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這團我是否放個購買連結就好XD
因為已經太紅超紅的產品了
那來講講心路歷程吧
.
應該是去年初，或前年了
我妹丟了百寶袋王的照片給我說
「都沒廠商找你開這個嗎？」
『沒，但這醜爆耶』
「拜託這超好用！！！！！」
『啥，不就透明塑膠袋？』
「再見！跟你沒話說」
.
到今年4月吧，
合作過幾次的窗口跟我推薦百寶袋王
說非常適合我，可以做很多衣服的收納
加上我妹超吵
說真的非常好用一定要接
於是就選了一些款式來試用
.
試用之後，終於知道它好的點
比起一般棉被袋枕頭袋那種，雖然也是透明的
可材質上，百寶袋王密實許多，
因此基本上可以自己站立成型
.
我本來就是個很會收納的人
但收納最大的問題在於，久了會忘記
尤其非常多東西是小物，
就算在箱子外面用標籤貼什麼的註明
真要找起來，還是很容易翻箱倒櫃到起肚爛
.
因為接了百寶袋王試用，
我重新把不透明的收納箱/盒翻開後
發現，光是房客的雨衣我就買了5件
水碗更是高達8個
因為都收在不同的寵物用品小箱子
一直以為沒有，就再買再囤
.
而對媽媽來說，
百寶袋王最大的好處，也是一目了然
媽媽們一定都有這樣的經驗
"你去袋子裡面拿湯匙來"
"媽媽我找不到"
"就在那個包包後面的地方啊"
"沒有哇～～～～～～～"
.
透明之後，
小孩子就能夠很準確的看到物件
無論是在家裡或翻找包包
可以省去非常多口舌
（但個人經驗是，即便透明了，
要是呼叫的對象是先生，港款青梅）
.
因為百寶袋王紮實的特性，
在居家收納上，非常好用且耐用
我個人最最最推薦的就屬闊口式透明收納袋
容量超大，棉被啊衣服啊可以收到方方正正的
衣服很多可空間又有限的，
可以考慮雙袋口透明收納
而分類格組合，
則是分別收納不同功能性小型衣物的好幫手
此外易攜式更是因為大拉鍊開口+把手設計，
拿取方便許多
.
我妹最喜歡的，是透明鋼架儲物箱，
因為承重好，可堆疊
睡袋提袋款則是幼稚園小朋友超必備
另外Hello Boxy是她上瑜伽課必備的
回家直接就可以噴酒精消毒，非常安心
.
小朋友的話，
易攜式玩具袋是他們最喜歡的選擇
媽媽則是喜歡闊口式來收納各種玩具
還有女兒上小學了嘛，書籍講義的分類
也都會用書袋、活動袋來分裝
.
我覺得百寶袋王，
最大的缺點，其實就是種類太多
你必須好好思索自己家中的需要與尺寸
才能買到最適用的類型
沒辦法人家推什麼就跟什麼的盲買
.
另外，透明款的好處，一目了然
當然也會有開放空間雜亂感的問題
但我妹說
「拜託，當媽的
看到小孩有自己把玩具收到袋子裡就夠感恩了
誰還管家裡看起來是不是比較花俏」
好像也是很有道理
畢竟那種又美又整齊的樣品屋貌
真的只有部落客照片才會出現啊
.
而我自己的話
百寶袋王的應用，都是在房間內
例如放在臥室整理衣物
放在儲藏室aka業配準備室
這樣的空間使用時，當然以實用方便為主
生活是自己的，不是要給別人看的
.
最後還有一個提醒，
是當知道我要開百寶袋王時
熱心粉絲來跟我分享的
有些媽媽會用百寶袋王來當便當袋
擔心會有塑化劑會影響人體
.
很多人現在會聽到塑膠、PVC就超敏感
如果你對這些很有疑慮，
我必須說我沒有專業化工背景，
無法跟你多說什麼
但，我們還很多醫療用具都是用這類材質製造
要解讀到什麼程度，就看個人
.
我自己覺得，如果是熱燙燙的便當
請不要用百寶袋王來裝，
畢竟這個材質還是塑膠
.
