<清真系列文章五>
【後疫情時代五個拜訪穆斯林國家的注意事項】
國立中興大學 李宗儒教授
國立中興大學行銷學系 呂宜庭同學
在Covid-19疫情衝擊下,國際之間的實體交流、會議、活動等幾乎停擺,全球產業環境也面臨重大衝擊、重組與轉型。等到未來疫情趨緩,各國政府再次開放國境時,後疫情時代也將來臨,屆時全球市場將會呈現不同的樣貌。而伊斯蘭教作為全球第二大宗教,其信徒穆斯林的人口已達18億,可知穆斯林商機將會是未來的趨勢之一。待國際間的交流再次開放後,為開拓商機,我們極可能有機會拜會以伊斯蘭教為主的穆斯林國家。因此,如果我們能夠善用疫情期間,事先瞭解伊斯蘭教與穆斯林,在我們拜會這些國家時,就更能入境隨俗、遵循當地的禮儀與禁忌與穆斯林交流。本文參考穆斯林人士的建議,提出後疫情時代下,五個台灣人拜訪穆斯林國家時的注意事項。
1.使用右手或雙手與穆斯林接觸
在伊斯蘭教的世界中,請務必使用右手或雙手與穆斯林接觸,像是握手、傳遞東西、吃飯等等,以示對對方的尊重。因為對於穆斯林而言,左手是他們如廁後用來進行清潔的手,被視為不潔的代表。如果用不潔的左手與他人握手、取物等,是十分不尊重且失禮的行為。
2.女性的衣著盡量不露出四肢
穆斯林文化相對保守,如果女性的穿著露出太多部位,很容易招致側目,甚至危機。因此,前往穆斯林國家的女性,衣著最好能夠蓋住四肢,這麼做不僅是對穆斯林文化的尊重,也是一種對自己的保護。
3.前往穆斯林國家的男性,要避免與穆斯林女性有身體上的接觸
男性到穆斯林國家時,應該避免與穆斯林的女性有身體上的任何接觸。在伊斯蘭教的世界中,穆斯林的女性除了家人外,是不能與異性有身體上的任何接觸,無論是握手、擁抱都是不被允許的行為。所以在商務場合上,男性見到穆斯林的女性時,可以用口頭問候取代握手禮。如此一來既不失禮,又讓雙方都獲得尊重。
4.避免公共場合的親暱行為
在伊斯蘭教的文化中,穆斯林對於在公開場所擁抱、親吻等親暱行為,是採較保守的態度。因此當我們前往穆斯林國家時,應避免在公開場所有太過親密的舉止,以尊重對方的文化。
5.不能將酒作為禮物
根據伊斯蘭教的規定,穆斯林無論男女皆是嚴禁飲酒的。因此前往伊斯蘭國家時,如果送禮對象是穆斯林,應該避免贈送酒水或任何酒精飲料作為禮物,而是可以用茶葉、咖啡等不含酒精成分的東西作為替代。
致紫丁香婦幼關懷協會的各位朋友,若能夠善用Covid-19的疫情期間,事先瞭解以上五個注意事項與穆斯林相關的禮儀與禁忌。等到後疫情時代來臨,您為了開拓穆斯林商機而前往穆斯林國家時,將能幫助您更加自在地與穆斯林交流、融入當地文化,提升商業往來的機會。
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【新南向大小事-從認識伊斯蘭文化開始】
包含移工在內,在台灣的 #穆斯林 人數,據統計已超過20萬人。
但你真的了解他們嗎?
開齋節為什麼對穆斯林這麼重要?他們為什麼不能吃豬肉?女性包頭巾有什麼意義?了解伊斯蘭文化,機會來了!
