#正統西藏色拉寺
#閻魔德迦
#金剛甘露丸
#事業成功圓滿宏偉
#去惡降魔斷諸障
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🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作,均置入佛菩薩稀有佛寶舍利,和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利,及加持聖物,再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物,和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸, 現時之利益為:得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式:放置佛堂內供桌上,當本尊來供,可放置身上,以保平安、諸事順利,及防止疾病、可溶於飲水中,每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用: 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養,或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下,或直接吞下,能清淨業障、障礙。泡在水中的方式,可以將其水分贈眾人及多處,利益眾生。 3、亡者快死前服下,可滅罪,助其往生淨土或善道之助緣,減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供,供養一切眾生,助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處,利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用,畜牲若無法服用,可泡在水中,讓它喝下去。 8、放在嘎烏中佩帶在頸上,可保平安,減少障礙。 9、甘露丸保存,請避免潮濕。
🏵事業宏偉。因为大威德金刚“事業宏偉”,能協助修道者成就無上事業,故“奶格五金法”中将它做为諸佛事業的總集代表和體現。
🙏🙏大智文殊師利菩薩為了降伏死神閻魔天,所化身忿怒的大威德金剛,拯救西藏人民,擁有智慧的文殊菩薩決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛,這是西藏古老的傳說:
在古代有一位很有神力的瑜伽修行者,為了精進自己的修行,這位修行者選定一個山洞,進而更深的禪修。這位修行者一次次入於深定,知道自己即將進入完美的涅槃境界。這次的禪定和往常一樣,他的神識飛離身軀,進入虛空中。
正在緊要關頭,未料有群偷牛賊偷了一頭牛闖入洞穴,宰了牛隻來吃。突然間,偷牛賊們在火堆餘光中看到洞穴另有他人,他擔心行跡敗露,便起了殺意,砍下修行人的頭顱,丟下山谷下,然後繼續嬉鬧。
在虛空中神遊的觀想意識,回到身軀時,修行者發現他的頭顱不見了~!他瘋狂在山洞來回尋找,企圖找回自己的頭顱以便接回脖子上,但是,找遍整個山洞,卻是尋遍不到自己的頭顱。此時的修行者越想越忿怒,想不到一生的努力竟被幾個偷牛賊給化為烏有。此時,死神閻魔天拿起被宰下的水牛頭按在修行者的脖子上,並將自己附身於修行者身上,讓他變成恐怖死神。
這恐怖死神,他不僅利用超能力展開復仇,殺光偷牛賊,喝他們的血,還用他們的頭顱做成缽。他還到處屠殺洩恨,整個西藏籠罩在可怕的死亡陰影中。
為了結束這場大屠殺,一群虔誠的民眾,向智慧的文殊菩薩祈禱,希望得到文殊菩薩的幫助,好讓所有人,都能逃過修行者的怒氣。文殊菩薩告訴他們:這項要求已經超越祂大慈大悲的能力範圍,若要克服如此強大的怒火,只有讓這股怒氣重新轉世,才是唯一的解決之道,所以文殊菩薩就把自己變身成為『威羅瓦金剛』,即『忿怒金剛』,也就是『閻曼德迦』(亦稱大威德明王)。這位明王的中間臉是具有忿怒相的水牛頭,還有7個忿怒相和頂上有文殊菩薩的原形面容。
