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老媽常常說
「什麼年代了，我生了三個小孩都沒大學畢業。」
報了研究所後，總算是可以慢慢完成媽媽的心願了，也算是補齊自己的一個成就啦！
這些年在社會上打滾了一陣子，突然想回去讀點書，雖然拿到學費單的那一刻有在想要不要後悔，但是仔細想想，天鈺都買了，人生還有什麼想不開的事情呢？所以就在繳費的前夕，把費用繳了。原本想說來學貸，後來發現不能，這又是另外一個故事了。
這兩年會非常忙，上課上週一到週四晚上，白天上班，還要排假日接演講來補一下房貸，一個月要回一次外婆家，還有一天要帶狗狗出去玩。我常常想，假如我真的唸完碩士，然後還是在撿骨，會不會很笨呀？還是碩士撿骨薪資有比較高？又或是碩士撿骨會跟雞排博士一樣被人笑？想著想著，笑了一下，管他的，唸完再說吧！
其實我只是想問，之前買的筆電因為送我妹了，客家人對家人一直都不太客家。但是我現在可能需要線上上課想要再買一台筆電，我對筆電可謂一竅不通，問了身邊的人他們只知道哪家紙紮筆電做得好！真的筆電也沒人知道。
希望大家可以推薦適合上課，輕巧，文書使用方便就好，還有蘋果的好用嗎？
謝謝大家！
【認真聽】#地獄即天堂—最終回 | 從「魔界京都」到「愛欲京都」的旅行 // 李長潔 feat. 黃采瑛
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好，我發誓，我們今天的日本主題旅行，絕對會進行到「地獄」的部分！不然我請100份雞排！這一趟文化研究式「死亡」之旅，終於從古墳時期到平安期，就在上集，我們從小松和彥的民俗學觀點，為「#京都魔界」下了操作型定義：巨大的封魔都市計劃，為一条橋、深泥池、鐵輪井戶、貴船神社的妖魔鬼怪，鋪成順理成章、自成邏輯的魔幻世界。
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話不多說，本集就直接開啟魔界大門，由 #偽學術 的長潔與 #臺灣通傳智庫的黃采瑛博士，引領大家著魔幻視，一探京都的四個地獄，並且利用妖怪電車的「嵐山電鐵」，深度踏查京都「太秦豪族之謎」。地獄即天堂，日本佛教的地獄思想，其實帶來是對人世「無常」反思。
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這將我的地獄連結到了姚巧梅老師的《愛欲京都》，在該書的女性書寫中，我讀到了愛與慾的本性，這正是真誠地面對「#愛恨交織」，謙卑地接納「#生老病死」。從京都旅行，看見人生。
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📌 #本集的節目有
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▶ 魔界與公共衛生有關？
▶ 京都的四個地獄
▶ 屬於地獄的「美食」—幽靈育子糖
▶ 嵐電的冒險—妖怪電車與太秦之謎
▶ 《愛慾京都》的人生案內
▶ 地獄即天堂
▶ 旅行作為一種方法
▶ 從旅行看見人生
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📲 #FB 完整論述：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1646380362216249&id=208541192666847
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//// 完整論述 ////
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▓ #京都的四個地獄