「#伊斯蘭文化展」目前正在台北國父紀念館舉行,17及18日在國父紀念館戶外另提供伊斯蘭文化體驗,日落後還能依照伊斯蘭傳統,親身體驗「開齋」過程及品嚐清真點心。
直接收聽🎧🎧 https://is.gd/z2E0Ak
#15分鐘掌握新南向大小事
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台灣伊斯蘭 國際 交流 協會 在 沃草 Watchout Facebook 的最讚貼文
#阿草國際新聞 毀你家庭拆你廟! ASPI 再揭中國消滅新疆清真寺 總數降至文革以來最低點
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新疆 #維吾爾人 正受到中國全方面的殖民打壓!不只要改造你,更要消滅你的文化!繼週四(24)揭露中國新疆 380 個監禁設施後,澳洲智庫「澳洲戰略政策研究所」(#ASPI)於週五再發表報告,控訴中國持續拆毀清真寺與維吾爾 #文化遺產,估計 2017 年以來,新疆每三座清真寺就有一座被拆除!若是加上被破壞的清真寺,則全新疆共有 16,000 座,佔 65% 的清真寺都慘遭中共毒手!
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除了清真寺以外, ASPI 也估計,有 30% 的維吾爾族與伊斯蘭教聖地(麻扎)、墓地與朝聖路線已經被摧毀,另外還有 28% 受到破壞。 ASPI 指出,甚至些文化遺產已經受到明文法律保障,也一樣無法逃離被破壞的命運,總計有 17.4% 受法律保護的遺產被破壞 。其中包括年代久遠的「#奧達木麻扎」(Ordam Mazar),新疆第一個伊斯蘭王朝——喀喇汗國阿里阿爾斯蘭汗(Ali Arslan Khan)在對于闐的征戰中殞命埋骨之處。中國對新疆伊斯蘭文化的破壞,恐怕更甚於神學士政權之於阿富汗的佛教遺產!
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▌麻扎是什麼?
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#麻扎 信仰是維吾爾穆斯林信仰文化的特色。麻扎通常是專門祀奉聖人、英雄(君主)和學者的地方,一般是他們的墳墓。但聖樹、泉水、蹤跡、聖人停留過的地方或消逝的地方,都可能成為麻扎。圍繞著麻扎往往形成一個宗教據點,穆斯林們向這些麻扎朝聖,隨著人的活動而衍生出豐沛的文化活動。在維吾爾人的生活中,其重要性不亞於臺灣的遶境。
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ASPI 指出,在習近平治下,中國對非漢民族採取更強烈的干預性治理,官員們特別懷疑這些非漢民族文化中的宗教與外國元素。在新疆,官員對清真泛化、 穆斯林化、 阿拉伯化提出警告,並試圖糾正各種不合「中國傳統」的行為、產品、符號與建築風格。
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中共當局對新疆的伊斯蘭教信仰進行「整改」,實際上是將其漢化,並強化對清真寺與宗教人士的控制。他們推行「四進」清真寺運動。要求清真寺必須懸掛國旗、張貼中國憲法及法規、維護「社會主義核心價值觀」及體現中國文化「優良傳統」。
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相對的,清真寺建築中的阿拉伯書法、叫拜樓、圓頂、星月以及其他被認為是外來的符號,都必須移除,以漢傳統建築元素取而代之。
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▌ASPI:相關國際組織與國家應挺身而出
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ASPI 指摘許多國際組織與政府對此視而不見。並點名聯合國教科文組織( UNESCO)及總部在巴黎的國際紀念物與遺址協會( International Council on Monuments and Sites (ICOMOS))對此保持沉默。主張這兩個組織應立即調查新疆境內非漢文化遺產的現狀,如果有違反兩組織精神的情況,應當制裁中國政府。
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ASPI 特別指出許多穆斯林佔多數的國家,未能抵抗中國政府試圖抹滅、漢化,以及維吾爾文化自伊斯蘭世界中拔出的努力。呼籲各國政府對中國政府施加壓力,要求其中止對新疆的文化種族滅絕運動。考慮制裁或抵制在中國境內舉行的重大文化活動,包括 2022 #北京冬季奧運。
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▌中國政府:持續否認,繼續加強「中華民族共同體」及伊斯蘭教中國化
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針對 ASPI 連續發表兩篇報告,抨擊中國對維吾爾族的人權侵害。#中國外交部 發言人 #汪文斌 則抨擊 ASPI 受美國政府及軍火商支持,是反華勢力「急先鋒」,毫無學術信譽可言。在 25 日,汪文斌更表示,據媒體報導, ASPI 公佈的「拘留營」位置,有的是電子產業園,有的是「五星好評」住宅區。
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不過,沃草查證後發現,汪文斌所指的應是積極唱和中共官方主旋律的網路媒體「#觀察者網」針對 BuzzFeed News 在今年八月發布的調查報導的批評。該報導受到 ASPI 的協助,但「觀察者網」聲稱是 BuzzFeed News 公佈的錯誤衛星圖,從未出現在 BuzzFeed News 的報導之中,疑似是「觀察者網」自吹自擂。
