📌#桃園市議員朱珍瑤回報市民-0923民政局、區公所📌
質詢主題
1、 宮廟普渡取消、代辦
2、公祭
3、疫情教召
4、針對9月19日中壢區殯儀館領錯、燒錯大體的後續改善
宮廟普渡取消、代辦
這次的三級警戒期間,剛好適逢農曆七月,依據中央的規範以及避免群聚的原則許多宮廟的普渡都取消,連許多社區的拜拜也都由管委會統一辦理
民眾的配合度都非常的高但是難免還是會覺得可惜,#尤其是長輩失去了儀式感就怕自己不夠虔誠,市府這裡也有推出線上祭祀的網頁,可能內容是環保局所管,內容並沒有針對普渡特別的設計?
反觀台北市(見網頁)直接設計了中元普渡的線上普渡專頁,#整個畫面以及過程非常的完善,#甚至可以讓長者補足缺乏儀式感的遺憾。
幾個重大的民俗日期,例如清明節、普渡等等,#本席希望民政局和環保局這裡可以好好針對線上祭祀以及線上普渡、線上祭祖等等,好好的來規劃相關的網頁
除了線上辦理,由宗教團體統一辦理也是防疫期間可行的配套措施,由信徒提供普渡費用讓宗教團體來準備普渡品,#並鼓勵代辦後的普渡品捐贈給弱勢朋友,在普渡儀式過程中也可以提供直播或者照片讓信徒可以一起線上參與,如果民政局可以提早來規劃,提供宗教團體一些協助甚至補助,普渡代辦將會是比較貼近原本習慣的方式,請民政局開始著手規劃看看
公祭去不去?
三級警戒期間不能舉辦公祭的,7月26日降為二級後雖然已經開放可以辦理公祭,但是陳時中部長希望首長和民代充當表率不要出席,市府自己也發新聞稿呼籲首長和民代不要出席普度和公祭。
就我所知民進黨中央黨部也發函給各黨公職要求不要出席公祭和普渡,#可是本席自己跑地方都知道根本沒有人在理這個而且還越跑越勤,局長有發現嗎?#這種作秀式自己做不到的呼籲其實大可不必。
務實點說,#希望民政局在防疫上也能有相關的宣導,#讓喪家在治喪的布置和動線的安排上,也能兼顧防疫。
#這些東西也希望民政局都有一個相關的說明指引 讓大家有所依循。
疫情教召
上個會期有和局長討論到加強版的教召,希望市府能比照新兵入伍多給予一些關懷和協助,我們現在對於一般兵入伍和教召分別提供哪些協助?
桃園市議長邱奕勝
#桃園市議員朱珍瑤
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過28的網紅陳光軒,也在其Youtube影片中提到,近期接獲殯葬業者及民眾反映,近期有許多政治人物無視中央疫情指揮中心所頒布的「喪禮不公祭」禁令,經常於喪禮會場要求在「家祭中穿插公祭」,現場人員多敢怒不敢言,我也在議場播放了縣長委派縣長室簡任秘書前往參加喪禮的現場影片,影片中明確看到,現場司儀在家祭的儀式過程中宣讀公奠單「公奠單位苗栗縣政府縣長,特派...
