【盧斯達：假的國父才是最好的國父 | SOSreader】
《建軍大業》拍毛澤東、周恩來、賀龍、葉挺、朱德等人「出道」，導演劉偉強起用大量後生演員， 葉挺的孫兒葉大鷹在網上批評，這是用歷史來發娛樂財、說裡面的演員不夠男子氣概云云。這裡當然有影人相輕的元素，他是拍戲的，這個大project卻給了香港的商業導演，大概最氣憤的是中共也在玩「寧予外人，不予家奴」；還有這班紅色貴族當然怎麼也服侍不好，革命先鋒如果是年輕貌美，是消費革命歷史；如果是還原成流氓搞暴動奪權，風塵撲撲，又會嫌過度寫實，「醜化先烈」。
「先烈」是個很大的名字，為尊者諱，為先烈者諱，很多事情不能改動，但又要重唱、要推廣，只能落得幾面不是人。中國人連「重演」歷史都諱莫如深，更不能接受改編和創作。日本人從《封神演義》、《三國演藝》改到《西遊記》，排佛的織田信長開玩笑的自稱「第六天魔王」，後來真的給日本人改成魔神，成為神人一樣的存在。日本的戰國英豪、幕末倒幕派和新選組，每一個都可以是脫離歷史依據的動漫美男子。
這樣的改編，不是認真的歷史考據，卻是歷史和共同體信仰的流行化推廣，令年輕人對那一套傳說和理型琅琅上口。明明是差不多的東西，但我們總覺得織田信長、豐臣秀吉和德川家康特別有型，因為我們對他們的印像，是混雜了大量的文藝加工；而毛澤東周恩來蔣介石，是蒙著塵埃的出土文物，好像亞視的訊號顏色總是格外灰淡，令人turn off。
幕末的沖田總司在現實中也可能只是個光頭的武士，但自從司馬遼太郎的文藝加工之後，沖田總司是一個貌美、早死、 患重病(肺結核)但劍術高超的少年，腳踏聲響一次，手已經刺出三刀，對方還沒聽到第二三下，已經中刀死了；如此不世英才，卻英年早逝。這樣的story telling，這樣天鵝死落櫻叢的意象，是不是比起毛澤東周恩來和他們的「革命情人」在窯洞扑野，在延安的某處蹲著大解，要吸引得多呢？
如果有一天中國共產黨加上國民黨的歷史也開始進行日本式的改造，真正去搞「歷史娛樂化」，毛澤東周恩來這些人在大眾眼中變得很酷，很有型、很靚仔，那才是值得我們擔心的事。因為一個國族是這樣凝煉起來的。中國人永遠在追究敘事是否「合乎歷史」，以往的中國歷史家則在乎歷史是否乎合道學家的教誨，這很好，這是中國文化軟實力無法擴大的關鍵，他們將自己的過去供奉在神檯上，神聖的也是死亡的。所以在真實的世界，他們的故事講不起來，也不會流傳下去。
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