開課緣起:Why《金剛經》?
我一直在做的工作,是兩個層面的:一方面盡量的用白話文來介紹我所認識的印度哲學、一方面讓觀眾與讀者朋友們的生活難題得到一個「他山之石」的建議;我常常說,我覺得自己像是一座橋、努力搭起古典理論與現代生活中的鴻溝。
當然,不少人第一個會問我的問題是:印度哲學是幹嘛的?為什麼要學印度哲學?印度哲學的特點是什麼?
任何一個哲學系統,其實都不可能一言以敝之,要用一句話解釋一個體系,既對大家不負責任、也對學問本身不尊重。但是,如果要我來說說我認為學印度哲學的目的是什麼、我覺得關鍵字是「自由」。
每個人都渴望自由:職涯自由、財富自由、旅行自由,後疫情時代大家更渴望旅遊自由、用參訪友自由等等;但我所受到的印度哲學教育、具體來說就是佛學思想,則認為人有更深層的自由需求:「我」的自由。
印哲認為,人們對自我有許多的誤解(專有名詞稱為「無明」),有些誤解是先天形成的、有些是後天習得的,而這些誤解會讓我們的生命有很多艱難;這些誤解很堅固、很難代謝,像強硬的石猴一樣,難以粉碎,卻讓我們產生很多不必要的焦慮、比較、自卑、擔憂等等。
所以,這次我的課程(而且是少見的課程,快樂大學成立至今我也只開過應該不超過5門課。)與台灣第一知識分享第一品牌生鮮時書的自我和解課程,就以《金剛經》作為古典理論的彼岸,與此岸現代生活中最常見的這種「自我誤解」連結在一起:這是因為,《金剛經》全名《能斷金剛般若波羅蜜多經》,意思是:「用高超的智慧粉碎如石頭般堅固的誤解」
《金剛經》,正是一部協助我們粉碎自我誤解、引導我們走向自由的文獻;在這堂課上,我依循平常習慣的日常化引導,透過八個主題的理論剖析與冥想引導,陪你一步一步認識誤解、扭轉誤解、深化理解並得到自由。
【自我和解的 8 堂課,用金剛經破解生命誤會,找回快樂的自己】
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同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅Gavinchiu趙氏讀書生活,也在其Youtube影片中提到,趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者; 2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文...
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《靈魂奇遇記》一個人生「頓悟」的故事
Pixar的《靈魂奇遇記》(Soul)又是一充滿突破性的作品,首先是故事內容適合成年觀眾多過青少年,將探討人生意義等深奧的哲學和宗教議題,透過動畫,用深入淺出的方法,向大家解釋,訊息雖然老幼咸宜,但相信成年人的感受會更多。另一突破點是挑戰傳統電影的價值觀,一般來說,電影會歌頌人生要有明確目標,然後排除萬難,幾經辛苦去達成,享受成功的果實,這便是人生意義,今趟這劇本也顛覆了這教條,跟大家說人生意義是活在當下。
主角阿祖是位中年音樂老師,他熱愛爵士樂,人生目標是加入爵士樂團,在台上覓得理想,卻一直懷才不遇,直到一天機會來了,獲得夢寐以求的演出機會,點知在開心回家預備途中,跌落坑渠領便當歸西了,靈魂還去到外國版「奈河橋」,拒絕接受現實,拼命離開,跌到這個天堂獨有的「投胎先修班」,還被誤會是靈魂導師,被班看來愛整古新人的管理層,安排了一個進修了二千年,也不合格,攞唔到投胎證的世紀壞學生22號給阿祖,22號曾經被甘地、德蘭修女、心理學家榮格、拳王阿里…等等猛人教育過,卻一直未能投胎,在「火花」一欄始終唔合格,甚麼是「火花」呢?阿祖又如何令到這個知識還比他豐富的22號,考試合格去投胎呢?
Pixar的動畫故事,當然會透過一連串幽默惹笑的劇情,大團圓式結局。可是甚麼是「火花」,電影沒有系統的解釋,用創作人的術語,有「靈感」的意思,用東方佛學思想,則充滿禪宗「頓悟」的味道,需要修行基礎,突然領悟到真理,豁然開朗,找到信仰上的意義。22號對人類世界經過了二千年的進修,經過多位名師指導,充滿了人類世界知識,但仍找不到人生意義(火花),因此不能投胎,直到上錯身落到人間,真正活著,才體驗到生活之美,頓悟並得到投胎通行證。主角阿祖一直堅持追夢,完夢後反而感到「不外如是」,亦突然頓悟到活著已經充滿意義,無須一定要設定人生大目標,才算有意義。返璞歸真,回到純真的本質,享受與天地萬物共存的和諧時光,是導演Pete Docter想大家領會的訊息。
感想是這種享受生活,細味生活的人生意義,相當視乎環境,如果22號投胎的地點是和平自由之地,他當然可以尋找這種活在當下的人生,不過,假若投胎去了戰亂之地如敍利亞,兵兇戰危,人生目標只有生存,22號只會埋怨投錯胎,可來空間去尋找這些型而上的意義。有點說遠了,這動畫肯定值得推薦,除了充滿意義外,爵士音樂部分亦十分精彩,那個充滿秋意的紐約也十分美麗,喜歡Pixar動畫的,不容錯過呀!
