(失敗者回憶錄0922)
脫穎而出
六七暴動期間,港英當局除了按法律正式拘捕和起訴一些參與群眾之外,還政治拘留了一些名人或可能是各界的實際領導者,在摩星嶺政治集中營裡。出版界領導人藍先生與我相熟,他那時候常到我的辦公室兼居處度宿,認為可以躲避拘捕。是否真有作用不得而知,但我們因此晚上常會單獨傾談。記得他曾經跟我說:「你也不是想一直做普通群眾吧?」我即時明白他的意思,就是試探我是否有意入黨。我想到入黨可能對麗儀在大陸的處境有利,但同時又想到正在發生的文革種種扭曲的事態。於是我顧左右而言他,沒有回答他的探詢。但於此,我相信這位常將創辦生活書店的鄒韜奮掛在嘴邊的黨員,基於對知識人的珍惜,又看到我創辦《伴侶》的成績,對我有一定的信任。
1969年底,我將所看到的香港和國際的思潮與文化現象向他分析,提出辦《七十年代》的構想,他很快就同意,並說服上海書局投資。也許是因為要辦的不是由中共直接控制的刊物,而是外圍刊物,較不需擔心與北京領導層的極左意識形態有抵觸。雜誌只我一人挑起所有編務,兩三名校對和處理發行、行政。
我忘記創刊號印了多少冊,但這種探討知識的、非消閒非實用的刊物,當時印數最多不會超過一萬份,因為估計銷量不會多。但使我意外的是,雜誌發行只四天,就到處售缺而要再版了。這說明在香港和新馬一帶,左派讀者真是長期陷於文化飢渴中。創刊號的打響,使這本雜誌脫穎而出,立即確立了生存地位。
開始挑大旗的寫手,主要是《大公報》的趙澤隆,以梅之的筆名,每期寫近萬字的國際問題專欄;梁羽生寫隨筆;羅孚寫散文;舒巷城寫小說和詩,張初與吳羊璧寫報告文學和雜文。
我們的左派意識,不在宣傳中國,而是在國際舞台上,集中在反美、反越戰、反日本軍國主義的意識,以相當多篇幅報導和評論美國那時激烈的學生運動。我在三月間去日本探望媽媽,和參觀大阪博覽會,也採訪了參加反安保運動的學生,訪問了日本貧民窟。總之,美國、日本所有不好的事情都盡量予以揭發報導。
這些內容迎合了親中左派的意識,因為都是他們不知道但又想知道的事實與評論。不過除了這些國際政治內容之外,反映香港社會生活的小說、詩、報告文學和關於留學生生活的評論,現在看來還是有價值、寫得好、能夠吸引讀者的。其中,舒巷城以他自身經歷描述太平洋戰爭爆發時他在香港的生活記實《戰火下的香港,和我》,為當時的社會風貌留下珍貴的記載。有些文章還相當有趣,例如創刊號梁羽生寫的「粵語怪聯與怪詩」,他引用的粵語怪聯:「一拳打出眼火;對面睇見牙煙」,「有酒何妨邀月飲;無錢那得食雲吞」,「公門桃李爭榮日,法國荷蘭比利時」……,刊出時引起不少人津津樂道。
日本有一位讀者,每週都寄一本《週刊朝日》給我們,算是提供資料支持我們。我記得,那時的《週刊朝日》幾乎每隔一兩期,就大篇幅圖文並茂地揭發日本各地的環境污染情況,日本稱為「公害」。時值日本工業高度發展,工業廢水污染河流,損害森林,破壞人民居住環境。《週刊朝日》的報導令人驚訝。但十幾二十年後,所有去日本旅遊的人,都對日本茂林修竹、潔淨清幽自然環境印象深刻,人人都會發現日本從政府到人民對環境保護的重視。
沒有五十年前日本對污染的揭露,就不會引起重視,就不會有今天的良好環境。由此可見,揭發問題,提出弊端,那怕說得過分些,對整個社會整個國家都是好事。沒有批評,就沒有進步。所有的揭發、批評,都不能稱之為「唱衰」,因為一個國家一個社會,不可能因被「唱」而「衰」,只會被「唱」而好起來。倒是掩蓋問題、壓制批評才會使社會變「衰」。
我在編者話中提出,雜誌的讀者應該是它的作者,雜誌的作者也應是它的讀者。意思是,雜誌不是編者作者辦給讀者看的,不是要「教育」讀者,不是用固定的立場觀點去影響讀者,而是由讀者參與對世界社會人生的探討,由讀者作者共同尋求答案。我的這個宣示,表明雜誌會採取開放態度,來稿只要寫得好、有事實根據、有獨特看法,就會採用。這與中共宣傳強調的「立場、觀點、方法」三要素並以立場為要,極為不同。由於貫徹這方針,所以後來我也在來稿的影響下改變了自己的認識。我創辦了這本雜誌,這本雜誌也創造了我的後半生。
1970年的開局雖好,但真正的改變卻在一年後發生:海外的保釣運動和中美關係的突破帶來雜誌發展的最大機遇。(66)
圖1,《七十年代》創刊號;
圖2,1973年在《七十年代》所設的圖書中心,與同事合影。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
同時也有233部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅歡樂馬介休Bacalhau,也在其Youtube影片中提到,水星逆行 百事不順! 終於有野可以賴 @RICO凌永豪 @夜貓貓貓夜 ▼ ▽ ▼ ▽ ▼ ▽ ▼ ▽ ▼ ▽ ▼ ▽ ▼ 馬介休口罩及自家設計禮品 YT粉員有專屬優惠啊~留意粉員社群! https://shop.mycar...
