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＃國家人權委員會 周年　學者呼籲平反兩公約重大指標案件
http://n.yam.com/Article/20210811568696
太極門案義務辯護律師蔣瑞琴指出，發生於1996年的太極門案是無中生有案件，檢察官侯寬仁違法濫權起訴，衍生冤稅案件。2007年　#最高法院 判決確定無罪、無欠稅，敬師禮是贈與，沒有營業行為，國稅局就應依判決立即撤銷稅單，卻違反法治。而且於2010年立法院公聽會，#財政部 承諾撤回強制執行，並在 #兩個月內 解決太極門稅案，少數不肖官員一再違背承諾，不只長期 #違法查封 太極門資產，甚至將太極門修行道場預定地違法拍賣，收歸國有。所有道館均是太極門師徒傳道、修煉之場所，相當於教會禮拜之場所、用地，依據《#強制執行法》第53條、113條，不得為查封及拍賣之對象，嚴重侵害人民信仰自由。
　
蔣瑞琴引用《#公民與政治權利國際公約》第18條：「人人有思想、信念及宗教之自由。」憲法第13條與第15條明訂，人民之宗教信仰自由及財產權，應予保障。司法院大法官釋字第573號解釋精神，國家應以最大的自我克制力，在法律規範上，盡量讓宗教行為自由，讓文化團體生活受到國家法律的最少限制。

<關中天電視時負責主問的是這兩位委員，駁回綜合台變更申請主問的又是這兩位委員，巧合嗎？不曉得，但讓人擔憂的是，他們在兩次審查過程中所表現的病態式管控言論，讓他們將來回學校後，要怎麼向學生傳道授業解惑？>

ＮＣＣ是民主時代產物，但它卻比威權時代的警總與新聞局更有控制欲，一個祇有區區七位委員的政府機關，祇憑少數幾人的好惡由心，就動輒控制媒體，瑣瑣以為能，又察察以為明，到了幾近控制狂的地步，稱它為「控制委員會」，剛好而已。

七個月前，當時才就任四個月的這七位委員，就史無前例判處一家新聞台死刑。判處媒體死刑的理由，例如認定獨立監察人每日監看時數過短，即不足以達成內部監控功能；認定大股東加入群組討論，即有干預新聞之實；認定被人多次檢舉，即代表媒體報導錯誤，卻無一不證明這七位委員對媒體是在窮盡洪荒之力進行管控，最近ＮＣＣ駁回中天綜合台增設新聞時段的申請，更是這個機關病態式管控媒體的又一例證。

ＮＣＣ駁回的理由之一是「難以防止公司大股東介入新聞製播」，大股東指的當然是蔡衍明。換句話說，這七位委員顯然認為蔡衍明有干預新聞的前科，如果他當大股東的綜合台又增闢新聞時段，必然會有再犯之虞。

但有前科則必再犯，這是什麼推論？法律判決都講無罪推定，行政裁處怎能有罪推定？而且，一個人即使有犯意但無犯行，法官都不能判決他腦子裡的犯意有罪，遑論蔡衍明對綜合台迄今並無犯意表露，更無犯行可稽，ＮＣＣ委員難道有預知犯罪的超能力，才決定先制裁判？蔡衍明這個人即使再怎麼惹人非議，ＮＣＣ委員即使再怎麼惡之欲其死，但政府官員以公權力遂行個人好惡，比大股東介入新聞，更罪大惡極。

ＮＣＣ委員病態式管控媒體，更表現在兩位委員在審查過程中與中天代表的對話。王維菁委員問：「你們最近被高端公司提告」，「你們在疫苗致死這個議題上，沒有做到公正與正反並陳」，「這已經引起年長族群對接種疫苗心生恐慌」，「如果社會因為沒有辦法達到群體免疫，恐怕就會危害了公眾安全」，「你們真的確認他們是因為打疫苗死亡嗎？」林麗雲委員接著問：「你們確認疫苗致死的報導，是完全符合事實查證跟公平原則，是或不是？」

