我們話語中的指責和批評越少,別人就越容易聽進我們說的話。
當對方相信我們是真的有興趣理解他們,而不是在操縱事情以達到目的,也不是試圖要取勝或證明對方是錯的,那麼他們就可以停止自我防衛,單純地聽我們在說什麼。
當我們完全理解對方時,就會不由自主地想要幫忙。如果我真的理解你心裡在想什麼、你為什麼想要這項事物,就會很想找到方法來一同努力。相對的,如果我能幫助你,看出為什麼某樣事物對我很重要,彼此重視的優先順序就會改變,也會有更多合作的意願與空間。
取自《正念溝通》
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各位朋友,早安:
當指責少了,理解多了,合作的可能性就增加了—這種說法雖是普通常識,但剛好跟「小我」的特性與社會制約相左,所以在執行上需要刻意學習。
在我們的文化中,即使是最親愛的家人,也不一定能做到「少指責、多理解」的互動模式。尤其選舉一來,家庭被撕裂的狀態,那更是脆弱得讓人不解。
摘文中的例子很棒,一個人的善意與熱情,真的帶來不可思議的改變。戴露.戴維斯是如此,甘地更是典範。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/photos/a.248192138530437/2754963711186588/
我還是強調,先從理解自己開始吧。不少人對於理解他人有困難,但理解自己又怎麼會容易?
我很容易遇到感覺不到自己情緒的人,有些人甚至在明顯生氣的時候,還是否認自己正在生氣。就更別說,還要去了解:自己的哪個需要,沒被滿足了?!
這本書的內容其實很豐富,不過,因為篇幅所限,這一篇已經是能分享的最後一篇了。祝願您,能常在當下感受自己與對方,這時能有最真摯的連結!
ps. 翻舊帳,是一種不在當下的例子
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當戴露.戴維斯遇上三K黨
【文/ 奧朗‧傑‧舒佛】
戴露.戴維斯是一位非裔美國音樂家與作家,小時候他曾在國外住過幾年。一九六八年,還不到十歲的他就發現人們會因為他的膚色而討厭他。在麻薩諸塞州,他在全是白人的童子軍隊伍裡行進時,人們朝他扔石頭和瓶子。這個事件激發了他對人類態度的好奇心,而且這種好奇持續了一輩子。他很想知道:「你又不認識我,怎麼會討厭我呢?」
幾年之後,戴維斯在馬里蘭州一間全是白人的酒吧演出之後,有名白人男子上前搭話,表示這是他第一次「聽到黑人演奏得和傑瑞.李.劉易斯一樣好」。戴維斯告訴他,傑瑞.李.劉易斯是自己的朋友,而且劉易斯是從黑人音樂家那裡學習演奏的。兩人繼續交談,隨著時間過去,他們成了朋友。這名男子後來更告訴戴維斯幾位當地三K黨領導者的名字。戴維斯為了手邊正在寫的一本書,進一步聯繫並採訪了他們。
戴維斯詢問三K黨成員們對各種議題的看法,並且仔細聆聽。起初,他們從來不會反問戴維斯的想法,認為他是「比較低等的」。然而,經過充滿耐心、友善的交談,以及戴維斯不斷建立真正連結的努力,他們逐漸對戴維斯的觀點也產生了興趣。
正是戴維斯自身的熱情和尊重,慢慢帶出了他們心中的這些特質。
最後,戴維斯和許多三K黨成員成了朋友,他們也在逐漸認識戴維斯之後,改變了自己的信念。許多人離開了三K黨,甚至還把他們的精神標誌白袍與頭套交給戴維斯。
在戴維斯的努力過程中,他透過對話和友誼,說服超過兩百多名三K黨成員離開這個組織。戴維斯可能從未上過非暴力溝通的課,但他明白意圖的力量。當人與人之間建立起真摯的連結時,徹底的轉變是有可能出現的。
***
啟蒙後的自我主義
在對話中,意圖是最強大也最具轉變性的成分。它能塑造我們口語與非口語的溝通方式,並引導對話的走向。如果整本書中你什麼都沒有吸收,我希望你至少能理解在所有互動之中,理解對方這個意圖的重要性,要從好奇與關心出發。
這種理解的意圖,代表著我們在對話走向的基礎上,產生一種根本的轉變。也表示從意識中清除任何指責、防禦、控制或操弄,專注在創造有利於合作的連結品質。我在本書中與你們分享的一切,都是為了達成創造更多的連結和理解而設計的。
要達到這種轉變,我們必須看出自己習慣性反應的限制,以及理解對方這個意圖的價值:它對轉變、創造和完整的潛力。有兩個重要原則支持這一點。第一點貫穿了全書:我們話語中的指責和批評越少,別人就越容易聽進我們說的話。當對方相信我們是真的有興趣理解他們,而不是在操縱事情以達到目的,也不是試圖要取勝或證明對方是錯的,那麼他們就可以停止自我防衛,單純地聽我們在說什麼。