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我們今天要談的地獄，在京都。從平安時代起，佛教帶來夜魔天的觀念，進而產生「閻魔信仰」，「閻魔注定三更死，並不留人到五更」的諺語更賦予閻魔(閻羅王)角色無上權力。對於常民來說，地獄是一種消極的、警告的道德判斷，這樣夾帶著恐怖氣氛的警世作用，強力地滲透於民間日常生活，成為東方文化中獨特的地獄觀。
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在京都主要有四個地獄地點，其充滿冥界、冥土、閻魔、黃泉的話語論述：包含「都市的地獄寺院：#矢田寺」、「地獄通道：#六道珍皇寺」、「巨大閻魔王：#引接寺」、「地獄的景象：#西福寺」。只需要走完一遭，絕對能領略京都最幽冥的體驗。
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▓ #地獄也是愛欲
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延續著地獄，我想談談愛慾，某個程度上應該要很浪漫吧~ 不不不，它還是蠻可怕滴~ 恐怖的怨魂與幽靈在日本的歷史裡總是強大的。在稻岡彰的《怨靈史跡考》中，分析了平安時代初時期的「怨靈思想」，他從一個法文化史的角度出發，說明古代日本人如何運用「怨靈」敘事達成社會的秩序化。
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在尚未「政教分離」的古時，民俗與國家緊緊相繫，怨靈通常始於政治權力的迫害，如菅原道真、崇德天皇，政爭敗者時常化身怨靈，目的在透過恐懼訴求，讓政爭對象失去正當性。
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如果說，日本傳說中的男性怨靈反映的是，公共領域上國家層次的權力鬥爭，那麼，鬼故事中的女性復仇，則是再現私人領域裡個人情感的糾結游移。「鐵輪井戶」與「橋姬」兩則鬼故事，是女性情感的雙重體：「恨之魂」與「愛之魂」，我們看到了愛與恨的一線之隔。
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而故事的發展地點，宇治的橋姬神社、京都五條的鐵輪井戶跡、京都山上的貴船神社，就可以說是這樣糾結情感的甜蜜又怨恨的個人處世象徵。
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▓ #到處都是無常的感悟
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本集總結在地獄與愛慾的「#無常」，想起每一段旅程，想起每一位旅伴；很高興我們可以陪伴著彼此一起走過，也感謝分離後所留下來的那些。留下甚麼，我們就會成為什麼。讀到《#愛欲京都》裡的這段：
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「二十五歲那年春天，與母親一起出遊嵐山。站在渡月橋上眺望無邊春景，被遺世的靜寂深深地吸引，種下二度求學時選擇京都的種籽。如今，同遊的母親已作古多年，而我，也開始長白髮了。」
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我不知到你怎麼想，總之在節目裡，我是感動到哭了。這是京都的旅行，這是人生的旅行。這就是旅行的意義。
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#冬季感傷
#厭世日常
錯用陳主委 比美豬更可怕
陳常正／大學教師（台北市）
企業的「企」字可以拆解成「人止」於此之意，不論營利事業或非營利的政府組織，都需要適才適所，延聘優秀稱職人才就任，方可正確有效規畫和推動各項事務。雖然說錯誤的政策比貪汙更可怕，但還有比錯誤政策更可怕的就是錯誤的用人！
以台灣大專院校為例，面臨少子化危機，領導階層莫不絞盡腦汁希望多元吸收生源；近年連國立大學碩博士班也出現缺額，還有無法學以致用現象：雞排博士故事名聞遐邇，清潔工博士更成網路熱搜之首。