這兩位委員的這些問話，與他們在審查中天電視時的問話如出一轍，既餖飣瑣碎，又不符專業。其一，ＮＣＣ審查的是中天綜合台，干中天網路新聞何事？其二，連中央疫情指揮中心每天報告接種疫苗後不良事件，講的都是新增多少例「接種疫苗後死亡事件」，中天網路何錯之有？其三，媒體報導打疫苗後死亡頻傳，純屬事實陳述，難道要每天報導有多少人打疫苗後沒死，才算正反並陳？其四，打疫苗何以致死？何以引起恐慌？是否會影響群體免疫？該問責的對象是疫情指揮中心，干媒體何事？其五，媒體被高端控告，難道就表示錯的是媒體？可見這兩位委員問的是私的好惡，而非公的是非。

王健壯／這個機關叫「國家控制委員會」
https://udn.com/news/story/7340/5625374

鴻禧於議會針對日前冬山國中教師高舉白布條「反對校長續任」一事，向教育處長提出呼籲如下：

教師既為人師表，就應作為學生道德之表率，維護校園行政倫理，校長縱然有不適任之條件（因素），教師也應循正常管道，向教師會或家長會反應，在續聘時投下反對票。

不應拎著不知情的家長，在校長遴選會議進行前，到縣府門口高舉白布條抗議，意圖左右該校校長遴選，以達到讓校長不能續聘之目的，此舉嚴重破壞校園和諧，更是一個錯誤示範。

此例一開，倘未來各校教師爭相仿傚，則校長遴選委員會勢必形同虛設，校園將永無安寧之日。

過去許多學校也發生過類似案件，少數幾位不適任的教師，明知自己不適任，恐會遭到不續聘，就成群結黨挾持家長會中不知情的家長，對校長形成威脅，最後造成劣幣驅逐良幣之惡習。

為人師表的老師，不以傳道、授業為要務，卻沉溺於鬥爭中，嚴重危害學生的受教權，鴻禧良心的呼籲，此項惡風絕不可長，教育處應對這類教師加強輔導，以確保校園之和諧，維護校園行政倫理！

相關報導👉https://is.gd/UJO48I

#劣幣驅逐良幣
#惡風絕不可長
#鴻禧良心呼籲

黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠，是香港的一座著名廟宇，位於九龍東黃大仙，佔地約18,000平方米，由非牟利慈善團體嗇色園管理。廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平，另亦有供奉儒、釋兩教的神祇如孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。該建築被列作香港一級歷史建築，同時是香港第一家獲香港政府批准舉辦道教儀式婚禮及簽發結婚證書的道教廟宇。在嗇色園的「五行」建築佈局中，照壁屬「土」格局。照壁於1938年興建，為水泥建的重簷藍綠琉璃瓦頂建築物，照壁上刻有「朝佛」、「清靈寶洞」乩筆及四邊的對聯。座落於「照壁」之後，是該園供奉佛教「燃燈聖佛」的殿堂。1933年初建，經1961、1974、1993、2007年重修，「亭」的建築外貌，四周以八支紅柱襯托，與其他的小殿堂連成一線，乃五行的「火」格局。新近2010年初於亭外的四周走廊加放了佛教「四大護法」的瓷器神像，使盂香亭顯得格外的神聖莊嚴。1897年間，梁仁庵聯同友好在廣東番禺扶乩遣興，偶然得到黃初平（黃大仙）降乩教導「普世勸善」，自此就成為黃大仙的信仰者，奉黃大仙為仙師，入道成為道侶，獲賜道號「傳道」。根據史料，1898年農曆八月廿三日，即黃大仙的寶誕，菩山道侶就開乩請求擇地建觀，普救百姓，在黃大仙「同意及指引」下，廣東第一間供奉黃大仙的祠觀，在翌年農曆的五、六月間，在廣州花埭（花地，位於芳村）落成。當時據說，只有梁仁庵道長能得到仙佛的感應，使箕筆移動和辨認沙上的箕字，所以成為普濟壇的主持。清末民初時期，黃大仙祠成為廣州著名宗教勝地，吸引廣州及珠江三角洲等善信到來參拜。梁仁庵後得黃大仙乩示，指廣州必有動亂，於是在1901年返回故鄉廣東省南海縣西樵山稔岡村，再成立「普慶」壇，並出錢出力，該祠約在1903年竣工。1911年辛亥革命成功推翻清政府，在破舊立新、徹底破除封建迷信的浪潮下，廣州市內許多廟宇寺觀都遭受破壞，普濟壇的廣州黃大仙祠亦不例外。由於中國政局動盪，社會穩定受到威脅，梁氏返回南海故鄉，但得黃大仙降乩指示「此地不宜久留，必須向南遷移」 。1915年，梁仁庵道長父子兩人，攜帶黃大仙畫像至香港繼續弘道，並在1921年於九龍竹園村創立普宜壇（嗇色園）。黃大仙信仰自此在香港有蓬勃的發展，甚至傳播至東南亞及美加等一帶。而廣州黃大仙祠普濟壇在1919年就被國民政府充公，改建為孤兒院。梁仁庵到香港後，先在乍畏街及大笪地開壇闡教，再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年後該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年黃大仙師降乩啟示，命當時梁仁庵道長 往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鍾，便再扶乩請示仙師，得乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。1921年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請准，才特許於每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲政府批准全面開放予善信參拜。黃大仙祠共佔地18,000多平方米，除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。除個別建築物顯現中國傳統寺廟建築特色外，祠內建築又按左龍右鳳、五行屬性而興建，令整座建築群組更見特色。黃大仙祠於2010年5月被確定為香港一級歷史建築。「太歲元辰殿」於2011年1月12日正式對外開放，全殿分為前廳及主殿，整體設計融合中國傳統道教及現代色彩，主殿橫額由國學大師饒宗頤親題。殿內設有眾星之母斗姆元君、六十太歲及六十元辰，並提供電子感應「上表」祈福系統及LED星象天幕，入場費為100港元，65歲或以上長者及傷殘人士半價。此外，殿內提供「上表」服務，由道士代為「攝太歲」，收費300港元，完成「上表」後，善信所屬的太歲的頭頂上會放出煙霞及射出紅光。祠方稍後會再將善信的上表燒予太歲。其他工程包括新建的藥王殿、財神殿、王靈官殿等三個殿宇及擴建福德祠。黃大仙祠內亦新置了月老銅像，以應不同善信的需要。

