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【投資陷阱】
內容也蠻淺顯易懂,
雖然書的封面有說,
要騙就騙那些一無所知的人,
但投資有賺有賠,勿貪勿急躁,
原則上還是老話,自己多了解,
要接觸的事物,不懂多問人,
自己多找資料,不迷信名師。
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【人際網路解密】
雖然書中談的範圍蠻廣的,
但它是用循序漸進方式,
從人類行為,權力與影響力,
傳染病,金融危機,政治對立,
探討各面向的連結傳播差異,
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逐一帶出不平等社會,
極端社會為何出現,
還有第七章集體智慧與愚蠢…
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像可能有人秉持…三個臭裨將,
勝過一個諸葛亮,團結力量大…
但時代進步有時是可以讓腦中
有著千軍易得,一將難求思維,
這本推薦like
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【修辭的陷阱】
這本書是讓自己更清楚一些不同面向,
裡面提到對於社會中一些現況的批判,
也蠻一針見血,是還蠻推薦入手,
也能增進看待這個世界的思辨能力。
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【Z世代經濟】
嗯。
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【數據為王】
持續增進行銷觀念基礎
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#新書推薦 #書籍推薦 #投資
#新書 #newbook #未來科技
#社會議題 #政治 #社會學
#數據分析 #金融
【認真聽】#數位時代的說話藝術 | 數位語藝 | 新書推推《數位語藝：理論與實踐》| 社群媒體中的修辭 | #電玩也有語藝學？ // 李長潔 ft. 「台灣問事 」的阿丹老師、小也老師 📕
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《數位語藝》新書上架 👉五南出版社網購：https://www.wunan.com.tw/search
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今天這集，「偽學術 | 認真聽」與「台灣問事」Podcast的黃丹、小也一起探索數位時代的修辭學（Rhetoric）。也推薦專論數位時代語藝學的一本新書－《#數位語藝：理論與實踐》（五南出版社，2021年9月出版）。
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這本書集結 6 位台灣的語藝學學者：秦琍琍、胡全威、李佩霖、沈孟湄、費翠、李長潔，由秦琍琍老師主編，跨領域並置連接，多元主題整合，深入淺出探討數位和網絡技術如何重新搭建傳統語藝學的理論、方法與實踐，更前瞻遠見當代媒介技術所帶來各種有趣新穎的「#傳播趨勢」！
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那什麼是「數位語藝」？（妙麗式舉手）我們簡單地解釋語藝學的歷史脈絡與未來發展，且嫁接人文科學、社會科學和資訊科學領域的廣泛方法和實踐，來回答這個重要又有點未來感的問題~
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當然也談談這《數位語藝》的內容，涵蓋語藝學史、視覺文化、口語表達、公關廣告、表演藝術、社群媒體、電玩遊戲、公共關係。最後，讓我們一起用「#上臉書、#玩電動、#遠距上班」，來經歷、體會「什麼是數位時代的語藝」，這個當代資訊社會的關鍵溝通樣貌 📲
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📌 #今天的節目有
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今天要開學啦~ 開學順利
數位時代的語藝
什麼是語藝與修辭
推薦一本新書《數位語藝：理論與實踐》
社群媒體中的修辭學
最近的臉書怪怪的
聞氫哥來不及理我
電玩遊戲與過程語藝
「傳說對決」的傳播與社會分析
「旅行青蛙」的傳播與社會分析
「第五人格」的傳播與社會分析
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/H-hM0usjqMi0xrQygF
