水深晨興時光
第四週 週五
書一3
『凡你們腳掌所踏之地,我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。』
書一6
『你當剛強壯膽,因爲你必使這百姓承受那地爲業,就是我向他們列祖起誓要賜給他們的。』
神從列國和萬民中,把祂的選民以色列人分別出來,爲着完成祂的經綸。他們與偶像和鬼無分無關;反之,他們乃是被天地的神所佔有。神的百姓被形成、構成、管教、訓練,並且合格了,就來到摩押平原,等候着要進入美地,取得並據有這地。
約書亞一章三節指明,雖然神已經將美地賜給以色列人,以色列人仍然需要去取得那地。一面,神已經賜給了美地;另一面,神的子民需要與神合作,起來得着那地,以完成神的任命。
神對約書亞的鼓勵,乃是以約書亞遵行神的話爲條件。這律法書不可離開他的口,總要晝夜默想,好使他照這書上所寫的一切,謹守遵行。約書亞要被神的話佔有,也要讓話佔有他。藉着被話佔有並充滿,他就能順利並成功的取得美地。
以色列人同意約書亞, 接受神的任命。他們的回答含示他們是樂意的,是豫備好的,並且他們不只與約書亞同心合意,也與耶和華他們的神同心合意;這顯於他們在他們神的名裏給約書亞祝福的事上。他們在神經綸的大輪裏與三一神是一,目的是要得着美地。
以色列人已豫備好進入美地,要取得那地作他們的產業。然而,他們在舊人裏無法取得勝利。他們的舊人必須埋葬,好使他們能成爲新人。這與神新約的經綸相符。以色列人在基督的死裏埋葬,然後在基督的復活裏復活。這指明甚至在舊約時代,以色列人就與基督聯合,與祂成爲一了。因着他們與基督成爲一,經過基督的經歷,祂的歷史就成了他們的歷史;特別是他們經過基督的死,埋葬他們的舊人,並成爲在基督裏的新人,爲着打屬靈的仗。我們必須看見,我們天然的人,我們的舊人,是完全不合格爲基督打屬靈的仗。現在因着我們是在基督裏的人,我們就不再是舊人,乃是新人了。
割禮是在基督的死裏埋葬的延續。藉着過約但河,以色列的舊人被埋葬,然後他們出來,成爲新人。這是神所作客觀的工作,以色列人仍需要將其應用於他們的肉體。所以,他們豫備了火石刀,割去他們的陽皮。這個割除就是他們應用神在過約但河的事上所作的。藉着割除他們的肉體,輥去埃及的羞辱,他們就在實際並實行上被埋葬、得復活。
羅馬六章三至四節說,我們已浸入基督的死,和祂一同埋葬;但八章十三節和加拉太五章二十四節告訴我們,我們必須靠着那靈,將十字架的割除應用於我們的肉體。事實上,我們的肉體已經被釘十字架,但在實行上,我們需要天天將肉體釘十字架。這是留在基督之死與埋葬裏的實際與實行,這也是割禮的意義。
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