儀式過程 在 思逸 SEER 荒人巫思手抄 Facebook 的最讚貼文
#儀式後記
福爾圖娜女神的七日儀式正式告一個段落,女神神威還是令人感覺到敬畏,或許就像是我們面對命運時的狀態一樣,其實在命運之輪轉動的時候,我們都只能看見其中一面而難以窺探全貌;命運或起或落、或高或低,令人難以捉摸,而命運女神的能量就算在儀式結束之後也肯定讓人難以忘懷。
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儀式一開始就可以感覺到這位女神與其他女神的不同,畢竟相較於三日儀式來說,七日儀式能夠更深刻地感覺到一個女神千變萬化的面貌,那深藏在其中的品質以及奧秘能量,帶來的感受更是明確而強烈。
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在儀式過程中,很多參與者已經迫不及待來分享各自的深刻感受,許多是關於意外幸運的分享,也有不少是與Seer一樣,感覺到命運女神真實而強大的部分,那有關於命運無常無情但是卻公理正義的強大力量,讓人折服於生命中所有發生的一切,就像是一種巨大的迷霧籠罩著,卻又如同明燈一樣,讓我們慢慢地領悟生命中發生的一切其實充滿著恩寵及可能性。其中更有一位參與者在儀式過程之中從鬼門關被搶救回來,向Seer直接表達了命運女神的不可思議安排。(其實我是捏了把冷汗)
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在這裏,Seer真心感謝福爾圖娜女神為我帶來的各種看見各種洞見各種警醒,在這七日之中,我被帶領進入回首過往並且深深思索未來的旅程之中,我的心靈起伏於命運之旅裡,彷彿當頭棒喝,但其實生命中所有一切都有其重量也都有其深意,千萬不能輕視任何一段緣分以及任何一個決定。
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儀式完成時,女神贈與的神諭令人感受到深奧也深刻的命運之力:
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|觀音力神諭卡|贊嘆
這張牌的意思是種子令人不可思議的力量,從一個小種子到茁壯成長、開花結果,最後回到一個種子;不僅令人贊嘆自然的偉大循環,也讓人贊嘆如此微小的種子竟然能夠成為美麗的花或者強壯的樹。就像因果業力一樣,所有種下的細微因子最後將會成就巨大的果報,因此我們的生命之中,不管遇到什麼也不管長成什麼模樣,都不要忘記贊嘆命運恆常運轉的力量,也不要忘記贊嘆自己身為宇宙一員,雖然微渺,卻也能夠在有生之年造成影響,更贊嘆於世界之大。我們的生命既微小卻也偉大,不看輕自己也不驕縱,珍惜自己的生命就是讚詠世界的方式。
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|永恆神諭卡|水瓶
世界上的每一個存在都是獨一無二的,雖然承裝的都是來自於宇宙源流的靈魂之水,卻能夠發出自己的光芒,有著自己的味道。而命運女神也是要提醒我們,自己其實無可取代,雖然世界少了我們能夠繼續運轉,但是失去我們的力量卻也可能為世界帶來改變;雖然我們自視為小螺絲釘,但是缺少我們也會讓世界的命運方向從此調整。
我想福爾圖娜女神再一次提醒我們珍惜自己的生命,欣賞自己前進的命運軌跡,並且不再妄自菲薄,我們的生命自有存在於世界上的道理。而正好這個年度也是木星與土星進入水瓶的年度,我們進行儀式的時候,木星也正在水瓶座,協助我們了解尊重個人與個體的重要性,世界正在走向更尊重個人獨特性的時代。
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|亞瓦隆迷霧神諭卡|龍
圖面上的紅色與白色的龍,正是代表命運轉換的重要時刻,也是整個世界改變之際,我們或許可以從梅林魔法師的傳說中看見,這個圖像正是他展現驚人預知能力──白龍與紅龍象徵薩克遜人與不列顛人之間的角力,而最後紅龍將會戰勝白龍,也預言了大不列顛島的命運。
我想這是命運女神在提醒我們,透過這場儀式,或許我們其實都在面對著自己以及世界命運的轉捩點,沒有一個人可以避免這個轉變時刻的戰鬥,而看見自己的力量並且尊重自己的力量,掌握目前所擁有的一切後,才能找到未來的道路。