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckt169pry7552092796if7ebd?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/00XzTXhFydsFwu7rEbaDud?si=FQntbZEWTMu7pSafYF6T_Q&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #appel 聽這裡：https://podcasts.apple.com/jp/podcast/ep-55-%E6%95%B8%E4%BD%8D%E6%99%82%E4%BB%A3%E7%9A%84%E8%AA%AA%E8%A9%B1%E8%97%9D%E8%A1%93-%E6%95%B8%E4%BD%8D%E8%AA%9E%E8%97%9D-%E6%96%B0%E6%9B%B8%E6%8E%A8%E6%8E%A8-%E6%95%B8%E4%BD%8D%E8%AA%9E%E8%97%9D-%E7%90%86%E8%AB%96%E8%88%87%E5%AF%A6%E8%B8%90-%E9%9B%BB%E7%8E%A9%E8%AA%9E%E8%97%9D-%E7%A4%BE%E7%BE%A4%E5%AA%92%E9%AB%94%E8%88%87%E8%AA%9E%E8%97%9D%E5%AD%B8/id1516956557?i=1000533961866
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#開學愉快
#下一集聊遠距經驗
【認真聽】如何閱讀一本書 | 閱讀教練教你「#閱讀力」 | 細讀與李維斯學派 // 李長潔 feat. R星球頻道 的Ryan 📒
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從小到大都一直被推薦一本書，《#如何閱讀一本書》，由Adler與Van Doren在1940年出版，然後不斷再版到現在。今天就與「櫞椛文庫」的負責人Ryan，還有他的節目「R星球頻道」，一起連結，聊聊「閱讀」這件事。聽說Ryan的新業務是「#閱讀教練」，到底甚麼是「閱讀教練」？閱讀可以有那些技巧？你的閱讀姿態又是甚麼呢？甚至在當代，這個「不太看文字」的新媒介時代，閱讀力為何必須要培養？進來聽就對了~
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📌 #今天的內容有
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▶我們的書爆炸多，我們都看哪些書呢
▶抓起你手邊的一本書
▶用最喜歡的閱讀姿態看書
▶書作為一種文明的傳播與積累
▶文化研究中的李維斯學派
▶如何閱讀一本書
▶細讀的理論意義與技巧
▶做一位閱讀教練
▶鍛鍊你的閱讀力
▶規畫你的知識領域與自我成長
▶數位時代的閱讀素養
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📣#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckriojdlu6cym08502wbnk637
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📣#kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/GocHVpv-Xvn8KSHZMm
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/0h5wo08gWvxnDDt4O0LgsZ?si=uwL423O2Seam7nM8NWXPSg&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣#apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-51-%E5%A6%82%E4%BD%95%E9%96%B1%E8%AE%80%E4%B8%80%E6%9C%AC%E6%9B%B8-%E9%96%B1%E8%AE%80%E6%95%99%E7%B7%B4%E6%95%99%E4%BD%A0-%E9%96%B1%E8%AE%80%E5%8A%9B-%E7%B4%B0%E8%AE%80%E8%88%87%E6%9D%8E%E7%B6%AD%E6%96%AF%E5%AD%B8%E6%B4%BE-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94-feat-r%E6%98%9F%E7%90%83%E9%A0%BB%E9%81%93-%E7%9A%84ryan/id1516956557?i=1000529932445
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📲#facebook 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1815731235281160/
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能夠好好地閱讀一本書，在當代流行文化中，似乎已經是一種難能可貴的「能力」，甚至是「休閒活動」。如果說書本，是一種知識傳播、儲存的載體，那麼閱讀就是這些知識的再生產實踐。也就是說，我們的文明與文化之根本，在很大一部分的時候，是倚賴「書本」來做為基礎。無怪乎，在文化研究中，就有「文化與文明」傳統，更有強調高級文化保存的「#李維斯學派」。
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▓ #文化與文明傳統