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中國官媒新華社則在 26 日晚間發布報導,指出中國獨裁者習近平在 9 月 25 日至 26 日於北京召開的「第三次中央新疆工作座談會」中發表重要談話。
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在談話中, #習近平 強調,要以鑄牢中華民族共同體意識為主線,不斷鞏固各民族大團結。稱新疆自古以來就是多民族聚居地區,新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。指示要加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究,將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育,教育引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,讓中華民族共同體意識根植心靈深處。要促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要堅持新疆伊斯蘭教中國化方向,實現宗教健康發展。要深入做好意識形態領域工作,深入開展文化潤疆工程。
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▌關於 ASPI 的報告
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ASPI 是以 900 個場所的定點分析,並以整體統計資料進行推估,得出此數據。 ASPI 指出,北疆的首府烏魯木齊,與南疆第一大城、旅遊重鎮喀什成為「例外」,作為對外窗口的這兩個城市境內的清真寺都未遭受破壞。不過,《紐約時報》的報導則呈現了喀什市內的清真寺亦受到「整改」,關閉、拆除伊斯蘭符號或改作他用。該報告主要以 2017 年——也就是中國大規模在新疆建立「再教育營」的時間——前後的變化作為考察目標。
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ASPI 是在週五(25)發表這份新報告,《紐約時報》則在同一天發布了專題報導,表示該報亦以衛星圖像進行檢視,證實了 ASPI 報告的許多細節。
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這份報告是利用衛星影像了解新疆實況的新疆數據計畫( Xinjiang Data Project )的一環,此計畫初期受到美國國務院的支持。今年七月,美國學者 Timothy Grose 曾在《民族與種族研究》(Ethnic and Racial Studies)發表論文,指出中國政府除了讓漢人與維吾爾人「結親配對」之外,更大力改照維吾爾族的傳統居住空間,以衛生與文明之名,消滅蘇帕、米哈拉布等具有宗教活動性質的居家空間。ASPI 亦將其內容建置至新疆數據計畫之中。
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#ASPI新疆數據計畫 https://xjdp.aspi.org.au/
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#延伸閱讀
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監禁不止! 澳洲智庫揭中國持續興建新疆監禁設施 年增61個! https://waa.tw/YPWpnQ
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哈薩克人古力巴哈控訴中共暴行:出差新疆無端被關 強餵藥物、打噴嚏被罰站12小時 https://waa.tw/9Lhm6G
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#更多新疆議題在沃草 https://watchout.tw/tags/xinjiang
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台灣伊斯蘭 國際 交流 協會 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
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#書單 #新冠肺炎 #防疫
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瘟疫來襲,宅在家讀書最安全了對吧。
你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎?防疫措施可以嚴厲到什麼程度?可以直接下令讓酒店說停業就停業嗎?
這是本集的主題,來自伊格言老師的文章:〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。這是伊格言應邀為香港端傳媒所寫的文章,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
於肆虐中國後,COVID-19現在幾乎已攻陷地球,當然,台灣也守得辛苦。
為了防疫,我們迎來了許多「不自由」──全民都減少了外出時間;
而萬一你從國外回台,還得先居家檢疫14天。
非常時期,多數人都能體諒這些嚴格的防疫措施;
但話說回來,這些限縮人民自由的防疫措施究竟可以「嚴厲」到何種程度呢?