論者歸咎民國八十八年執行大學普設政策，造成今日大學經營困難，亦有人批評當年負責教改之世界級學術桂冠得主，才是應負總責者。其實，政策固然看來是外顯因素，主其事者是否是其中專才，方是造成錯誤政策的背後主因。再談少子化，趨勢早已明知，政府卻無一單位或一負責人可跨部會統合分析，提出少子化趨勢對台灣各行各業未來影響之分析報告，預先研擬相關對策，實令人匪夷所思，號稱人才濟濟之台灣，怎會淪落至此？
再以最近農委會主委在立法院因應美豬進口質詢，和水保局官員異動調職為例。萊劑美豬進口一事，主委津津樂道是與高層協商拍板，農委會實際執行官員則事後被告知，趕緊進行後續宣導與豬農補償規畫事宜。民以食為天，以往也說以農立國，民眾食品安全，農委會難卸其責；惟教育部宣示學童營養午餐不用美豬，現國防部和退輔會亦對所屬單位明令不吃美豬，體育署憂心藥品殘留影響運動員體檢，亦不贊同運動員食用，那農委會還有何功能或職掌，可對台灣民眾食安和台灣豬農生計有所交代？
人事處理方面，農委會水保局官員徇私舞弊、貪汙情節確實，農委會處理卻是暗降明升，媒體揭露之後，「羞愧轉生氣」指責是特定媒體炒作；隨後在立院遭受不分黨派藍綠立委質詢，主委動氣拍桌離席，創下官員對民代之不尊重民主惡例。
陳主委固有其農業專長，但美豬進口重大政策卻是私下高層決定、已拍板政策遭受其他部會排擠否定、人事陟罰臧否無法令全民信服，農委會屢受媒體批評之際，這委實已非政策有誤，而是高層對組織主其事者應深思「用人是否得當」之時了！
諸葛亮在前出師表寫道：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也！兩岸戰鼓頻催，共機頻越中線，小英總統鼓舞士氣也不斷視察軍事基地，在台灣較以往更為緊張危難之際，若欲長治久安，慎選人才、用得其所方是民富國強之道，領導人慎矣！國家幸矣！百姓民眾福矣！
好，我發誓，我們今天的日本主題旅行，絕對會進行到「地獄」的部分！不然我請100份雞排！這一趟文化研究式「死亡」之旅，終於從古墳時期到平安期，就在上集，我們從小松和彥的民俗學觀點，為「#京都魔界」下了操作型定義：巨大的封魔都市計劃，為一条橋、深泥池、鐵輪井戶、貴船神社的妖魔鬼怪，鋪成順理成章、自成邏輯的魔幻世界。
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話不多說，本集就直接開啟魔界大門，由 #偽學術 的長潔與 #臺灣通傳智庫的黃采瑛博士，引領大家著魔幻視，一探京都的四個地獄，並且利用妖怪電車的「嵐山電鐵」，深度踏查京都「太秦豪族之謎」。地獄即天堂，日本佛教的地獄思想，其實帶來是對人世「無常」反思。
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這將我的地獄連結到了姚巧梅老師的《愛欲京都》，在該書的女性書寫中，我讀到了愛與慾的本性，這正是真誠地面對「#愛恨交織」，謙卑地接納「#生老病死」。從京都旅行，看見人生。
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我們今天要談的地獄，在京都。從平安時代起，佛教帶來夜魔天的觀念，進而產生「閻魔信仰」，「閻魔注定三更死，並不留人到五更」的諺語更賦予閻魔(閻羅王)角色無上權力。對於常民來說，地獄是一種消極的、警告的道德判斷，這樣夾帶著恐怖氣氛的警世作用，強力地滲透於民間日常生活，成為東方文化中獨特的地獄觀。
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在京都主要有四個地獄地點，其充滿冥界、冥土、閻魔、黃泉的話語論述：包含「都市的地獄寺院：#矢田寺」、「地獄通道：#六道珍皇寺」、「巨大閻魔王：#引接寺」、「地獄的景象：#西福寺」。只需要走完一遭，絕對能領略京都最幽冥的體驗。
