七年前的外拍照留念~
(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q228: 台灣是大清帝國的殖民地,所以可以割讓;台灣並非大清的故土,是花不香,鳥不語的化外之地。
遼東半島是大清帝國的固有領土,所以無法割讓,即使日本取得甲午戰爭壓倒性的勝利。
同時代的例子:美西戰爭,美國取得菲律賓🇵🇭
A228:
Q&A25台灣的地理範圍有哪些?哪個是領土主權未定?:https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4079690472063868/?d=n
大清帝國當時從東寧王國這兼併其領土主權,邊界範圍大概是台南周邊附近這一部分。
大清帝國可以割讓的領土,只能是他擁有過的領土主權。這跟是不是殖民地無關。
所謂的殖民地是指外來政權取得當地的領土主權並進行統治。
只要擁有此地領土主權透過國際法程序領土主權移轉就可以進行,與故土不故土無關。
還有,遼東半島領土主權的變動過程:
1895.5.8 大清帝國與日本簽署的《馬關條約》生效,遼東半島領土主權由大清帝國割讓給日本,領土主權移轉給日本。
後來,日本在俄、德、法等國的干涉施壓下,同意以大清帝國支付贖金為條件,將遼東半島再次割讓移轉給大清帝國,這就是所謂的「三國干涉還遼」。
1895.11.8 依據大清帝國與日本簽署的《遼南條約》,其領土主權於 1895.11.29 條約生效日由大日本帝國割讓給大清帝國,領土主權移轉給大清帝國。
跟是不是故土無法割讓無關。固有領土不能割讓這句錯誤,沒有這種規則。因為領土主權取得後,這個國家他要怎樣去移轉領土,都是他自己可以決定的。
故土不能割讓的話,那大清當年割讓給英國的香港島是什麼東西?大清帝國殖民地喔?
所謂「領土神聖不可分割」,真正要表達的是國際法中的「領土完整性原則」。
而「領土完整性原則」其存在目的,是要各國尊重彼此的領土主權,不要任意侵占他國領土,而不是要對領土擁有國處分領土的權利做出限制。
👉🏻國際法的形成與運作 https://wp.me/pd1HGm-4Z
👉🏻主權的概念形成與發展 https://wp.me/pd1HGm-5k
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菲律賓例子說過了跟你主張的「故土不能割讓」無關。
👉🏻菲律賓 https://wp.me/pd1HGm-cm
另外,國際法上關於領土主權的取得、移轉規則在二十世紀有非常大的轉變。法律規則必須與時俱進,但為了避免破壞法律狀態的安定,所以除非有非常正當的理由,否則嚴禁以今是論昨非。換句話說,即使過去所發生的事情在今天看來並不正確,但過去那些事情既然依據當時的時空背景是合法正當而有效的,就不能輕易否定過去發生的事情所具有的法律效力。
最後,給大家兩個有趣的事件:
美國羅發號事件
https://www.facebook.com/100047156705396/posts/272689990979556/
台灣民主國歷史 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/314789803436241/?d=n
(關鍵字搜尋🔍國際法法理建國,敬請期待明天的問與答)
希望大家可以看的資訊❣️
🙌🏻🙌🏻🙌🏻[英語繁中字]為什麼台灣在國際上無法加入WHO?原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻聖峰演講影片Youtube :
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast:
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👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書:
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫:
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅WennnTV溫蒂頻道,也在其Youtube影片中提到,➙訂閱我的頻道 看我最新影片▶️https://pse.is/JKBTU (點開下面還有得看!) 事隔五個月,原本只會地上爬的嬰兒,現在都會站立喊爸媽了(對我就在說我姪女) 然後 影片終於生出來了😂 一起來看看2020法國人最受歡迎的法文男生名字有哪些吧! #法文名字 #法文男生名字 #202...