舉例,現在只要健保卡一刷,我們許多出入境記錄就無所遁形;
因為為了防疫,疾管局和移民署已達成資料交流的共識。然而,等到瘟疫過去,這會改回來嗎?
類似情形不僅於此──就在這兩天(4月10日),政府發佈了全國酒店和舞廳全面停業的命令。
然而我們要問的是,餐飲與KTV,不也同屬「在密閉空間中密切接觸」的行業嗎?只下令酒店與舞廳停業,難道沒有歧視色情行業之嫌?
可能的理由是,餐飲與KTV不易造成相關人員隱匿行蹤;而如果你上過酒店,確實較有動機隱瞞此事,進而導致防疫破口。
畢竟被隔離不會少你一根汗毛;但要是引爆婚姻危機,可就代誌大條了啊。
這好像也有道理。如此說來,是否我們反正一律乖乖「順時中」、聽政府的話就好了呢?
會不會長期讓渡了自己的自由,順民做成習慣,有天就失去獨立思考的能力了呢?
伊格言說,所以瘟疫時期,我們該來讀讀這本有趣的小說──法國作家米榭‧韋勒貝克(Michel Houllebecq)的《屈服》。伊格言如此形容這本書:
米榭‧韋勒貝克依舊是米榭‧韋勒貝克──他還是那個右派;那個一臉滿不在乎,同時引爆法國人極端喜愛與反感,據說「書賣得跟小麵包一樣好」的挑釁者。這次他同樣狠毒無比,既尖酸刻薄,又不懷好意地誘惑包括他自己在內的西方知識份子白男:乖,你去信伊斯蘭教,讓你娶四個老婆好不好?
看看韋勒貝克的樣子──是不是覺得幾乎可以從臉上看見他的桀驁不馴呢?
沒錯,《屈服》這本書的故事背景,就是假想西元2022年親伊斯蘭教政黨席捲法國,取得政權,將法國全面改造為伊斯蘭國家。
對於不信伊斯蘭教、崇尚個人主義的我們(以及絕大多數西方讀者)來說,讓伊斯蘭教成為國教聽來似乎有些恐怖──絕對比為了防疫把自己的自由讓渡給政府來得恐怖一百倍。
對,如果你的職業是大學老師,你甚至可能失去生計──因為依照規定,教師必得是伊斯蘭教徒;
你必須皈依真主,才能繼續任教。所以我們的小說主角,大學教授弗朗索害怕極了。
結果呢?結果完全出人意料。
你以為社會會變得保守又不自由──沒錯,在某些方面(例如女性衣著),社會確實變得極端保守;
但另一方面,由於來自中東伊斯蘭教國家的鉅額金援,教師與知識份子們都意外獲得高薪。
更爽的是,弗朗索居然發現,天啊,他可以娶四個老婆!
韋勒貝克如此描寫社會風俗的變化:
有錢的沙烏地阿拉伯婦女白天罩著密不透風的布卡,到了晚上搖身一變成了天堂小鳥,束著緊身馬甲,穿著鏤空胸罩,多彩蕾絲丁字褲上綴著水鑽;和西方女子完全相反。西方女子白天為了社會形象穿著有品味、性感,晚上回到家整個垮掉,累得放棄一切魅惑的打算,穿上休閒鬆垮的家居服......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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慈濟大學宗教與人文研究所透過 台灣伊斯蘭協會 邀請人類博愛研究中心三位 ... 【2023跨宗教 國際交流 講座】伊斯蘭「博愛、寬恕、自由」下的跨宗教對話. ... <看更多>
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伊斯蘭協會 表示,台灣這些看得到的謾罵不可怕,他們就像一杯毒藥,遠離就好;可怕的是國際上許多英文網站以伊斯蘭為名所散布之似是而非的言論,就像滴 ... ... <看更多>
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該協會是合法建立的非營利性社會組織。它弘揚社區精神,弘揚社區文化理念,並實踐伊斯蘭文化成為居民/公民的榜樣,為生活環境做出貢獻並產生積極 ... ... <看更多>