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《#尚氣與十環傳奇》:我心內「思慕」ㄟ人
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「血債必須要血償。」
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平凡的代客泊車青年尚氣,原來並不平凡,他的父親文武擁有十環神器,創立勢力龐大的十環幫,年紀超過千歲、他的母親映麗早逝,出身神秘的古老村落大羅。母親過世後,尚氣與父親失和,躲在美國十年,直到十環幫找上了他。尚氣擔心人在澳門的妹妹夏靈有難,與青梅竹馬好友凱蒂一起前往澳門,找尋妹妹的下落...
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#Destin_Daniel_Cretton 導演的《尚氣與十環傳奇》,令我想起多部電影:例如神秘村落大羅很有《神鬼傳奇 3》既視感、尚氣喚醒的神龍跟《神隱少女》的白龍非常相似、吸靈怪獸與神龍的對決,像是《哥吉拉大戰金剛》翻版、尚氣等人首次踏入大羅村時的驚訝驚喜反應,有著濃濃的《侏羅紀公園》氛圍、文武和映麗的竹林對戰或是尚氣和十環幫師傅的對打,無論是配樂(鼓點的節拍)或是鏡頭與剪輯方式,都跟《臥虎藏龍》如出一徹,至於澳門大廈的鷹架之戰、密閉空間(電車)的武打戲等,則是跟成龍與香港電影致敬了。
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「如果你迷路了,它會幫你找到回家之途。」
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我對《尚氣與十環傳奇》的評價其實跟《脫稿玩家》有些相近,它沒有太讓我驚艷(太多前人影子),但我也不討厭這部作品,場面熱鬧、配樂搶耳、娛樂性十足。
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《尚氣與十環傳奇》是「小格局」作品,它聚焦在家庭問題,尚氣夾在父親和母親中間,陷入像爸爸(血債血償)還是像媽媽(以柔克剛)的抉擇,尚氣年輕時選擇逃往美國,既是逃避父親的壓力(不想臣服於威權底下,卻又害怕跟威權槓上,只好逃亡,#這心境倒有點意思)、也是逃避自己的文化/家庭/背景根源(對於「出身/身份」的自卑感)、夏靈直指中國重男輕女的文化,女孩子唯有自立自強,才能在男性主導的社會,找到一席之地、文武在妻子過世後,走不出喪妻之痛,為了彌補內心的空洞,忙於發展事業,疏於照顧孩子的心情;一家三口,因為母親/妻子的死亡而分崩離析,又為了接受母親/妻子死亡的事實而重聚。
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#底下有雷請斟酌閱讀
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我說《尚氣與十環傳奇》是「小格局」之作,一,吸靈怪獸於大羅村造成嚴重傷亡,但世界上其他國家的人民,根本不知道在某個維度空間中,有一場大戰正在發生。二,文武的十環幫勢力龐大,這個幫派並未對世界造成太多紛擾,幫派成員上下一條心,傾力完成文武救回妻子的夢想。三,它是親情電影,是父親重新承擔起身為人父的責任、是兒女走出父母羽翼/陰影,找到自我的故事。可惜看完電影,我並沒有被劇中的父子情、父女情、夫妻情、兄妹情所打動,甚至覺得文武的「便當」領得力道不足,沒能激起我內心更多的情緒。不過,我喜歡夏靈接手十環幫,並且將幫派轉換成「自己的風格」,有著走出父親(男性)陰影的意義!
