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感謝苗栗縣徐耀昌縣長的邀約，這是我第一次走訪美麗的苗栗！縣長介紹我們參觀三義謝家父子的木雕珍藏館，年輕的謝洧銘老師熱心的為我介紹2000多件用台灣檜木榴、檀香木、肖楠、牛樟、沉香等等精緻的木雕作品，還說媽媽是我的忠實粉絲，每次看到有我的報導都會剪下收藏，令我感動🙏💞
中午品嚐了我最喜歡的道地傳統美味的客家菜👍🤪
下午參觀了遊客最多的苗栗舊山線鐵道旅遊景區。
當然到苗栗如果有幸一定要拜訪收藏家江敏吉老師，江老師的千金～辛丹耶瑪親自為我講解八萬多件西藏寶物、佛像、人骨舍利塔、巨型沉香木雕等等傳奇的寶藏珍藏令人嘆為觀止。
😜我們一行所到之處全程大家都帶著口罩，只有拍照時才短暫的取下口罩😷😷
這是一次愉快難忘的苗栗一日遊🌹🌹🌹💞😍
《武則天的另一面》
七Ｏ年代初期，是我和台灣一些老輩修行人接觸時間最密切的時期，這段時間裡有幸結識了不少僧侶和佛、道界中能人異士頗多，這些老輩、先進或有戢斂大隱於鬧市中，亦有學識淵博，外表和煦謙恭，不隨意顯露才學，有如絕俗之化外高人者，例如帶髮修行的老道，修明師便是。他所展現的恰好也是我歡喜接觸的，例如書畫或者金石、文房、老玉、雜項，一碰上面，一聊就忘了時間，這老先生大熱天裡也習慣穿著長袍，一方面上了年紀，頂上雖也牛山濯濯，但貼梳在太陽穴上，幾撮稀鬆灰銀色髮莖，每回都被他整齊有致地用髮蠟梳理得服貼又平整，徐志摩式的圓形黑邊鏡框下，有著一對看透人心銅鈴般的大眼，沒事閒聊時便會從口袋裡掏出一對漢白玉圓球，在手掌心把玩著，他說可以促進血液循環，有時也會掏出老扳指扣來回穿梭於指縫間，據說可以不讓自己腦筋老化得快。老先生寫了一手神似趙孟頫的行書，一段時日，他便會贈予我幾幀小牘，我也頗為珍惜，因為看來就是那麼有趙孟頫的神韻。趙子昂其實夫妻都是書畫大家，元朝的皇室對他的作品、書法視為奇物，極為寵愛，在宋元兩代，趙孟頫一直是書法界的代表人物。我之所以欣賞趙氏的原因，其中一項在於他幾乎是一位藝術全通家，詩、書、畫、金石無不樣樣精通，特別是他自成一格的趙體，無人可越。較年少時我也經常讀、記、臨趙氏之行楷，特殊的晉風中，透發著王羲之的書影，別有特殊的風格⋯⋯。
說起修明師，這位受人尊重的老輩行者，從他的平常穿著行當上，說正格的，還不容易看出是一位道行頗深的佛道中人。當時我年輕，只覺得從他身上似乎有著聽不完的宮闈軼聞及佛門軼事，如今思之，還對這位老者頗為懷念，曾記得一回相約在東門的一間日本人遺留下來的寺廟小敘，順便幫他轉手一幅古字畫給一位浙江籍的老居士，談話中他又和我天南地北地說道他所知道的一些掌故。
「跟你講一段，不知道你是否也有聽說過的故事，這事情要遠溯到釋迦牟尼佛那個年代。有一天，釋迦牟尼佛像往常一樣，一大早便帶著阿難、迦葉和舍利弗等一些常隨眾弟子沿門托缽，根據規矩，每個人就是不能超過七戶，隨著個人的福份和過去世的因緣，能化多少就化多少。這一方面是給眾生種植福田，同時也是要修行人隨遇而安，不去貪執受用。就在托缽的過程當中，在路旁恰好有一大群男男女女的幼童，正在馬路上玩著用泥土堆砌宮牆的遊戲，在這一群孩童之中，突然間有一名小女孩，她看到了一群出家僧人從遠處魚貫井然有序地踽踽而來，她從這群孩童中很興奮地突然從地上抓起了一把泥沙，很歡喜地往釋迦牟尼佛胸前的缽，不顧一切地放置缽內。這時的釋迦牟尼佛也不曾受到她突然的舉動，有任何的不適，反而很歡喜地把缽往前彎身，讓這位小女生可以滿願地放置⋯⋯這件事情的始末姑且不談，當托完缽收隊要返回精舍的途中，弟子們就有人替佛覺得不滿。
「『師父啊！今天在托缽的途中，有一位小女孩她把地上的泥土當做供養物品，往您的缽裡面置放，這實在是太胡鬧！太淘氣⋯⋯』
「佛聽完之後便哈哈大笑地說：『虧你們有的都已經證得了阿羅漢的果位！任何事物都有一定的因緣和因果，你們要知道，這名小女生她未來和眾生也有著不可思議的因緣，她也許會成為人王，如果我現在接受了她的供養，或許在未來世她和佛法會結下好緣。你們可知道？今天假如我不接受她的供養，她將會成為一名如同魔一般毀壞佛法的魔王。今天啊！我因為接受了她一把沙土的供養，你們知道這將種下了她日後弘揚佛法的善因緣啊⋯⋯』」修明老人說著說著，到這裡他稍作停頓，接著他一本正經地看著我。