這張神諭卡也代表女神提醒我們請求龍的力量祝福的重要性,因為凱爾特龍族是高等智慧的象徵,也是著名的珍寶黃金尋找者,擅長於開闢各種通往珍寶的道路,畢竟他們天生就有著對於珍貴事物的敏銳度。接下來我們可以呼喚龍的力量,或透過龍的圖騰來協助自己。
(默默拿出珍藏的黃金龍氣魔法噴霧,將自己與整個空間都噴遍了,終於緩解這幾天進行儀式時因為感受到命運重量而壓迫得喘不過氣來的沈重感,真是太感謝女神指點了。)
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|千禧托特塔羅|戰車
這是臨時加碼的神諭尋求,為了Seer也為了所有參與者,因為這場儀式進行之中,有許多參與者的燭火發生異常,數量可以說是歷來之冠;這讓身為儀式祭司的Seer感覺到這位命運女神的威能顯赫,也深怕是自己有所疏漏,但連續占卜幾次之後都出現吉兆。所以在儀式結束之後,我也特別請求福爾圖娜女神示下真實諭意,免得我的內心之中有疑慮。
女神給予了這張戰車牌,真是讓我心中大石落下。這是一張心靈與情緒能量高漲的牌面:準備要前往前線作戰之際,就算是做了萬全的準備,內心之中也難免焦慮慌張;這時候需要定下心來,專注於要前往的方向。人生即是戰場,只要生命之火仍然燃燒,戰鬥就沒有結束,也沒有真正的輸贏。Seer在儀式過程之中,感受到的就是命運女神真實的力量,那左右命運之戰的勝負以及世界走向的巨輪,須得戰戰兢兢的前進,但是也需要勇敢向前無法退縮回頭。
戰鬥吧,驅動戰車的力量勇往直前吧,生命就是不止息地對自己/對他人/對世界的戰鬥,坦坦蕩蕩的作戰吧。不管結果如何,現在所需要做的就是勇敢向前了。
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儀式結束之後,送走女神的能量時仍然可以感覺到那充塞在身體之中的沈重感;命運的重量啊,竟是如此複雜的百味雜陳,福爾圖娜女神能有如此萬千的名號,果然也是因為她那無可取代的全方位幸運能力。
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今夜,在燃燒符牌與儀式相關獻祭物品時,從火焰中出現的香氣感覺非常特別;火中不斷散發出來各種食物的香味,就像是豐饒之角的原型力量──各種能夠餵飽宙斯的食物,源源不絕從火焰中竄出來。
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而我也發現這次的火祭煙霧是歷來最多的,整個煙霧竟然籠罩了山頭,我們就在這十里香霧之中,全身都被浸染了各種香味,真是太有趣了。
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或許就像我們在命運的道路上也是霧裡看花,霧中摸索,迷迷糊糊的感受各種滋味,卻也從來沒有能夠將命運看得清楚。然而探索自己身心靈的十數年光陰之中,或許這是第一次Seer最真實感受到命運女神力量的一次,真心感謝。
願命運永遠帶給我們協助
願命運女神永遠站在我們這邊
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Seer 2021/秋
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#思逸老師說
#福爾圖娜 #Fortuna
#女神祝福儀式
#奔狼小編愛報報
儀式過程 在 Facebook 的精選貼文
高雄捷運聯開首案今日簽約締新猷 捷運四線齊發與聯開共同推進高雄都市多核心結構轉型發展
今日上午陪同其邁市長出席捷運橘線O4站聯開案簽約儀式,本案不僅是高雄的聯開首案,剛好在市府團隊就任一週年的本週開花結果,具有市政推動的里程碑意義,也象徵高雄聯開就此展開新頁。
