果發其它類型的古文還能算是連載嗎?XD
但之後應該會不定時地來這裡分享一些有趣的古文翻譯給大家喔!^^
※ 編輯: jyokairin (1.174.244.91 臺灣), 02/07/2020 16:07:46
... <看更多>