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❖「練習當一個原住民,需要花多久的時間呢?是一個月、一年、還是一輩子呢?」
我在高雄市長大,尋常的那種集合式大樓;我父親的父親來自澎湖七美嶼,母親則來自屏東高樹鄉。也未曾有過多少跟原住民有關的記憶,只隱約記得母親說過,她和她的堂/表姊妹們,時有被「誤認」成原住民的經驗。
大學後進入了學運社團,開始頻繁地參與各種倡議、抗爭行動,當然,也包含了原住民議題。這一路上,為了尋找自己的著力點,竟也開啟了追索身分認同的契機。
還記得第一次,參與成大原住民社團的歌舞排練,看著自己腰上層層疊疊的布、彩色的緞帶,端詳自己的樣子,感覺到族裔和身分;在每一個踏步、踮腳、領唱、答唱的過程裡,我感覺我不只是在練習歌舞,而也是在「練習」作一個原住民。沒有盡頭地。
我想起壢坵的小米田、想起大港口的龍的故事,想起破碎的、片段的族語單字嚼在嘴裡,原住民是甚麼樣子的?他們怎麼說話、怎麼想、用甚麼方式過生活呢?誰是原住民?那,我是誰?
這股隱晦的身分認同思索,隨著我來往更多村落、參與原住民議題更深,開始蔓延開來,形成日常的焦慮,反反覆覆。
❖「身為白浪,我很抱歉」
我一直以為自己是個白浪,純純種種的白浪,甚至為此沮喪,在參與議題的時候,好像總是找不到一個適切的發聲和行動位置。與族人互動的過程中,又好像沒有能與族人搭上話或是獲得信任的基礎。
「作為一個漢人,我的確轉換過好幾次心情,從想親近到實際上疏離、從難過自己的疏離到恨不得把自己的眼窩挖深一點、鼻子隆高一點。」如果這樣就可以不必解釋自己是誰、為什麼在這裡。
於是當時以漢人身分作為認同的我,充滿原罪感,並帶著虧欠的情緒,在2013年的反核大遊行中把「身為白浪,我很抱歉」的字眼紋身在肩膀上。沒有想到,一個剛認識的馬卡道族朋友一臉何必地跟我說「妳不用這樣!」
我還在想那是什麼意思,結果,好不容易漸漸習慣了笑著自我介紹「我是白浪啊」,一個月內,就赫然得知自己的馬卡道族血統。
❖「被奪去名字的人」
最早我的家族住在屏東高樹鄉加蚋埔,也就是至今留有夜祭的村落,現在我外婆的幾個姊妹們都還住在附近幾個小村子。問過我母親,她說過去外婆的確曾告訴她,還有些親戚住在加蚋埔。
我的家族間從未有過跟「平埔」、「原住民」有關的耳語,後來我曾問母親,她阿公(被登記成「熟」的)長得像原住民嗎?她說:「一點都不像,他長得堂堂正正的!」
拼湊母系家族的拼圖是一場幽微的伏流歷險,除了衝擊,更有些微的憤恨。
末裔如外婆、母親與我,無從承繼馬卡道的文化、語言、信仰,不是因為我們在族別之間做了什麼選擇,而是因為其中某一些選項已經被抹除了。
我們好像以為現在的我們是自由的、依循自己的意志、掌握自己的生活,但事實上打從一開始,我們早已被剝奪了記憶自己可能/可以是誰的權利。
看到資料上用「漢化殆盡」來帶過這三四百年文化崩解的光景,都會忍不住想像,那是一個怎樣的過程?
我怎麼不曾設想過,他們有名字、有愛吃的食物、有情人、有憤怒和憂愁,怎麼在歷史的某一個斷點全數消失呢?
「台灣」用的是他們當中某一群人的名字、凱達格蘭大道用的是另一群人的名字,怎麼憑空蒸發,成為一個永恆的、空蕪的紀念碑?
這些名字的子民在哪一刻、甚麼情景下剝去獸皮綁起衣襟、放下獵槍拿起鋤頭、把壺瓶撤下放上媽祖像、說起一口台語,把母親的傳祀改成父親的姓氏?