本案由麗寶集團旗下名軒開發公司取得開發權,今日盛會由集團的吳寶田董事長代表乙方率領高階主管親自出席簽約儀式,多位民意代表包括賴瑞隆委員、許智傑委員、康裕成議員、李喬如議員、簡煥宗議員、邱俊憲議員、張漢忠議員、吳益政議員、鄭孟洳議員特地撥冗出席,公務繁忙不克前來的曾麗燕議長、曾俊傑議員、童燕珍議員、黃捷議員亦指派同助理同仁參與,都顯示各界對本案的重視。其邁市長致詞時描繪了高雄未來發展的三核心區塊,包括左楠的北城(up-town)、鳳山中城(mid-town),以及以亞洲新灣區為主的downtown,也特別稱許麗寶集團的投資眼光,瞄準高雄捷運四線齊發,看好高雄、加碼投資高雄。
本週二8/24是市長帶領我們捲起袖子拚搏的一週年,當天市長在鐵路園道的雙城廣場上向市民朋友報告施政成果,其中捷運聯開是重要的一項市政工作,伴隨著捷運四線齊發(黃線、岡山路竹延伸線、小港林園線、環狀輕軌),捷運建設如火如荼的推進中,聯開業務推動也有所斬獲,在捷運紅橘線通車近13年後高雄終於推出聯開首案,我常對捷運局同仁勉勵說本案是十年磨一劍的首案,不用怕起步晚,要紮好基本功,再求走得穩、走得長遠,本案感謝麗寶集團的看好高雄及執行魄力,讓雙方得以合作,共同開創高雄聯開嶄新的一頁。
本案得標的名軒開發公司是麗寶集團旗下的專業開發團隊,近期已投資高雄多項不動產開發,如左營興隆段商辦大樓、鳳山福成段地上權住宅、前鎮獅甲段商辦大樓等,非常感謝麗寶集團看好高雄的發展,打破外界對高雄的刻板印象,提出A級智慧商辦的規劃設計方案,預估投資金額新台幣32.81億元,預計114年完工啟用。在中央及市府積極推動亞灣5G AIoT新創園區同時,麗寶集團獨具慧眼選擇在前金區開發A級商辦產品,也代表以行動支持市府產業政策,為高端產業的研發中心及服務業提供高品質的商辦環境,期許本案為高雄在地產業發展貢獻心力。
2021可以視為高雄聯開元年,今天就是一個好的開始,期勉捷運局在現有的基礎上,擴充機關量能、擴大辦理捷運聯開業務,請府內機關及外界給予支持,不僅規劃中、建設中的捷運黃線、岡山路竹延伸線可依法推出聯開案,通車多時的捷運紅橘線沿線同樣能補做聯開案,開創沿線行政區地方再生的機會。
簽約儀式過程中,我已請捷運局不待各捷運線施工及通車,此時此刻就可以啟動捷運聯開以及TOD策略規劃,當捷運建設通車啟用的同時,聯開基地開發後的使用者即可搭乘捷運前來,讓都會生活的便捷性一次到位。目前捷運岡山路竹延伸線RK1聯開案已蓄勢待發,近日可推案公告,其他捷運線及輕軌沿線亦已盤點多處聯開基地,會系統性地陸續推出,每處聯開基地就是地區的發展中心,依基地條件及開發定位,可以扮演帶動地方發展、活絡商業或提供多樣化服務的積極角色。更重要的是,四線齊發的捷運建設與聯合開發必須分頭並進,為高雄都市多核心結構轉型發展共同推進。
#高雄捷運聯合開發
#輕軌成圓.捷運成網
儀式過程 在 陳光軒 Youtube 的最佳貼文
近期接獲殯葬業者及民眾反映,近期有許多政治人物無視中央疫情指揮中心所頒布的「喪禮不公祭」禁令,經常於喪禮會場要求在「家祭中穿插公祭」,現場人員多敢怒不敢言,我也在議場播放了縣長委派縣長室簡任秘書前往參加喪禮的現場影片,影片中明確看到,現場司儀在家祭的儀式過程中宣讀公奠單「公奠單位苗栗縣政府縣長,特派秘書XXX……」。
依照中央流行疫情指揮中心所頒布的強化三級防疫禁令,喪禮不公祭,違反者將依「傳染病防治法第37條第1項第1款」規定,依同法之罰則應處新台幣「6萬元以上30萬元以下」罰鍰。我要求衛生局張局長必須依法開罰,並要求縣長徐耀昌為苗栗縣政府做的不良示範公開向所有縣民道歉,但是很遺憾縣長並沒有道歉,局長也不願意開罰,好一個說一套做一套,違反防疫禁令,只要是國王人馬就可以有雙重標準,苗栗一直自稱防疫資優生,但防疫作業缺失卻是多到罄竹難書,不但讓縣內確診數高居全國第三高,現在連最基本的防疫禁令都帶頭違反,要如何以身作則?
#苗栗縣議員陳光軒
#縣府帶頭違反防疫禁令
#縣長不道歉衛生局也不開罰
儀式過程 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
「#儀式感」這個詞彙,最近好像很紅(其實已經紅一陣子了),勵志書籍、雞湯文章、化妝品廣告、家電用品文宣,都要強調給自己的生活一個「儀式感」。到底這個概念是怎麼來的?又是怎麼被流行與操作的?儀式感帶給當代社會與當代人們甚麼樣的啟發、功能與批判呢?今天我們就來談:#為何我們需要儀式感?