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延續著地獄，我想談談愛慾，某個程度上應該要很浪漫吧~ 不不不，它還是蠻可怕滴~ 恐怖的怨魂與幽靈在日本的歷史裡總是強大的。在稻岡彰的《怨靈史跡考》中，分析了平安時代初時期的「怨靈思想」，他從一個法文化史的角度出發，說明古代日本人如何運用「怨靈」敘事達成社會的秩序化。
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在尚未「政教分離」的古時，民俗與國家緊緊相繫，怨靈通常始於政治權力的迫害，如菅原道真、崇德天皇，政爭敗者時常化身怨靈，目的在透過恐懼訴求，讓政爭對象失去正當性。
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如果說，日本傳說中的男性怨靈反映的是，公共領域上國家層次的權力鬥爭，那麼，鬼故事中的女性復仇，則是再現私人領域裡個人情感的糾結游移。「鐵輪井戶」與「橋姬」兩則鬼故事，是女性情感的雙重體：「恨之魂」與「愛之魂」，我們看到了愛與恨的一線之隔。
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而故事的發展地點，宇治的橋姬神社、京都五條的鐵輪井戶跡、京都山上的貴船神社，就可以說是這樣糾結情感的甜蜜又怨恨的個人處世象徵。
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本集總結在地獄與愛慾的「#無常」，想起每一段旅程，想起每一位旅伴；很高興我們可以陪伴著彼此一起走過，也感謝分離後所留下來的那些。留下甚麼，我們就會成為什麼。讀到《#愛欲京都》裡的這段：
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「二十五歲那年春天，與母親一起出遊嵐山。站在渡月橋上眺望無邊春景，被遺世的靜寂深深地吸引，種下二度求學時選擇京都的種籽。如今，同遊的母親已作古多年，而我，也開始長白髮了。」
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#冬季感傷
#厭世日常
本集主題：「上一堂很有事的印尼學：是隔壁的窮鄰居，還是東協的老大哥?」介紹
訪問作者： 何景榮
內容簡介：
說到印尼，你首先浮現腦海的是什麼？
東協？印傭、移工？沙嗲？峇里島？
或者是……一片空白？
印尼是世界第四大國，還是台中港的第一大進口國！
印尼人更是目前台灣人口占比最高的外國人！
身為台灣人，我們真的必須好好認識這個東協鄰居。
跟著「最了解印尼的台灣新二代、靠印尼脫魯的台灣囝仔社會學家」何景榮，
揭開印尼的神祕面紗、不可思議的各種面向，
以及台印之間動人的連結與故事！
搞懂印尼有多重要？
2002年就有媒體報導，印尼的丹堤咖啡有246坪，鼎泰豐五家有五種菜單。創造「金磚四國」一詞的前高盛投資公司首席經濟顧問歐尼爾，於2014年再提出「薄荷四國」，其中就包含印尼。2018年，已有2000家、2萬人左右的台商布局印尼市場；政府更計畫2020年在印尼設立台商專區。國際貨幣基金組織（IMF）更預測，印尼的GDP在2023年將躍升為全球第六！
你知道嗎？這個東協鄰居，正與台灣發展出越來越緊密的關係！
台中港高度仰賴印尼進口的天然氣，印尼則倚賴台中輸出的工具機；印尼人目前是台灣占比最高的外國人，台印跨國婚姻下誕生的新住民第二代，早已不計其數，而印尼在台設置的外交代表機構，數量和規模都位居第二。在文化上，台灣和印尼更有著親切的連結，不只是台劇和珍奶、雞排在印尼爆紅，你到印尼旅行也不用怕餓死，因為許多印尼食物的發音，幾乎跟台語一模一樣！
以前你不知道印尼很正常，但看了這本書，若沒有眼界大開、笑著流淚大喊「台印一家親」，那就很反常了。