聖神修院Holy Spirit Seminary是香港一座富歷史的神學院，位於香港黃竹坑惠福道6號，原址屬創辦於1931年的華南總修院South China Regional Seminary / Regional Seminary of South China。該院於香港日治時期曾一度停辦，復辦後又因大陸政權更迭，華南地區沒有修士前來而停辦。羅馬教廷傳信部於1964年將華南總修院移交予香港教區管理。同年，原址位於薄扶林太古樓、一塊由巴黎外方傳教會所捐獻的土地的聖神修院遷入華南總修院原址發展。華南總修院三十四年間共有230位畢業生成功晉鐸，第一批晉鐸的神父有馮息堯、劉榮耀和葉蔭雲（於1934年晉鐸）。眾畢業生當中出了一位樞機（前香港教區胡振中樞機）、一位總主教（前古晉教區總主教鍾萬庭總主教）、十五位教區主教或輔理主教。具有主教職務而未曾有主教職份（如監牧、教區長或教區署理）的畢業生則有七人。有不少在第二次國共內戰爆發之前晉鐸的中國神父後來回到中國大陸服務，有一些在1949年之後才來修讀的修生也有不少在學成後返回國內。到了1950年代，不少學成後的修生不能返回中國大陸，故留在香港，一部份的神父名義上仍屬原有的教區，工作上則借予香港教區，而他們的生活費則由原本的修會負責。到了1970年，香港教區主教徐誠斌主教宣布歡迎所有居於香港的華南總修院畢業生全部改屬香港教區聖職班，華南總修院畢業生外借予香港教區的情形才告結束。華南總修院的畢業生除了外借予香港教區一途外，亦可選擇轉往其他教區，不過不同於一般的例子，華南總修院的畢業生若要轉往其他教區，除了要有本人、舊教區及新教區的同意外，亦要有教廷傳信部的同意。現時聖神修院神哲學院為一般教友提供神學學士學位課程、哲學學士學位課程及宗教學學士學位課程，課程收費每年為港幣9000元，或以每學分400港元計算。在碩士課程方面，聖神修院亦為所有天主教司鐸、終身執事、修女、會士、修士和教友提供神學碩士學位課程，但申請者必須先擁有「榮譽」(Cum Laude)神學學士學位；而不符合此條件者，將由校長成立之入學委員會決定是否接受其申請。每學分收費為港幣450元，不設旁聽。準備晉鐸，而無意立即繼續神學碩士課程之教區修士和修會修士亦可以考慮報讀牧職年課程。攻讀神學碩士課程的修士須在兩年內，以部份時間形式修讀必修科中之主要科。為了回應教區目前及日後的需要，此課程除了開放予修士外亦開放予牧民小組成員、修女、牧民工作者、傳道員及終身執事等人士。全科生最快可用一年可完成牧職年課程，課程完成後會獲授學院頒授畢業証書。修院在2009年時有修生十五名，但屬天主教香港教區的只有十一名。2010年時有十六位來自香港、澳門、墨西哥和越南的修生。聖神修院現時除了是香港訓練天主教神職人員及供教友靜瞻修鍊的重要地方外，也為教友提供圖書館、靜舍租用等服務以及開放教區文物館予已預約人士。亦有每月一次，名為「聆風樂禱」的讀經及供一般人士參加之祈禱活動。教區文物室設於聖神修院圖書館三樓，於2006年7月9日由湯漢輔理主教主持開幕祝福禮及開放日，並於同年10月正式開放。教區文物室共有兩個展覽室，第一個用作介紹香港的教區歷史，第二個則介紹第二次梵諦岡會議之前所用的彌撒用品。