「老弟，你聽了這個故事，感覺是真的還是後人編杜的？」他也不等我回答，他自己就繼續說。
「說實在話，我早期在讀誦《華嚴經》的時候，看到了武則天所寫的開經偈，我就很相信地感到當年佛陀所授記的便是後來的武則天。這故事我也是過去在內地中國的時候，不止一次地聽聞過的。武則天所寫的四句偈，你看看那種氣派，哪裡是一般凡夫可以悟得出來？『無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義』，如此通透朗發的智慧，若前世沒有修持，豈能達到？」姑且不論她在掌握天下權柄之前，以及一朝得勢之後，她是如何地實行恐怖政策、濫殺無辜、剷除異己，甚至於荒淫到離經叛道，但如果不去論及她的私德，她也有她有功之處。她除了大興佛寺，供養三寶，重修廟宇，廣造佛冊⋯⋯也不能說毫無功德可言，在政治上來說，如果不是武則天所用重典統治之下，也不會有日後的開元盛世⋯⋯」
老者所說的也自然有他的智慧跟道理，其實過去我也曾聽道家的師尊說過，武則天除了精通佛法，自己本身也有參禪打坐，甚至經常找修道有成的道長入宮，指點煉丹、呼吸之要訣，否則絕對無法在多變的政治鬥爭中，還能夠享有高壽。據說她每天都有固定的時間，用來做調息、煉氣，做為修養精、氣、神三寶的日課。除此她也得異人相傳，得襲仙家的養顏祕方。根據歷史有些記載，說武則天善事塗澤之術，始終童顏不改，這些在《新唐書》中都可以閱讀到不為人知的野史。做為少數歷史上女性的君主，武則天除了善用計謀之外，閒暇對於藝術、文史，卻也有她獨到的天份。從她臨摹王羲之的法書傳世精華作品中，例如她在長安薦福寺所題匾額和升仙太子碑⋯⋯等諸多碑文，真的可以用珠聯璧合來形容。
綜觀武則天的一生，可說是充滿了矛盾、撲朔，個性上雖然稱得上鐵血合璧，但在私底下卻也有其溫柔似水的地方，其實她也是一位感性極強的女子，或許基於政治的無情和幻化，但骨子裡也應有承受佛法薰陶的慈悲。人一旦掌控了權力核心，便會貪執太過，加上無明的慫恿，幾人能夠躲得了名利當頭？即便曾經在佛學的領域裡潛心修煉，但如果沒有強烈的出離心或拋卻世俗八風的魄力，即使最終在人世間的權力勝過天王，那又如何？最寶貴的是，曾經擁有人身，也居上位，但卻可以時刻地體恤無常，積累福報，放下人世間一切所在意和執著的，遵守十善業，如此一來，即便王侯將相、販夫走卒，也都可以頓離分別，直往安樂，否則豈不空來人間走一遭。
王薀老師
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#佛骨舍利
#西藏請供
佛涅槃時，體內出三昧真火燃燒色身之後，不僅是將佛全身各處的遺骨變化為「骨舍利」的形態遺留人間而已，尚涵蓋佛血舍利、佛腦舍利、佛髮舍利、佛心臟舍利……等。其中屬佛骨舍利所增生的「白色圓形」舍利子最為各地佛教徒所熟知。因為佛周身的遺骨皆會因火化而在佛大悲願力加被下，凝結成各種「骨舍利」，有的骨舍利尚保留「遺骨形狀」，即「佛真身舍利」，如前述所說佛頂骨舍利等，而佛的各部分遺骨，也會因佛的大悲願力所感，又凝結成一顆顆晶瑩、圓潤形的佛骨真身舍利子……。一顆顆的圓形「骨舍利」，也會因供奉者的宿福、今福及供養誠心所感而再度一顆顆的不斷增生，如中國、台灣供養佛骨舍利子的四眾弟子，皆有不斷增生或大量增生的情形。如在非洲弘法的慧理法師所供養的兩顆佛骨舍利子於十多年前，就因法師發願將佛法傳佈至非洲而自動增生為兩萬多顆，又如現在供奉在中國陝西扶風縣城北中剎法門寺的那顆真身佛指舍利，在「地宮中」被發現時也佈滿了許多增生的舍利子，又如在北部靈鷲山的心道法師多年前自印度請回一百多顆佛骨舍利子亦增生許多，又如在北部新 莊的石 居士所供養的三顆佛骨舍利（心道法師所贈送），在八年中大量增生為二、三十萬顆……，這無數增生的佛骨舍利，現在皆輾轉「結緣」、「供養」在台灣及世界各地。
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台灣 覺囊了義如願成就林, profile picture ... 釋迦牟尼佛的佛牙舍利；法勝古佛的佛牙舍利；飲光佛的佛骨舍利；古印度大譯師靜命的頭骨舍利；大成就者巴爾馬大師的頭骨 ... ... <看更多>
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