▍原則:指責和批評越少,別人就越容易聽我們說話。
從這個觀點來看,好奇和關心對我們最為有利。如果我們以這種意圖來溝通,無論口語和非口語,都會傳遞出一種訊息:我們是真心感興趣的。這將能創造出相互傾聽和合作的空間。
這也帶出了下一個原則:彼此了解越多,就越容易合作,找出有創意的解決方案。這似乎是不言而喻的道理,但我們總是忽略這個簡單的事實。當我們理解了每個人想要什麼的背後深層原因後,就可以開始合作了。
▍原則:彼此了解越多,就越容易共同合作,找出有創意的解決方案。
我們天生就是這樣,給予時會快樂,看到別人痛苦時會悲憫。為他人奉獻是我們所能擁有的經驗中,最有價值的一種。這種自然的衝動,就像一口取之不盡的善意之井,深藏在人類的心靈之中。
因為這樣的心情,所以當我們完全理解對方時,就會不由自主地想要幫忙。如果我真的理解你心裡在想什麼、你為什麼想要這項事物,就會很想找到方法來一同努力。相對的,如果我能幫助你,看出為什麼某樣事物對我很重要,彼此重視的優先順序就會改變,也會有更多合作的意願與空間。(試想一下:你一開始拒絕某個請求,但更深入理解情況後就答應了。)
這種解決衝突的方法就是非暴力抵抗的核心。當我們向人類同胞發出呼籲,就擁有了更多的力量和正直。這就是甘地的努力、民權運動背後的基本原則,也是盧森堡博士將他的溝通方法命名為非暴力溝通的原因。採取這種方法,並不表示我們是被動的、不堅持自己的觀點,或是不捍衛自己的信念。因為透過運用我們與他人的人性連結,培養理解的意圖,才能更有效率地達成目的。
***
看待事件的另一種方法
戴維斯和許多其他人的故事都是這樣,他們用愛來面對仇恨、種族主義和偏執,這些故事指出了看待世界的另一種方式。當盧森堡提出同理和暴力本質的問題時,尋找的正是這種觀點。這取決於我們在彼此身上尋找人性的能力,並超越我們的分歧,去看到更本質的東西。
所有人類行為都是為了滿足基本的需求。在我們的行為、偏好、信念和欲望底下,是對物質、關係或精神需求的某些渴望。我們需要意義、貢獻、創造力以及和平。(在第七章中會深入探討這個概念。)
在許多宗教、靈性和冥想的傳統中,以及在行為和社會科學中,我們都能發現這種觀點。在佛教中,表述的方式簡潔明瞭:「眾生皆想要喜樂。」我第一次聽到這句智慧之語時就深深為之震撼,直覺告訴我它是對的。幸福到底是什麼模樣因人而異,甚至每天都不一樣,但它的本質是滿足我們的需求。
▍原則:我們做的每件事,都是為了滿足一種需求。
要記住,這個觀點是從好奇和關心出發的關鍵。它能喚起人們的意圖。無論發生什麼事,我們都可以對言語或行為背後那更深層的人類需求和價值觀感到好奇。當我們從需求的層面上相互理解時,相似點超過了差異點,反過來又會創造一個富有生產力且積極的觀點、意圖和經驗迴圈。
這種方法的強大之處在於,它並不局限於親密的關係。無論我們是想和朋友一起享受時光、與同事合作,抑或是建立一個多樣化的聯盟,只要帶著真心想理解對方的意圖,都有能力創造或加強彼此的連結(為了連結本身,以及為了滿足需求)。
要把它應用到對話中,得先做幾件事。首先,我們需要培養發自好奇和關心的能力,必須真正的理解,帶著真摯的意圖去理解對方有什麼樣的感覺,這樣我們才可以隨時把思想帶入對話。再者,需要訓練自己去注意,我們什麼時候會按照自己的習慣傾向行事。最後,則要學習如何找回好奇和關心。
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以上文字取自
正念溝通:在衝突、委屈、情緒勒索場景下說出真心話
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圓神出版.書是活的
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誰不都有一些孤獨拼搏的時光,懷著巨大的希望,又遭遇接連的失望,夢想的東西不敢聲張,還要小心翼翼地藏著,生怕露出了一點蛛絲馬跡被人發現――怕被無情地嘲笑,也怕被身邊的人擔心。
用一些看似無意義的小事情來耗過最沮喪的那幾個鐘頭,雖然不能痊癒,但能多一些安詳,這樣熬過去那些壞時光,就會保住尊嚴,留住希望。
這是膽怯,也是勇氣――決心要跟眼前的失望死拼下去!