百寶袋王的團購價是公版的，
運費也都一律額外加收
所以如果你剛好有缺，這團可以跟上就跟
但現在剛好沒預算，也會很好找到之後別人開團
就不用現在糾結太多
大概是這樣
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【開團日期】
2021/09/28(二)~2021/10/04(一)
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運費80元 (台灣本島)、運費150元 (外島)
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【出貨時間】
現貨商品2021/10/12(二)開始依匯款順序陸續出貨。
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#分潤團
台灣 吧 大 肚 王 在 [介紹] 台灣第一個本土政權：大肚王國- 精華區historia 的推薦與評價
台灣第一個本土政權：大肚王國
■郭正典
中國正式啟動「反分裂國家法」草案的立法工作，為解放軍日後以武力侵台找尋自認
合法的藉口。此法將對台獨的分裂行為在法理上做出定義，一旦台灣人碰觸他們所訂
的底線，中國將擁有對台發動攻擊的「合法」權利。中國把這項侵略準備行為的立法
稱做「反分裂國家法」，意思是台灣已經是中國的一部份了，台灣人不得分裂包含台
灣在內的「中國」這個國家。中國這種猖狂的作法顯然傳承自其老祖宗秦朝權臣趙高
的「指鹿為馬」，喜歡睜眼說瞎話。雖然鄭成功曾打敗荷蘭人，滿清也曾據台二一三
年，但台灣在明鄭及清朝以前曾有個本土的、獨立的平埔族「大肚王國」，只是數百
年來橫遭外來勢力欺凌，以至勢力大衰，最後喪失了國格。為了向國際社會昭示台灣
本來就不是中國的一部份，應有必要讓全世界都知道台灣曾有個本土的政權：「大肚
王國」。
由於平埔族沒有自己的文字，所以世人對「大肚王國」所知不多。一九九○年代研究
台灣歷史的學者們重讀荷蘭的檔案，終於讓我們對這個王國有較深的了解。根據由荷
蘭東印度公司資料編撰的《熱蘭遮城日誌》及蘇格蘭人David Wright的記載，一六三
○年代在台灣中部曾出現一跨族群的領導者，外文資料稱其為King of Middag（大肚
王）。另據《巴達維亞日記》的記載，在Patientie溪（大甲溪）之南曾有位跨族的
領袖叫Quata Ong（柯大王），統領中部地區十八個社。經考證，Quata為福佬語的「
番仔」，Ong則為「王」。據翁佳音的考證，King of Middag應該就是 Quata Ong。
這位大肚王或柯大王可能是拍瀑拉族（Papora）的族長。清康熙六十一年（一七二二
年）巡台御史黃叔璥寫了一本《台海使槎錄》，書中說：「大肚山形，遠望如百雉高
城，昔有番長名大眉」，這裡所說的番長即是「大肚王」。雖然華人對「大肚王國」
所知不多，但大肚王在當時可是國際知名的，因為荷蘭人稱他為Keizer van Middag，
英國人稱之為King of Middag，德國人稱之為Keiser von Mittag，福佬人稱之為Qua
ta Ong，而原住民則稱之為Lelien，意思是白晝之王或太陽王。Middag王外出時會有
一兩位隨行者，他不允許基督徒住在他轄區，以及任何一位通譯學習王及其人民的語
言，僅准許他們通行而已。
根據中村孝志和許賢瑤以及翁佳音的研究，「大肚王國」統治的範圍除了拍瀑拉族的
Sada（沙轆，今之沙鹿）、Boedor（水裡，今之龍井）、Derdonsel、Goema（牛罵，
今之清水）及Middag（大肚）等社群外，還有巴布薩（Babuza）、洪雅（Hoanya）、
巴則海（Pazehhe）及道卡斯（Taokas）等平埔族的社群。Middag是其中最大且最好
的社，也是王國首府。王國的轄區在現今大肚溪以北、大甲溪以南的台中沙鹿、梧棲
和清水一帶，即台中、彰化、南投一帶。