針對海基會董事長林中森上任後首次率團赴中國大陸參訪，林佳龍委員今天在內政委員會表示，根據他的了解，中國正在尋覓一位能夠與林董事長對等來往的海協會董事長人選，相較於過去的辜汪會談、江陳會談，中國認為海基會角色似有弱化的傾向。林佳龍委員強調，兩岸的往來，對等是非常重要的原則，任何在公開場合的發言都動見觀瞻。對於報載林董事長與賈慶林會面時竟口出「向主席報告」，及北京領導人很親切，感覺「一見如故」等語，做為國家的代表，這樣的發言並不恰當。林中森堅稱全團臨場的表現「不卑不亢」，但會後將調出在大陸參訪期間的錄影帶，了解是否曾說過類似的話，若有需要改進之處，會檢討改善。

林佳龍委員提醒國安系統和海陸兩會應該做好幕僚作業，雙方晤談的第一句話其實是經過深思熟慮，代表著我們的文化內涵和價值觀。中國係屬大國崛起，自有其強項，但我們作為民主的國家，有我們值得尊敬、驕傲的地方。另外，對於賈慶林稱「希望台灣方面奉行更加積極的大陸政策。」林中森當場卻回應「兩岸事務處理的基本原則為對等、尊嚴、互惠」等八股言論，林佳龍委員笑稱這猶如和尚對牧師念經、牧師對和尚傳道般，各說各話，且「奉行」一詞意謂遵照辦理，是以上對下的態度，林中森應當回應「希望中國奉行民主自由的普世價值」，展現我方的高度。林佳龍委員進一步質問林中森，在參訪過程是否提過「中華民國」、「馬總統」，卻見林中森不斷躲閃，支吾其詞。

林佳龍表達凡能影響中國民主自由人權的宣導，他個人願全力支持，並呼籲陸委會辦理兩岸交流活動時，至少要能打動人心，讓中國境內及在海外的大陸人士能夠感動。陸委會主委王郁琦表示，關於鼓勵民間交流部分，具體作為包括邀請推動環保和婦女等公民團體的來台參訪，及邀請獨立媒體訪台，林佳龍委員則要求王主委於會後提供來台交流的公民團體名冊。

對於陸委會聯絡處在102年度編列大筆宣導費用，在文教業務項下亦編列1700萬宣導費的作法，林佳龍委員表達不滿，並會提案刪除重複編列的預算。另對於陸委會花費近六百萬預算委外經營「門打開，阮顧厝-以臺灣為主、對人民有利」的臉書網頁，按讚的網友人次超過12萬，而正在討論專頁的僅968人，其中不乏是陸委會所屬員工被強迫登入按讚。林佳龍舉自己的臉書網頁做為例，按讚的人次雖僅1.5萬，但正在討論專頁的網友高達3933人，對比下顯見陸委會預算發揮的效益非常有限，而明年卻仍持續編列530萬進行網頁的維運，陸委會應主動縮減經費。對此，王主委表達將會予以改進。