取自《吃飽就沒事了》
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各位朋友,晚安:
我最近跟一位很有智慧的女性朋友談男性,男性因為不重視心靈成長,所以在面對自己的情緒,以及處理關係的時候,常顯得不夠成熟。當然,不用以偏概全,願意追求心靈成長的少數男性,也能鐵漢柔情。
以這篇摘文來說,所表現出的男性面對悲傷的樣子,算是一種經典了。一定要在某個脆弱的時間點(有人是在喝酒後),或者情緒爆發時,才能搞清楚男生在想什麼。
其他時間,好像要把自己武裝成情緒鋼鐵人。這顯然跟整個社會的制約,大大有關。
也因此,當男性朋友不再拿錢回家之後,不管是退休,或者失業,男性在家中的地位常常一落千丈。男性因為跟家人的關係疏離,這時的困難或困擾就會顯露無遺。
「一個人,心中最難解的那些問題,通常不是源自於知識的匱乏,而是思維方式的禁錮。這些禁錮悄無聲息,自己無法察覺,卻總是能把人侷限在一個狹小的認知牢籠中,糾結於不該糾結的問題,煩擾於紛繁蕪雜的表象,而看不到一個更寬廣的世界。」
不知道各位朋友有沒有跟老男人相處的經驗,而且是非常古板的那種?
我真不想這麼說,可是這種男人的自我中心,常讓人生厭。同樣的論調容易重複八百遍,話常常挑最難聽的講,當事人卻難以覺察自己的狀態。所以那些積怨與責怪,就會不斷往身旁的人拋去,誰碰到誰倒楣。
有這種人在,連好好吃飯都是困難。不得已上了餐桌,一言不合情緒就激動起來。
摘文裡的父子互動,也是難得了。父子之間,藉著紅燒肉與陶瓷碗,有了淺薄的理解,有了雙方熟悉的連結。
「人生總是在前行,那些所有你以為過不去的過去,最後都留在了過去。」
好好度過現在,那些難過的,終究會過去!
祝願您,食來運轉!