#迪士尼 #靈魂奇遇記 #人生意義 #頓悟 #爵士樂
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#佛學思想:淺談覺「悟」的境界
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悟,無非是人心。是明瞭心中之光,與萬物的佛性相連接,人人的心中都有一輪明月高掛於心,照亮內在修行之路,只是偶爾,我們也會被迷霧所籠罩,尋找不到方向,但是光一直都在心中,從未離去,即使眼未見、心未明,它依舊存在。
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以下有一個佛教的小故事:悟性如光
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「讀佛經。
弟子問佛祖:“您所說的極樂世界,我看不見,怎麼能夠相信呢?”
佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子,告訴他:“牆角有一把錘子。”
弟子不管是瞪大眼睛,還是瞇成小眼,仍然伸手不見五指,只好說我看不見。
佛祖點燃了一支蠟燭,牆角果然有一把錘子。
你看不見的,就不存在嗎?」
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俗話說眼見為憑,但雙眼能見的範圍是狹隘的,心也隨之緊閉,只有當我們打開內在之眼,透過心之眼睛去看待事物,心才會隨之開闊,悟性才會跟著提升,覺「悟」是內在之眼界逐漸開闊的過程,是遞增的境界,它能讓人感到平靜寧和的能量,能讓人體會心靈遼闊的感受,就像我們面對曠野、大海的心境一般,仿若重生一般,如同讓心輪之花綻放之感。總之,悟的境界,親身體會更加能瞭解,就無需再用言語贅述。
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趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
《趙氏讀書生活》,一個歷史學者的視頻,分享學術、社會、政治經濟觀察
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奎福古寺位於順德區均安鎮星槎村福岸龜山嘴原均良公路南側。始建於南宋乾道(西元1165—1173)年間,至今已有八百多年歷史。據說羅浮山有一修道高僧,雲遊四方找尋名山龍穴,從粵北粵西一帶尋龍脈至均安星槎福岸;發現前有福海,近有龜山、蛇山等群峰環抱,確認為“龍穴”。於是就地募化建起奎福古寺。奎福古寺前臨西江東水道,當時的江面遼闊,波濤浩瀚,白帆點點,晨昏時分霧氣彌漫江面,景色壯觀。清代時,在奎福寺旁建起一座“煙波亭”,以觀江面煙霧朦朧,帆影依稀,濤聲頻傳之蔚然,亭題額曰“福海煙波”,屬均安古代八景之一。隨著歷史的變遷,歲月滄桑,奎福古寺曾幾度重修。清代乾隆十四(1749)曾重修, 立有碑記。民國二十年(1931),該寺主持僧僧睿禪發起重修該寺的煙波亭,據清代遺老何慣廷所撰的重修碑:"明年秋,又複重福海煙波亭,以保留一洲名勝"(該碑今仍保存在寺)。該寺正門橫楣有"奎福古寺"四字刻在大條形花崗石上。寺為兩進,首進禮祀韋陀像,二進正殿祀如來等佛像。寺後天然岩洞"觀音岩",深容百人。寺旁山腰建有煙波亭,上書"福海煙波"。六十年代初期,住寺和尚方德圓寂後,古寺移作別用,因疏于管理,古寺變成一片斷垣瓦礫,滿目荒夷,為使佛教有一個活動場所,經省市宗教部門批准,古寺於1992年12月奠基重修,首期工程於1994年1月19日舉行開光慶典,省市宗教部門的領導、安徽省佛教協會會長仁德大和尚、香港寶林寺聖一大和尚,香港寶蓮寺初慧方丈、廣州光孝寺又果大和尚等也來主持開光慶典。古寺的重建,為均安鎮提供了一個合法的宗教活動場所,也為我們廣交朋友,擴大了聯誼面。經常組織佛教人士學習有關宗教政策,加強思想教育,充分發揮四眾弟子的積極性,通過座談形式,聽取他們的意見,並設立居士花名冊,協助宣傳佛學、導人“勤奮、向善”,經過多年努力,使四眾弟子對宗教政策和佛教加深認識,並樂於協助古寺搞好籌建工作,現在古寺占地面積6200多平方米,建築面積1200多平方米,準備進行第二、三期的建設,不斷完善配套設施。
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