如果可以,很想要把麥克風嘟到1850年代的某一個他們面前,你為什麼這樣選擇?你放棄了哪些?誰使你這麼做?你遺憾嗎?你感到羞辱還是驕傲?
一群被奪去名字的人。也許我越來越能夠想像,也許永遠都不。但我開始知道的是,這群人從未消失,只是隱姓埋名地生活著,其中一些,用一個全新的身世記憶自己;另外一些,則努力拼湊還原,只求無憾無虧欠於祖源。
❖「我花了21年學習如何離棄地土
離棄母親的語言
直到夢中的庄頭呼喚著我
沒有根的孩子
依憑殘缺的地景記憶走過一個又一個村落
找到赤腳的信仰之前
不會停歇
我是半人番啊」
經過了身分轉移走一遭,戲劇化地,看似得償所願。然而,舊的矛盾得到解決,新的思索也浮現出來。
首先,我明白原住民的課題就該是全台灣人的課題,是所有台灣人的尋根,而不僅是原住民自己的。
我將為我血緣裡原住民的成分感到驕傲和敬畏,也對漢人的成分感覺釋然,這個雜揉和混血的狀態,不就是這個島嶼的縮影嗎?
再者,如果文化早已斷裂,血緣又意謂了什麼呢?像我這樣,沒有了傳統、信仰、語言,一點點殘存的都模糊難辨,那股追尋母體的認同,究竟是誰的母體?如果我探源尋根,在我的生命經驗裡如同學習一種未曾認識的文化,「根」又何以為「根」?
所以,到底怎麼樣才是一個原住民?當我們說一個人是「原住民」的時候,究竟指的是什麼?
我明白的不多,「原住民」其實是相當晚近的概念,「平埔&高山」和「熟&生」也是統治者區分人群的方式,甚至於「馬卡道」這個族群名稱,屏東的族人都未必聽過;能確信的是,尋溯來時的銘印啊,是一生的課題。
從我身上,除了試圖去凸顯平埔原住民族的樣貌,我們從未消失,只是反映了被國家除名和與外來文化混血的結果;也想回過頭來,去挑戰政府透過行政體系與民族認定,為「原住民」所設下的族群邊界,看似保障、其實箝制了我們對原住民族的想像。
族裔其實沒有想像中重要,卻比想像中重要。
重要的不是你如何被歸類,而是你如何回應召喚、你如何選擇和實踐要成為誰。
現在有人問我是不是原住民,我都還未必反應的過來。然而,這是無數場記憶與遺忘的鬥爭,雖然有點晚了,偏有人要固執地記著。
原住民族委員會 #原住民族日 沒有名字的人 #陳以箴
-
全文閱讀:https://bit.ly/3ykLh7G
延伸影音:https://bit.ly/2TKURlh、https://bit.ly/3C5z0X1
《沒有名字的人》:https://bit.ly/37eT23o
台灣外來語有哪些 在 辛西婭的靈魂藥鋪 Facebook 的最佳解答
《高級靈魂的19個特徵 》
我們所在的地球是一個第三維度的星球
地球是一個比較特殊的星球
這裡有土生土長的地球靈魂
還有許許多多來自其他星球的靈魂
這些來自其他星球的靈魂分為幾種:
🌿 第一種
來自像地球一樣第三維度的星球。
由於原來的星球由於各種原因,維度提升或毀滅了,無法讓這些靈魂再繼續學習了。
所以地球母親收留了這部分靈魂。
這部分靈魂數目非常巨大,甚至不少於地球原生靈魂。
🌿 第二種
來自更高的第四、第五、第六維度的靈魂
( 這部分靈魂主要目的是來幫助地球母親進行頻率提升的 )
也有較少部分來體驗地球上生活的,大概佔地球人口的百分之一
這些靈魂有的來自外星球(有的是天使轉世等等 )
由於都是來自高維度,所以有一定的共同點,但也略有不同。
🌿這兩種來自其他星球或地方的靈魂