ps. 這紅燒肉超下飯啊~
https://www.youtube.com/watch?v=43BlP6f7lnA
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哭著吃過飯的人,是能夠往前走下去的。
紅燒肉
【文/ 喵個不停】
五十分鐘前,唐小七接到了爸爸的電話。有著二十多年軍旅生涯的老兵在電話裡哭得聲嘶力竭,「我怎麼辦啊?爸爸沒有爸爸了!」
「爺爺去世了!」這讓唐小七有些不知所措,因為他沒辦法馬上回家。他的樂隊在上個月底和一家酒吧簽約了,要連唱一個星期。作為主唱,樂隊離不了他。如果臨時毀約,那樂隊五個人下半年就得喝西北風。
唐小七把吉他輕輕地立在門口,然後給爸爸打了一個電話。
「爸,我想吃你做的紅燒肉了。下個星期, 我就回家,這次換我給你做。」說完之後,他就準備去演出了。
看得出來,他有點兒緊張。
他嘗試去安撫自己的情緒,安撫的方法是一位同行教給他的――假裝和觀眾有某個相同的嗜好,比如大家都喜歡吃魚,或都喜歡雪納瑞。當認定了臺下的這些人和自己有一個共同點之後,觀眾也就成了相對熟悉的人,成了可以為之演出的人。
唐小七的假設是,他們和自己一樣,都喜歡紅燒肉!可才唱了兩首,底下就有一桌年輕人在起哄:「下去,下去, 滾下去!」他有點兒不知所措,這是他從未遇到過的,但他很快就想出對策了,賠著笑臉說:「好好好,我下去。」
他走下一個台階, 接著唱第三首歌,再接著被轟, 再下一個台階唱了第四首。
唐小七這麼做的理由並非是因為熱愛這個舞臺,也不是想證明自己還不錯,而僅僅是因為他和老闆的約定是「每天必須唱滿四首歌,才能拿到當天的報酬」。
唱到第三天的時候,一位醉酒的客人將啤酒瓶直接砸到了唐小七的腦袋上,他是被攙扶進醫院的。而醫生的建議是,至少得住院觀察三天。
那個晚上和第二天的白天,唐小七都是自己待著,他不想打斷樂隊的訓練。肚子餓了,他就在APP上叫外賣,一連吃了兩頓紅燒肉。鄰床的大媽見他無人陪伴, 還總是點餐,就問了一句:「你的家人呢?」
他一下子就忍不住了,一邊往嘴裡塞肉,一邊咬著牙哭。
同時還不停地提醒自己:「一定要把肉都吃完,不然好得更慢!」
哭著吃過飯的人,是能夠往前走下去的。因為深知生活還要繼續,不吃飽飯怎麼有力氣站起來,去跟狗血的生活比劃比劃,去跟未知的明天較量較量?
不認真吃飯,只會讓自己被不可收拾的爛攤子再弄哭一回。
好不容易熬完了七天,唐小七坐最早的一班飛機回家了。錯過了爺爺的葬禮,他唯一想要安慰的人是爸爸。
一下飛機,唐小七就馬不停蹄地去買五花肉。挑五花肉這件事,他顯然是得到了爸爸的真傳:紅燒肉一定要用五花肉,最好連皮在內肥瘦夾花七層,最少也要五層,再次的就不值得拿來燒紅燒肉。
進了家門,爸爸正坐在一個圓盤前面製作陶瓷碗。唐小七知道,這是爸爸獨創的對抗沮喪的方式。
苦悶難熬的時候,爸爸從來不會乾坐著。他要麼是到外面的菜市場裡挑選新鮮的蔬菜水果,要麼是在家裡製作他的陶瓷碗。當年在異地他鄉駐守時,別人不是在哭喪著想家,就是找機會偷閒去睡覺,唯有爸爸,拿出了寶貴的休息時間用來做陶瓷碗。
用一些看似無意義的小事情來耗過最沮喪的那幾個鐘頭,雖然不能痊癒,但能多一些安詳,這樣熬過去那些壞時光,就會保住尊嚴,留住希望。
兩個男人之間的招呼打得異常簡潔。
一個說:「我回來了。」
另一個應:「嗯。」
然後, 唐小七就進了廚房做紅燒肉,而爸爸則繼續在雕琢他的陶瓷碗。
唐小七做紅燒肉有三個特點:
一個是慢。他喜歡用小火慢慢熬,他的理論來源於蘇東坡,後者在《食豬肉》一文中寫道:「慢著火,少著水,火候足時它自美。」
其實小火慢燉是有科學原理的,燉紅燒肉的過程中,蛋白質與葡萄糖會反應生成一種褐色物質。這種褐色物質在小火時更容易產生,它不僅無毒,而且香氣撲鼻、色澤誘人,是紅燒肉成為大眾美食的功臣。
二是材料簡單。他不喜歡別人往紅燒肉裡加雞蛋、蜂蜜、豆皮,他用的食材只有五花肉、冰糖、醬油,再加少量的清水。