荷蘭人在一六三八年就知道台灣中部有個大肚王，但因拍瀑拉是一強大的族群，對荷
蘭人的反抗相當頑強而激烈，故荷蘭人無法順利地由南往北拓展。一六四四年九月荷
蘭上尉 Piter Boon 奉命率兵遠征基隆、淡水，因遭遇拍瀑拉族的強烈反擊而未果。
一六四五年一月Piter Boon再度率兵前往征戰，Quata Ong不敵，乃在van Breen牧師
的居中協調下臣服於荷蘭東印度公司。同年四月七日荷人召開南部的地方會議，Quat
a Ong也前往，與東印度公司訂約，表示臣服。大肚王國自此進入半獨立狀態，直到
西元一六六二年荷人離台為止。
鄭成功打敗荷蘭後，鄭氏王朝對平埔族的剝削程度比荷蘭人嚴苛激烈，驅使奴役、虐
待刻薄的情況時有所聞，鎮壓「番變」的手段也十分殘酷，使平埔族大為反感，起而
反抗，故有大肚之役 、沙轆之役 、竹塹、新港等社之役。在一六七○年的沙轆之役
中，鄭軍部將劉國軒從南台灣到中部撫番，於大肚溪口附近上岸。當地的拍瀑拉族社
番不肯就撫，於是劉國軒趁社番不備之際揮兵猛攻，社番被殺者眾，餘者紛紛逃往它
處。鄰近之大肚與水裡社番目睹鄭軍之殘酷，遂逃之一空。黃叔璥〈番俗六考〉記載
：「沙轆番原有數百人，為最盛；後為劉國軒殺戮殆盡，只餘六人，潛匿海口」。從
明鄭到清雍正年間，大肚王國一再被外來政權侵擾，平埔族人之土地也被漢人佔領，
致生活困難，五個平埔族乃於清道光三年 （1822年） 遷移至現在的南投埔里。沙轆
之役是漢人入墾中部之濫觴，其發生和後果很像一九四七年的二二八事變，都是外來
勢力以平亂為藉口，以優勢武力大量殘殺在地人，使在地人從此一蹶不振。
「大肚王國」立國多久？之前是否還有其他王國曾活躍在台灣的土地上？這些都尚待
歷史學家去考證。但就信史可徵的部分來論，我們可以確知「大肚王國」是台灣有史
可查的第一個王國，是真正屬於台灣的本土政權，不同於荷蘭人的東印度公司、西班
牙人的聖救主城、明鄭的東寧王國、日本人的總督府、蔣介石的「中華民國」等外來
政權。平埔族已經漢化，大量的平埔族女性和漢族移民通婚，導致現今大部份漢人都
具有平埔族的血統。漢人與平埔族通婚所生子女，父系社會的漢人認為他們是漢人，
但母系社會的平埔族仍然認為他們是平埔族人，因此古諺說：「有唐山公，無唐山媽
；有平埔媽，沒平埔公」。故十七世紀平埔族人所建立的「大肚王國」乃是今天許多
台灣人的母系祖先所建立的王國。因此，台灣人要建立自己的國族認同，「大肚王國
」的存在是一個不能忽略的起點，也是反駁中國和國際社會「一個中國」原則的有力
論點。我們說台灣原本不屬於中國時，「大肚王國」的存在就是一個有力的證據。台
灣人怎能忘記祖先曾經建立過的「大肚王國」呢？國際社會怎能聽信中國的一面之詞
，認定台灣是中國的一部分呢？ （作者郭正典╱台北榮總教研部醫研科主任）
自由時報 中華民國93年12月22日星期三
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◆ From: 220.135.104.106
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作者: ohmylife (義大利麵) 看板: historia
標題: Re: [介紹] 台灣第一個本土政權：大肚王國
時間: Fri Dec 24 01:43:34 2004
嗯～之前我也對大肚王滿感興趣的
不過問題來了，當我去問某位堅稱「台灣不是中國不可分割的一部份」的台灣史老師
他也對大肚王語帶保留，還有東寧王朝也是。我欣賞他，因為認同是一件事情，歷史
又是一件事情，他不愧是一個好老師。
我個人覺得啦，「大肚王」大概是翻譯的問題，你遇到一堆番仔其中最大的一個，你
告訴我你會怎麼用外國語文翻譯這個人的身份？
所謂的「本土政權」這也要看你對「政權」兩個字怎麼定義
一個番社的老大也可說是一個政權啊，雲南怎麼辦？以前真的有個段氏王朝勒
（對了最近段氏王朝的成員最近很紅，段正淳～納命來.....XD），現在難道要整天