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李維斯（F. R. Leavis）承接阿諾德（Matthew Arnold）的「文化與文明」觀點，認為文化是一種「有教養的閒散」（cultivated inaction），一種對內在的耕耘（cultiver）。而當時（1990年代前後），大量印刷的書籍可以被認為是最有效的傳播管道，當然，能夠有良好的閱讀能力自然就成為通往「文化」的技巧。而李維斯在他的著作《#大眾文明與少數文化》、《#小說及閱讀大眾》、《#文化與環境》中，奠定了他對大眾通俗文化與30年代文化危機的觀點。
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▓ #鼓勵閱讀的李維斯學派
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他認為「文化向來靠少數人來保存」，這種文化精英論顯示，隨著民主精神的到來，通俗文化的席捲，傳統知識權威深感威脅，擔心某種無政府的失序。李維斯批評電影、電視、廣播、廣告等大眾傳播媒體，這些內容降低了語言文字，貶抑了情感生活，破壞了生活品質。他們嚮往一種神秘的純樸過往，未受商業污染的文化協調性（充滿秩序與分際）。所以他們鼓勵文學閱讀，甚至是一種「細讀」（close reading），以恢復高級文化的涵養。
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艾德勒（Adler）與范多倫（Van Doren）的《如何閱讀一本書》，也是在40年代的這個文化氛圍中誕生。強調培養一種「主動的閱讀」，希望讀者可以在接下來的時代中，促進「理解」，習得「知識」，持續「文化與文明」。書本就是一種溝通（傳播），是可以也應該增進的能力。想到大學時上林春明的課程，他很浪漫的說，書就是跟過去的哲學家對話，當初覺得僅是幽默，現在想來貼切，閱讀是一種超越時空條件限制的交流。
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他們幫書做了分類，一種是「實用性的書」（如果我們想做什麼，我們該怎麼做）、「理論性的書」（知道這是怎樣回事），前者是「教導性」的，後者是「規範性」的。例如，康德的「純粹理性批判」、「實踐理性批判」就是這麼回事。
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▓ #閱讀的四個層次
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然後，閱讀可以有四個層次，包含：
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「#基礎閱讀」（elementary reading），談論書本最基礎的語句理解，也就是「這些句子在說寫甚麼」。
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「#檢視閱讀」（inspectional reading），就是在一定的時間內，抓出一本書的重點，了解「書本包含了哪些內容」，例如看封面、封底、目錄、文獻、序文等，很有系統的略讀過一本書。接著可以進行較為粗淺的閱讀，先不管那些你不明白（沒有背景知識）的地方，直接看過去。
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「#分析閱讀」（analytical reading），分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，在這個層次的閱讀，讀者會緊抓著一本書，一直讀到這本書成為他自己為止。在這個階段中，我們會試圖找出書本（作者）想要解決的問題、表達的論點、甚至是展現的技巧，並且，身為讀者，我們開始進行詮釋，透過自己的分析架構，解構與再建構作者的「理解」世界。最後，對這本書進行「批判」，證明作者的論證、知識、技巧、邏輯有哪些優質與不足之處。
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「#主題閱讀」（synoptical reading），是所有閱讀中最複雜，同時也是最系統化的閱讀。在做主題閱讀時，我們會將多本書籍文件並置，並列舉出這些資料之間的關係，提出一個所有資料都談到的主題，並且形成論述。我們會在不同的陳述間，建立起一個論證的網絡，釐清問題，定義問題，解決問題，討論反思。例如在韋伯、桑德爾、韓炳哲、葉啟政、馬斯洛之間，找到西方社會對自我實現的社會學想像。艾德勒與范多倫，對閱讀與理解提出的四個層次，蠻受用的，十分適合檢視或歸納自己的閱讀動機。
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▓ #如何閱讀社會科學的書
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艾德勒與范多倫將所有的書籍分類為不同的讀法，包含「實用型」、「想像文學」、「故事、戲劇與詩」、「歷史書」、「科學與數學」、「哲學」、「社會科學」。社會科學被放在最後一個，是因為對於社科的閱讀，包含了前面所有的閱讀。社科閱讀的簡易之處，在於其關於我們的每日生活。
