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🕍我不是在禱告，就是要去禱告的路上。
在耶路撒冷，每天都會看到匆忙的猶太教徒，快步前往西牆。西牆有個更響亮的名字，哭牆。是古代猶太國第二聖殿護牆的一段，也是聖殿僅存遺址。自16世紀以來，一直是猶太教徒朝拜祝禱的場所。住在耶路撒冷的信徒，更是每天來悼念他們被摧毀的聖殿，也會在此慶祝成年禮。
祝禱區域分男女兩區，服裝儀容須穿戴整齊。男生戴帽子，女生則不能露出肌膚，最好穿長袖衣褲或用絲巾遮蔽。虔誠信徒低頭禱告，雙手觸摸牆壁，我靜靜的看著，似乎也能感受到信仰帶來的力量。
石塊縫隙塞滿了紙條，這些是猶太信徒書寫的祈禱語，也是到此一遊的遊客留下的願望。哭牆是最靠近神的地方，或許這樣做，心願就能快速達成吧？
耶路撒冷地名有「和平之城」之意，但這裡卻始終不平靜。瞧旁邊的金色圓頂清真寺，屬伊斯蘭教聖地。地點就蓋在原本猶太聖殿的位置，可想而知這裡有多衝突了！
聽說今天是世界旅遊日，耶路撒冷也在你的夢想清單上嗎？
#自願隔離的塔利班之女 🇦🇫
「當穿著布卡的女性上街『挺塔利班』...？」從8月15日塔利班「無血開城」進駐喀布爾、重掌阿富汗至今未滿一個月，當地女性的處境已讓許多人憂心忡忡。儘管新政府宣稱將尊重女性權益、在伊斯蘭律法底下「提供女性受教權、工作權」，但許多人依舊擔憂女性權益正受到大規模打壓──不只是9月7日宣布的新政府成員中沒有任何女性閣員、更出現塔利班戰士阻止女性上街抗爭、並鞭打記者等事件。近期頒布的高等教育政策，更明確指出男女學生必須強制隔離，「女學生都必須由女老師授課」否則將被視為違法。
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然而到了9月11日，剛好也是911事件的20周年紀念當天，喀布爾市中心卻出現了弔詭的景象──約300名穿著布卡的女學生，手上握著支持塔利班的白色旗幟，上街「挺塔利班」，同時更有不少塔利班戰士持槍一路護航。有女性在遊行中說：
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「逃離阿富汗的女性不能代表我們的聲音！」
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也有人高舉標語「我們對聖戰士的態度與行為都感到滿意」、更有人直指西方國家只相信自己的價值觀，不願意尊重其他地區的女性社群。不過由於這場遊行的女性立場，和過往西方媒體報導中恐懼被塔利班統治的女性太過相反，因此讓許多人困惑的是，到底這些女性是誰？是被塔利班所動員而不得不參與的群眾？還是真的指出部分阿富汗保守派女性的心聲？而隨著塔利班政府越來越收緊的女性權益，到底該如何解讀她們的立場？
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根據高等教育部長哈卡尼（Abdul Baqi Haqqani）的說法，這場抗議是由當地婦女自發組織的，她們要求上街，並獲得了政府的許可。在11日稍早，這群女性先是在喀布爾的沙希德．拉巴尼教育大學（Shaheed Rabbani Education University）參與一場支持塔利班的演講集會。集會中有許多女性講師上台，內容主要都在於表示認同與稱讚塔利班政權替女性帶來社會安定。
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許多出席女性清一色穿著黑色布卡，手中握著象徵塔利班的白色旗幟聽講，隨後她們離開了演講廳，到街上進行了短暫的遊行，其中有幾個示威看版用英文寫著：「離開阿富汗的婦女不能代表我們」、「我們的權利在伊斯蘭教中受到保護」。
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根據《紐約時報》得到的一段錄音，一名女性指稱：「反塔利班的抗議者參加上週的遊行，只是為了讓自己在西方出名。」她承認，這些離開的女性往往都在社會中扮演著重要角色，包括醫生和教師，但她認為，光是她們並不足以代表阿富汗的所有女性。