喊復興大理國嗎？
你看峇里島這麼小不丁點的地方，荷蘭入侵之前竟然也有好幾個「王國」啊
這代表了峇里島應該先從印尼獨立然後再按照原先幾個王國的分佈再獨立嗎？
沒道理嘛不是嗎？
國族本來就是想像的問題，你和我同意我們都是同一個Nation，有著同樣的經驗跟想像
那我們就是同一國族的啊～
記得嗎？高盧人不等於法蘭西人啊
法國大革命喊的自由、平等、兄弟愛（中文亂翻成博愛，可惡害了我幾十年）
講的就是跟我一樣認同的，管你是拉丁人高盧人，你就是法蘭西人！
國王跟我不一樣認同，那就送上斷頭臺吧XD
你不認同中國，就不要認同，理由多的很，沒問題的，別人不支持你，我支持你
當大家都支持我們兩個，我們就是同一個國族的不是嗎？
像我根本就不是漢人（我爸是廣西壯族，我媽從南投竹山來，那邊號稱漢人的多半是漢
化平埔族），但我受到很多中華文化的影響，也愛看中國史。可我就是不認同我
是中國人，也不認同廣西壯族應該獨立。那些中國啊壯族啊對我都很遙遠
理由很簡單，我生在這裡長在這裡，我喜歡台灣，我是個台灣人！我的理解跟想像都沒
辦法說服我是個中國人！
看出重點了嗎？中國的想像不是我的想像，我爸爸的想像也不是我的想像，我對中國歷史
的興趣就跟日本人對三國志的興趣一樣不行噢？
簡單的東西不要搞得複雜化，硬去掰些政權血緣的問題啦，那些都很遜好不好
歷史本來就不應該為政治服務，這學校講了個老半天，最後大家都當成屁一樣
連學者出身的教育部長都這樣幹，實在讓人覺得很好笑，難怪逯老教授生氣了！
像我喜歡羅馬史，難道我就打算變成羅馬人嗎？
有時候我覺得自由時報的東西，看看笑笑就好，不必當真啦
要搞民族自決不是這樣搞法的，難怪民進黨這次選輸了，一個字，笨！
對不起這篇我加了一點我個人的政治觀點，稍微違反了不談台灣現代史的版規
我只是想Demo一下，一個身為外省第二代的人對於國族的想像是怎麼回事兒
最後我用村上春樹的「開往中國的Slow Boat」中的結尾作結尾
中國啊～中國實在離我太遙遠了
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◆ From: 61.30.35.222
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作者: ilha (Formosa) 看板: historia
標題: Re: [介紹] 台灣第一個本土政權：大肚王國
時間: Fri Dec 24 13:24:19 2004
※ 引述《sixteen (sixteen)》之銘言：
: 台灣第一個本土政權：大肚王國
: ■郭正典
: 中，鄭軍部將劉國軒從南台灣到中部撫番，於大肚溪口附近上岸。當地的拍瀑拉族社
: 番不肯就撫，於是劉國軒趁社番不備之際揮兵猛攻，社番被殺者眾，餘者紛紛逃往它
: 處。鄰近之大肚與水裡社番目睹鄭軍之殘酷，遂逃之一空。黃叔璥〈番俗六考〉記載
: ：「沙轆番原有數百人，為最盛；後為劉國軒殺戮殆盡，只餘六人，潛匿海口」。從
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: 但母系社會的平埔族仍然認為他們是平埔族人，因此古諺說：「有唐山公，無唐山媽
: ；有平埔媽，沒平埔公」。故十七世紀平埔族人所建立的「大肚王國」乃是今天許多
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: 台灣人的母系祖先所建立的王國。因此，台灣人要建立自己的國族認同，「大肚王國
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
這不是很矛盾嗎?這種文章真有趣^^
關於荷蘭人之前的住民世界 楊彥杰先生(大陸學者)的荷據時代台灣史
有提到一些 如大肚蕃王、瑯礄領主....等等統治十幾個社的大社
以及一些勢力很強的社 如麻豆、蕭壟、新港...等社
大肚蕃王、瑯礄領主並不是具有統治正當性的國家