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社科作品閱讀的困難之處。首先在於讀者的立場是否願意同意作者，這關乎你的閱讀體驗。其次，作品中雜用的專有名詞，與各種來自多方領域的概念，你可能會看到一堆關鍵字，但隨便卡在個詞的脈絡中，你便不理解作者想要表達或批評的意思了。最後，社會科學的作品，通常脈絡相當的廣泛，可能需要同時閱讀多本書，才能明白某個作品的內涵，這必須要進入到第三、第四層次的閱讀。
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▓ #細讀的理論意義與技巧
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其實上述艾德勒與范多倫的閱讀法，就是一種李維斯學派想強調「細讀」。當然在年代上，它們可以呈現為同一個學術路徑。算是文學領域中40年代「新批評」的一種模樣。在李維斯學派中，他們認為，閱讀應該是字句斟酌，研讀文本中的細膩結構，像是用詞、文法、修辭、篇章結構、敘事、內容邏輯等，找出作者的深意，隱藏的結構，與多元性的觀點。這樣的試讀素養培養，在文學、外國文學的教育體制中，直到現在都是重要的核心能力。也是40-60年代，全球教育體制都很渴望提升的「#素養」（literacy），識讀能力。
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▓ #數位時代的閱讀力
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這個識讀能力，在文化研究的文化與文明傳統中，被認定為維繫文化發展的重要基礎。正如李維斯學派的知識份子們所擔心的，我們終究是在100年的發展中，受到「通俗的」媒體文化來襲，素養能力也就在不同時期呈現為「讀寫素養」（1930）、「媒體素養」（1960）、「媒體批評素養」（1980）、「多元文化素養」（1990）、「數位素養」（2000），甚至到今日的「運算數養」。
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最近，秦琍琍、胡全威、李佩霖、沈孟湄、費翠與我將出版一本新書《#數位語藝》，裡面就呼應了這種數位時代的各種素養。我們要知道當代的數位文本具有「更加對稱的互動與傳播」、「又產又用的「產用者」（produser）」、「文本的不穩定性」，如John Harrley（2009）高呼的「全民書寫運動」，一個數位時代的文化能力全面啟動。
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我們必須要同時兼顧「細讀」與「遠讀」，細讀就是鑽研到文本的結構當中，如今天所談的內容。而「遠讀」（distant reading）則是要從一個更加鉅觀的角度，去拆解文本，包含「技術」（techno）、「使用者/使用」（user/usage）、「內容」（content）、「所有權」（ownership）、「治理」（governance）、「商業模式」（business models）等構面，甚至用「文字探勘」等數位工具，去理解文本。將「細讀」與「遠讀」並置，才能夠掌握數位時代的文本本質。
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🌐 R星球頻道：https://www.facebook.com/readingplanet
📚 櫞花文庫：https://www.facebook.com/enkalibrary
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今天的聊天夥伴：林廷璋。私人圖書館「櫞椛文庫」館長｜文藝誌《圈外》總編｜「R 星球頻道」 Podcaster｜日本文化觀察、文學評論等文章，散見於各藝文雜誌及媒體平台。熱愛各種形式的閱讀，相信文字的力量，同時也懷疑所有的真理與事實。
►《Heart Like California》這首歌發行於2014年7月1日。
►關於這首歌的相關資訊超級少，所以來說說這個團體，
Before You Exit是來自美國佛羅里達州的流行搖滾團體，
成員有三人分別是Connor Patrick McDonough，Riley Thomas McDonough，Toby James McDonough，有翻唱過其他知名歌曲，因此受到美國青少年的歡迎，期間也發行自己的歌曲。
風格清新具有活力，歌聲也是爽朗輕快。
：這首歌聽第一次就被吸引了，也許是因為如今正好是夏天，
而這首歌既與California有關，自然也與夏天有著非常契合的氣氛，
夏天給大家推薦這首歌是再適合不過啦～
這首歌的歌詞也是我覺得很有趣的，
特別是在於副歌，對於心儀女孩的描述，
充分的運用了修辭技巧，可以理解為：
如同加州（熱情、青春）般美好的你，
令人心生愉悅的景色，好萊塢、佛羅里達、夏日微風⋯⋯
因為你是如此美好，所以這些景象都可以聯想到你的美，
我覺得這種告白方式美麗很多呀～
男生們快學起來！
好啦總而言之，希望大家喜歡嘍～
❄ VICKY’S 粉絲專頁➜https://www.facebook.com/VickyTsai1019/
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⚠：I didn't do anything about this video.i only doing this chinese subtitle.
if you like this video just give me a thumbs up!!!