閻曼德迦來到閻魔天居住的宮殿,這裡共有34扇窗戶和16道門。閻曼德迦內心充滿慈悲,以智慧的戰術展開34臂和16足,封鎖閻魔天宮殿所有門窗。接著,閻曼德迦開始調伏閻魔天的瞋恨,並對他弘法。困在宮殿裡的閻魔天終於被勸服,皈依佛法,最後還被編成西藏佛教很重要的護法神。
🙏🏵大威德金剛(梵語:यमान्तक;拉丁轉寫Yamāntaka,亦稱閻曼德迦(Yamantaka)、 怖畏金剛(Vajrabhairava)、大威德明王,亦可直稱閻魔敵。東密、台密認為是阿彌陀佛的化身,藏密則認為祂是文殊菩薩之化身。文殊菩薩是宗喀巴的本尊和寧瑪八飲血中佛身部的本尊,因此閻魔敵在格魯派和寧瑪派中,受到極大的尊崇。
梵文中,大威德金剛的名稱(Yamāntaka)是由閻摩(Yama),主管死亡的神明閻魔,及antaka,意為終結者,兩個字組成。因此它的意思是「終結亡神、勝伏死主」。
他另一個名號為梵語:श्री भगवान् यमान्तक(Shri Bhagavan Yamantaka),意為「吉祥世尊、死亡的征服者」。其中,師利是神聖、吉祥之意,Bhagavan是世尊之意。
《文殊真實名經》一頌:怖畏金剛施(大)怖畏,因此又稱怖畏金剛(Vajrabhairava),或吉祥大金剛怖畏尊(Shri Vajramahābhairava)。因其能降服惡魔,故稱大威,又有護善之功,故又稱大德。
念大威德金剛的咒有延壽的效果,阿彌陀佛也是長壽佛又稱無量光佛的化身,眾功德聚於一身的大威德金剛深具延壽力。
大威德金剛的一個特點,除了一些極密的不共法相外,是他一定以水牛為坐騎或是以牛頭示現,這是源於閻魔敵鎮伏閻魔水牛的神話。大威德明王的造像有六面、六臂、六足之形像,因此,又有「六足尊」之稱。也有三面六臂的閻魔敵和一面二臂的紅閻魔敵與俱生怖畏金剛。怖畏金剛是九面三十四臂十六足的形像,同時臉部成為牛面。面相九面代表佛陀的九類教法。發上指向佛地之意思。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過6,030的網紅王薀老師,也在其Youtube影片中提到,《楞嚴經蠡測》【第貳冊】帶你一窺經典中無上妙意 王薀老師佛教系列最新大作優先點藏:https://teacherwang.pse.is/楞嚴經蠡測貳 你知道宋代文豪蘇東坡和大政治家王安石,透過《楞嚴經》調節內心波濤? 你知道《楞嚴經》其實也是破除一切身見最重要的法器? 自唐宋的佛教盛世以來,在官...
修行人的 氣 場 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文
《楞嚴經蠡測》【第貳冊】帶你一窺經典中無上妙意
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你知道宋代文豪蘇東坡和大政治家王安石,透過《楞嚴經》調節內心波濤?
你知道《楞嚴經》其實也是破除一切身見最重要的法器?
自唐宋的佛教盛世以來,在官場的跌宕起伏中,多少錦袍玉帶之輩,幾乎一半以上都和佛教有著頗深的因緣。蘇東坡一生與佛道有緣,無論得失意,皆有善宿接引,使其在裘耗金散時,仍然可以灑然自若;王安石半世榮衰,特別在他變法之後極不如意的大段歲月裡,影響和改變他的,有極大原因是來自於佛教;歐陽修、乾隆皇帝到近代的弘一大師莫不如是……。
這些公侯將相的心頭書中,《楞嚴經》都占了一席之地。《楞嚴經》的緣起是因為阿難示現了落入摩登伽女的淫窟,佛在危急時從頂上放光救度阿難,而開始演說妙法。在末法時期,修行人的途徑多半離真趨妄,難以成就無上大道,聲聞、緣覺乘者也常得少便足,或因習氣和慾望無法消除,於是成為修行中之過患。《楞嚴經》專門指出所有一切眾生的生死根本,其實就在淫念上,而破除魔敵最好的工具就是楞嚴大定!佛陀更在經中用盡了一切方法——從七處去找尋真心所在、屈指飛光到最後的無是無非,使個人印證到如如不變的本體,悟到淨圓真心的本質,到最後知道一切皆是空,一切皆是見聞覺知而已,漸漸地體悟到一切都是妄心所造作。
雖未能親聞佛陀的教誨,但如能依循《楞嚴》的要旨,逐一檢點,去妄返真、遠離能所對立,自為當代眾生修學佛法最佳的圭臬南針!