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《尚氣與十環傳奇》上映前後,很多人說男主角劉思慕(Simu Liu)的外貌很像習維尼,我自己是不覺得啦。劉思慕的演技還行(跟他在《金家便利商店》的表現差不多),也覺得他的武打身段不錯,只是,當我聽到楊紫瓊飾演的小姨對尚氣說:「像你媽媽。」我忍不住笑出來,小姨亂講話,哪裡像啦!另外,尚氣在片中提到自己在學生時期被誤認為是韓國人一事,我也有呵呵笑,畢竟劉思慕在《#金家便利商店》,就是飾演韓國人啊!
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最後,《尚氣與十環傳奇》裡的神獸莫里斯很可愛、滿大人很可愛,Ben Kingsley 是本片的亮點,他的每一場戲都有讓我呵呵笑、Awkwafina 很可愛,從對人生「沒有目標」到「#射中目標」,這個設計有收買我、梁朝偉也很可愛,講英文比講中文還有魅力,可惜影片沒有安排他講粵語,那才是他真正熟悉的語言!
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我被賣入馬戲團(下)
上集:https://bit.ly/3kLcJG9
想要逃離呢種生活,只有自救。
好彩,經歷咗呢兩年,班主對我嘅戒備都放鬆咗好多,直情當我係動物咁。
佢已經忘記咗,我係一個有智慧嘅人。
我唔係一隻馬騮,有香蕉就會甘心留低,展現自己嘅醜態。
我略施小計,就喺馬戲團度走甩咗。
我知道我嘅身高同外表,同城市格格不入,無論我幾努力,呢個城市永遠都唔會容納我,所以我毫不猶豫咁返去森林裡面。
其實,我只係想問父母一句:「點解要賣咗我?」
無論佢哋點樣答,我都唔會再依靠佢哋,畢竟我十歲啦,喺我嘅部族嚟講,已經係獨當一面嘅男子漢。
我只係想要一個答案。
我哋部族都住喺呢個森林,所以一路上,我都有遇到同族嘅人。
但奇怪地,數量少咗好多,好似部族突然間少咗好多人咁。
我一心想返屋企,所以冇同其他族人搭訕。
但當我返到去我條村嗰陣,見到嘅嘢令我震驚。
條村仲喺度,所有建築都仲喺度,但一個人都冇。
我衝返去屋企,傢俬上已經封晒塵,但我父母嘅衣物同日用品仲喺度。
即係話,佢哋唔係自願搬走,而係所有村民,喺呢兩年間消失晒。
我衝番出去,路上見到第一個族人,即刻向佢打聽。
我好心急咁問:「你好,我想問,你知唔知XX村發生咩事?」
「XX村?」族人皺起眉頭,努力思索緊XX村喺邊。
「喺東邊,村口有棵半枯嘅大樹……」我努力形容我條村嘅特色。
族人輕描淡寫咁答:「哦,東邊。東邊嘅村俾人屠得七七八八啦。」
「屠村?」我唔敢相信自己對耳。
「係啊,屠咗好耐啦,你新嚟㗎?」族人好似唔信我唔知咁。
族人見我迷茫,就解釋:「幾年前,有啲巫醫話,我哋族人八歲就可以結婚生仔,證明我哋嘅性器官特別強。只要食咗我哋,就可以強身健體。」
「食?我哋都係人嚟㗎。」我目瞪口呆。
「巫醫仲話,我哋生得特別矮,所以唔算係人,算係動物多啲,可以放心捕食。」
族人繼續講:「所以,各大部族都嚟捕食我哋,好多條村都被屠村,依加部族已經少咗一半人啦。」
我忽然記起,父母賣我之前半個月,有個隔離村嘅親戚嚟探佢哋,關埋房門傾咗好耐。
親戚走咗之後,父母就終日愁眉苦臉,又唔肯講咩事。
再之後,就賣咗我。
依加諗番上嚟,父母一定係喺親戚度聽到,其他部族要捕食我哋嘅消息。
但佢哋一世都喺森林度生活,根本冇辦法離開。
商人雖然要賣我去馬戲團,但都係一條生路,總好過成為其他人嘅食物。
所以,父母將我免費賣咗。
我哋只係生得比其他人矮,成熟得比其他人快。
野蠻人捕食我哋,城市人嘲笑我哋。
文明與否,背後嘅諗法都係一樣:同大多數人唔同,就唔當你係人。
—完—
真人真事改編自俾格米人的經歷,這些種族成年男子的平均身高少於150cm,居住在非洲的熱帶雨林。
因為基因、飲食、氣候等原因,俾格米人發育的階段不同於其他人種,他們在8-9歲時,身體器官已發育如成人,會結婚生子。
非洲的一些巫醫散播謠言,聲稱食用俾格米人的身體部位,可以令自己變得強壯,令俾格米人成為了被獵食的對象。
現時,俾格米人已經瀕臨絕種。
新書《真實虛擬一鏡過》已經出版了,現正發售中,
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