⚠：每一部翻譯的影片上傳僅負責參考學習使用
不具有任何商業意義
（如有侵權請留言告知）
「給一直為婚姻平權努力的人們, 讓所有不敢說出名字的愛, 終於能夠勇敢表白。」-by 公主
打字文本來源【The love that dare not speak its name - by Oscar Wilde】
http://www.famous-trials.com/wilde/342-wildetestimony (英文參考)
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/187/article/928 (中文參考)
發佈日期：2017年8月29日
陳珊妮 2017 全新專輯【戰神卡爾迪亞】
9月12日 開放預購
10月3日 正式發行
【6502】極限定巡迴演唱會
10／7台北LEGACY . 10/21台中LEGACY
購票連結：
台北：https://www.indievox.com/legacy/event-post/19922
台中：https://www.indievox.com/legacytc/event-post/19923
更多詳情
https://www.facebook.com/SandeeChan.musicface/
導演：談宗藩、吳麗萱
視覺設計：吳麗萱
後期：QFX
監製／腳本：陳珊妮
感謝英文歌詞翻譯：Kewpie Wu
台北工作人員名單
製片／美術：陳蘋琪
攝影：談宗藩
打字手：陳蘋琪
特別感謝：陳奕仁
倫敦工作人員名單：
製片 / 美術：吳麗萱
攝影：Alexis Tillirides （電腦桌面背景）
舉牌的人們和他們的語言（按出現順序）
People with different languages (in order of appearance):
Suzanne Harb (English); Belinda Hewitt (Maori); Doros Polydorou (Greek); Lisa Solovieva (French);
Siddharth Nadkarny (Konkani); Dima Zogheib (Arabic); Nireesha Prakash (Hindi);
Natcha Saereesithipitak (Thai); Tshuà Hō-hi (Tâi-uân-uē);
Iñigo Ruiz-Apilánez (Spanish); Rienkje Attoh (Dutch); Sunghwan Kim (Korean); Evie Kim (Blank);
Kewpie Li Hsuan Wu (Traditional Chinese);
特別感謝：
DayinFlying
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詞／曲／編曲 陳珊妮
吉他 徐研培
【□□□□□//亂碼】歌詞：
上一篇文章被刪除後
所有叛逆的字元
決定不再讓空白 沈默
我們比空氣更自由
比時間還富有
沒有文字 無需言語 就能溝通
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陳珊妮走過的市中心 --安溥
這是一個常用閒著的樣子忙忙碌碌，也許庸庸碌碌的行業。
再高的才情，還是有要拿來想出一句鼓勵別人意淫什麼的傳播語的時候 ; 再深的一顆觀察世事的心，逢年過節，藉著訪問還是要開放眾人參觀一下傳說中的作者世界。
跟珊妮用很短的時間一起工作完”Dear you and the boy”單曲後，在珊妮後來下張專輯“如同悲傷被下載了兩次”前，我們聊天時聊起行銷和這些事情。我想外界從來沒有感覺到，陳珊妮是一個多麼努力而嚴苛在鍛鍊自己的人。但，是的，珊妮是我遇過最努力的人之一，而她極為厭惡與努力一詞掛勾。
她是非常古典的一個人。所謂古典，是指她永遠無法用樂迷的方式去接觸音樂哪怕體會自己，以至於在作品或舞台表現上留下任何“努力”的痕跡。看得出努力，在這個時代被濫用成一種顯學，意指“要讓人看見我有多努力”，或是“搞得讓觀眾只看得出作品很努力”; 這對我認識的陳珊妮來說是大忌：就算樂迷想買這種帳，卻怎麼可以這麼不負責任。
於是我用當歌手與她開始重疊的過去十年，看著她走了整十年感覺異常寂寞的音樂路。別誤會... 她不覺得寂寞，是我好寂寞。