三是必須用爸爸做的陶瓷碗來盛肉。在他看來,這些紋理很粗的陶瓷碗很有靈性,把慢火燉出的紅燒肉放在裡面,就好像生活中經歷的苦和難,都有人理解和疼惜了似的。
大多數菜餚追求的是「色香味」,但紅燒肉更注重的是「味香色」。即首先是味道,其次是香氣,再次才是外觀。好的紅燒肉入口鬆潤,咬上去有微弱的抗拒力,稍微一咀嚼就已酥爛無形。
有人喜歡把肉炸了再燒,這樣做出來的紅燒肉不會收縮,只是看著漂亮,但肥油會被封在肉裡,吃上兩小塊就難免膩了,而且口感也不夠軟爛。
飯菜做好了,父子倆圍著小飯桌開吃了。
「給你筷子。」
「嗯。」
「給你米飯。」
「嗯。」
「我覺得今天的紅燒肉挺成功的,爸你覺得呢?」
「還行。」
「哦。」
「你腦門上的傷是怎麼回事?」
「演出的時候,場面太火爆了,我一激動,自己撞吉他上了。」
「哦。」
「你眼睛怎麼那麼紅?」
「捏陶瓷碗累的。」
「哦。」
父子倆各自藏著心事,潰不成軍卻也能橫掃千軍,小心翼翼又無比堅強。
他們當然曉得,這世界常常是冰冷無情的,但每當他們準備要硬起心腸、單槍匹馬地和這個世界硬碰硬的時候,廚房裡飄出來的紅燒肉的香味,門口轉動的拉坯機上柔軟的泥土帶來的觸感,以及電話另一頭那個人的悄無聲息的牽掛,這些微小的東西總能輕易地將他們打動。
這時候,他們就會覺得「這生活,還真不錯呢」,他們就會忍不住地想要對這世界再溫柔一些。
是啊,誰不都有一些孤獨拼搏的時光,懷著巨大的希望,又遭遇接連的失望,夢想的東西不敢聲張,還要小心翼翼地藏著,生怕露出了一點蛛絲馬跡被人發現――怕被無情地嘲笑,也怕被身邊的人擔心。這是膽怯,也是勇氣――決心要跟眼前的失望死拼下去!
誰不都是這樣呢? 為了得到想要的,為了保護所愛的,多苦都甘之如飴。
《銀魂》裡有這樣一句台詞:「等你們長成大人了就會明白,人生還有眼淚都沖刷不掉的巨大悲傷,還有難忘的痛苦讓你們想哭也不能流淚。所以,真正堅強的人,都是越想哭反而笑得越大聲,懷揣著痛苦和悲傷,即使如此,也要帶著它們,笑著前進!」
熬過那些無法做選擇的時間,才能選擇自己想過的生活。
來,乾一杯,遙祝理想不死。
來,跳起來,把天空砸出一個窟窿!
***
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食材:
五花肉、冰糖、八角、桂皮、蔥、薑、蒜
作 法:
1 五花肉洗凈後切成方塊狀,汆燙去掉浮沫,盛出瀝乾。
2 鍋中倒入油,用小火把八角、桂皮煸香(30 秒鐘左右),加入蔥、薑、蒜繼續炒1分鐘,然後放入五花肉,改成中火,煸炒至五花肉的表面至微微泛黃盛出。
3 鍋燒熱後倒油,調成中火,放入冰糖,慢慢炒到冰糖溶化,出現微小泡沫即可。
4 把炒好的五花肉放入鍋中,迅速翻炒使肉的表面都裹上糖色。
5 加水,小火慢燉1小時左右,最後轉大火收汁,即完成。
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各位朋友,早安:
今天來讀這本老人家自己寫的,描寫老後生活的散文。
這本散文的特色,是文字樸實,不雕琢、不堆砌,記錄自己的生活與思緒。一個人到老了,還能如此整理自己的內在,那是讓我嚮往的生活。
不是每位老人家都想跟子女同住,會經營自己生活的老人家,即使身體微恙,仍會期待過一個人自由自在的生活。我們從小就在學著獨處,可是有人丟失了自我,情感上依賴,一定要抓著他人,甚至介入他人生活,才會感覺不寂寞。
各位朋友大概能理解,我為什麼要從上一本書,接到這一本了。這位作者是男性,他選擇獨居,他喜歡閱讀與出外走走,簡單平凡,有些酸楚,但也有廣闊。
歲月教會我們妥協,然後在妥協中我們試著諒解,放下對自己與他人的罪咎。無奈或坦然,一念之轉。
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小樓一夜聽春雨