無論你是單純愛看故事的人、印尼台商、正在學印尼語、準備去印尼玩的讀者，或只是想提升國際觀，何景榮的專業印尼觀察都能滿足你的需要。他擅長以武俠劇般的筆法，結合幽默鄉民口吻，用台印混血的雙眼，為你展現這片不可思議的新天地，無難度拉近你與「萬島之國」印尼的距離，除了知識滿載，更能摸清楚如何跟印尼人交陪、交朋友！
作者介紹：何景榮
印台客（最了解印尼的台灣人）
麻辣人氣教授
十大傑出青年
印尼媽媽、台灣爸爸的印尼在台新住民第二代。自詡為「最多穆斯林朋友的基督徒」「最了解印尼的台灣人」，擅長「三秒觀察，立即辨識東南亞移工各國國籍」，頻繁受邀到各單位、學校，到處演講關於印尼的一切，聽眾總是讚不絕口。
早在1970年代，亞洲武打片熱潮襲捲東南亞國家時，負責電影拍攝業務的印尼籍何媽媽，與台灣籍的何爸爸在峇里島片場邂逅，譜出異國戀曲。跟著媽媽在說母語的環境下長大，何爸爸又在國營事業技師退休後擔任大樓管理員，也讓何景榮從小看見勞工的辛勞與偉大！
出生於印尼雅加達，三個月後與家人返台定居，在台灣受教育、成長。曾自言：「人生就像在打怪，每次看到歧視或瞧不起我的人，就像開始一個新的關卡。」為了扭轉社會對新住民第二代的歧視，一直以來以當「人生勝利組」來證明新二代並無學習障礙。從政治大學政治系碩士畢業後，考取教育部留學獎學金和美國國務院傅爾布萊特獎學金赴美攻讀博士，2016年取得美國夏威夷大學的社會學博士，同年當選第54屆中華民國十大傑出青年。一路上獲獎無數，是辯論比賽冠軍暨最佳辯士、優秀學生第一名、外交特考第一名，也曾在德國杜賓根大學和泰國暹羅大學當訪問學人，在財團法人賽珍珠基金會擔任特聘顧問。
南亞海嘯期間，接受台北市政府委託，協助印尼受災戶導入教育資源。也曾經配合美國海巡署與中華民國駐美外館，出海營救受困於美國領海、我國籍漁船上的多位印尼漁工。Dcard網站上的紅人，被網友評比教學認真、有趣，學生也打出將近滿分的課程評鑑認證。曾為「獨立評論」「換日線」的專欄作家，目前為逢甲大學通識中心的助理教授。研究專長：移民研究、全球化研究、印尼文、伊斯蘭與穆斯林文化、東南亞新創產業／電子商務、社會資本與文化資本。
期許平反台灣人對東南牙人矮人一截的刻板印象，堅信所有在台新住民二代，都像同樣身為新二代、在印尼長大的美國總統歐巴馬，有著跨文化的先天優勢與出人頭地的未來。
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在「臉書」橫行，溝通與關係都輕薄短小的虛擬時代，《親子天下》反向操作，募集了「36封家書」http://topic.parenting.com.tw/issue/2013/letter/，希望透過書寫與文字的傳統形式，和生命中最親密的人，深度分享真實的感¬受與渴望。藉此提醒我們每個人回到原點，重新與家人建立親密的連結，拾回愛與被愛、認¬可與被接納、有意義與價值感的關係。
不同於一般家書的文學選集，強調作品與創作者的文學地位，我們邀請的三十六位作者，多¬數是沒有寫作專業的素人。我們刻意分散寫作的對象（給祖父母、父母、子女、配偶、手足¬），刻意多元化各類型的家庭狀態與處境。我們將這三十六種深情流動的分享，收納為人生¬必須修練的五堂課：愛與被愛，和解與感恩，自信與夢想，思念與告別，價值與傳承。【摘¬文自：親子天下總編輯何琦瑜】
家書：分享5堂人生必修課。36封顫動人心的私語，刻下那一年那一段撼動一生的記憶。¬獻給每一位真實愛過與被愛過的人......
Part.1 愛與被愛
廖玉蕙、黃哲斌、楊力州、黃裕翔媽媽、陳哲藝、曾逸凡、E.B.White
Part.2 和解與感恩
李崇建、呂媽媽、任爸、胡庭碩、許瑋甯、雞排博士、陳匡怡、楊儒門、圓圓與圓仔
Part.3 自信與夢想
謝宛容、簡慈彥、葉金川、伊能靜、謝昕璇、羅文嘉、陳敏慧
Part.4 思念與告別
譚敦慈、洪仲丘、郭美珒、米果、曾世杰、鄭爸
Part.5 價值與傳承
張曼娟、劉軒、小野、陶晶瑩、陳彥博、楊亮俞媽媽、劉振祥
影片製作：親子天下雜誌
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