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還有一位女性指出，「難道上一任政府就是所謂的自由嗎？不，那不是真的自由，上一屆阿富汗政府也只不過是在濫用女性，他們聘用女性也只是因為她們的美貌。」她們聲稱：在塔利班的統治之下，教育、工作權反而才能得到更多保障。
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然而事實上，在8月15日喀布爾淪陷之前，阿富汗各地的大學都是男女同校，女性不必遵守任何服裝要求。可是從塔利班掌權到現在，許多女學生都因為恐懼而選擇留在家中不敢去上學，而最近幾天走上街頭抗議要求平等權利的婦女也遭到塔利班的暴力攻擊、甚至也有記者因為報導了婦女抗議而遭鞭刑。
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另外即使可以上學，許多工作機會也遭到剝奪，尤其是阿富汗著名的職業女性，都已紛紛選擇逃亡。像是阿富汗最知名的流行歌手艾琳娜．賽伊德（Aryana Sayeed）便已與家人搭乘美國貨機逃難；阿富汗唯一擁有電影學博士學位的女導演薩赫拉．卡里米 （Sahraa Karimi）也已流亡到烏克蘭。
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這次的親塔利班集會照片，也引起阿富汗網路社群極大的反彈。很多阿富汗女性在推特上用了一個hashtag 「#別管我的服裝」（DoNotTouchMyClothes），張貼的是自己身著鮮豔的「真．阿富汗傳統服飾」照片，用來抗議這次集會中清一色的黑色布卡，以及塔利班規定女性穿著的政策。
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那麼到底這些出面支持塔利班的女性是誰？又該怎麼解讀這種狀況？除了這場遊行跟照片極有可能是塔利班精心策畫的之外，不可否認的事情是，確實在阿富汗境內也有除了自由派以外的女性聲音，可能支持塔利班政權帶來的伊斯蘭教法統治。另外也必須考慮的是，這也有可能是沒有能力離開阿富汗，留下待在故鄉的女性為了讓自己能夠繼續享有受教權與工作權，而對塔利班做出的妥協。
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英國《每日電訊報》引述阿富汗本地記者馬利克扎達（Natiq Malikzada）的說法，他表示其中一名女性私下告訴他，是塔利班將這些女學生召集到大學的演講廳，並「強迫」她們穿黑色長袍的。她說：
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「塔利班告訴我們，如果你不參加，就會被大學開除，你將永遠上不了大學。」
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不過最困難的問題就在於，在不論本國或西方媒體都難以有效採訪阿富汗的今日，或許已經很難取得這些女性的真實心情與說法。到底這是一種妥協協商、或者是種甘願服從，在極權統治的狀況下已經難以明顯地區分兩者。這也是未來任何人權議題報導，要在塔利班統治之下的阿富汗進行可能遇到的最大困境。
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Photo Credit：（１）（２）歐新社／上街表達支持塔利班的女性們、（３）路透社／9月6日，隔著布簾區分性別上課的大學生們、（４）法新社／9月8日，因為採訪女性反塔利班抗議而遭鞭打的兩名記者。
#阿富汗 #女性 #塔利班 #遊行 #女性主義 #布卡 #人權 #udnglobal #轉角國際
98%的台灣人，血液中維生素D的濃度不足。尤其是19到44歲的年齡層，是所有年齡層裡面濃度最低的！
陽光會把人曬傷，但其實也有療癒的效果。我們的身體其實需要維生素D，而大部分其實可以透過曬太陽來取得！
中東的約旦，是全球日照最充足的前幾名，但是80%的當地婦女缺乏維生素D，原因是因為，伊斯蘭教的服裝，遮住了女性的皮膚。