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王薀老師關於《楞嚴經》的二部曲,曾讀過第一集而意猶未盡的您,絕對不容錯過!網址:http://yt1.piee.pw/THPVW
修行人的 氣 場 在 廖小花的隱性台灣 Facebook 的最佳貼文
〈台北書院裡,一位「大人物」的「小故事」〉(上)
大家都說林谷芳老師是很厲害的人,但厲不厲害跟我沒啥關係嘛!作為一個天不怕地不怕的青春叛逆小姑娘,我只在乎一個人有沒有意思。
我沒想到的是,
這位老師居然這麼有意思...
我是一個怪小孩,愛跟長輩打交道,也算是閱「老」無數,中山堂台北書院的林谷芳老師,著實是我在真實世界中看過的最有趣的長輩了!
#大人物和小故事#
要寫老師的人多了去了,老師只用一句話就讓對方寫不下去。「在一個大時代里,小人物也有大故事,所以去寫他們吧。在一個小時代里,大人物只有小故事,所以就別寫了。」
我想了想,那正好呀!我沒有能力和深度去解讀老師的思想和生命歷程,我就是想寫寫他的小故事。
#記錄的緣由#
如果大家認為穿著素衫、每天「之乎者也」的長輩都「無趣無味」的話,那麼,老師絕對會給你驚喜!
就老師的課「禪文化講座」,我的筆記分為兩部分,一部分是課堂相關,一部分全部都是老師無心的話或者無意間想到的「瑣事」。師兄說對啊,跟著「大師」,就是要記他不自覺說的話,看他無意中行的事。
#對禪的理解
#只有零或一百
「文人是必須有姿態的,但禪者,連姿態都沒有了。」
老師有一次去日本出差,一群日本藝術家帶他去喝酒,他喝得上頭了,卻可以一邊思辨與回答大家關於日本陶藝和禪畫的專業性十足的問題。
誰知下一口酒下肚,老師嘭一聲倒在了桌子上。前一秒高談闊論高山仰止,下一秒便是直接躺倒不省人事。老師說,禪,沒有中間地帶,不是0便是100,絕沒有七成五成之分。
#提問題要加主語
很多人都將自己面臨的難題拿來請教老師,大到政府官員的提案,小到該報考什麼專業。有人是這麼問的:「老師,單身好不好?」老師說他無法回答, 因為這個問題缺乏主語。對有的人來說單身好,對有的來說單身不好。
很多時候,我們搞不清楚問題的原因,是因為我們連自己都還找不到,那要怎麼解決問題呢?我們應該問:「單身對我來說,好不好?」
#最小的粉絲才四歲
大陸常請老師去演講。老師很開心地分享,在大陸有他年紀最小的粉絲,今年四歲。
老師這次去大陸,帶了一些貝殼。別人問起,老師笑笑,因為小朋友說:「我要跟爺爺去台灣收貝殼。」
#禪者與孩童
老師說自己年輕的時候看起來蠻凶的,小孩都怕他。大家說老師是修行人,但他直到最近幾年才覺得自己修行有所進步,是因為他發現小孩子不怕自己了。
「孩童都是禪者,因為有柔軟心,小孩子摔一跤都不怕的。年紀越大越怕摔跤。」「禪者也有柔軟心也天真,但是和孩童不一樣,不是一絲不掛的天真,禪者是應對江湖後的柔軟天真。」
我覺得老師每一次跟我們嘮嗑,說「我要帶師母去...」的樣子,就像孩童樣子的禪者,格外純真可愛。
#無死角「老人」
交換生室友小竹和我一起上課,她是學新聞的,懂攝影,她看自己拍的老師的照片,不禁感嘆:「老師一顰一簇、一舉一動全無死角,無論特寫還是全景,都好精神!怎麼拍都有獨特的美感。」
要知道,這對一般人來說,
實在是不容易的事啊。
#學生都在向我邁進
老師說自己好多好多年前就已經是「這副模樣」了,白頭髮白素衫。幾十年前他的學生里應該管他叫爺爺的,現在只能稱他北北了,之前稱北北的,現在只能稱他叔叔了,之前稱叔叔的,現在可能跟他差不多了...
「我的學生都在向我邁進。」
大家聽了,哄堂大笑。
#說爛是我們的權力
老師說自己搞藝術的,是真的不知道有些藝術到底在乾嘛,讓大家不用不懂裝懂。根據他的瞭解,基本台灣每一次現代畫展都有把畫掛反的...
