看到一些人合理化一些行為時,會說『先撩者賤』這句話。
我沒否認,不過『先撩者賤』必須雙方是站在同一個權位上,例如朋友或同事。權位不對等的時候,這句話就是很勉強了。
早前馬來西亞學校發生一個事情,某女中學生當面罵男老師是變性人(阿瓜),而老師拿籐鞭狂掃女學生。
在這個情況下,老師和學生在學校裡的權位,是不對等的。老師狂抽女學員,不能用先撩者賤為由。
其實老師可以要求校方 Suspend 這女學員,給警告信。結局將會是那位潑辣的母親會來校方道歉解釋。
(李民傑老師對這事件有一個洞見:女學生目中無人的當面侮辱老師,是她自己的責任?抑或是父母的責任?她用的這些阿瓜詞彙是誰教的?當女學生的母親到學校罵老師的時候,還很興奮的自己拍錄下來,就有答案了,母親的罵風是線索!)
每當我聽到一些佛教圈子裡面的性醜聞時,信徒的人會先嘗試否認。否認不掉的時候,就會說是女方的錯,是女方去勾引男出家人。然後,再好一點的,就會說兩方都有錯,男出家人不應該要搞,女信徒不應該太親密接觸。
問題是:宗教師和信徒的關係,是個不對等的權位。先撩者賤不能用來解釋宗教師的行為。
拜託,女信徒沒有強姦你,你是有權位權威的人,就算是女信徒來到你房間,你可以命令她離開的。她不離開?你可以自己走!
同樣的,當政府與民眾有暴力衝突時,政權和軍權、槍火砲彈都是掌握在政府的手裡。這是一個不對等的權位,在民主的社會,只有在接近大選的時候,政府才會應酬和向民眾獻媚,因為這時候的權位感覺上好像是在民眾那方。
古代行軍的時候,圍攻比較弱的敵軍,一定會留一出口是不封鎖的,好讓敵軍覺得可以逃出生天。然後下一輪的圍攻,又是一樣樣留一生路給人逃。但每一輪的圍攻,你才能削弱敵軍的力量,同時逐步減低敵軍的士氣。
為甚麼一定要留一個生口?
因為若敵軍意識逃也逃不掉,就會不顧一切的奮死一戰,這一下當然敵軍依然還是死,不同的是己方的軍也會大傷,因為敵軍臨死之戰通常會狂性大發。
曾經聽過一個故事是一個女人被丈夫打,我們的慣性思維,一般都是站在女方那邊。直到我們聽到原來那女人的孩子也打她,我好像看到了一些留白。
是的,任何正常人都知道,暴力是不應該的。
我重複,任何正常人都知道,暴力是不應該的。
任何正常人都知道暴力是不應該的。
#重要的東西要講三次
#照片跟這文章沒直接關係
#只不過香港總警長盧偉聰在這記者招待會上譴責暴力行為時
#他是唯一一個臉上有含苞待放欲笑未笑的笑意
#大家可以看回那個視頻
#修煉NLP的職業病
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
修煉nlp的職業病 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳貼文
昨晚的玩物壯志講座中,我分享了興趣的淵和博的兩種操作。
博就是要橫向的八卦聯想,過程中會出現跨領域的職業病現象 —— 你會在其他的八卦聯想領域中,都會看到你原本專精領域的影子。
我用的例子是:我有研究禪修,也有研究性高潮,在我明白禪修要如何進入入神狀態,我開始跨領域的用人要如何進入性高潮來套入人要如何進入入神狀態。
在我本身 NLP的修學過程,我也曾經在做禪修靜坐時,發現可以用上一個 NLP的技術,然後在另外一個非 NLP 療法的技術裡面,也讓我看到同樣一個 NLP 技術。換句話說,到了這裡,我開始草木皆兵。
你的學問可以博,但博的過程中,沒有這種 Crossover,你所博的學問是各有爐灶,而不是有個連貫性的網絡。
連貫性強的學問網絡,你才會明白甚麼叫做由他方角度來反切自家寶庫(即你原本最想深究的門路)。也就是說你本來是九十度直下而切,最深只能切到一呎,就被東西卡著。但從四十三度下切,反而能切到兩呎的地方。
但,以博的角度,雖然你能從不同的角度切得深,但,它是缺乏一種勢如破竹突破性的氣勢。這種突破性的氣勢則必須要一刀直趨。
這就叫做淵。
淵的一刀直趨,並不是一劈就剖得深,那一刀也會停,而停的地方就是你在這門學問遇到了矛盾。
很重要的一點是:如果你深究的過程,是沒有遇到矛盾資訊的話,你搜羅資訊量還不夠。
我昨晚用了一個例子,若你研究親子教育,你發現一派的學說是講要對孩子實行愛的教育。另一派的學說則是虎媽學派,強調給予孩子壓力,他才會成長,甚至還可以打罵。
好了,如果你是父母,在教育孩子時,遇到問題而不斷研究孩童教育時,居然遇到了這兩派完全相反的學說,而兩派都有它的理據,你現在應該怎麼辦?
最懶的做法,就是迷信中立或平衡。
所謂平衡就是:哦!既然這一派也對,那一派也有道理,那就簡單,我就採取平衡中立,孩子頑皮的話,一半的時候打,另一半時候不打。或者打痛不打傷。應該兩邊的益處,我都可以拿到一些。
這是懶和不用腦思考的做法。
若你真的是想繼續深究、繼續有突破性的洞見,拜託不要太快下結論。
矛盾就是一個推動你進化的疑團,疑團越大,你往後有大突破的機率就會越高。
我當年研究宗教信仰(更準確的說法是密宗),其中一個目的是想做到心想事成(更準確的說法是我想財色兼收)。嘗試用信仰和修煉的力量來改變自己的命運,但,當我一直看不到效果時,我就逼不得已的要從其他角度來研究。
其中,就開始研究老外的潛意識成功學派的做法(就是《思考致富》和《秘密》之流的書),做了一段時間,還是沒效。
然後也在老外的學派伸延去看心理學的學說。
這疑團矛盾,一直推動我不斷的研究和實驗,起碼十年以上,才開始醞釀出我的《念力道》。我的《念力道》既不是宗教,也否定老外的潛意識學派。
凡是來過我這個課程的,就會現場見識到我毫不留情的否定這兩派當年讓我矛盾的學說。但,若我只是純否定的話,我的念力課程就根本沒有存在的價值。(有興趣要明白這個道理的朋友,可以報名上我在馬來西亞唯一一次,在 6 月 10 和 11 日的念力課程)
跟矛盾的疑團摔角多年後,才破解出新的局面。
但,我的堅持又跟我另一個人生價值觀環環相扣,就是我由小就認為:所有的問題,都有解決的方法;所有的願望,都有達到方法。
認定了所有問題都總有方法,疑團就會變成推動你進化的燃料。
你找到了你生命中的疑團了嗎?