無論是高維度還是低維度,有個共同點就是對地球的生活有生存的恐懼,沒有安全感,是因為這些靈魂不是土生土長的地球靈魂
在靈魂意識層面,他們知道他們的根不在地球,所以對在地球上生存有恐懼。
🌿 而地球靈魂在這點上會做的特別好,他們從一出生就很容易融入到家庭和社會中,在社會中獲取財富和地位是很簡單的事情
因為一切都是很熟悉,就像他們在地球村上已經生活了幾十萬或上百萬年,對這個村莊已經非常熟悉了
而外來的村民們因為剛剛來到,還在到處熟悉環境,求生存。
🌿 不過,地球上的原生靈魂,容易沉醉於地球上的物質生活,忽略靈性的成長
因為是見不到摸不著的,並不是物質可見的。所以,地球上的靈魂需要多些在靈性上成長,和地球母親一起前進,進入第五次元。
🌿 老靈魂
總會有莫名的吸引力或偶然事件,使其覺醒。
🌿 老靈魂
會經常受到別人莫名的排擠,因為內在的真實品質使人產生畏懼。
我們看看來自高維度靈魂有哪些特徵:
💖 1. 喜歡奉獻和付出。
在高維度的星球裡,無私的愛是主旋律,所以是每個靈魂自動的反應。
💖 2. 喜歡光明,不喜歡黑暗。
喜歡展現自己的陽光的一面,不喜歡自己黑暗的一面,盡量克制自己的不好的思維和行為,所以容易成為一個完美主義者。
( 這是高維度靈魂需要學習的,接納自己的黑暗面,承認是自己的一部分。)
💖 3. 做事情理想化,追求完美,不切實際。
在高維度星球由於不受物質世界影響,所以做事情可以不需要考慮物質成本,直接考慮最好的方案和結果。
💖 4. 急躁,做事情直奔結果,不考慮過程。
和第 3 條有點類似,由於在高維度星球不受物質世界影響,任何想法可以馬上成為現實。
💖 5. 藝術天賦高,喜歡創造。
在高維度星球裡,生存不再是靈魂體驗的課題,而每個靈魂考慮的是如何表達自己和創造新的東西。
💖 6.社會道德感強,不會為了個人利益而犧牲別人,對社會上的不道德的事情容易有批判,認為這種事情怎麼會容許出現。
在高維度星球裡由於只有無私的愛的存在,靈魂的自律性非常強,所以對地球社會發生的不道德事情很多時候無法理解。
💖 7. 喜歡想像,行動力不強。
在高維度星球裡,想像到的東西會很快實現,甚至馬上實現,是不需要行動的。
💖 8. 喜歡寧靜、順其自然的生活。
在高維度星球裡由於生存不是體驗的課題,靈魂是不會考慮生存問題,也就沒有了生存的壓力,社會穩定性會很強,所以靈魂都是過著順其自然的生活,目標感和目的心不會很強。
💖 9. 純淨的心靈和外表,天真、單純。
來自高維度的靈魂會有純淨的心靈和外表,由於在高維度的社會裡只有無私的愛和奉獻,沒有勾心鬥角、互相爭鬥。所以,他們會給別人不食人間煙火、特別純淨的感覺,特別天真,想事情單純,特別有愛心,像個孩子。
💖 10. 無法自私。
來自高維度的靈魂由於只求奉獻與付出,他們知道無私就是最大的自私,所以他們無法自私,經常會在地球上很吃虧,不會保護自己
在地球學會有時候自私也是保護自己的一種方式,這是高維度靈魂在地球上的一個課題。
💖 11. 無法接納他人的給予。
來自高維度靈魂在靈魂層面知道自己的豐盛與富足的,所以在地球上他們總不願意接納別人的給予 。總會擔心自己是匱乏的,他們更傾向於無限的付出和給予他人,乃至於把自己榨乾
所以,接受他人的給予也是高維度靈魂在地球上學習的課題,接受與給予是同一回事。