與子女同住,並非老人家的唯一選項,若各方面條件許可,可以獨自居住,並保持與家人的往來,給自己一個機會享受獨處的魅力。
【文/ 丘榮襄】
我很慶幸,自己有一棟簡陋但是幽靜的老屋子可以獨處、養老。
這一棟老屋子是三層樓房,位在小路旁邊,原是父親晚年居住的地方。四十幾年前,父親年老膝蓋無力,上下樓梯很辛苦,為了減少他日常生活的不方便,我想盡辦法借一百二十萬元,在我家附近買了這棟三層樓房,二、三樓不使用,只把二十坪大的一樓隔成客廳和臥室,給父親一個人居住。我送飯給他吃的時候,常發現他滿足地坐在屋簷下看來來往往的行人,或,在客廳打打拳,聽聽收音機的節目。顯然,父親對我的安排很滿意。
教書之餘,我利用星期日的空檔,在台南市的補習班教兒童作文,整整十年,用這一份額外的薪水把所欠的一百二十萬元還清了。當年的辛苦兼課,換成現在的美好享受。現在,七十多歲的我,腰椎長骨刺,上下樓梯十分疼痛,所以,清明節過後,我選擇離開家人,一個人搬進空了很多年的老屋子來住。在這裡,我自由自在看電視聽收音機,或,安心寫作,或,效法父親當年的娛樂,坐在屋簷下看行人看熱鬧,真是愜意。
我有兩個兒子,小兒子先結婚,夫妻與我同住,小孫子也由我和太太幫忙照顧。大兒子結婚後住在我們斜對面的另一棟房子,生了雙胞胎女兒,我也要幫忙看一看。
這幾年,我出錢出力維持兩個家庭的和諧運作,當然很辛苦,兩個兒子兩個媳婦都看在眼裡,對於我搬到老屋子一個人過生活,只在早晨和傍晚回家與家人說說話的決定,也只有默默承認,我有放下重擔的權力了。
***
獨居老人,也可以非常愜意
晚飯過後,我躺在搖椅上聽收音機的藝文節目,主持人提及世界大文豪莎士比亞逝世四百週年紀念日時,在英國的莎士比亞故居史特拉福小鎮有盛大的慶祝活動,連美國總統歐巴馬都前往「環球劇院」參觀「哈姆雷特」的片段演出,並上台與演員握手,表示對莎士比亞的特別敬意。
聽著主持人播放的歌劇音樂,我迷迷糊糊睡了一會,醒來,發現下雨了,綿綿春雨打在窗上、門板上,稀稀疏疏的雨聲使我高興的微笑起來。
「小樓一夜聽春雨」這七個字,一下子在我腦海中浮現。
這是我最喜歡的武俠小說作家古龍在《多情劍客無情劍》一書中常常描寫的場景。
中年的李尋歡,綽號「小李飛刀」,進士出身,卻不喜歡醜陋官場生活而浪跡江湖,他輕薄狹窄的飛刀不知藏在身上何處,可是,一旦出手,絕不虛發,必中對手咽喉喉結,邪惡之人因此聞風喪膽,避之唯恐不及。他平日不多話,總是獨來獨往不愛交際應酬。很多時候,他甚至連眼睛都閉著,因為,這世上,值得看上一眼的人愈來愈少了。
很多個孤獨的夜晚,李尋歡在小小樓房裡默默聽著沙沙雨聲一直到天亮,怡然自得。
***
監獄服務往事,勾起重讀武俠小說念想
黑夜中,我任由沙沙雨聲把我整個人包圍了,想起以前在嘉義監獄講古龍的武俠小說給受刑人聽的往事來。
我是以作家和退休心理輔導老師的身分,前往監獄應徵義務教誨師的。典獄長特別在我第一次講課給受刑人聽之前召見我,勉勵我穩定受刑人的情緒,敦促悔改、向上。
我發現,很多教誨師是宗教界人士,他們以佛教、基督教義理講課,似乎老生常談引不起受刑人的注意,我別出心裁,第一次上課就講〈宮本武藏決戰佐佐木小次郎〉,稱讚宮本武藏年輕時候叛逆,在老和尚的教導下悔悟、改正,成為智勇雙全武士,最後應用智慧打敗赫赫有名的佐佐木小次郎。第二次上課,我講荊軻刺殺秦始皇的故事,強調男子漢大丈夫,當為公義制裁暴君,而不是在鄉里間逞強鬥勝,被人瞧不起。
再接下來,我一一介紹武俠小說家古龍筆下奇奇怪怪的英雄人物,行俠仗義,保護弱小,才會受人尊敬而津津樂道,我發現,受刑人好喜歡聽我講課,我教誨的對象從二、三十人的吸毒班擴大到上百人的綜合班,眾多受刑人聽我講「盜帥楚留香」的風流倜儻,《絕代雙驕》中小魚兒的刁蠻厲害,我特別告訴大家,寫科幻小說聞名的倪匡編刊物時,邀古龍寫《絕代雙驕》,可是古龍忙不過來,時常斷稿,倪匡不得已代為寫作,把男主角小魚兒寫死了,後來,接到古龍的續稿,小魚兒才又復活過來。以後,講《多情劍客無情劍》中的「小李飛刀」李尋歡更是引人入勝,一講再講,沒有受刑人厭煩。