維生素D在身體的營養素裡面，是必需營養素，因為大部分的維生素D，都必須透過皮膚經過日照之後合成取的，比較少透過飲食！
更重要的是，維生素D的活性狀態，其實並不是五維生素的狀態， 而是種荷爾蒙的存在樣式，對於身體當中的鈣，以及其他礦物質的了解，其實扮演很重要的角色。
近期的研究發現，維生素D，還跟免疫系統的強度有關！
根據「美國醫學會雜誌網路開放版」最新的研究發表：維生素D缺乏者感染新冠肺炎的風險增加77%。
今天曬曬太陽如何？
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「這種薄餅叫roti或chapati，用油烤的薄餅就叫paratha。」記者聽得一頭霧水，眼前這位包着頭巾，手中搓着麵糰的年輕女性方糖（化名）正在準備晚餐給巴基斯坦丈夫Sunny。方糖讀書時在便利店做暑期工，認識了當時來港旅行的Sunny，交換電話號碼後便一發不可收拾。在那並非人人一部智能電話的年代，方糖月花過千元買電話卡打給Sunny，電話不知不覺打足四年。「我們的對話內容多數是關於宗教，雙方對男女關係的看法，朋友都說這是神交！」
自從認識Sunny後，方糖對伊斯蘭教越來越有興趣，後來還成為了穆斯林，但日常仍有困擾她的地方，就是衣着。記者打算踢爆眼前穿着傳統伊斯蘭服裝的方糖平時不會包頭巾，直接問：「你平時不是這樣打扮吧？」換來對方直言：「當然不是啦！」她續道：「丈夫的親戚有可能會見到你的報道，我也要尊重他們嘛。」起初兩人出街，Sunny會要求方糖穿長衫，現時逐漸放寬，方糖只「戒」了短褲、短裙、背心。「夏天穿長衫很熱呀！當你身於非伊斯蘭國家生活，要突破衣着、外表與他人不同這框架，的確有點困難。」
果籽 ： https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
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美食、夕陽、沙巴讓你榴槤忘返 DAY2(3/3)【葳葳愛旅遊】
下午的行程，除了原本要逛的榴槤街外，另外多逛了周邊的商店街，也看到許多伊斯蘭教的服裝，每件都很有特色也很美，傍晚又回到飯店旁的丹絨亞路沙灘，再次欣賞到非常美的夕陽，比起第一天更是漂亮！
晚上回到市區吃了網路上頗受好頻的五星海南家鄉雞飯，當然就是要去下午沒逛成的榴槤街，吃好吃的榴槤跟其他水果，山竹跟紅毛丹，足足吃了兩天才吃完。
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＊＊有字幕喔！
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「我這些唔型的人，都可以去型格的餐廳享受。」律師任建峰究竟去了哪家餐廳變得脫胎換骨？原來是西營盤這家西化的印尼菜。「我十年前結婚，在峇里島度蜜月，我太太最深印象是那兒有很多壁虎，我最大記憶是那兒竟然有很美味的燒乳豬。」任建峰笑說。
很多人奇怪為甚麼印尼菜有燒豬吃呢？「很多人說印尼是回教國家，不應該有乳豬吃，但因為峇里人並非信伊斯蘭教，他們的主要信仰是印度教。」這店的乳豬做得好，「肉很嫩，有少許像黃薑的味道，很香口。」乳豬皮做成玻璃皮，香脆可口。沙律叫加多加多，跟馬拉版很相近，用花生醬、蝦片、豆去拌勻，加入tempeh(當地發酵的豆品)。「吃來甜中帶少許辣，很開胃。」
好吃的，還包括炸鴨肉，炸得外皮酥香，肉多汁。「其中最大的驚喜是這個榴槤辣醬，辣得來有種甘甜，令人忍不住想追住吃。」印尼炒飯見功夫，炒得很乾身；最聰明的食法是額外點一碟參巴醬拼盤伴飯吃。「參巴的意思是指把鮮辣椒弄碎，然後可自由配搭，加黑豆、香茅或其他，滋味多變。」追求美味之餘，亦追求品味。除了餐廳外，這兒附設酒吧和服裝店等。「我們這些中佬有時都想扮型，來這兒欺騙自己也不錯。」
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採訪：關廣恩 攝影：陳秉謙、王瑋彤
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