「說爛是我們的權力!」
#現代人沒有體感溫度
老師前幾周到北京給藝術家上課,隨行的人說今天溫度肯定到零下了,好冷好冷。老師悠悠地說:「溫度其實不低,才0度」。大家說老師你怎麼知道,就去查。較真者一測...果然是零度。
後來回到室內,大家很快卸掉衣服,說熱死了。老師說:「其實溫度不高,只有三度,不要卸過頭了。」大家去看...還真是3度,都嚇了一跳!
「現在的人都沒有體感溫度,冷了穿衣,熱了脫衣。」溫度隨外境流轉,就像內心漂浮不定。而老師時時刻刻清楚明白,果然是禪者啊...「對周圍發生的事情有所感悟,生命才會豐富起來,如果十年如一日,不如活一天。」
#天賦異稟的老師?
老師對中國傳統的東西,琴棋書畫樣樣精通。但是他說:「我沒有老師的,都是自己來。」老師跟我們開玩笑,說自己長這麼大寫不超過50張宣紙,卻騙過了很多人,大家都以為他是書法家。
老師寫了很多舞評影評,人家都說看了老師的點評,才知道原來是這個意思。
老師幫很多書寫序,但是他二十五年了,都沒讀過一本書(卻可以每年出一本書)。
有時候作者在旁邊,似乎是提醒老師寫序的時間緊迫(怕老師和其他邀請寫序的人一樣拖很久什麼的),結果老師隨手翻幾頁該書,就可以寫序了,寫出來以後,作者卻說,老師你比我還知道我想要表達什麼。
#有如神助
有一位新聞界翹楚,每日有看報紙的習慣,有一次見到老師,就問他,「近三十年了,我每天看報紙,每日的報紙里有一個名字少不了,那就是「林谷芳」。你到底是為什麼可以做這麼多事...」
老師說他在寫書的時候,噼里啪啦就冒出來了,如有神助。甚至覺得不是自己在寫,他只是「書寫」的物質替代者。老師說,他小時候以為世界上所有人都是他這樣的。到了現在才慢慢知道,自己這樣的人,不是很多。
#前世的積累嗎?
我接話,老師,對於你上述講的,我們能說是「前世的積累」嗎?大家笑。老師也笑。老師說自己從前不在公開場合講怪力亂神,但今天多言一句,「我從小到大去算命,人家都不幫我算的。大家看了我,只說我這個人有來歷。」
#如何不後悔?
有一個大醫科專家,最近在糾結一件事,要不要為一個腦癌患者做手術,還是任其「平安地」過最後幾個月生命。老師只跟他說,不能夠為不能預測之事後悔。
不能做了手術怕失敗而後悔,或者任其自然生死而懊惱。當下就是一切,根據現有的條件,你能夠做的決定就是一切,沒有任何重來的可能和必要。
很多人為童年的不懂事而後悔,因曾經的幼稚導致執念深重而慚愧不已...其實大可不必,要知道,維特的煩惱對當下的維特來說就是一整片天空,一整個世界,就是宇宙中頂頂重要的事情!
誰也不能站在未來去批評或否定當初的自己。
不要輕視戀情里付出太多卻失利的自己,不要怪罪因小事跟家人賭氣好幾年的自己,不要記恨因為幼稚而錯過與親人的告別的自己,長大的你沒有那樣的資格。
要去感謝的是現在更加成熟而明朗的自己,
而不是去嘲笑當初的年少無知。
#我們的一塊寶
大二那年,我和幾位交換生每週三都會去見老師一次,像我們這樣年輕實在很少,在座的絕大多數都是叔叔阿姨輩的人。老師親切地喚我們「小朋友」。
真正生活在台灣,便會發現像林谷芳這樣追溯與弘揚中華傳統,溝通兩岸文化,保持修行人的自性與天真的人,實在是太難能可貴了。
老師不僅是台灣的一塊寶,
更是我們的一塊寶。
2017.12.16
紀念台北中山堂
修行人的 氣 場 在 王薀老師 Youtube 的最佳解答
《楞嚴經蠡測》【第貳冊】帶你一窺經典中無上妙意
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