💖 12. 重靈性輕物質。
由於來自更高的維度靈魂知道靈性的重要性,而物質只是靈性的提升的一種呈現,所以高維度靈魂會更容易看到物質世界背後的靈性運作法則。
💖 13. 有使命感。
比起其他靈魂,高維度靈魂不太喜歡過於物質的生活,他們會在生活中總覺得還有其他事情要去完成。部分靈魂還沒找到使命的時候會傾向做社會義工,為社會服務精神。
找到使命的靈魂會把自己完全奉獻在傳遞愛與光的使命中。
💖 14. 重視生態環保,保護地球。
來自高維度的靈魂,知道為整個星球社會著想是最基本的事情,所以高維度靈魂是無法理解地球上許多自私破壞地球的行為,他們認為這是目光短淺,非常愚蠢的行為。
💖 15. 熱愛和平、和諧,害怕衝突。
在高維度星球,人與人之間和諧共處是最基本的事情。所以高維度的靈魂是非常重視和平與和諧,衝突的時候,他們總是願意站出來維持和平,避免衝突,所以也容易為了和諧而犧牲自己。
💖 16. 高度的智慧,洞察力強。
來自高維度的靈魂,由於靈性很高,所以悟性非常高。學習能力和理解能力非常強,總是能夠很容易的領悟到事物背後的宇宙真理和真相,也知道萬物為一 。
他們總是會不加入任何宗教,因為他們清楚任何宗教講的內容都是來自於宇宙的真理和真相,那麼所謂的宗教也最終也是要合一的。
同時他們的洞察力非常強,能夠直接透過幻像看到本質。
💖 17. 心電感應能力強,不喜歡表達,直覺力強。
這些靈魂,很多時候不喜歡說話,甚至喉輪會卡住,在地球上生活的時候沒有領悟到這點的靈魂。來自高維度的靈魂,在原來的世界裡是不需要用語言來表達的,而是用心電感應來進行交流 ,所以是以為自己的想法別人能夠知道或者理解,或者自己不表達的時候也希望得到別人的理解,但總是會很失望,特別是來自高維度靈魂的孩子 。
但也有優勢,就是這些靈魂總是能直接感受到對方表達時內心的動機和情緒,所以他們是很難被欺騙的。
兩個來自高維度的靈魂,可以不通過語言的交流就可以很好的溝通,就是心有靈犀,會很有默契。
💖 18. 對宇宙和地外文明 ( 外星人 ) 充滿興趣。
來自外星的高維度靈魂,會對宇宙充滿興趣。
( 對UFO 、外星人他們都會認為這些是存在的 )
和地球上其他人不同的是,他們渴望見UFO 、外星人,甚至渴望有一天UFO 、外星人會來接他們回家。
💖 19. 高維度的靈魂
在很小的時候,就會思考一些有關於生命的問題,還會時常仰望星空,有種神秘的吸引力。
🌿 高維度靈魂往往是孤獨的,總是覺得與這個世界有一種疏離感。很想融入這個世界,但又不知如何融入,會在痛苦和沮喪中慢慢長大。
🌿 高維度靈魂和地球、大自然有種內在的連結感。
看到有人在做傷害地球和大自然的事情時,就像在傷害自己一樣,包括動物。
訊息來源 :網絡
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台灣外來語有哪些 在 Re: [自訂] 有關台語拼音&文字的話題- 看板TW-language 的推薦與評價
我覺得台灣羅馬字並沒有什麼不好
但也要保存屬於台灣閩南語的漢字
台灣閩南語有很多東西是沒有辦法用漢字寫的
比方說外來語:
肥皂 sah bun 或是 sat bun 或是 sap bun (法語)
芭樂來自南島語
或是加強語氣的詞如:
白 siak siak
青 ki ki/ 青 sun sun