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從Google Trend的關鍵字分析來看,在繁體中文世界中,近藤麻理惠《#怦然心動的人生整理魔法》2011年的書籍出版,與2019年Netflix的實境節目播出,符合「儀式」與「儀式感」兩個關鍵字的增長。在日本反而沒有這樣的關鍵字搜尋趨勢。而從百度指數的關鍵字分析來看,台灣與中國在「儀式感」一詞的數據趨勢上更加類似,大致上是從2018年開始至今,儀式感被開始被強調。
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從數據上的顯現可推論,一方面因為《怦然心動的人生整理魔法》文本的流行,帶動台灣大眾對生活儀式感的關注,另一方面,2018年起中國對於儀式感的論述也大幅的上升。其中包含了各種媒體文本的傳頌引用,大眾讀物書籍的出版,商業廣告與商品的運作。當然,從結構化理論的角度來看,這也是源自於高度(晚期)資本主義現代生活的盈充,「儀式感」成為一種現代人對峙社會結構的方式。
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📌#今天的內容有
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▶ 為甚麼要儀式感?
▶ 「儀式感」變成流行語
▶ 儀式理論的解釋
▶ 流行文化中所談到的「儀式感」
▶ 儀式感的商品邏輯:販售儀式
▶ 邁向幸福還是渴望幸福
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▓ #儀式的起源
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不過當我們朗朗上口儀式感,你有想過那「儀式」(ritual)是甚麼嗎?在法國社會學家Émile Durkheim(1912)的《宗教生活的基本形式》中表示,宗教很明顯是一種「社會性的事物」,其由信仰和儀式兩個範疇組成,並且將世界化分成相互對立的兩類:神聖事物和凡俗事物,兩者的區隔透過禁忌維持。Durkheim認為,信仰是觀點(opinion)的表達,存在於表徵(representations)之中,並且表達了神聖、凡俗事物之間的性質與關係;而儀式產生於行為方式,並且規定在神聖事物前如何行事。簡單來說,信仰與儀式就好比於思維與行為。
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所以儀式就是一個連結「神聖」與「世俗」的行為方式。可是為甚麼我們要連結這兩者呢?人類學家Victor Turner(1969)在《#儀式過程》中解釋,經過儀式過程的三個階段:分隔(separation)、閾限(liminal)、回歸(return),人們就可以從百般無聊的日常世俗,經歷特殊體驗、曖昧模糊的非常神聖,最後再重新連繫現實。這樣的儀式性過程,重整人類的社會結構與生活秩序,獲得意義上的舒放圓滿。
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▓ #當代流行文化中的儀式感
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不知道從哪裡開始發展出來的,網路的文案定義,「儀式感」是源自於《#小王子》故事裡所說道:「儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一片刻與其他時刻不同」。從前面人類學的討論來看,這個定義的確沒問題,但《小王子》絕對不是源起,應該只是個「宣傳」。
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從大眾流行讀物來看,李思圓《生活需要儀式感》(2018)告訴讀者,生活細節的留意與經營,可以讓每日生活回到關注自己的感受當中,打造一個屬於自己的特殊時空。高瑞灃的《儀式感:把將就的日子過成講究的生活》(2018)也是強調「思考生活,了解自己」,進而重塑人生價值與意義。前兩者算是一種儀式觀點的生活應用,並且著重在美學與心理學的關聯性上。
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Theresa Cheung的《儀式的力量:成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作》(2018)就比較神奇一點,他把儀式感與成功關係在一起,「成功人士都在做的標準動作,天天如此」。提供些達到成功人生的步驟。總體而言,「儀式感」論述告訴當代的人們,應該追求幸福快樂的主體,應該拒絕潦草的生活秩序,並且將傳統意義上宗教生活中的儀式方法,轉向注重個人生活的「#體驗」。那是一種在宗教匱乏年代裡的世俗信仰。
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▓ #資本主義下的儀式感
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有趣的是,從2018年開始,伴隨著大量的儀式感討論,強調「儀式感」的商品也突然增長。「護甲儀式感」、「護膚儀式感」、「汽車體設計儀式感」、「果汁機儀式感」,甚麼都可以有儀式感。宗教儀式的神聖性功能,因個人主義化的世俗趨勢,被吸收到商品的設計與資本主義的邏輯中,說服人們只要經過日常消費,就能獲得聖靈充滿。
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在商品的設計中,儀式感被視為一個綜合的體驗系統。儀式感是在儀式活動中,形成的對形態、色彩、結構、材質、節奏、秩序、氣味、流程等綜合性的感官體驗,並且強調其給人帶來的愉悅、神聖、莊重、敬畏的情感。身體的經驗透過商品的細膩參與過程,招回在理性世界中被抹平的自己。
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在這個晚期資本主義的社會中,傳統宗教信仰式微,世俗化、個人主義化的精神興起,那些渴望在來世獲得救贖的宗教信念已然緩不濟急,「儀式感」所宣傳的私人化、看得見的、當下在世、立馬解決人的精神困境的目的,反映著我們的新興信仰(丁仁傑,2001)。弔詭的是,不正是現代資本主義社會將我們推入這個牢籠嗎?