可惜,古龍只活到四十九歲就病死了。聽說,倪匡從香港趕來台灣送他最後一程時,送他四十九瓶上等紅酒,安慰他在天之靈。文人相知相惜,真是別出心裁。
現在,我在父親生前住過的老屋子裡養老,長夜漫漫,也許,該去買一整套的古龍作品來,一本又一本詳細地再讀一遍,一來表示對古龍寫作才華的敬重,二來,讓古龍筆下那些聰明絕頂、驚才絕藝的武林人物常常浮現我腦海,可以使我忘卻現實生活的庸俗無奈,把日子過得快樂一些。
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以上文字取自
老後練習簿:終於可以自在過生活
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2/26 免費台北市教師工作坊_心靈花園生命書寫
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3/28台中免費公益講座_如何陪伴與傾聽孩子的情緒
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5/15 台北免費公益講座_談家庭衝突調適
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懶人包✖ 葡萄酒友善餐廳--台北免開瓶費餐廳推薦(02/07更新) @ l ... 不如做個懶人包專題~ 酌收開瓶費這件事究竟合不合理不在討論之列,但我個人是 ... ... <看更多>
台北免 收 開 瓶 費 在 [請益] 台北市內哪些日本料理店是免開瓶費的? - food 的推薦與評價
謝謝玄海:去電詢問,需開瓶費500 以上請問大家另外還知道台北市內哪些日本料理店是不收開瓶費或是開瓶費比較少的呢? 感激不盡順便問一下,有沒有人要一起去喝清酒 ... ... <看更多>
台北免 收 開 瓶 費 在 [請益] 哪一間餐廳可以免收開瓶費? - 看板Wine 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Food 看板]
作者: Tansi (無聊中帶點有聊~) 看板: Food
標題: [請益] 哪一間餐廳可以免收開瓶費?
時間: Thu Dec 4 22:05:26 2008
以下為發問範本,請保留項目名稱,並以『ctrl+y』刪除項目說明後再詳加填寫,
【選填項目】可參酌需求自行決定是否填寫,
【必填項目】未填者,板主會將發問原文收入回收桶後刪除。
最後,本板不是問路板,問路請洽Map-Guide板。購買食材請至cookclub版。
[發表時請將『青色的項目名稱』以外的所有範本內容(包括上面四行與本段)
,用鍵盤上的ctrl鍵+y鍵 加以刪除]
1.想找的餐飲類別
西式餐廳~主要是要喝紅酒~!
2.用餐地區
台北市為主~如果要到北縣可以~
3.每人預算
新台幣$500元
差不多都可以接受
4.用餐時段
晚餐
5.用餐人數
5人
6. 查詢精華區及板面文章後拿不定主意的候選店家
目前我是沒有看到~但是在酒版那邊有查到一間
C’est Bon榭 歐陸餐廳
不知道除了這間之外還有沒有推薦的~
7.特殊需求
主要是因為我買了一瓶薄酒萊~想說可以跟大家分享~
想找一間店大家可以喝酒聊天還可以吃飯~
所以想找間餐廳~還請大家推薦~感謝大家~
如有違反版規~煩請告知~我會刪掉~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.81.154.41
※ 編輯: Tansi 來自: 219.81.154.41 (12/04 22:06)
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