kua bi bi
濁 kia kia
黑 ma ma/ 黑 so so
老 ko ko
騷 ki ki
慢 so so
重 khuainn khuainn
可能有遠古的正字
可是對我們來說就很沒有意思啦
就像日文中的
さらさら
ころころ
ぴょこぴょこ
ぴょんぴょん
我想現在最大的問題是很多人不願意再學一套系統吧
可能因為從來沒有把台灣閩南語當成一種語言看待
或是覺得用了羅馬拼音就不像漢語了
又或者本來就很排斥羅馬字或其他原因
若是說因為用了羅馬拼音就會讓小孩子的英文學不好
那就是大笑話了
1.台灣的「正統」英文教育方式英文一定學不好的,別牽拖。
2.若是這樣歐洲非英語系國家就不可能把英文學好了。
當然如果我們能有有自己的拼音系統和拼音符號
如日語、韓語、俄語、泰語等這當然是最好
可惜沒有耶~
也有台灣閩南與研究的前輩試著想要「發明」拼音符號
但是我覺得
那種可以發明符號的時代已經過去了
也許羅馬字彙是比較經濟實惠的方法
雖然看起來就很不像漢語圈的語言
就連國語都有注音可以用
有時候我們可以看見這樣的句子:
「這台新電腦超ㄅㄧㄤ\」
「這是最ㄏㄤ的商品」
儘管經過考據也許有正確漢字卻沒有人想要用
同時羅馬字絕對不是拼音系統而是書寫系統
就像越南語一樣同樣一套書寫系統
南腔北調不一樣,但仍然可以看得懂而且有自己的發音
越南語老師常常跟我們分別這是漢字音,那是純越語
情況跟台灣閩南語有點像
英式英語和美式英語、澳洲英語都用同一套字庫
發音和常用法都不同
也許平常溝通都會有點困難
不過並不會因為一個澳洲人就讀不懂美國人寫的拼音文字文章
我認為羅馬拼音在救目前的台語是很必要的(正字要吵以後在慢慢吵)
有很多不知道真實漢字,或本來就沒有漢字
(畢竟台灣閩南話已經在沒有官方書寫系統的情況下演化很久了)
現代年輕人已經沒有辦法聽懂百分之一百老一輩的詞彙
這很可惜
年輕人不一定要用老一輩的詞彙
但是不懂真的很可惜
當沒有人講,沒有文學作品記載下來這樣的用法就死了
而且不留下一絲痕跡
羅馬拼音可以在目前趕快把這些東西記錄下來
以小說或是散文或是報導文學等的方式
絕對不是記音而已
而是讓他變成一套書寫系統
大家不管什麼腔調都通用
腔調通常是有系統性的對照,所以往後要閱讀也是沒有問題
同時羅馬字多少有一點保留發音的功能(畢竟是表音文字)
可以防止語言有太大的轉變
比如: 我 kap 你
現在很多人都只剩下
我 kah 你
另外一方面
漢字也不可以丟掉
漢字有他簡潔還有許多表義的功能
全世界只有「漢字圈」的語言
(不只是漢語圈,越南語、日語、韓語用漢字但不是漢語)
都有的共同便利性
而且可以在漢字圈內的語言互通(因其表義的特性)
這也很好阿~
比如說天皇的女兒叫做「愛子」
我們可以知道和孟子的典故有關係
若是拼成 ai khoo 只剩下聲音都沒有意思了
越南很多人叫做「秀」(thu')
如果換成拼音 thu 或是 thi 就一點意思都沒有了。
應該要讓講台灣閩南語的人兩種系統都會用
就像日本人假名跟漢字都要教
讓語言使用者自己去淘汰哪些拼音用漢字表示
哪些漢字用拼音表示
習慣成俗這樣才自然
要不然又要像幾十年前國語會頒佈一個全新的人工語言一樣了
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