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儀式感的挪用,同時反映了我們這個時代的渴望與失望、解藥與毒藥。
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跟我討論儀式感設計的品牌就是 For Twenty 敏弱肌專業保養 😁
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#參考文獻
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1. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie (Vol. 4). Alcan.
2. Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.
3. 丁仁傑. (2001). 當代台灣社會中的宗教浮現: 以社會分化過程為焦點所做的初步考察. 台灣社會研究季刊, (41), 205-270.
儀式過程 在 蔡芮郁 / 芮芮去哪裡 Youtube 的最佳貼文
⚠️ 貼心提醒 ⚠️
影片多處尖叫聲,請把音量轉小
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芮芮IG 👉🏻 rebecca_tsai
https://www.instagram.com/rebecca_tsai/
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【宜蘭山豬爺爺|獵人養成班#1】我們是比山豬還厲害的訂單
https://youtu.be/zQ6uQ8Bk0d8
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來到獵場,群山環繞,山嵐處的雲霧飄渺,彷彿會有一隻恐龍經過都不意外!山豬爺爺聊起獵狗說:『我養了好幾十隻的獵狗,他們會陪著我征戰』,這次狩獵帶了11隻獵狗一同前往,有些獵狗是從收容所領養回來的,牠們都很忠心!
如何從一般的普狗變為獵狗,原來在訓練的時候獵人會在牠們臉上塗抹山豬的血,並且只餵生的山豬的肉,讓他們深刻記得這味道,只要遠處就能嗅到有山豬在騷動。獵人告訴我們選獵狗有分三種類型,在打獵時能更得心應手,
👉第一種是先鋒犬:嗅到山豬時,先衝過去包圍山豬,限制山豬不讓牠溜走
👉第二種是追蹤犬:山深裡是沒有路的,負責帶領獵人找到山豬的位子
👉第三種是鬥犬:負責與山豬搏鬥,是獵狗中最兇猛的
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原本以為山豬爺爺和獵人們會把這行程當作帶“小朋友”的體驗,身為基督徒的山豬爺爺對於自己泰雅信仰是很尊敬的。狩獵前,獵人們屈膝對,講泰雅語進行對祖靈的感謝,以祈求狩獵一切平安順利,儀式過程簡單卻誠心十足!
原住民的智慧以及和天地和諧共存的精神,非常值得都市人借鏡及學習。
山豬爺爺第四代的獵人,他用生命、去守護這片祖靈所賜與的禮物,從他身上,我看見了古老的智慧傳承,從竹製的弓與箭、補獵物的陷阱、綁在腰際間的山刀,無一不是從生活中的經驗所傳承的智慧。
泰雅人與大自然共存深厚的山林智慧,狩獵只取需要的數量,不濫捕濫殺,並且將獵物帶回部落與族人分享,不自私侵吞,象徵尊重自然,共享共榮的人道關懷,世界上最簡單的滿足來自於「回歸自然、回歸傳統」,謝謝山豬爺爺教得深林智慧。
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