“如同悲傷被下載了兩次”的歌詞是那年我覺得樂壇最精彩的詞作，它寫出了這世代的完整現象，網路的，世代的，新式的青春男女，即使再新型的時代生活依然籠罩在萬年曆般的，得到幸福失去戀情有人介入我來成全的運作下，陳珊妮完成了一幅暈染加工筆，景深寬闊近物精勾的鳥瞰圖。單曲推出後，我見樂壇迴響少有對詞作的討論也只當成一種情調覺得可惜，當年就問她，為什麼不換個專輯的宣傳模式。但聊著聊著，我往自己提出的問題裡塞頭進去看，華語樂壇的行銷模式換湯不換藥的市場思考中，當年也的確容不下她的樂風需要能有更多選擇的選項：就像是在寸土寸金的城市裡，討論空出一塊市中心的地成為森林公園或是能做奇異的大型裝置作品空間，不會是可不可行的問題，是多少人看到這些好處的問題。
這也反映在珊妮的行事風格上罷。討論事情或工作，她多半從無時間多加點發語詞或狀聲詞，她直言不諱常讓人覺得當刻不知如何回應。這是因為珊妮講的東西有問題，還是這城市的人們將工作當成交際，將交際的時光拿來安置了太沈重的東西了呢，比如說自我認同。而對於我認識多年的陳珊妮來說，也許真的簡單太多了：她始終頑固地認為看到做錯的事情若是不直接講，還拿來旁敲側擊地試探或請託，反而是污辱對方的工作和看低了對方的智商。事實上我最常被她念，我太邋遢動作太慢腦子時間感太差生活習慣太兩光當時怎麼會喜歡這個女生那個男生，但這可能是我最喜歡跟珊妮相處的部分，也是很多聽眾還沒發現的幽默感，關於珊妮的嚴厲與姿態，其實是一種皇后的溫柔。
為什麼說起這些呢... 我看著陳珊妮多年來的倔強，這一年，如同每一年私下工作著的深耕淺言，她要推出新作品了。珊妮給我聽了她的新歌，讓我寫個推薦。跟音樂人們聊，可以說得出那麼多珊妮編曲中層次奇異而多元的技巧，可以講很多修辭上風格與世界觀的延伸，但對樂迷，我也許只希望更多人用自己的感官去看她的演出，用自己的性情去碰撞她的性情，用自己的世界去接觸她的世界形成的音樂。
珊妮形象上的稜角是多麼可貴。如同我一直體會著的，我每一個音樂人和創作者好友他們各自的性情和姿態就是這世界還有奇山峻嶺，激海深流的那些地方。
而在此寫稿的夜裡，我走出家門散步，把自己散在這條乾淨而整齊的市中心大街上。這城市如同人們對進步的期盼，容不下，不承認，也於是已沒有危險與未知的樣貌了。我們也是，下架了市面上不受歡迎的人格特質，我們先把自己四捨五入並整除，用共識和認得出的得體跟彼此相處。如同珊妮讓我推薦的新歌，它叫亂碼，散步時我聽著它，浮現起陳珊妮走在這城市中心的樣子，她這樣一個毫不肯妥協，依然只願意在錄音室裡用建築般的方式解構再打造音樂的女人，也許讓眼前街景都變得尷尬 ; 尷尬於她就是不肯融入其中，但想起來，更倔強的就是她每天都堅持繼續走過人們的市中心啊… 這讓我寂寞，卻不再孤單。
謝謝珊妮，妳那皇后的嚴厲冷冽與因此才有的，言語毫無瑣碎的溫柔。
我總是多說了。但也許就是這樣，我們就是來開始對調角色，這個年代讓我說說這些，而你/妳，你/妳來聽陳珊妮的音樂。
(Browser) Beachfight.io
(.io games, IO series game: Agar.io/Slither.io/Wings.io/Braains.io etc...)
網頁版 Browser: http://beachfight.io/
▷ .IO games list 更多.IO系列遊戲 ◁
https://goo.gl/Kr6BBg
註1: 意指『吃飽喝醉』 ; 這是故意倒裝的修辭手法
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▷ 背景音樂資訊 BGM (Background Music) Info. ◁
BGM: " Beachfront Celebration – Latinesque” by Kevin MacLeod
演出者：http://incompetech.com/
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(ﾟ∀ﾟ) ノシ
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我非中文系的學生，只因為對於自己寫文章在用詞上總是差強人意，想看看
修辭學，我在網路上找了幾本名為修辭學的書，只是不知道該從何選起，
想請大家指教一下：
1.修辭學,黃慶萱,三民
2.修辭學（二版 ）,陳正治,五南
3.修辭學,沈謙,五南
4.修辭學,傅隸樸,正中書局
這幾本不知道可以選誰的來作為學習的參考？
謝謝（如果有其他的書還請告知）
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虛空藏菩薩摩訶薩：
四聖諦義 智者應觀 若解了者 能離生死
佛智真實 度生死海 速求佛智 得盡諸苦
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 36.239.250.252
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