而是強力大社透過武力、征服、壓迫的方式逼使其他的社成為其保護
並不是想像中那麼美好 就純粹是台灣土地的當然擁有者 就是本有的王
雖說如此 但是不管是壓迫人的大社 還是被壓迫的小社
到最後都不免悲慘的命運
荷蘭很清脆地完全滅了小琉球的居民 只留下烏鬼傳說和烏鬼洞而已
明鄭聽說也是殺了很多原住民 不過我手上沒有書 並不清楚(有好書推薦一下吧)
日據時代日本人殺了滿多原住民 最有名就是霧社事件了
蔣中正來了之後應該是有好一點點 至少他是跟毛王爺、卑南王採取合作的態度
並沒有像荷、鄭、日那樣大肆殺戮 不過基本上到他手上時原住民也已經衰弱得
差不多了 主要的問題反而已經是在地的漢人而非在地的原住民了
總之 原住民的歷史的確是很悲哀 到最後連歷史都被扭曲、文化被割取 現在
甚至連民族血胤也有大學者們風起雲湧地想要偽裝...@@
只能說 唉~ 還是喝一口小米酒深夜讀書好了
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.216.82.153
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作者: waits (今夕是何夕) 看板: historia
標題: Re: [介紹] 台灣第一個本土政權：大肚王國
時間: Fri Dec 24 13:46:25 2004
※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言：
: : 台灣第一個本土政權：大肚王國
: : ■郭正典
: : 中，鄭軍部將劉國軒從南台灣到中部撫番，於大肚溪口附近上岸。當地的拍瀑拉族社
: : 番不肯就撫，於是劉國軒趁社番不備之際揮兵猛攻，社番被殺者眾，餘者紛紛逃往它
: : 處。鄰近之大肚與水裡社番目睹鄭軍之殘酷，遂逃之一空。黃叔璥〈番俗六考〉記載
: : ：「沙轆番原有數百人，為最盛；後為劉國軒殺戮殆盡，只餘六人，潛匿海口」。從
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 但母系社會的平埔族仍然認為他們是平埔族人，因此古諺說：「有唐山公，無唐山媽
: : ；有平埔媽，沒平埔公」。故十七世紀平埔族人所建立的「大肚王國」乃是今天許多
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 台灣人的母系祖先所建立的王國。因此，台灣人要建立自己的國族認同，「大肚王國
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 這不是很矛盾嗎?這種文章真有趣^^
還好啦，沙鹿番社被族滅，還有其他的社
像巴則海族在80年代時還有語言流傳
而大肚社在清國時期還是「省道」上的重要大社與民力來源，
人數還足夠發生大叛亂，使台灣南北交通斷絕數月
: 並不是想像中那麼美好 就純粹是台灣土地的當然擁有者 就是本有的王
: 雖說如此 但是不管是壓迫人的大社 還是被壓迫的小社
: 到最後都不免悲慘的命運
: 荷蘭很清脆地完全滅了小琉球的居民 只留下烏鬼傳說和烏鬼洞而已
荷蘭人的武力也只夠在小琉球那樣搞
在台灣本島還是得懷柔四大社，跟他們建立封建式的上下關係
: 總之 原住民的歷史的確是很悲哀 到最後連歷史都被扭曲、文化被割取 現在
: 甚至連民族血胤也有大學者們風起雲湧地想要偽裝...@@
: 只能說 唉~ 還是喝一口小米酒深夜讀書好了
同意
利用原住民歷史建立台獨意識，也只是在編造謊言而已
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TV最終話......
【室井先生】下次來我家玩吧。我會煮秋田火鍋請妳吃。
【青島】我期待著…請用直昇機來接我。
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